閱讀下面文章，完成小題。（20分）

閱讀就是閱世

①1978年,我16歲,正當(dāng)少年。在人生的這個(gè)階段,讀過的書是可以跟人一輩子的。所以, 類如浮士德的永恒沖動(dòng),曼弗雷德的孤高厭世,還有哈姆雷特的不斷懷疑與反省,成為我日后一再提及的永恒記憶。當(dāng)然,那樣年代中的成長并不輕松。物質(zhì)的匱乏與精神的貧瘠,都使人脆弱而易感。讀書無疑加重了這種感觸的分量。但當(dāng)時(shí)的感覺,生命本來就需要傷感的滋養(yǎng)。有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié),可以樂至沉酣,又轉(zhuǎn)生悲涼;有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局, 可以憂郁入深,又反為曠達(dá)。這種情緒轉(zhuǎn)換帶出的刺激與快感,難以言說�！　�

②今天的孩子,二十多歲了,通常還幼稚率薄。聽說狄更斯們可以為一個(gè)街區(qū)的拐角寫去幾千字,就問:寫一些這樣的文字,有什么意思?還有,像羅曼•羅蘭這樣,讓克利斯朵夫與安多納德錯(cuò)失在兩列相向而開的火車上,一如自己玩剩下的小把戲,怎么看都不像是有創(chuàng)意 的安排呀。

③其實(shí),快樂滿足的僅是感官,經(jīng)典滿足的才是心靈。每次與經(jīng)典相遇,其實(shí)都是與人性照面,與自己交談。這一點(diǎn),他們能知道并愿意知道嗎?特別是,當(dāng)他們的閱讀通常不再及此 ,并因這種不及,不再認(rèn)為經(jīng)典之于人生有多重要的時(shí)候。

④結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的。許多孩子除了在中學(xué)文學(xué)課上讀過一些經(jīng)典(通常是快讀速讀 ),在電視上看過一些經(jīng)典(通常是戲說歪說),再?zèng)]有開卷有益的經(jīng)歷;杜威視讀書為探險(xiǎn) ,法朗士視讀書為壯游,但孩子們只拿書作消遣;笛卡爾說“讀杰出的書 籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談”,但他們把與書交談的時(shí)光變成了游戲的時(shí)光。于是,這些 現(xiàn)象所表明的認(rèn)知的膚淺,已經(jīng)造成這個(gè)時(shí)代思想的貧薄與文化的匱乏,而這種貧薄與匱乏,又必定 會(huì)延緩和阻礙一個(gè)民族的心智成熟。　

⑤但我們也不能失去希望。應(yīng)該相信,總有一個(gè)時(shí)刻,人們得安靜下來,為人生的意義而苦 惱。總有一天,人們得重新認(rèn)識(shí)讀書與人生的意義,并由衷地體會(huì)到,若自己內(nèi)心沒有的東西 ,誰都不可能頒賜給你�！�

⑥契合著個(gè)人的經(jīng)歷,最近曾再讀但丁,《神曲》“地獄篇”的第一段說:“就在我們?nèi)松�的中�?我在一座昏暗的森林中醒悟過來,因?yàn)槲以诶锩婷允Я苏�確的道路�！痹S多像我這個(gè)年齡段的人都有過迷失,借助于種種外力的幫助,最終都走了出來。但在我,讀《神曲》 本身,就是走出迷途的最好方法�！　�

⑦很樸素的道理,因?yàn)殚喿x就是閱世,書生活就是真生活。   (作者汪涌豪,有刪改)

1.作者開篇舉自己年輕時(shí)閱讀的事例,說說這樣寫的作用是什么。（3分）

2.作者在第④段說“結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的”。精讀本段,寫出“令人擔(dān)憂”的結(jié)果所指代的具體內(nèi)容。（4分）

3.文章第③段有一句話具體解說了“閱讀就是閱世”,請(qǐng)把這句話抄寫在下面的橫線上。結(jié)合你的閱讀，舉例具體談?wù)勀愕捏w會(huì)。（5分）

4.作者說:“有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié),可以樂至沉酣,又轉(zhuǎn)生悲涼;有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局,可以憂郁入深,又反為曠達(dá)。”請(qǐng)從《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》《鋼鐵是怎樣煉成的》四部名著中任選“一個(gè)情節(jié)(細(xì)節(jié))”或“一個(gè)人物”,敘述你在閱讀過程中類似的情感或認(rèn)識(shí)的變化。(不少于80字)（4分）

5.溫家寶總理說:“書籍是不能改變世界的,但讀書可以改變?nèi)?人是可以改變世界的。 ”結(jié)合“讀書可以改變?nèi)恕边@句話,談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解。(任選一句)（4分）

