閱讀下面的文字，完成15-19題

二房壩·外公·蘸水碟

黃德彰

岷江的流向沒有改變。從石板溪到叉魚寺，水流正東。江南是我的故鄉(xiāng)塘壩，江北一道小溪，叫石馬河。溯溪而上，行五六里，丘陵間一片田原，茂竹半掩農(nóng)舍，便是我的外婆家了，地名二房壩。

二房壩是我兒時(shí)寒暑假必去的所在。二房壩20多號人，只有外公一人是拄手杖的。二房壩20多號人，只有外公和我是不干活的。我是客人，又小，只管玩耍。外公則天天拄著手杖，到兩里路外的觀音寺吃茶。觀音寺是平安鄉(xiāng)的首府，總共不到30戶人家，民居的屋頂覆蓋著窄窄的石板街道，街道上稍寬的地方設(shè)有茶桌。這個(gè)只有二三千人的小鄉(xiāng)，一鄉(xiāng)的頭面人物，大抵坐在茶桌周圍的竹椅上。

  外公當(dāng)然是很有面子的人物：全鄉(xiāng)只有兩戶人家的子弟在外面讀大學(xué)，他一人便供給了全鄉(xiāng)大學(xué)生總數(shù)的一半。他曾對我說過，供舅舅上學(xué)，他花費(fèi)了16石谷子。一個(gè)10畝田產(chǎn)的地主家庭，要供成一個(gè)大學(xué)生，其艱難可想而知。

  他要讓兒子也感受這種艱難。假期回家，舅舅不能享有外公和我的特權(quán)，他必須勞動。臨開學(xué)了，須得賣米以籌學(xué)費(fèi)，舅舅得與佃戶張世華一道，將稻谷加工成大米。把谷子從谷倉放出來，一擔(dān)擔(dān)挑到擂房里去擂了，用風(fēng)簸風(fēng)它，吹去稻殼。再挑到半里之遙的長瓦房，那兒有個(gè)碾房，碾去米糠，使糙米變成精米。再挑回來，風(fēng)去米糠，過篩，去掉碎米。每道工序，張世華干，舅舅一樣地干。這時(shí)該賣米了，佃農(nóng)挑一擔(dān)，地主少爺也挑一擔(dān)，一擔(dān)擔(dān)挑上街去。谷倉漸空，學(xué)費(fèi)才足。舅舅已深知這些錢來之不易（縱然那稻谷已從佃農(nóng)那兒剝削過來，是現(xiàn)成的），可以離家赴校了。

  舅舅是修農(nóng)學(xué)的。先上縣農(nóng)中，繼而就讀省高農(nóng)，畢業(yè)后，到灌縣林場工作了兩年才考上了金陵大學(xué)，上這所大學(xué)也是外公的命令。畢業(yè)后就業(yè)于臺北。正在這時(shí)，外婆病逝了。外婆病篤之際，外公叮囑我的母親千萬不要告訴舅舅，希望兒子不為母病所累，在外繼續(xù)發(fā)展。但我母親還是給舅舅寫了信，舅舅毅然辭去了臺灣省農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)所的職務(wù)，萬里迢迢，奔返故鄉(xiāng)。

  母親寫信，舅舅還鄉(xiāng)，都是違背外公意愿的事。但子女此種行為卻是父親教育的結(jié)果，陳氏家風(fēng)使然。陳氏祖先，自湖北麻城入川，墾殖于二房壩以來，外公已是第七代了，代代相傳，恪守孝道。外公家的堂屋里，黑漆金字匾額高懸，文曰“祖德流芳”，要求子孫緬懷并繼承先輩的美德。外公事母至孝。他年輕時(shí)往往外出謀事，每離家，總先去鄉(xiāng)場賣肉的所在，給屠戶打個(gè)招呼：每逢趕集便給家里送肉，讓老母常有肉食，待他歸來一并結(jié)賬付款。自己躬行孝道，卻要求兒子對他的母親不省病、不奔喪，怎么行得通呢?

母親是外公的女兒，外公的孝行也在她這里流芳。年事漸高，外公已不再外出謀生，每年總得有幾個(gè)月住在我家。吃飯的時(shí)候，外公面前有一個(gè)碟子，專屬于他。那碟子很小，孔乙己叉開五指即可罩住的那種，人們吃豆花時(shí)用它盛蘸水，而在外公面前則是母親特備的精肴，比如豬油白糖蒸蜂蛹之類。我和弟弟的眼睛，不免饞住那個(gè)小碟，老人也總是給外孫的碗里拈上一枚。眼見那碟子里已是“多乎哉，不多也”，而我們卻還希望著，又害怕母親責(zé)備的眼神，而外公又給我們各拈一枚。時(shí)至今日，難禁內(nèi)疚：老人的慈愛、小孩的饞，是如此地剝蝕了我的外公本已菲薄的晚年待遇。

