閱讀下文，完成下列各題。(13分)

閱讀的愉悅  （李國文）

古人說“開卷有益”，這是絕對(duì)真理。古人還說“敬惜字紙”，在他們眼里，凡有文字的紙張，都應(yīng)珍惜。據(jù)說倉頡造字時(shí)，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說明文字所具有的強(qiáng)大震撼力量，這種神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們?cè)谟∷⑽锊黄占皶r(shí)代的文化崇拜和惜物心態(tài)。

　　應(yīng)該看到這種書籍信仰，是中國知識(shí)分子薪火相傳的寶貴精神，是中國文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來所有焚書者遭到全體中國人詛咒的根本原因。

　　但后來，尤其到了今天，中國有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。如果無所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒了，精華也隨之而去。其實(shí)，不去其糟粕，何來精華？讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了。

　　我的閱讀主張，說來簡單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有學(xué)問對(duì)我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問然而對(duì)我用處不大的書，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒有什么學(xué)問也沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。

　　有時(shí)，閱讀閑書的愉悅，所帶來的身心充實(shí)，勝過很多灌輸?shù)膶W(xué)問。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當(dāng)然，閱讀，有快樂，也有不快樂。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評(píng)論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見報(bào)章介紹，也無名家推薦，隨意買來，便中翻閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。因此，閱讀各式各樣的書籍越多，識(shí)別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。

魯迅說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐�！庇纱丝梢姡�求知求生，是同樣的道理。春華秋實(shí)，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書，就有收獲。書籍，是人類智慧的結(jié)晶，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。（選自2010年2月2日《人民日?qǐng)?bào)》）

1.簡要概括文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？（6分）

2.文章第四段運(yùn)用了怎樣的論證方法？有什么作用？（3分）

3.結(jié)合文章，請(qǐng)問在閱讀中，我們?nèi)绾潍@得自由，享受快樂？（4分）

閱讀下文，完成下列各題。(13分)
閱讀的愉悅  （李國文）
古人說“開卷有益”，這是絕對(duì)真理。古人還說“敬惜字紙”，在他們眼里，凡有文字的紙張，都應(yīng)珍惜。據(jù)說倉頡造字時(shí)，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說明文字所具有的強(qiáng)大震撼力量，這種神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們?cè)谟∷⑽锊黄占皶r(shí)代的文化崇拜和惜物心態(tài)。
　　應(yīng)該看到這種書籍信仰，是中國知識(shí)分子薪火相傳的寶貴精神，是中國文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來所有焚書者遭到全體中國人詛咒的根本原因。
　　但后來，尤其到了今天，中國有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。如果無所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒了，精華也隨之而去。其實(shí)，不去其糟粕，何來精華？讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了。
　　我的閱讀主張，說來簡單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有學(xué)問對(duì)我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問然而對(duì)我用處不大的書，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒有什么學(xué)問也沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。
　　有時(shí)，閱讀閑書的愉悅，所帶來的身心充實(shí)，勝過很多灌輸?shù)膶W(xué)問。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當(dāng)然，閱讀，有快樂，也有不快樂。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評(píng)論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見報(bào)章介紹，也無名家推薦，隨意買來，便中翻閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。因此，閱讀各式各樣的書籍越多，識(shí)別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。
魯迅說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。”由此可見，求知求生，是同樣的道理。春華秋實(shí)，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書，就有收獲。書籍，是人類智慧的結(jié)晶，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。（選自2010年2月2日《人民日?qǐng)?bào)》）
【小題1】簡要概括文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？（6分）
【小題2】文章第四段運(yùn)用了怎樣的論證方法？有什么作用？（3分）
【小題3】結(jié)合文章，請(qǐng)問在閱讀中，我們?nèi)绾潍@得自由，享受快樂？（4分）

閱讀下文，完成下列各題。(13分)

閱讀的愉悅  （李國文）

古人說“開卷有益”，這是絕對(duì)真理。古人還說“敬惜字紙”，在他們眼里，凡有文字的紙張，都應(yīng)珍惜。據(jù)說倉頡造字時(shí)，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說明文字所具有的強(qiáng)大震撼力量，這種神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們?cè)谟∷⑽锊黄占皶r(shí)代的文化崇拜和惜物心態(tài)。

　　應(yīng)該看到這種書籍信仰，是中國知識(shí)分子薪火相傳的寶貴精神，是中國文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來所有焚書者遭到全體中國人詛咒的根本原因。

　　但后來，尤其到了今天，中國有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。如果無所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒了，精華也隨之而去。其實(shí)，不去其糟粕，何來精華？讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了。

　　我的閱讀主張，說來簡單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有學(xué)問對(duì)我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問然而對(duì)我用處不大的書，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒有什么學(xué)問也沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。

　　有時(shí)，閱讀閑書的愉悅，所帶來的身心充實(shí)，勝過很多灌輸?shù)膶W(xué)問。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當(dāng)然，閱讀，有快樂，也有不快樂。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評(píng)論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見報(bào)章介紹，也無名家推薦，隨意買來，便中翻閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。因此，閱讀各式各樣的書籍越多，識(shí)別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。

