選出概括文段主要內(nèi)容正確的一項 曾參是孔子的學生,品德高尚。有一次,一個和曾參同名的人殺了人,別人誤以為是曾參,就對曾參的母親說:“你兒子殺了人。”曾參的母親不相信,說:“我兒子決不會殺人!边^了一會兒,又有人說曾參殺了人,他母親仍然不相信。可是,當?shù)谌齻人來說曾參殺了人時,他母親就害怕地逃走了。 A、流言傳播得次數(shù)多了,也會讓人相信。 B、曾參的故事。 C、曾參的母親 |
科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源:三點一測叢書九年級 語文(上) 題型:048
閱讀下面文段,回答文后問題
愉 快周國平
。1)讀了大半輩子的書,倘若有人問我選擇書的標準是什么,我一定會毫不猶豫地回答:愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要,排行榜說它多么暢銷,如果讀它不能使我感到愉快,我就寧可不去讀它。
。2)人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,當然就不必在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭,一面依然奮斗不止,對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫是假,因為我知道利益是一種強制力量,而就他們所做的事情的性質來說,利益的確比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情,愉快就都是基本的標準。屬于此列的不僅有讀書,還包括寫作、藝術創(chuàng)作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等,簡言之,即一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用,使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
。3)讀書惟求愉快,這是一種很高的境界。關于這種境界。陶淵明做了最好的表述:“好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食!辈贿^,我們不要忘記,在《五柳先生傳》中,這句話前面的一句是:“閑靜少言,不慕榮利。”
。4)以愉快為基本標準,這也是在讀書上的一種誠實的態(tài)度。無論什么書,只要你讀時感到了愉快,使你發(fā)生了共鳴和獲得了享受,你才應該承認它對于你是一本書好。沒有人有義務必須讀詩、小說、散文。哪怕是專家們同聲贊揚的名著,如果你不感興趣,便與你無干。不感興趣而硬讀,其結果只能是不懂裝懂,人云亦云。相反,據(jù)我所見,凡是真正把讀書當做享受的人,往往能夠直抒己見。譬如說,蒙田就敢于指責柏拉圖的對話錄和西塞羅的著作冗長拖沓,坦然承認自己欣賞不了;博爾赫斯甚至把彌爾頓的《失樂園》和歌德的《浮士德》稱做最著名的引起厭倦的著作,宣布喬伊斯作品的費解是作者的失敗。這兩位都是學者型的作家,他們的博學無人能夠懷疑。我們當然不必贊同他們對于哪些具體作品的意見,我只是想藉此說明,以讀書為樂的人必有自己鮮明的好惡,而且對此心中坦蕩、不屑諱言。
。5)我不否認,讀書未必只是為了愉快,出于利益的讀書也有其存在的理由,例如學生的做功課和學者的做學問。但是,同時我也相信,在好的學生和好的學者那里,愉快的讀書必定占據(jù)著更大的比重。我還相信,與灌輸知識相比,保護和培育讀書的愉快是教育的更重要的任務。所以,如果一種教育使學生不能體會和享受讀書的樂趣、反而使他們視讀書為一件苦事,我們便可以有把握地判斷它是失敗了。
1.本文的中心論點是________________。圍繞著中心論點,作者從三方面展開論證,請找出或提煉文章中的三個分論點:
①________________②________________③________________
2.第(3)段中陶淵明說:“好讀書,不求甚解!痹嚭喴務勀銓@句話的理解。
答:________________________________________________
3.聯(lián)系語境,明確第(4)段畫線的句子意在告訴讀者
[ ]
A.蒙田和博爾赫斯是學者型的作家,他們的博學是得到世人的承認的。