(1)杜威視讀書為探險(xiǎn),法朗士視讀書為壯游。

(2)讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談。

我理解?(  )?句:                                                              

閱讀下面文章，完成小題。（20分）
閱讀就是閱世
①1978年,我16歲,正當(dāng)少年。在人生的這個(gè)階段,讀過的書是可以跟人一輩子的 。所以, 類如浮士德的永恒沖動(dòng),曼弗雷德的孤高厭世,還有哈姆雷特的不斷懷疑與反省,成為我日后一再提及的永恒記憶。當(dāng)然,那樣年代中的成長并不輕松。物質(zhì)的匱乏與精神的貧瘠,都使人脆弱而易感。讀書無疑加重了這種感觸的分量。但當(dāng)時(shí)的感覺,生命本來就需要傷感的滋養(yǎng)。有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié),可以樂至沉酣,又轉(zhuǎn)生悲涼;有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局, 可以憂郁入深,又反為曠達(dá)。這種情緒轉(zhuǎn)換帶出的刺激與快感,難以言說�！　�
②今天的孩子,二十多歲了,通常還幼稚率薄。聽說狄更斯們可以為一個(gè)街區(qū)的拐角寫去幾千字,就問:寫一些這樣的文字,有什么意思?還有,像羅曼?羅蘭這樣,讓克利斯朵夫與安多納德錯(cuò)失在兩列相向而開的火車上,一如自己玩剩下的小把戲,怎么看都不像是有創(chuàng)意 的安排呀。
③其實(shí),快樂滿足的僅是感官,經(jīng)典滿足的才是心靈。每次與經(jīng)典相遇,其實(shí)都是與人性照面,與自己交談。這一點(diǎn),他們能知道并愿意知道嗎?特別是,當(dāng)他們的閱讀通常不再及此 ,并因這種不及,不再認(rèn)為經(jīng)典之于人生有多重要的時(shí)候。
④結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的。許多孩子除了在中學(xué)文學(xué)課上讀過一些經(jīng)典(通 常是快讀速讀 ),在電視上看過一些經(jīng)典(通常是戲說歪說),再?zèng)]有開卷有益的經(jīng)歷;杜威視讀書為探險(xiǎn) ,法朗士視讀書為壯游,但孩子們只拿書作消遣;笛卡爾說“讀杰出的書 籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談”,但他們把與書交談的時(shí)光變成了游戲的時(shí)光。于是,這些 現(xiàn)象所表明的認(rèn)知的膚淺,已經(jīng)造成這個(gè)時(shí)代思想的貧薄與文化的匱乏,而這種貧薄與匱乏,又必定 會(huì)延緩和阻礙一個(gè)民族的心智成熟�！�
⑤但我們也不能失去希望。應(yīng)該相信,總有一個(gè)時(shí)刻,人們得安靜下來,為人生的意義而苦 惱�？傆幸惶�,人們得重新認(rèn)識(shí)讀書與人生的意義,并由衷地體會(huì)到,若自己內(nèi)心沒有的東西 ,誰都不可能頒賜給你。　
⑥契合著個(gè)人的經(jīng)歷,最近曾再讀但丁,《神曲》“地獄篇”的第一段說:“就在我們?nèi)松�的中�?我在一座昏暗的森林中醒悟過來,因?yàn)槲以诶锩婷允Я苏�確的道路�！痹S多像我這個(gè)年齡段的人都有過迷失,借助于種種外力的幫助,最終都走了出來。但在我,讀《神曲》 本身,就是走出迷途的最好方法。　　
⑦很樸素的道理,因?yàn)殚喿x就是閱世,書生活就是真生活。   (作者汪涌豪,有刪改)
【小題1】作者開篇舉自己年輕時(shí)閱讀的事例,說說這樣寫的作用是什么。（3分）
【小題2】作者在第④段說“結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的”。精讀本段,寫出“令人擔(dān)憂”的結(jié)果所指代的具體內(nèi)容。（4分）
【小題3】文章第③段有一句話具體解說了“閱讀就是閱世”,請(qǐng)把這句話抄寫在下面的橫線上。結(jié)合你的閱讀，舉例具體談?wù)勀愕捏w會(huì)。（5分）
【小題4】作者說:“有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié),可以樂至沉酣,又轉(zhuǎn)生悲涼;有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局,可以憂郁入深,又反為曠達(dá)。”請(qǐng)從《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》《鋼鐵是怎樣煉成的》四部名著中任選“一個(gè)情節(jié)(細(xì)節(jié))”或“一個(gè)人物”,敘述你在閱讀過程中類似的情感或認(rèn)識(shí)的變化。(不少于80字)（4分）
【小題5】溫家寶總理說:“書籍是不能改變世界的,但讀書可以改變?nèi)?人是可以改變世界的。 ”結(jié)合“讀書可以改變?nèi)恕边@句話,談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解。(任選一句)（4分）
(1)杜威視讀書為探險(xiǎn),法朗士視讀書為壯游。
(2)讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談。
我理解?(  )?句:                                                              

