下面畫線字的意義相同的一組是

A.不能其一處也——之者誰?太守自謂也。
B.臣而將四矣——選賢
C.扶蘇數(shù)諫故——獨跛之故,父子相保
D.謂為然——小未孚,神弗福也
C
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相關(guān)習題

科目:初中語文 來源:福建省模擬題 題型:單選題

下面畫線字的意義相同的一組是
[     ]
A.不能其一處也——之者誰?太守自謂也。
B.臣而將四矣——選賢
C.扶蘇數(shù)諫故——獨跛之故,父子相保
D.謂為然——小未孚,神弗福也

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科目:初中語文 來源:模擬題 題型:單選題

下面各組畫線詞語意義與用法相同的一項是
[     ]
A、環(huán)堵蕭然,不蔽風日  環(huán)而攻之而不勝
B、忠之也,可以一戰(zhàn)  神情與蘇、黃不
C、乃丹帛曰“陳勝王”    “晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之
D、漁人甚之      予嘗求古仁人之心,或二者之為

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科目:初中語文 來源:題網(wǎng)九年級上語文蘇教版 蘇教版 題型:048

讀下面文言文,完成下題。

 。奂祝萆讲辉诟,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

 。垡遥萏諠,字元亮,少懷高尚,博學善屬文。穎脫不羈,任真自得。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風日。短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也!逼渥允鋈绱耍瑫r人謂之實錄。其親朋或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適①融然②。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜③素琴一張,弦徽④不具,每朋灑之套,則撫而和之,曰:“但識琴中趣,何勞弦上聲!”

(節(jié)選自《晉書》)

 。圩ⅲ茛龠m:滿足。②融然:和悅快樂的樣子。③畜:同“蓄”。④徽:系琴弦的繩子。

(1)

下列各組句子中,加粗字的意義相同的一組是

[  ]

A.

B.

C.

D.

(2)

下列對甲乙兩段文字的分析和概括,不正確的一項是

[  ]

A.

甲文主要表現(xiàn)劉禹錫的安貧樂道、志趣高潔;乙文主要表現(xiàn)陶淵明的“穎脫不羈,任真自得!

B.

甲文列舉“諸葛廬”、“子云亭”并引用孔子的話,其目的在于強調(diào)“陋室”不陋。

C.

乙文用簡練生動的語言描寫陶淵明,人物形象鮮明突出,躍然紙上。

D.

甲文中的“苔痕上階綠,草色入簾青”和乙文中的“環(huán)堵蕭然,不蔽風日”,分別寫出劉禹錫與陶淵明居所的蕭條冷落。

(3)

用現(xiàn)代漢語寫出乙文中的畫線句子的意思。

其親朋或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。

__________________________________

(4)

聯(lián)系甲文中“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的敘述,你認為乙文中陶淵明的“琴中趣”是一種怎樣的生活情趣?

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成下面問題。(9分,每小題3分)

先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。 

贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟? 

1.對下列語句中劃線詞語的解釋,不正確的一項是(    )

A.先生不知何人也許:處所

B.性酒,家貧不能常得嗜:愛好

C.造飲輒盡,在必醉期:約定

D.其言茲若人之乎儔:輩、同類

2.下列句子中劃線詞的意義相同的一組是(    )

A.或置酒而招今或聞無罪,二世殺

B.親舊知如此真不知馬也

C.忘懷得失,此自終吳廣為然

D.既醉退溪深魚肥

3.下列對文章內(nèi)容理解和分析,不正確的一項是(    )

A.五柳先生“好讀書”而“不求甚解”,他讀書的目的,是一種求知的滿足與精神享受,所以“每有會意,便欣然忘食”,這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。

B.“閑靜少言,不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境,這是他性格中最突出的地方!靶允染啤,是他在污濁的世俗社會里特立獨行,內(nèi)心必有許多愁苦,寄情于酒,“期在必醉”, 體現(xiàn)了他的率真放達。

C.“短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也”,五柳先生以顏回自況,顏回簞瓢屢空而“不改其樂”,說明他安貧樂道,五柳先生亦當如此。

D.“贊”是歷史傳記的一種體式,一般放在傳文之末!百潯笔琴澝,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!迸c前文“不慕榮利”相照應,突出了五柳先生悠閑自適、安貧樂道、守節(jié)不移的精神實質(zhì)。

4.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。(2分)

(2)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(2分)