B.蒙田和博爾赫斯是學者型的作家,他們對文章中作家、作品的評價是具有權威性的,是不容懷疑的。
C.無人懷疑蒙田和博爾赫斯是學者型的作家,但他們對文章中作家、作品的評價也帶有主觀性,也是一家之言。
D.無人懷疑蒙田和博爾赫斯是學者型的作家,但他們對于名家名著敢于直抒己見,不人云亦云,這正顯示出他們出于性情的讀書態(tài)度。
4.下列哪一項為本文沒有用到的論證方法
[ ]
5.第(5)段中畫線句子表現(xiàn)的內(nèi)容可以用孔子的一句名言來概括,請選出
[ ]
A.學而不思則罔,思而不學則殆。
B.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
C.學而時習之,溫故而知新。
D.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
“志當存高遠”。中學階段是學習、立志的黃金“季節(jié)”,每一個中學都應有遠大的志向,將自己的一生獻給祖國、獻給人民、獻給四個現(xiàn)代化的事業(yè)。(高爾基對青年們說:“我常常復重一句話:一個人追求的目標越高,他的才力就發(fā)展得越快,對社會就越有益;我確信這也是一個真理。”)
(列寧在讀中學時就立志做一個有益于社會的人,他認為,要成為一個有益于社會的人,就必須學會頑強地勞動,以便在任何困難和障礙面前決不退縮。
毛主席在湖南第一師范學校讀書的時候,指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶候,以天興亡為己任。
周總理從小立志救國,在中學時代就立下了為中華崛起而讀書的壯志。)
雄鷹展翹沖霄漢,家雀蜷身戀屋檐。歷史前進到今天,只為一己私利的理想”,只相信個人力量的亂闖,已經(jīng)同我們的時代格格不入了。當今之中國,偉大的共產(chǎn)黨是我們航船的舵手,光輝的社會主義是我們必由之路,為人民大眾謀利益是我們每個青年的職責。
1.“志當存高遠”和“季節(jié)”加引號的作用依次是下列哪一項,在括號內(nèi)寫出它們的字母
科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面語段,回答后面問題。(請用0.5mm的黑色簽字筆將正確答案寫在答題卡指定位置上。共19分)
流淚的二十六個字母
⑴前段時間,我負責一個工廠的項目,離家不遠。
⑵項目完成,回到家,本以為可以放松放松,母親卻執(zhí)意要我叫她26個拼音字母。我瞪大眼睛看著她:“媽,你那么一大把年紀了,怎么還學這個?”母親笑著說:“兒呀,我就是想學學,不愿做一輩子文盲!
⑶母親的執(zhí)著,讓我不好意思拒絕。于是,我打印了一份拼音表。我不敢想象,從未上過學的母親,看著陌生的26個拼音字母是什么感受——這不是田地里的26棵大白菜啊。看著母親焦急的神情,我安慰道:“媽媽,沒事的,這個很快就能學會!
⑷我一遍又一遍地教母親,幾個小時下來,她只認得一小半,更談不上從頭到尾默寫了。母親不急,卻把我弄急了:“媽,別學了,這樣會累著你的!蹦赣H邊讀邊寫:“不累,不累,就是我腦子笨……”
⑸晚飯過后,我板著臉對母親說:“媽,不要再學什么拼音字母了,你在家過得不是挺好的嗎,何必去遭那份罪……”沒等我說完,母親直直的看著我,不語,眼角突然有了淚水:“我笨,我笨,我真笨!蹦赣H轉身會回了臥室。
⑹一連幾天,我沒怎么理母親,任由她瞎折騰。正當我暗自慶幸母親放棄的時候,她卻抱著一本厚厚的帶有拼音字母的書,忐忑地站在我面前:“兒啊,這個地方我?guī)滋於紱]弄懂,你幫我念念。”
⑺“不會,我不會!”我突然發(fā)脾氣地朝她吼。
⑻母親木木地站在原地,一言不發(fā)。
⑼看著母親蒼老的容顏,看著那雙皺巴巴的手,看著那粗鄙的村花式的打扮,我內(nèi)心說不出的厭煩。
⑽第二天,有些良心發(fā)現(xiàn)的我從網(wǎng)上下載了26個拼音字母的歌曲,母親吞吞吐吐地說:“今天,還能上課嗎?”我點點頭。母親馬上從臥室拿出那張有些殘破的字母表。
⑾一天,兩天,三天……母親學得極其認真,我也不再管她的學習進度,累了就讓她看看字母兒歌視頻,聽聽音樂。有幾次,我看到母親對i總是記不清,默寫時總會把i漏洞,于是,母親抓狂地寫起了i,一口氣寫了十幾頁。
⑿母親怕記不牢,特意叫來幾個小朋友,要小朋友跟她一起背誦26個字母。完整背誦后,母親會給小朋友一點獎勵。這一招,還真管用,母親記得越來越好。
