下面情境中，用語(yǔ)符合生活實(shí)際，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是 (       )     （3分）

A．聯(lián)想公司為了宣傳自己的產(chǎn)品“聯(lián)想電腦”，并塑造良好的企業(yè)形象，精心設(shè)計(jì)了一則廣告語(yǔ)：“人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？”

B．小王得知丟失的文件有著落了，高興地對(duì)電話那邊的報(bào)信人說(shuō)：“非常感謝，明天我將于百忙中專程前來(lái)取回并當(dāng)面致謝，請(qǐng)您恭候！”

C．他見老朋友的氣消了，還答應(yīng)留下來(lái)吃飯，高興極了，連忙對(duì)外屋喊道：“母親，先把飯煮了，然后去買些酒菜來(lái)！”

D．目不識(shí)丁的奶奶坐在孫子床頭，邊縫衣服邊嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)不停：“你學(xué)習(xí)這樣無(wú)恒心，一暴十寒，到時(shí)候三好學(xué)生評(píng)不上，多丟人現(xiàn)眼……”

下面情境中，用語(yǔ)符合生活實(shí)際，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是 (       )     （2分）

A．聯(lián)想公司為了宣傳自己的產(chǎn)品“聯(lián)想電腦”，并塑造良好的企業(yè)形象，精心設(shè)計(jì)了一則廣告語(yǔ)：“人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？”

B．小王得知丟失的文件有著落了，高興地對(duì)電話那邊的報(bào)信人說(shuō)：“非常感謝，明天我將于百忙中專程前來(lái)取回并當(dāng)面致謝，請(qǐng)您恭候！”

C．他見老朋友的氣消了，還答應(yīng)留下來(lái)吃飯，高興極了，連忙對(duì)外屋喊道：“母親，先把飯煮了，然后去買些酒菜來(lái)！”

D．目不識(shí)丁的奶奶坐在孫子床頭，邊縫衣服邊嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)不停：“你學(xué)習(xí)這樣無(wú)恒心，一暴十寒，到時(shí)候三好學(xué)生評(píng)不上，多丟人現(xiàn)眼……”

閱讀下面的文章，回答1—5題。

    ①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人缺乏同情心。在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表明，即有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會(huì)關(guān)系的總和，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德索養(yǎng)�！豆�民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也把“友善”作為20字基本道德規(guī)范之一。因此，我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善。

    ②友善，意味著寬以待人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界純潔高尚。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，古代賢哲對(duì)這個(gè)問題有許多精辟的論述�？鬃用鞔_提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”，荀子則更強(qiáng)調(diào)了友善的重要，他說(shuō)：“與人善言暖若綿帛，與人惡言深于矛戟�！币粋�(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)。整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)和諧，社會(huì)總體效率才會(huì)提高�？梢哉f(shuō)，一個(gè)充滿友善的世界才是美好的世界。

    ③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。對(duì)處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。近年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互助活動(dòng)，如“希望工程”、“送溫暖”活動(dòng)等，使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭的和諧人際關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

    ④對(duì)親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對(duì)待陌生人，卻并非易事。我們倡導(dǎo)的友善，其理想境界是廣具愛心�！袄衔崂弦约叭酥�老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之內(nèi)皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫馨。

    ⑤友善是和平的使者。在經(jīng)濟(jì)全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得協(xié)調(diào)的發(fā)展。

1．從文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么?

2．文中的觀點(diǎn)是什么?這種觀點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?

3．從行文來(lái)看，③、④兩段的順序不能顛倒，請(qǐng)陳述理由。

4．文中②③兩段運(yùn)用的主要論證方法分別是_________論證和__________論證 

5．根據(jù)上文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“友善是和平的使者”的認(rèn)識(shí)。

閱讀《談?dòng)焉啤�，完成�?0——21題。（8分）

談?dòng)焉?/p>

　 ①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，既有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會(huì)關(guān)系的總和，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)�！豆�民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也把“友善”作為基本道德規(guī)范之一。因此，我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善。
　 ②友善，意味著寬以待人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界純潔高尚。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，古代賢哲對(duì)這個(gè)問題有過(guò)許多精辟的論述�？鬃用鞔_提倡“　　　　 【甲】　　　　 ”，荀子則更強(qiáng)調(diào)了友善的重要，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟�！币粋�(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)，整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)和諧，社會(huì)總體效率才會(huì)提高�？梢哉f(shuō)，一個(gè)充滿友善的世界才是美好的世界。
③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。對(duì)處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。近年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互助活動(dòng)，如“希望工程”“送溫暖”活動(dòng)等等，使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大。被譽(yù)為“當(dāng)代雷鋒”榮獲“感動(dòng)中國(guó)人物”稱號(hào)的鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司職工郭明義，幾十年日一日，鮮血捐款，為有困難的人排憂解難；他在解釋自己的行為時(shí)高興地說(shuō)“　　　　 【乙】　　　　 ”。不勝枚舉的好人好事充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭的和諧人際關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。
　 ④對(duì)親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對(duì)待陌生人，卻并非易事。我們倡導(dǎo)的友善，其理想境界是廣具愛心�！啊　　　　� 【丙】　　　　 ”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫馨和諧。
　 ⑤友善是和平的使者。在經(jīng)濟(jì)全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得諧調(diào)的發(fā)展。
　20．簡(jiǎn)答。文章第①段寫日常生活中的一些情景有什么作用？（2分）
　　 答：________________
　21．將下面A、B、C三句話回歸原文【甲】【乙】【丙】處（只填字母）。（2分）

　 A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

B．躬自厚而薄責(zé)于人　　　　 C．幫助別人，快樂自己

　　 答：　　　　　　　

22．第②③④段的順序能否調(diào)換，為什么？（4分）

　　 答：_______________