指出翻譯有誤的一項(xiàng) |
A.呼爾而與之——沒有禮貌地吆喝著你給你吃。? B.為所識窮乏者得我與——為了所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎?? C.鄉(xiāng)為身死而不受——從前(為了“禮義”)寧愿死也不接受(施舍)。 D.賢者能勿喪耳——(只不過)賢者能不丟掉它罷了。 |
科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題
科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:013
A.呼爾而與之——沒有禮貌地吆喝著你給你吃。
B.為所識窮乏者得我與——為了所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎。
C.鄉(xiāng)為身死而不受——從前(為了“禮義”)寧愿死也不接受(施舍)。
D.賢者能勿喪耳——(只不過)賢者能不丟掉它罷了。
科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:013
A.呼爾而與之——沒有禮貌地吆喝著你給你吃。
B.為所識窮乏者得我與——為了所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎。
C.鄉(xiāng)為身死而不受——從前(為了“禮義”)寧愿死也不接受(施舍)。
D.賢者能勿喪耳——(只不過)賢者能不丟掉它罷了。
科目:初中語文 來源:2013-2014學(xué)年湖北省潛江市九年級上學(xué)期十二月月考語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
文言文閱讀(12分)
《孫亮辨奸》
孫亮暑月游西苑,方食生梅,使黃門①以銀碗并蓋就中藏吏取蜜。黃門素怨藏吏,乃以鼠矢②投蜜中,啟言藏吏不謹(jǐn)。亮即呼吏持蜜瓶入,問曰:“既蓋覆之,無緣有此。黃門不有求于爾③乎?”吏叩頭曰:“彼嘗從臣貸宮席④不與!绷猎唬骸北貫榇艘,亦易知耳”。乃令破鼠矢,內(nèi)燥,亮笑曰:“若先在蜜中,當(dāng)內(nèi)外俱濕;今內(nèi)燥者,乃枉之耳!庇谑屈S門服罪⑤。
①黃門:指宦官。②矢:同“屎”③爾:第二人稱代詞,你。④席:褥子。⑤服罪:伏法、認(rèn)罪。
1.下列加點(diǎn)文言實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(??? )(2分)
A.使黃門以銀碗并蓋就中藏吏取蜜(派、讓)? 人恒過然后能改(錯誤、過錯)
B.黃門素怨藏吏(向來、平時)????????????? 曾益其所不能(增加)
C.彼嘗從臣貸宮席不與 (借)????????????????? 此皆良實(shí),志慮忠純(忠誠純潔)
D.今內(nèi)燥者,乃枉之耳(冤枉)????????????? 在宋城上而待楚寇矣(入侵)
2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)虛詞意義、用法完全相同的一項(xiàng)是(????? )(2分)
A.乃令破鼠矢?????????????????? 宋莫能守,乃可攻也
B.黃門不有求于爾乎???????????? 所欲有甚于生者
C.乃以鼠矢投蜜中?????????????? 故臨崩寄臣以大事也
D.今內(nèi)燥者,乃枉之耳?????????? 行道之人弗受
3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)
(1).彼嘗從臣貸宮席不與。
(2).入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
4. 內(nèi)容理解(4分)
(1).孫亮是根據(jù)什么判斷出藏吏是被黃門冤枉的。(用原文回答)
(2).讀了這篇短文,你從文中的人物身上得到了什么啟迪?任選一個角度談。
科目:初中語文 來源:2014屆湖北省潛江市九年級上學(xué)期十二月月考語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