閱讀下面文章，完成小題。（20分）

閱讀就是閱世

①1978年,我16歲,正當(dāng)少年。在人生的這個(gè)階段,讀過的書是可以跟人一輩子的 。所以, 類如浮士德的永恒沖動(dòng),曼弗雷德的孤高厭世,還有哈姆雷特的不斷懷疑與反省,成為我日后一再提及的永恒記憶。當(dāng)然,那樣年代中的成長并不輕松。物質(zhì)的匱乏與精神的貧瘠,都使人脆弱而易感。讀書無疑加重了這種感觸的分量。但當(dāng)時(shí)的感覺,生命本來就需要傷感的滋養(yǎng)。有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié),可以樂至沉酣,又轉(zhuǎn)生悲涼;有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局, 可以憂郁入深,又反為曠達(dá)。這種情緒轉(zhuǎn)換帶出的刺激與快感,難以言說�！　�

②今天的孩子,二十多歲了,通常還幼稚率薄。聽說狄更斯們可以為一個(gè)街區(qū)的拐角寫去幾千字,就問:寫一些這樣的文字,有什么意思?還有,像羅曼•羅蘭這樣,讓克利斯朵夫與安多納德錯(cuò)失在兩列相向而開的火車上,一如自己玩剩下的小把戲,怎么看都不像是有創(chuàng)意 的安排呀。

③其實(shí),快樂滿足的僅是感官,經(jīng)典滿足的才是心靈。每次與經(jīng)典相遇,其實(shí)都是與人性照面,與自己交談。這一點(diǎn),他們能知道并愿意知道嗎?特別是,當(dāng)他們的閱讀通常不再及此 ,并因這種不及,不再認(rèn)為經(jīng)典之于人生有多重要的時(shí)候。

④結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的。許多孩子除了在中學(xué)文學(xué)課上讀過一些經(jīng)典(通 常是快讀速讀 ),在電視上看過一些經(jīng)典(通常是戲說歪說),再?zèng)]有開卷有益的經(jīng)歷;杜威視讀書為探險(xiǎn) ,法朗士視讀書為壯游,但孩子們只拿書作消遣;笛卡爾說“讀杰出的書 籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談”,但他們把與書交談的時(shí)光變成了游戲的時(shí)光。于是,這些 現(xiàn)象所表明的認(rèn)知的膚淺,已經(jīng)造成這個(gè)時(shí)代思想的貧薄與文化的匱乏,而這種貧薄與匱乏,又必定 會(huì)延緩和阻礙一個(gè)民族的心智成熟。　

⑤但我們也不能失去希望。應(yīng)該相信,總有一個(gè)時(shí)刻,人們得安靜下來,為人生的意義而苦 惱�？傆幸惶�,人們得重新認(rèn)識(shí)讀書與人生的意義,并由衷地體會(huì)到,若自己內(nèi)心沒有的東西 ,誰都不可能頒賜給你�！�

⑥契合著個(gè)人的經(jīng)歷,最近曾再讀但丁,《神曲》“地獄篇”的第一段說:“就在我們?nèi)松�的中�?我在一座昏暗的森林中醒悟過來,因?yàn)槲以诶锩婷允Я苏�確的道路�！痹S多像我這個(gè)年齡段的人都有過迷失,借助于種種外力的幫助,最終都走了出來。但在我,讀《神曲》 本身,就是走出迷途的最好方法�！　�

⑦很樸素的道理,因?yàn)殚喿x就是閱世,書生活就是真生活。   (作者汪涌豪,有刪改)

1.作者開篇舉自己年輕時(shí)閱讀的事例,說說這樣寫的作用是什么。（3分）

2.作者在第④段說“結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的”。精讀本段,寫出“令人擔(dān)憂”的結(jié)果所指代的具體內(nèi)容。（4分）

3.文章第③段有一句話具體解說了“閱讀就是閱世”,請(qǐng)把這句話抄寫在下面的橫線上。結(jié)合你的閱讀，舉例具體談?wù)勀愕捏w會(huì)。（5分）

4.作者說:“有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié),可以樂至沉酣,又轉(zhuǎn)生悲涼;有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局,可以憂郁入深,又反為曠達(dá)。”請(qǐng)從《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》《鋼鐵是怎樣煉成的》四部名著中任選“一個(gè)情節(jié)(細(xì)節(jié))”或“一個(gè)人物”,敘述你在閱讀過程中類似的情感或認(rèn)識(shí)的變化。(不少于80字)（4分）

