閱讀下面文段，回答第1至5題。

（一）

　　依我看，我們積攢的，主要是一些目光。

　　為什么我們記起某些往事時，心上和身上會有溫暖或滾燙的感覺？那肯定是我們的體內(nèi)，存放著溫暖或滾燙的目光。

　　為什么我們記起某些場景時，心上和身上會有被碎玻璃扎傷的感覺，甚至會有錐心刺骨的感覺？你鎖定這些場景，在深處找尋，一定能找到幾束兇狠、敵意的目光，或者找到幾縷失望、憂傷、悲涼的目光。從這些目光里，你會想起誰讓你受到傷害，你又讓誰受到傷害。

　　那些好的目光，如寶石珍珠，存放在內(nèi)心最重要的房間，我們經(jīng)常于靜夜撫摸它們，回味它們，被它們再次照拂，同時又為無法再次回到那些眼睛面前，表達謝意和敬意，而感到遺憾和痛心；而那些不友好的目光，惡意的、冷漠的，雖說時間已稀釋了它們的份量，然而記憶還是時常被它們襲擊，就如同跋涉過水深火熱，雙腿乃至渾身的骨頭，難免被風濕性疼痛折磨。我們的身體和心靈，比我們的理性要精確得多，理性接納了的，被理性過濾掉的，身體和心靈都悉數(shù)收藏，而且原汁原味原質(zhì)。假如你能勘探你身體內(nèi)部的江河湖海和崇山峻嶺，你將驚異它浩瀚的沉積和收藏，而藏得最深，保鮮保真最好的，正是那一脈脈、一束束、一道道目光。

　　我們的體重之外，更多的，也更重的，是身體內(nèi)部儲藏的目光的重量。

　　人生的質(zhì)量，除了身體的質(zhì)量，更重要的是身體內(nèi)部儲存的目光的質(zhì)量。

　　圣人體內(nèi)，一定存放著高質(zhì)量的目光。這樣的目光，A如水，如雪，如虹。如星、如月、如雨、如純棉，如黑夜的燈，如冬日的爐火，如嫵媚的青山，如雨后的草葉如月光里展開的大海那深邃的沉思和悲憫，B如閃電穿透長夜又謙卑地消融于長夜……我讀《論語.》，讀《莊子.》，讀佛經(jīng)，讀列夫.托爾斯泰，都讀到了一束束目光，他們眼睛里的目光，以及他們內(nèi)心里儲存的目光。圣人從目光的叢林中走過，從生靈的淚雨血河里趟過，他們的 眼睛望見了苦海的深處，望見了生存莽原上傷痛的背影。同時，他們的眼睛又與長夜遠處、星空高處

　　某個神圣的目光對接，于是，一種深達海底又接星辰的偉大心胸展開于他們體內(nèi)，發(fā)自于人的內(nèi)心卻蘊藏了宇宙般深廣思想和愛意的目光，終于降臨世間。

　　于是，我經(jīng)常問自己：

　　你的體內(nèi)該存放怎樣的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陸續(xù)凋零，還是在陸續(xù)生長？你如何在紫外線等有害射線頻頻傷害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光線？穿過日漸破敗的森林，你怎樣尋找種子那暗淡的目光，在長久地與它對視之后，你是否播種它，并祈禱在雨過天晴的早晨，看見一株嫩芽，噙著淚珠，表達著膽怯的希望？

　　我又該向生活，向歷史，向覆蓋著墳墓、隕石和青草的土地，投去怎樣的目光？我該向那瘦瘦的溪流、細細的泉眼投去怎樣的目光？你看，那朵小小的芨芨草花就要開了。仿佛一點粗暴的聲音都會讓它熄滅，我該怎樣以溫柔的目光注視它僅有的幾分鐘的童年？無家可歸的燕子，怯怯的降落在我的陽臺，怯怯的，以公元前的方言，試探我的心思，試探我對春天的態(tài)度，我該用怎樣的目光問候它或者冷落它？歡迎它或者拒絕它？我該向那山路上跋涉的身影，投去怎樣的目光？我該向雨夜里的燈火，投去怎樣的目光？我該向一直在黑夜里最高處凝視我的那些神圣的星星，投去怎樣的目光？我該向那一天一次大出血。每一天都懷抱愛的火焰而死去的壯美的夕陽，投去怎樣的目光？我看見我的不遠處安靜的站立著的那棵柳樹，它的每一根手指都在傳遞一種古老而單純的情思，它嫩綠的眼神，那點化過得《詩經(jīng)》、照拂過唐詩、撫慰過宋詞的眼神，又投遞到著僵硬的水泥地板上，投遞到被電線纏繞被塑料包裝了的生活身上，投遞到被商業(yè)操縱被數(shù)字組裝被技術復制的文化身上，投遞到落滿高分貝尖叫聲的我的小小的身體上和心上，那么，我該向它投去怎樣感恩的目光？