⒀假期結束,我將再度回到山東。臨別前,父親高興地說:“兒啊,你教得真好,你媽已通過縣里電子廠面試了,過幾天就可以去上班了!我張大嘴巴,傻傻地看著父親,母親一直是家庭主婦呀。
⒁“我們老了,沒什么事干,你媽在家閑著也是閑著,出去打份工還能掙兩個錢。你們兄弟倆都快結婚了,房子還沒著落,我們急呀……”父親邊嘆氣邊說,“上次你媽去廠子面試,說要認得工件上的字母,可她不會啊。這次剛好你回來,她就跟著你學了。”
⒂原來,母親學26個字母是為了兩個兒子呀。想到此前種種,我不禁悄然淚流。
【小題1】請寫出選文標題中的“流淚”有什么含義。(2分)
【小題2】選文寫了一件什么事情?請用簡潔的語言概括回答。(3分)
【小題3】選文第⑶段劃波浪線的句子如何理解。(3分)
【小題4】請賞析選文第⒀段劃線的句子。(3分)
【小題5】選文第⒀⒁段為什么要交代父親對我說的話?請分析這樣寫的好處。(4分)
【小題6】請結合選文內(nèi)容簡要分析文中的母親是什么樣的人。(4分)
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位,其作品逾百部,在全世界尤其是青少年中贏得了“世紀末最清明的文章,人世間最美妙的聲音”的美譽。 |
B.林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩意在說明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會有大的效果。 |
C.林清玄引用張潮的話,說“文章是案頭之山水,山水是地上之文章”,很形象地說出了他的成長環(huán)境與他的創(chuàng)作的關系,也說出了生活與創(chuàng)作的關系。 |
D.林清玄舉愛瑪仕的包賣到100萬人民幣的例子是為了說明全世界都向欲望傾斜,人們失去了對事物真實價值的判斷能力。 |
科目:初中語文 來源:不詳 題型:寫作題
科目:初中語文 來源: 題型:寫作題
綜合性學習(10分)
漢字是中華民族的文化瑰寶,是每個華夏兒女的精神家園。為此,某班的同學開展了“我愛漢字”的綜合性學習活動,請你完成下面的任務 :
【小題1】【新聞熱點】請用簡潔的語言概括下面新聞的主要內(nèi)容。 (2分)
《漢字英雄》于上周結束了兩個多月的激烈角逐,“字典姐”陳怡曦不負眾望摘得“漢字狀元”。在觀眾大呼“節(jié)目結束太快還不過癮”的同時,參加節(jié)目的小選手也無不暗下決心明年重返賽場,并呼吁更多的學生朋友加入到《漢字英雄》的行列中來。由此可見,《漢字英雄》的成功不僅僅是體現(xiàn)在收視率上,更是贏在觀眾的口碑與他們對于下一季節(jié)目的期許上。
【小題2】【深度探究】 “漢字英雄” “中國漢字聽寫大會”等暴露出“漢字書寫危機”,閱讀下列材料,探究出現(xiàn)漢字書寫危機的三個原因。(3分)
材料一:
最近一項在北京、上海和廣州等12座城市進行的調(diào)查顯示, 94.1%的人曾有過提筆忘字的經(jīng)歷,其中26.8%的人經(jīng)常會提筆忘字。人們更多將此歸因于“鍵盤時代”對漢字書寫的沖擊。人們天天敲擊鍵盤,不習慣于手寫,那要記住字形肯定是有難度的。
材料二:
過去語文老師教識字,都是從“字理的層面”教孩子這個字為什么會這么寫,多以孩子日后寫到這個字,往往就會聯(lián)想起與這個字有關的歷史和傳統(tǒng),這對于漢子屬于“深層記憶”?墒乾F(xiàn)在,老師教識字一般是將漢字作為一個符號,豎橫撇捺讓孩子死記硬背。這樣的“淺層記憶”顯然是不牢靠的。
材料三:
中國過去素有“一字師”的傳統(tǒng),如果寫錯了字,總會有人指出,人們對漢字懷著敬畏。然而可怕的是,現(xiàn)在這種對漢字的敬畏之心已蕩然無存。網(wǎng)上那么多錯別字,人們似乎已經(jīng)習慣,不會再有人指出。還有一些名人故事寫錯字。在浮躁心態(tài)之下,人們對于漢字書寫已相當草率。
原因一:
原因二:
原因三:
【小題3】【勸寫漢字】活動舉行完后,請你為班級的《我愛漢字》刊物寫一段寄語(寄托希望的話語),希望同學們正確對待漢字、規(guī)范書寫漢字。(要求運用至少一種以上的修辭手法)(3分)
【小題4】【漢字推廣】針對“漢字書寫危機”,請你寫一則宣傳標語向全社會倡導書寫漢字、保護漢字。(字數(shù)不超過15字)(2分)
