《大自然的語言》節(jié)選（18分）

①幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關系，據(jù)以安排農(nóng)事。②杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。③布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾�！雹苓@樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。

1.解釋“據(jù)以安排農(nóng)事”這句話的意思。（2分）

2.找出兩組反義詞語寫在下邊。（2分）

3.將這段文字分層。（2分）

①   ②    ③     ④

4.這段文字中有三處運用擬人的修辭方法。將表示擬人的三個詞語寫在下面橫線上。（2分）

5.是否能將“趕快種谷子”后邊的句號改為分號？判斷下列說法的正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”。 （4分）

6.本段說明的內(nèi)容是：（2分）                                                   

7.本段采用了什么說明方法？其作用是什么？（2分）

8.本段的說明順序是：（2分）                                 

《大自然的語言》節(jié)選（18分）
①幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關系，據(jù)以安排農(nóng)事。②杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。③布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”④這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。
【小題1】解釋“據(jù)以安排農(nóng)事”這句話的意思。（2分）
【小題2】找出兩組反義詞語寫在下邊。（2分）
【小題3】將這段文字分層。（2分）
①   ②    ③     ④
【小題4】這段文字中有三處運用擬人的修辭方法。將表示擬人的三個詞語寫在下面橫線上。（2分）
【小題5】是否能將“趕快種谷子”后邊的句號改為分號？判斷下列說法的正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”。 （4分）

《大自然的語言》節(jié)選（18分）

①幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關系，據(jù)以安排農(nóng)事。②杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。③布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾�！雹苓@樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。

1.解釋“據(jù)以安排農(nóng)事”這句話的意思。（2分）

2.找出兩組反義詞語寫在下邊。（2分）

3.將這段文字分層。（2分）

①   ②    ③     ④

4.這段文字中有三處運用擬人的修辭方法。將表示擬人的三個詞語寫在下面橫線上。（2分）

5.是否能將“趕快種谷子”后邊的句號改為分號？判斷下列說法的正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”。 （4分）

6.本段說明的內(nèi)容是：（2分）                                                   

7.本段采用了什么說明方法？其作用是什么？（2分）

8.本段的說明順序是：（2分）                                 

閱讀《晏殊入朝》，完成后面的題目。

　　晏元獻公①為童生②時，張文節(jié)薦之于朝廷。召至闕下，適值御試進士，便令公就試。公見試題，曰：“臣十日前已作此賦，有賦草尚在，乞別命題�！鄙蠘O愛其不隱。及為館職時，天下無事，許臣幕擇勝燕（通“宴”）飲。當時侍從文館士大夫，各為燕集，以至市樓酒肆，往往皆供帳（帳帷、帳幕）為游息之地。公是時貧甚，不能出，獨家居，與昆弟講習。一日，選東宮官③，忽自宮中批除（任命）晏殊。執(zhí)政莫諭所因，次日進復，上諭之曰：“近聞館閣臣僚，無不嬉游燕賞，彌日繼夕。唯殊杜門，與兄弟讀書，如此謹厚，正可為東宮官�！惫�既受命，得對，上面諭除授之意，公語言質野，則曰：“臣非不樂燕游者直（只，僅）以貧，無可為之具。臣若有錢，亦須往，但無錢不能出耳�！鄙弦婕纹湔\實，知事君體，眷注日深，仁宗朝卒至大用。

　　注釋：①晏元獻公：哪殊，北宋人。②童生：科舉考試中獲得參加秀才考試資格的考生。③東宮官：太子府的官員。

1．對下面句子中加粗字的解釋，有錯誤的一項是

[　　]

A．便令公就試　　　　就：參加

B．乞別命題　　　　　別：另外的

C．唯殊杜門　　　　　杜：關閉

D．上面諭除授之意　　授：接受

2．下列兩組句子中加粗詞的意思和用法，判斷正確的一項是

（1）①正可為東宮官�、诓蛔銥橥馊说酪�

（2）③直以貧�、芎忧�智叟亡以應

[　　]

A．①與②相同，③與④相同

B．①與②相同，③與④不同

C．①與②不同，③與④不同

D．①與②不同，③與④相同

3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①張文節(jié)薦之于朝廷　譯文：________________________________________

②往往皆供帳為游息之地　譯文：____________________________________

4．本文記敘了有關晏殊的三件事，請選用文中的詞語對這三件事的內(nèi)容加以概括。（每件事的概括不得超過6個字）

第一件：________；第二件：________；第三件：________。

5．以下六句話中，全都表現(xiàn)晏殊誠實的一組是

①有賦草尚在，乞別命題�、讵毤揖�，與昆弟講習�、鄢挤遣粯费嘤握撸�直以貧�、艹既粲绣X，亦須往�、萆弦婕纹湔\實，知事君體　⑥仁宗朝卒至大用

[　　]

6．選出下列敘述中符合原文意思的項（有幾項選幾項）

[　　]