　　是的，我收藏著來自歷史、來自自然、來自生活、來自人群的各種各樣的目光。

　　同時，我投去的目光，也將被收藏，被某棵樹收藏，被某朵花收藏，被某條河流收藏，被某盞燈收藏，被夜半的某顆星收藏，被近處或遠處的某個心靈收藏。

　　就這樣，我們的目光，改變著白晝的光線，也改變著夜晚的品質(zhì)，甚至，或多或少地，改變著宇宙的質(zhì)量……

　�。ㄟx自百花文藝出版社2009年1月版《散文2008精選集》，有刪節(jié)）

1．第3段中加點的“這些目光”指的是什么？

2．本文運用了許多精彩的比喻，請從第6段畫線的A、B兩處中，任選一處，說說你對這些比喻的含義的理解。

3．第7段在文章的結(jié)構中起到什么作用？為什么？

4．第9段中說“我該向一直在黑夜的最高處凝視我的那些神圣的星星們，投去怎樣的目光？”請代作者寫出一個合適的回答，并說出理由。

5．“我們的目光，改變著白晝的光線，也改變著夜晚的品質(zhì)，甚至，或多或少地，改變著宇宙的質(zhì)量”，聯(lián)系全文，說說這句話有什么深刻含義。

　　組織者所謂“國際慣例”，如果不是故意蒙人，就是連起碼的常識也不懂。聯(lián)合國的工作語言有6種，漢語乃是其中之一。倘說“國際慣例”，至少應該是包括漢語在內(nèi)的6種工作語言同時使用。隨著中國國力日漸增強，國外學漢語的人與日俱增，漢語成為世界強勢語言的特征已經(jīng)顯現(xiàn)，我們?yōu)槭裁催�要崇拜英語到走火入魔的地步？

（1）文中畫線句中的“怪事”具體指的是什么事情？造成這種現(xiàn)象的原因是什么？

（2）結(jié)合語境理解“維護漢語的尊嚴，也就是維護民族的尊嚴”？

（3）不久前，上海舉行了一場翻譯大賽，冠軍竟然是一位新加坡人。評委說中國人不是英語水平低，而是漢語水平低，導致將英語翻譯成漢語時，詞不達意。都德《最后一課》中也寫普魯士政府為了奴役阿爾薩斯，強迫當?shù)貙W校取消法語教學而改教德語。結(jié)合本文，談談你對“滅絕一個民族最惡毒、最有效的手段，就是迫使該民族放棄自己的母語”這句話的理解。

（4）有人認為，我們要與世界接軌，就必須拋棄自己獨有的東西，這樣才能和世界融為一體。也有人認為，我們應保持自己民族獨有的特征，保持與世界其他國家的距離。上述兩種觀點，你認同哪種？請談談自己的看法。

（5）文中提到世界不少國家都采取相應的措施維護本民族語言的結(jié)潔性。你認為中國可采取哪些切實可行的措施來提高漢語的地位，維護漢語的純潔性呢？請從你提出的措施中選取一條，寫出詳細的活動方案。

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閱讀下面兩段文言文，完成下面題目。(16分)   

【甲】明有奇巧人日王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云�！�…

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

【乙】黃子履莊①，少聰穎，讀書不數(shù)過，即能背誦。尤喜出新意，作諸技巧。七八歲時。嘗背塾師，暗竊匠氏刀錐，鑿木人長寸許，置案上能自行走，手足皆自動，觀者異以為神。

所制亦多，予不能悉記�！�…作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機②則立吠③不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽。……所作之奇俱如此，不能悉載。                                 節(jié)選自《虞初新志  黃履莊傳》

注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。   ②機：機關。 ③吠(fèi)：狗叫。

1.解釋下列劃線字在句中的意思。(4分)

①詘右臂支船（           ）   ②嘗貽余核舟一（           ）

③鑿木人長寸許（           ） ④予不能悉記 （           ）

2.用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。(4分)

①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中                                                       

②雖黠者不能辨其為真與偽也                                                        

3.下列劃線字用法相同的一組是：（      ）（2分）

4.甲文中王叔遠的技藝甚高，可用文中的“              ”一詞來概括。

乙文介紹黃履莊小時候“作諸技巧”的一件事是                                        

(用自己的語言概括)（共2分）。

5.甲文中的王叔遠和乙文中的黃履莊可謂能工巧匠。請結(jié)合選文的具體內(nèi)容，談談兩人的作品各有什么特點？(4分)