科目:初中語文 來源: 題型:048
閱讀下列的選文,完成后面題目。
《葉圣陶語文教育論集》序(節(jié)錄)①通觀圣陶先生的語文教育思想,最重要的有兩點。②其一是關于語文學科的性質:語文是工具,是人生日用不可缺少的工具。③其二是關于語文教學的任務:教語文是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。④過去語文教學的成績不好,主要是由于對這兩點認識不清。
語言文字本來只是一種工具,日常生活中少不了它,學習以及交流各科知識也少不了它。這樣一個簡單的事實,為什么很多教語文的人和學語文的人會認識不清呢?是因為有傳統(tǒng)的看法作梗!皩W校里的一些科目,都是舊式教育所沒有的,惟有國文一科,所做的工作包括閱讀和寫作兩項,正是舊式教育的全部。一般人就以為國文教學只需繼承從前的傳統(tǒng)好了,無須乎另起爐灶。這種認識極不正確,從此出發(fā),就一切都錯。舊式教育是守著古典主義的:讀古人的書籍,意在把書中內(nèi)容裝進頭腦里去,不問它對于現(xiàn)實生活適合不適合,有用處沒有用處;學古人的文章,意在把那一套程式和腔調(diào)模仿到家,不問它對于抒發(fā)心情相配不相配,有效果沒有效果。舊式教育又是守著利祿主義的:讀書作文的目標在取得功名,起碼要能得‘食廩’,飛黃騰達起來做官做府,當然更好;至于發(fā)展個人生活上必要的知能,使個人終身受用不盡,同時使社會間接蒙受有利的影響,這一套,舊式教育根本就不管。”
過去的第二點錯誤認識是把語文課看成是傳授一門知識的課,因而要以講為主。在讀文言文的時代,自然逐字逐句大有可講,到了讀白話文課本,就“從逐句講解發(fā)展到講主題思想,講時代背景,講段落大意,講伺法句法篇法,等等,大概有三十來年了?墒且部梢哉f有一點沒有變,就是離不了教師的‘講’,而且要求講‘深’,講‘透’,那才好!薄拔蚁耄@里頭或許有個前提在,就是認為一講一聽之間事情就完成了,像交付一件東西那么便當,我交給你了,你收到了,東西就在你手里了。語文教學乃至其他功課的教學,果真是這么一回事嗎?”
這就觸及教育學上的根本問題:在教學活動中,教師起什么作用?圣陶先生的看法是,“各種學科的教學都一樣,無非教師幫著學生學習的一串過程”。換句話說,教學,教學,就是“教”學生“學”,主要不是把現(xiàn)成的知識交給學生,而是把學習的方法教給學生,學生就可以受用一輩子。在這個問題上,圣陶先生有一句精辟的話,現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦,那就是:“教是為了不教。”
(1)第1自然段由四句話組成,分別標記為①②③④。根據(jù)作者的思路,該段的第一層應劃分在哪里?用“/”在下面的標記符號中表示。
① 、凇 、邸 、
(2)第2自然段在批評舊式教育是守著古典主義和利祿主義時,實際上談到了舊式教育的三種弊端,請用自己的話分條簡要概括。(每條不得超過8個字)
第一種弊端是________________。
第二種弊端是________________。
第三種弊端是________________。
(3)通觀第2自然段,并參照第3自然段關于“第二點錯誤認識”的表述,概括說明第一點錯誤認識是什么。(回答不得超過40字,注意語句的連貫)
________________________________________________
(4)第3自然段中說“這里頭或許有個前提在”,并打比方作了說明,這個“前提”實際上說的是什么?(回答不得超過14個字,注意語句的連貫)
________________________________________________
(5)第4自然段末尾說“教是為了不教”。下面摘引的葉圣陶先生的一些論述,其中哪幾項是說明這個名句中的“不教”的?(只寫字母即可)
A.教師之為教,不在全盤授與,而在相機誘導。
B.學生能自為研索,自求解決。
C.務必啟發(fā)學生的能動性,引導他們盡可自己去探索。
D.凡為教,目的在達到不需要教。
E.自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。
F.令學生運其才智,勤其練習。
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