魯迅說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐�！庇纱丝梢姡�求知求生，是同樣的道理。春華秋實(shí)，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書，就有收獲。書籍，是人類智慧的結(jié)晶，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。（選自2010年2月2日《人民日?qǐng)?bào)》）

1.簡要概括文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？（6分）

2.文章第四段運(yùn)用了怎樣的論證方法？有什么作用？（3分）

3.結(jié)合文章，請(qǐng)問在閱讀中，我們?nèi)绾潍@得自由，享受快樂？（4分）

現(xiàn)代文閱讀

回憶我的文學(xué)父親

⑴我的童年時(shí)代只知道兩位作家，一位是魯迅，另一位就是高爾基。我知道魯迅是中國人，而高爾基是外國人。在我幼稚的想象中，他們更像是兄弟一般，甚至相貌都不無神似之處；瘦削的四方臉，平頭短發(fā)，濃眉，犀利的眼神，尤其都有一撇濃密的八字胡……但僅僅他們兩人，已經(jīng)使我內(nèi)心的殿堂足夠擁擠了。必須承認(rèn)：他們那雙峰并秀的形象給了我的童年以極大的影響。

⑵魯迅的雜文與小說雖然深刻，但對(duì)于一個(gè)孩子的理解力而言，還是顯得壁壘森嚴(yán)。比較而言，高爾基的靈魂縱然遠(yuǎn)在異國，但因?yàn)橛衅渥詡黧w三部曲的娓娓述說，似乎更為親切�！锻�年》《在人間》《我的大學(xué)》——有多少中國孩子因之而了解到一位外國男孩成長的經(jīng)歷。說起來不好意思，我最初讀的并非原書，而是一套黑白的同名連環(huán)畫——但這已足夠了，足夠使我把書中的主人公當(dāng)作自己異國的伙伴來看待。高爾基的童年苦難而又傳奇：進(jìn)鞋店當(dāng)小伙計(jì)、給繪圖師做學(xué)徒、逃課、在伏爾加河輪船上做廚師的小工、借著燭光偷偷讀書……這是一些離我很遙遠(yuǎn)的事情，但更容易使一位循規(guī)蹈矩的學(xué)童想入非非。通過那一系列樸素而又新鮮的畫面，我進(jìn)入了別人的童年，而別人的童年又開始影響我。在我的心目中，高爾基是一位巨人，又是平凡的孩子，跟我的同齡人一樣，伴隨我成長——并且不斷把成長過程中的喜怒哀樂告訴我。他是一位能讓別人分享其喜怒哀樂的偉大的孩子，他因之而成為我在這個(gè)世界上既不相識(shí)、而又最了解的一個(gè)人，一個(gè)熟悉的陌生人。應(yīng)該說我的童年，至少有那么一小部分生活在別人的童年里，生活在遙遠(yuǎn)而陳舊的伏爾加河流域，跟一位流浪的俄羅斯小男孩共呼吸——這多多少少給我膽怯而平淡的童年增加了一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)的樂趣……

⑶我永遠(yuǎn)記得那個(gè)黃昏，工人們都下班了，只有一排排水泥樁靜靜地陪伴著我。我為生活的無情而感到無力，我為世界的空曠而感到空虛。鬼使神差，眼前仿佛又出現(xiàn)了高爾基的影子：年輕的流浪漢在伏爾加河畔一艘翻曬的舢舨底下過夜。我想，那至少是一種值得仿效的精神。于是，內(nèi)心的悲哀演變成某種悲壯，自身面臨的困境也散發(fā)出淡淡的詩意。我要求自己相信，未來的某一天，我也會(huì)像高爾基描繪年輕時(shí)的落魄經(jīng)歷一樣，回憶自己失敗的青春和這個(gè)失敗的黃昏——傷口總會(huì)結(jié)疤，而傷疤會(huì)像勛章一樣值得勝利者炫耀。就這樣假設(shè)著、假設(shè)著，血液里仿佛又灌輸了新的力量。

⑷我永遠(yuǎn)不會(huì)否認(rèn)：高爾基是我童年的偶像，而且在我成年之后，他也從精神上拯救過我，我為自己是他的忠實(shí)讀者而慶幸。我回憶著他，就像回憶自己精神上的父親——哪怕他在世人的眼里只是個(gè)凡人，但在兒子的心目中卻是永遠(yuǎn)的英雄。

1．說說⑴段畫線句子中“擁擠”一詞在文中的含義。

2．從⑵段畫橫線的句子看，“我”小時(shí)候的閱讀條件是極為有限的，盡管如此，“我”仍然感到“足夠”了，這是為什么？請(qǐng)說明理由。

3．⑵段畫波浪線的“我進(jìn)入了別人的童年，而別人的童年又開始影響我”這句話說的是什么意思？說說你的理解。

4．作者在⑶段中說“傷疤”像“勛章”，并說值得“炫耀”，這是為什么？說說看。

5．結(jié)合文章標(biāo)題和內(nèi)容，說說作者借“我”的經(jīng)歷來“回憶”高爾基的好處是什么。

6．⑴段結(jié)尾處作者說“那雙峰并秀的形象給了我的童年極大的影響。”根據(jù)你所知道的魯迅作品推測一下，說魯迅作品“深刻”并給“我”以“極大的影響”是指哪一方面？