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成小題。 (共9分,每小題3分)
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 
當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 
【小題1】.下面劃線詞解釋有誤的一項是(    )
A.無從書以觀致:得到B.其欣悅俟:等待
C.色愈恭,禮愈至:周到D.白玉之環(huán)腰:腰間
【小題2】.下面句子中劃線字意義相同的一組是(     )
A.以人多以書假余不知木蘭女郎
B.假借于藏書之家有會意,便欣然忘食
C.無從致書君為長者
D.當余從師也夫?qū)VT刺王僚也
【小題3】.對文章內(nèi)容理解有誤的一項是(    )
A.本文是一篇贈序,其中的“序”,并非“序言”,而是“贈言”的意思。
B.文章開頭的“嗜學”一詞統(tǒng)領(lǐng)全文,作者幼時借書抄書來讀,其原因就是“嗜學”與“家貧”之間的矛盾決定的。
C.作者“雖愚,卒獲有所聞”的根本原因是他遇到了學識淵博、要求嚴格的好老師。
D.作者寫自己求學經(jīng)歷艱難的目的是勸勉馬生不要辜負良好的學習條件,要刻苦讀書,以期有所成就。
【小題4】.將文言材料中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。(2分)
(2)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。(2分)

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科目:初中語文 來源:2012屆四川省成都市高中階段統(tǒng)一招生考試語文模擬試卷(十) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。 (共9分,每小題3分)
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 
當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 
【小題1】.下面劃線詞解釋有誤的一項是(    )

A.無從書以觀致:得到B.其欣悅俟:等待
C.色愈恭,禮愈至:周到D.白玉之環(huán)腰:腰間
【小題2】.下面句子中劃線字意義相同的一組是(     )
A.以人多以書假余不知木蘭女郎
B.假借于藏書之家有會意,便欣然忘食
C.無從致書君為長者
D.當余從師也夫?qū)VT刺王僚也
【小題3】.對文章內(nèi)容理解有誤的一項是(    )
A.本文是一篇贈序,其中的“序”,并非“序言”,而是“贈言”的意思。
B.文章開頭的“嗜學”一詞統(tǒng)領(lǐng)全文,作者幼時借書抄書來讀,其原因就是“嗜學”與“家貧”之間的矛盾決定的。
C.作者“雖愚,卒獲有所聞”的根本原因是他遇到了學識淵博、要求嚴格的好老師。
D.作者寫自己求學經(jīng)歷艱難的目的是勸勉馬生不要辜負良好的學習條件,要刻苦讀書,以期有所成就。
【小題4】.將文言材料中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。(2分)
(2)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。(2分)

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科目:初中語文 來源:2012-2013學年江蘇省連云港市灌南縣九年級上學期期末測試語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下面兩段文言文,完成小題。(17分)
【甲】魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
【乙】《五代史 馮道傳 論》曰:“‘禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡!坪酰苌ü苤伲┲苎砸!禮義,治人之大法;廉恥,立人之大節(jié);蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?”然而四者之中,恥尤為要。孟子曰“恥之于人大矣,為機變之巧(權(quán)術(shù)詭計)者,無所用恥焉。”所以然者,人之不廉而至于悖禮犯義其原皆生于無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。    (選自顧炎武《日知錄》)
【小題1】下列各組句子中,加點詞語意義相同的一項是(2分)     (       )

A.故不為茍得也 / 所識窮乏者得我與
B.則禍敗亂亡 / 國恒亡
C.國乃滅亡 / 乃不知有漢
D.是故所欲有甚于生者 / 君將哀而生之乎
【小題2】請找出與“立人之大節(jié)”中“之”字意義和用法相同的一項是(3分) (      )
A.悍吏之來吾鄉(xiāng)B.寓之酒也
C.前人之述備也D.無案牘之勞行
【小題3】、用斜線(/)為文中畫波浪線的句子斷句,只限兩處。(2分)
人 之 不 廉 而 至 于 悖 禮 犯 義 其 原 皆 生 于 無 恥 也
【小題4】用現(xiàn)代漢語翻譯文中句子。(6分)
(1)死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
(2)恥之于人大矣,為機變之巧者,無所用恥焉。
【小題5】甲乙選文各用什么論證方法論證了什么觀點?(4分)

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科目:初中語文 來源:2013-2014學年江蘇省啟東市九年級上學期期中考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成后面題目。(16分)

荀攸傳

荀攸字公達。祖父曇,廣陵太守。攸少孤。及曇卒,故吏張權(quán)求守曇墓。攸年十三,疑之,謂叔父衢曰:此吏有非常之色,殆將有奸!”衢寤,乃推問,果殺人亡命。由是異之。何進秉政,征海內(nèi)名士攸等二十余人。攸到,拜黃門侍郎。董卓之亂,關(guān)東兵起,卓徙都長安。攸與議郎鄭泰、何顒、侍中種輯、越騎校尉伍瓊等謀曰:“董卓無道,甚于桀、紂,天下皆怨之,雖資強兵,實一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓,然后據(jù)毅、函,輔王命,以號令天下,此桓、文之舉也!笔麓咕投X,收頤、攸系獄,颥憂懼自殺,攸言語飲食自若,會卓死,得免。(《三國志•魏書》)