文言文閱讀(12分)
《孫亮辨奸》
孫亮暑月游西苑,方食生梅,使黃門①以銀碗并蓋就中藏吏取蜜。黃門素怨藏吏,乃以鼠矢②投蜜中,啟言藏吏不謹(jǐn)。亮即呼吏持蜜瓶入,問曰:“既蓋覆之,無緣有此。黃門不有求于爾③乎?”吏叩頭曰:“彼嘗從臣貸宮席④不與。”亮曰:”必為此也,亦易知耳”。乃令破鼠矢,內(nèi)燥,亮笑曰:“若先在蜜中,當(dāng)內(nèi)外俱濕;今內(nèi)燥者,乃枉之耳。”于是黃門服罪⑤。
①黃門:指宦官。②矢:同“屎”③爾:第二人稱代詞,你。④席:褥子。⑤服罪:伏法、認(rèn)罪。
1.下列加點(diǎn)文言實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.使黃門以銀碗并蓋就中藏吏取蜜(派、讓) 人恒過然后能改(錯誤、過錯)
B.黃門素怨藏吏(向來、平時) 曾益其所不能(增加)
C.彼嘗從臣貸宮席不與 (借) 此皆良實(shí),志慮忠純(忠誠純潔)
D.今內(nèi)燥者,乃枉之耳(冤枉) 在宋城上而待楚寇矣(入侵)
2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)虛詞意義、用法完全相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.乃令破鼠矢 宋莫能守,乃可攻也
B.黃門不有求于爾乎 所欲有甚于生者
C.乃以鼠矢投蜜中 故臨崩寄臣以大事也
D.今內(nèi)燥者,乃枉之耳 行道之人弗受
3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)
(1).彼嘗從臣貸宮席不與。
(2).入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
4. 內(nèi)容理解(4分)
(1).孫亮是根據(jù)什么判斷出藏吏是被黃門冤枉的。(用原文回答)
(2).讀了這篇短文,你從文中的人物身上得到了什么啟迪?任選一個角度談。
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.使黃門以銀碗并蓋就中藏吏取蜜(派、讓)人恒過然后能改(錯誤、過錯) |
B.黃門素怨藏吏(向來、平時)曾益其所不能(增加) |
C.彼嘗從臣貸宮席不與 (借)此皆良實(shí),志慮忠純(忠誠純潔) |
D.今內(nèi)燥者,乃枉之耳(冤枉)在宋城上而待楚寇矣(入侵) |
A.乃令破鼠矢宋莫能守,乃可攻也 |
B.黃門不有求于爾乎所欲有甚于生者 |
C.乃以鼠矢投蜜中故臨崩寄臣以大事也 |
D.今內(nèi)燥者,乃枉之耳行道之人弗受 |
科目:初中語文 來源: 題型:文言文閱讀
文言文閱讀(12分)
《孫亮辨奸》
孫亮暑月游西苑,方食生梅,使黃門①以銀碗并蓋就中藏吏取蜜。黃門素怨藏吏,乃以鼠矢②投蜜中,啟言藏吏不謹(jǐn)。亮即呼吏持蜜瓶入,問曰:“既蓋覆之,無緣有此。黃門不有求于爾③乎?”吏叩頭曰:“彼嘗從臣貸宮席④不與!绷猎唬骸北貫榇艘,亦易知耳”。乃令破鼠矢,內(nèi)燥,亮笑曰:“若先在蜜中,當(dāng)內(nèi)外俱濕;今內(nèi)燥者,乃枉之耳!庇谑屈S門服罪⑤。
①黃門:指宦官。②矢:同“屎”③爾:第二人稱代詞,你。④席:褥子。⑤服罪:伏法、認(rèn)罪。
【小題1】下列加點(diǎn)文言實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.使黃門以銀碗并蓋就中藏吏取蜜(派、讓)人恒過然后能改(錯誤、過錯) |
B.黃門素怨藏吏(向來、平時)曾益其所不能(增加) |
C.彼嘗從臣貸宮席不與 (借)此皆良實(shí),志慮忠純(忠誠純潔) |
D.今內(nèi)燥者,乃枉之耳(冤枉)在宋城上而待楚寇矣(入侵) |
A.乃令破鼠矢宋莫能守,乃可攻也 |
B.黃門不有求于爾乎所欲有甚于生者 |
C.乃以鼠矢投蜜中故臨崩寄臣以大事也 |
D.今內(nèi)燥者,乃枉之耳行道之人弗受 |
科目:初中語文 來源: 題型:文言文閱讀
文言文閱讀(12分)
《孫亮辨奸》