A．晏殊在童生時就參加了進士考試，他因考前做過試題而得以考中。

B．當朝中文官們整日宴飲時，晏殊仍潛心研習學問，一點也不羨慕館游宴飲的生活。

C．皇帝正是看中了晏殊質樸節(jié)儉的品質，才將東宮官授予了他。

D．皇帝解釋任命晏殊為東宮官的理由時，充分肯定了晏殊的好學和謹厚人品。

E．晏殊為人誠實，治學嚴謹，因而得到信任，受到了重用。

富有的是精神

謝冕

一個人成就有大小，水平有高低，決定這一切的因素很多，但最根本的，是學習。學習是不能偷巧的，一靠積累，二靠思考，綜合起來，才有了創(chuàng)造。但是第一步是積累。積累說白了，就是抓緊時間讀書，一邊讀書，一邊思考，讓自己的大腦活躍起來。用前人的經(jīng)驗來充實自己，先學習前人，而后發(fā)展前人，而后才有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

但無論怎么說，首先是學習，抓緊一切時間學習。我的經(jīng)驗是，不要抱怨，更不要拒絕老師提供的那一串長長的書單，那里邊有的道理，你們現(xiàn)在并不理解，但是要接受它，按照那個參考書目或必讀書目，一本一本地讀，古今中外都讀，分門別類地讀。有的書要反復讀，細讀；有的書可以走馬觀花，快讀；但是一定要讀。這叫機不可失，時不再來。

我想告訴大家，我現(xiàn)在從事的工作，應付著方方面面工作的，不論是寫文章、說話、論證、作判斷，靠的就是北大本科幾年的讀書的積累。那時還有很多的政治運動，用到學習上的時間并不多，但也就是在那些有限的時間里的那些中國文學、外國文學、歷史、哲學、語言學等方面的積累，支撐著我現(xiàn)時的繁重的工作。雖然時感知識不足，所知者少，但使我有能力去應付那千頭萬緒的局面的，還是北大當學生那幾年打下的基礎。

事實上，人一旦走上了工作崗位，現(xiàn)在這樣專注的、系統(tǒng)的、全力以赴的學習機會也就隨之失去了。等到工作臨頭，你發(fā)現(xiàn)羅曼·羅蘭沒有讀過，高爾基沒有讀過，《離騷》沒有讀過，《故事新編》沒有讀過，但丁和普希金也沒有讀過，那時工作逼著你發(fā)言，你只好手忙腳亂地臨時亂翻。那是應急，不是學習。匆忙中誰能把《約翰·克利斯朵夫》一口吞了下來？即使吞了下來，你又能發(fā)表出什么意見呢？離開了大學，可以說，你基本上失去了大學學習的條件，那時想起那一串長長的書單，你真是悔之莫及了。

所以，你們到北大來，我第一要勸你們的，是做書呆子。只有先做呆子，然后才能做聰明人。一開始就想做聰明人，什么都沒有，而要裝天才，做神童，那才是真正的呆子。聰明絕頂，目空一切，這是北大學生容易犯的毛病。我們要杜絕這種小聰明，爭取將來的大智慧。

此外，要學好語言。不僅本國語言要學好，外國語也要學好。那種認為中文系學生不必學好外語的觀念，是一種短見，是很淺薄的�，F(xiàn)在國門開放，不是閉關鎖國的時代了，中國要了解世界，世界也要了解中國，要靠語言這座橋梁。

除了外國語，還有本國語。現(xiàn)代漢語要掌握好，寫文章要用語法，不要寫錯別字，文字要漂亮。更重要的，是要掌握好古代漢語，中文系學生不會直接閱讀古文，是恥辱。不要讀白話《史記》或《論語》今譯之類的書。不是那些書不好，而是中文系學生應當掌握好古漢語，直接和莊子和李白用他們當年的語言對話。還有，也許已超出了教學大綱的范圍了，但是我還要講，那就是中文系學生應當學毛筆字，還要識別繁體字。以上所說，對別人可能是苛求，而對中文系學生而言，則是必要的和起碼的。

因為文學是你們的專業(yè)，所以我還要談談文學，在我的心目中，文學是非常神圣的。我們講敬業(yè)，就是要對文學懷有敬畏之心。文學，有人說起源于勞動，有人說起源于游戲。在文學的功能中，是有游戲的成分，有讓人愉快讓人輕松的作用。但文學從根本上說不能等同于游戲，因此，我們不能游戲文學。

文學中的優(yōu)秀部分，最有價值的部分，是人類崇高精神的詩化。文學是一種讓人變得高雅、變得充實、變得聰明、變得有情趣的精神勞作。我們學習文學，是要把文學當作事業(yè)去創(chuàng)造、去發(fā)展、去發(fā)揚光大，而不是把它當作手中的玩物。我講這些話不是無的放矢，而是有感于當前文學的某種缺陷和某種失落。

號稱全國最高學府的北大，物質條件很差，有的方面如學生宿舍則是超乎尋常的差。物質的貧乏并不等于精神的貧乏。在精神方面，北大是富有的，是強者，北大的這種富有，足以抵抗那物質的貧乏而引以自豪。走在我們前面的，有我們一代又一代的老師，他們一介布衣，終生清貧，但卻是我們永遠敬重的精神的強者。

1.文中說“我第一要勸你們，是做書呆子。只有先做呆子，然后才能做聰明人”這句話的含意是什么？

2.第七段中作者向學生提出了哪些要求？

3.作者認為文學是一種讓人變得高雅、變得充實、變得聰明、變得有情趣的精神勞作。聯(lián)系你自己的人生體驗，說一說你對文學有一種什么樣的感情？

4.北大是無數(shù)莘莘學子向往的地方，從全文來看，你認為它的魅力表現(xiàn)在哪些地方？