7．文中哪些閱讀經(jīng)驗(yàn)值得你借鑒？請(qǐng)用你的話概括成三條閱讀建議，要求能說明閱讀的好處或怎樣閱讀。

閱讀下面文章，做1—5題：

回憶我的文學(xué)父親

①我的童年時(shí)代只知道兩位作家，一位是魯迅，另一位就是高爾基。我知道魯迅是中國人，而高爾基是外國人。在我幼稚的想象中，他們更像是兄弟一般，甚至相貌都不無神似之處：瘦削的四方臉，平頭短發(fā)，濃眉，犀利的眼神，尤其都有一撇濃密的八字胡……但僅僅他們兩人。已經(jīng)使我內(nèi)心的殿堂足夠擁擠了。必須承認(rèn)：他們那雙峰并秀的形象給了我的童年以極大的影響。

②魯迅的雜文與小說雖然深刻，但對(duì)于一個(gè)孩子的理解力而言，還是顯得壁壘森嚴(yán)。比較而言，高爾基的靈魂縱然遠(yuǎn)在異國，但因?yàn)橛衅渥詡黧w三部曲的娓娓述說，似乎更為親切�！锻�年》、《在人間》、《我的大學(xué)》——有多少中國孩子因之而了解到一位外國男孩成長的經(jīng)歷。說起來不好意思，我最初讀的并非原書，而是一套黑白的同名連環(huán)畫——但這已足夠了，足夠使我把書中的主人公當(dāng)作自己異國的伙伴來看待。高爾基的童年苦難而又傳奇：進(jìn)鞋店當(dāng)小伙計(jì)、給繪圖師做學(xué)徒、逃課、在伏爾加河輪船上做廚師的小工、借著燭光偷偷讀書……這是一些離我很遙遠(yuǎn)的事情，但更容易使一位循規(guī)蹈矩的學(xué)童想入非非。通過那一系列樸素而又新鮮的畫面，我進(jìn)入了別人的童年，而別人的童年又開始影響我。在我的心目中。高爾基既是一位巨人，又是平凡的孩子。跟我的同齡人一樣，伴隨我成長——并且不斷把成長過程中的喜怒哀樂告訴我。他是一位能讓別人分享其喜怒哀樂的偉大孩子，他因之而成為我在這個(gè)世界上既不相識(shí)、而又最了解的一個(gè)人，一個(gè)熟悉的陌生人。應(yīng)該說我的童年，至少有那么一小部分生活在別人撞圻里，生活在遙遠(yuǎn)而陳舊的伏爾加河流域，跟一位流浪的俄羅斯小男孩共呼吸——這多多少少給我膽怯而平淡的童年增加了一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)的樂趣……

③我永遠(yuǎn)記得那個(gè)黃昏，工人們都下班了，只有一排排水泥樁靜靜地陪伴著我。我為生活的無情而感到無力，我為世界的空曠而感到空虛。鬼使神差，眼前仿佛又出現(xiàn)了高爾基的影子：年輕的流浪漢在伏爾加河畔一艘翻曬的舢舨底下過夜。我想，那至少是一種值得仿效的精神。于是，內(nèi)心的悲哀演變成某種悲壯，自身面臨的困境也散發(fā)出淡淡的詩意。我要求自己相信，未來的某一天，我也會(huì)像高爾基描繪年輕時(shí)的落魄經(jīng)歷一樣，回憶自己失敗的青春和這個(gè)失敗的黃昏——傷口總會(huì)結(jié)疤，而傷疤會(huì)像勛章一樣值得勝利者炫耀。就這樣假設(shè)著、假設(shè)者，血液里仿佛又灌輸了新的力量。

④我永遠(yuǎn)不會(huì)否認(rèn)：高爾基是我童年的偶像。而且在我成年之后，他也從精神上拯救過我。我為自己是他的忠實(shí)讀者而慶幸。我回憶著他，就像回憶自己精神上的父親——哪怕他在世人的眼里只是個(gè)凡人，但在兒子的心目中卻是永遠(yuǎn)的英雄。

1．從第②段畫橫線的句子看，“我”小時(shí)候的閱讀條件是極為有限的，但盡管如此，我仍然感到“足夠”了，這是為什么？

2．第②段畫波浪線的“我進(jìn)入了別人的童年，而別人的童年又開始影響我”這句話是什么意思？說一說你的理解。

3．作者在第③段中說“傷疤”像“勛章”，并說值得“炫耀”，為什么？說說你的理解。

4．第①段結(jié)尾處作者說“他們那雙峰并秀的形象給了我的童年以極大的影響”，請(qǐng)根據(jù)全文的理解并結(jié)合你所讀過的魯迅的作品，說一說給“我”極大“影響”的是哪一方面？

5．讀了本文后，你對(duì)閱讀有何認(rèn)識(shí)，談一談閱讀的好處。并說一說你從中借鑒到哪些閱讀方法？請(qǐng)概括出三條。

方法：①                                                                                                               

  ②                                                                                                               

③                                                                                                               

好處：