孫亮暑月游西苑,方食生梅,使黃門①以銀碗并蓋就中藏吏取蜜。黃門素怨藏吏,乃以鼠矢②投蜜中,啟言藏吏不謹(jǐn)。亮即呼吏持蜜瓶入,問曰:“既蓋覆之,無緣有此。黃門不有求于爾③乎?”吏叩頭曰:“彼嘗從臣貸宮席④不與。”亮曰:”必為此也,亦易知耳”。乃令破鼠矢,內(nèi)燥,亮笑曰:“若先在蜜中,當(dāng)內(nèi)外俱濕;今內(nèi)燥者,乃枉之耳!庇谑屈S門服罪⑤。
①黃門:指宦官。②矢:同“屎”③爾:第二人稱代詞,你。④席:褥子。⑤服罪:伏法、認(rèn)罪。
【小題1】下列加點(diǎn)文言實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.使黃門以銀碗并蓋就中藏吏取蜜(派、讓)人恒過然后能改(錯誤、過錯) |
B.黃門素怨藏吏(向來、平時)曾益其所不能(增加) |
C.彼嘗從臣貸宮席不與 (借)此皆良實(shí),志慮忠純(忠誠純潔) |
D.今內(nèi)燥者,乃枉之耳(冤枉)在宋城上而待楚寇矣(入侵) |
A.乃令破鼠矢宋莫能守,乃可攻也 |
B.黃門不有求于爾乎所欲有甚于生者 |
C.乃以鼠矢投蜜中故臨崩寄臣以大事也 |
D.今內(nèi)燥者,乃枉之耳行道之人弗受 |
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.得之則生 頹然就醉,不知日之入 |
B.舍生而取義 千里馬常有,而伯樂不常有 |
C.凡可以辟患者何不為也 今為宮室之美為之 |
D.二者不可得兼 宋,所謂無雉兔鮒魚者也 |
A.呼爾而與之:沒有禮貌地吆喝著你給你吃。 |
B.所識窮乏者得我與:所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎? |
C.鄉(xiāng)為身死而不受:從前(為了“禮義”)寧愿死也不接受(施舍) |
D.賢者能勿喪耳:(只不過)賢者能不丟掉它罷了 |
A.本文以“魚”比喻正義,以“熊掌”比喻生命。 |
B.“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”,即“羞惡之心”;用原文句子說就是“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”。 |
C.“此之謂失其本心!痹摼渲械摹按恕笔侵浮盀閷m室之美、妻妾之奉,所識窮乏者得我”而受“萬鐘”。 |
D.“由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所惡”。 |
科目:初中語文 來源: 題型:文言文閱讀
閱讀《魚,我所欲也》,回答文后的問題。(每小題3分,共9分)
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可已乎?此之謂失其本心。
【小題1】選出劃線詞用法相同的一項(xiàng)( )
A.得之則生 頹然就醉,不知日之入 |
B.舍生而取義 千里馬常有,而伯樂不常有 |
C.凡可以辟患者何不為也 今為宮室之美為之 |
D.二者不可得兼 宋,所謂無雉兔鮒魚者也 |
A.呼爾而與之:沒有禮貌地吆喝著你給你吃。 |
B.所識窮乏者得我與:所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎? |
C.鄉(xiāng)為身死而不受:從前(為了“禮義”)寧愿死也不接受(施舍) |
D.賢者能勿喪耳:(只不過)賢者能不丟掉它罷了 |
A.本文以“魚”比喻正義,以“熊掌”比喻生命。 |
B.“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”,即“羞惡之心”;用原文句子說就是“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”。 |
C.“此之謂失其本心!痹摼渲械摹按恕笔侵浮盀閷m室之美、妻妾之奉,所識窮乏者得我”而受“萬鐘”。 |
D.“由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所惡”。 |
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