【注】①本文涉及到的與荀攸有關(guān)的人物有:荀攸的祖父叫荀曇,叔父叫荀衢。②殆:大概,恐怕。③寤:醒悟。④何進:東漢靈帝時大將軍。⑤董卓:東漢靈帝時前將軍、并州牧。⑥桓、文:齊桓公、晉文公,春秋時霸主。⑦事垂就而覺:事情接近成功的時候被發(fā)覺了。

1.用斜線( / )給下面文言句子標出朗讀停頓(每句標一處)。(2分)

故 吏 張 權(quán) 求 守 曇 墓

2.寫出下列句子中加點詞的意思。(4分)

①果殺人命  (         )      ②由是之      (         )③卓都長安  (         )      ④攸與議郎鄭泰……等曰(         

3.與例句中加點詞的意義和用法相同的一項是(2分)

例句:董卓無道,甚桀、紂

A.負者歌于途,行者休于樹    (《醉翁亭記》)

B.苛政猛于虎也    (《捕蛇看說》)

c.遷客騷人,多會于此    (《岳陽樓記》)

D.余將告于蒞事者    (《捕蛇者說》)

4.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。(4分)

①謂叔父衢曰:“此吏有非常之色,殆將有奸!”

②會卓死,得免。

5.課文《陳涉世家》中陳涉發(fā)動起義能得到廣泛響應的根本原因是“天下苦秦久矣”。請根據(jù)上文回答:荀攸敢于組織朝中重臣起事的緣由是什么?讀了兩文你有怎樣的感悟?(4分)

 

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科目:初中語文 來源:2012-2013學年廣東汕頭市金平區(qū)九年級上學期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面文段,完成小題。

公輸(14分)

公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”

子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之!

公輸盤不說。

子墨子曰:“請獻十金!

公輸盤曰:“吾義固不殺人!

子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智;宋無罪而攻之,不可謂仁;知而不爭,不可謂忠;爭而不得,不可謂強;義不殺少而殺眾,不可謂知類!

公輸盤服。

子墨子曰:“然胡不已乎?”

公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣!

子墨子曰:“胡不見我于王?”

公輸盤曰:“諾。”

……

王曰:“善哉!雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。”

于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設(shè)攻城之機變,子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。

公輸盤詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言!

子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言!

楚王問其故。子墨子曰:“公輸子之意,不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也。”

楚王曰:“善哉。吾請無攻宋矣!

1.下列各組句子中,加線詞語意思不相同的一項是(    )(3分)

A.公輸子之/略無慕艷

B.吾知所以距子矣/此殆天所以資將軍者也

C.其錦繡/魚而取熊掌者也

D.雖殺臣,不能也/群響畢

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)  

荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。

3.用原文填空。

本文用公輸班的“□□”,墨子的“□□”表現(xiàn)了模擬戰(zhàn)斗的激烈。用一個字“□”點明了公輸班已經(jīng)技窮。(3分)

4.下列對選文內(nèi)容的理解,不正確的一項是(      )(4分)

A.第一段交代了事情的起因,“造云梯之械”,表明一場大戰(zhàn)即將爆發(fā),宋國形勢危急;從“行十日十夜”中可以看出時間非常緊迫,也表現(xiàn)了墨子不辭辛勞的精神。

B.墨子見到公輸盤,就提出“愿借子殺之”,而且進一步說“請獻十金”,其真正的意圖是激怒公輸盤,誘使他進入自己設(shè)計的圈套。

C.墨子最終能說服楚王放棄攻打宋國的原因在于:墨子鋒利巧妙的言辭;模擬攻守,擊敗公輸盤。

D.墨子用五個“不可謂”的目的是:深入地揭示公輸盤“義”的欺騙性,使公輸盤陷入矛盾之中,體現(xiàn)了墨子非攻(反對不義之戰(zhàn))的思想。

 

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科目:初中語文 來源:2012年初中畢業(yè)升學考試(四川成都卷)語文(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。(每小題3分,共9分)

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴瞑,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其問者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

1.下列語句中劃線詞語的解釋,有誤的一項是

A.之者誰名:命名

B.得之心而之酒寓:寄托

C.佳木而繁陰秀:繁茂

D.不知太守之樂其樂:快樂

2.下列語句中劃線詞的意義相同的一組是

A.四時景不同曾不能損魁父

B.行者休樹其一犬坐

C.不知人之樂溫故知新

D.醉能同樂安陵君許寡人

3.下列對文章理解和分析有誤的一項是

A.作者以富有靈性的筆觸生動形象地描繪了瑯琊山變幻無窮的美麗景色,賞山樂水的歡暢與愜意躍然紙上。

B.文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂”字展開,既寫出太守與民同樂,又表現(xiàn)了當時滁州的政治清明。

C.游記著力寫太守與滁人沉醉于山水之間的情狀,意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度。

D.文章駢散結(jié)合,句式整齊又富有變化,尤其是“也”和“而”字的靈活運用,使得語言具有回環(huán)往復的音韻美。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴瞑,晦明變化者,山間之朝暮也。

 

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