5.溫家寶總理說:“書籍是不能改變世界的,但讀書可以改變?nèi)?人是可以改變世界的。 ”結(jié)合“讀書可以改變?nèi)恕边@句話,談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解。(任選一句)（4分）

(1)杜威視讀書為探險(xiǎn),法朗士視讀書為壯游。

(2)讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝交談。

我理解?(  )?句:                                                              

閱讀議論文，完成1—5。

閱讀就是閱世

①1978年，我16歲，正當(dāng)少年。在人生的這個(gè)階段，讀過的書是可以跟人一輩子的。所以，類如浮士德的永恒沖動(dòng)，曼弗雷德的孤高厭世，還有哈姆雷特的不斷懷疑與反省，成為我日后一再提及的永恒記憶。當(dāng)然，那樣年代中的成長并不輕松。物質(zhì)的匱乏與精神的貧瘠，都使人脆弱而易感。讀書無疑加重了這種感觸的分量。但當(dāng)時(shí)的感覺，生命本來就需要傷感的滋養(yǎng)。有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂至沉酣，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。這種情緒轉(zhuǎn)換帶出的刺激與快感，難以言說。

②今天的孩子，二十多歲了，通常還幼稚率薄。聽說狄更斯們可以為一個(gè)街區(qū)的拐角寫去幾千字，就問：寫一些這樣的文字，有什么意思？還有，像羅曼·羅蘭這樣，讓克利斯朵夫與安多納德錯(cuò)失在兩列相向而開的火車上，一如自己玩剩下的小把戲，怎么看都不像是有創(chuàng)意的安排呀。

③其實(shí)，快樂滿足的僅是感官，經(jīng)典滿足的才是心靈。每次與經(jīng)典相遇，其實(shí)都是與人性照面，與自己交談。這一點(diǎn)，他們能知道并愿意知道嗎？特別是，當(dāng)他們的閱讀通常不再及此，并因這種不及，不再認(rèn)為經(jīng)典之于人生有多重要的時(shí)候。

④結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的。許多孩子除了在中學(xué)文學(xué)課上讀過一些經(jīng)典（通常是快讀速讀），在電視上看過一些經(jīng)典（通常是戲說歪說），再?zèng)]有開卷有益的經(jīng)歷；杜威視讀書為探險(xiǎn)，法朗士視讀書為壯游，但孩子們只拿書作消遣；笛卡爾說“讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談”，但他們把與書交談的時(shí)光變成了游戲的時(shí)光。于是，這些現(xiàn)象所表明的認(rèn)知的膚淺，已經(jīng)造成這個(gè)時(shí)代思想的貧薄與文化的匱乏，而這種貧薄與匱乏，又必定會(huì)延緩和阻礙一個(gè)民族的心智成熟。

⑤但我們也不失去希望。應(yīng)該相信，總有一個(gè)時(shí)刻，人們得安靜下來，為人生的意義而苦惱�？傆幸惶欤�人們得重新認(rèn)識(shí)讀書與人生的意義，并由衷地體會(huì)到，若自己內(nèi)心沒有的東西，誰都不可能頒賜給你。

⑥契合著個(gè)人的經(jīng)歷，最近曾再讀但丁，《神曲》“地獄篇”的第一段說：“就在我們?nèi)松�的中途，我在一座昏暗的森林中醒悟過來，因?yàn)槲以诶锩婷允Я苏�確的道路�！痹S多像我這個(gè)年齡段的人都有過迷失，借助于種種外力的幫助，最終都走了出來。但在我，讀《神曲》本身，就是走出迷途的最好方法。

⑦很樸素的道理，因?yàn)殚喿x就是閱世，書生活就是真生活。

（作者汪涌豪，有刪改）

1．文章第③段有一句話具體解說了“閱讀就是閱世”，請(qǐng)把這句話抄寫在下面的橫線上。

2．作者開篇舉自己年輕時(shí)閱讀的事例，說說這樣寫的作用是什么。

3．作者在第④段說“結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的”。精讀本段，寫出“令人擔(dān)憂”的結(jié)果所指代的具體內(nèi)容。

4．溫家寶總理說：“書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)耍�人是可以改變世界的�！苯Y(jié)合“讀書可以改變?nèi)恕边@句話，談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解。（任選一句）

（1）杜威視讀書為探險(xiǎn)，法朗士視讀書為壯游。

（2）讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。

我理解（    ）句：                                                 

5．作者說“有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂至沉酣，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。”請(qǐng)從《西游記》、《水滸傳》、《朝花夕拾》、《鋼鐵是怎樣煉成的》四部名著中任選“一個(gè)情節(jié)（細(xì)節(jié)）”或“一個(gè)人物”，敘述你在閱讀過程中（類似的情感或認(rèn)識(shí)的變化）。（不少于80字）