1..用簡要的語言概括，外公是怎樣的一個(gè)人？（4分，正確一個(gè)給2分，正確兩個(gè)給3分）

答：外公是一個(gè)      的，       的，      的老人。

2..標(biāo)題中“二房壩·外公·蘸水碟”三個(gè)詞語表明了文章的思路，按提示填空。（4分，前兩空各1分，第三空2分）

開篇寫二房壩點(diǎn)明了                                   ，二房壩享有特權(quán)的是外公，由此推出了文章描寫的                                   ；因?yàn)橥夤�是全鄉(xiāng)的頭面人物，一方面他艱難地供成了全鄉(xiāng)僅有的兩個(gè)大學(xué)生中的一個(gè)——我的舅舅，另一方面他把祖德孝行傳給了他的兒子和女兒——我的母親，我的母親將外公接到家中贍養(yǎng)，用蘸水碟為他特備精肴，我和弟弟饞住了碟中的精肴，以上構(gòu)成了文章的主要情節(jié)；小小的蘸水碟盛滿了                                                之情，這揭示了文章的主旨。

3..結(jié)合語境解釋下列劃線詞的含義。（4分，各2分）

①舅舅毅然辭去了臺灣省農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)所的職務(wù)，萬里迢迢，奔返故鄉(xiāng)。

②老人的慈愛、小孩的饞，是如此地剝蝕了我的外公本已菲薄的晚年待遇。

4..結(jié)合上下文，判斷對“外公家的堂屋里，黑漆金字匾額高懸，文曰‘祖德流芳’”這句話的理解，判斷正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。（4分）

A．這句話是陳氏家教的追求。（    ）

B．這句話是陳氏家風(fēng)的真實(shí)寫照：祖輩的美德已經(jīng)代代相傳。（    ）

C．“祖德流芳”揭示了文中人物行為的原因。（    ）

D．這句話是文章的情感線索。（    ）

5..文中說：“自己躬行孝道，卻要求兒子對他的母親不省病、不奔喪，怎么行得通呢?”聯(lián)系全文想想，外公的言行是否矛盾？為什么？(3 分）

 

閱讀下面的文字，完成15-19題
二房壩·外公·蘸水碟
黃德彰
岷江的流向沒有改變。從石板溪到叉魚寺，水流正東。江南是我的故鄉(xiāng)塘壩，江北一道小溪，叫石馬河。溯溪而上，行五六里，丘陵間一片田原，茂竹半掩農(nóng)舍，便是我的外婆家了，地名二房壩。
二房壩是我兒時(shí)寒暑假必去的所在。二房壩20多號人，只有外公一人是拄手杖的。二房壩20多號人，只有外公和我是不干活的。我是客人，又小，只管玩耍。外公則天天拄著手杖，到兩里路外的觀音寺吃茶。觀音寺是平安鄉(xiāng)的首府，總共不到30戶人家，民居的屋頂覆蓋著窄窄的石板街道，街道上稍寬的地方設(shè)有茶桌。這個(gè)只有二三千人的小鄉(xiāng)，一鄉(xiāng)的頭面人物，大抵坐在茶桌周圍的竹椅上。
外公當(dāng)然是很有面子的人物：全鄉(xiāng)只有兩戶人家的子弟在外面讀大學(xué)，他一人便供給了全鄉(xiāng)大學(xué)生總數(shù)的一半。他曾對我說過，供舅舅上學(xué)，他花費(fèi)了16石谷子。一個(gè)10畝田產(chǎn)的地主家庭，要供成一個(gè)大學(xué)生，其艱難可想而知。
他要讓兒子也感受這種艱難。假期回家，舅舅不能享有外公和我的特權(quán)，他必須勞動。臨開學(xué)了，須得賣米以籌學(xué)費(fèi)，舅舅得與佃戶張世華一道，將稻谷加工成大米。把谷子從谷倉放出來，一擔(dān)擔(dān)挑到擂房里去擂了，用風(fēng)簸風(fēng)它，吹去稻殼。再挑到半里之遙的長瓦房，那兒有個(gè)碾房，碾去米糠，使糙米變成精米。再挑回來，風(fēng)去米糠，過篩，去掉碎米。每道工序，張世華干，舅舅一樣地干。這時(shí)該賣米了，佃農(nóng)挑一擔(dān)，地主少爺也挑一擔(dān)，一擔(dān)擔(dān)挑上街去。谷倉漸空，學(xué)費(fèi)才足。舅舅已深知這些錢來之不易（縱然那稻谷已從佃農(nóng)那兒剝削過來，是現(xiàn)成的），可以離家赴校了。
舅舅是修農(nóng)學(xué)的。先上縣農(nóng)中，繼而就讀省高農(nóng)，畢業(yè)后，到灌縣林場工作了兩年才考上了金陵大學(xué)，上這所大學(xué)也是外公的命令。畢業(yè)后就業(yè)于臺北。正在這時(shí)，外婆病逝了。外婆病篤之際，外公叮囑我的母親千萬不要告訴舅舅，希望兒子不為母病所累，在外繼續(xù)發(fā)展。但我母親還是給舅舅寫了信，舅舅毅然辭去了臺灣省農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)所的職務(wù)，萬里迢迢，奔返故鄉(xiāng)。
母親寫信，舅舅還鄉(xiāng)，都是違背外公意愿的事。但子女此種行為卻是父親教育的結(jié)果，陳氏家風(fēng)使然。陳氏祖先，自湖北麻城入川，墾殖于二房壩以來，外公已是第七代了，代代相傳，恪守孝道。外公家的堂屋里，黑漆金字匾額高懸，文曰“祖德流芳”，要求子孫緬懷并繼承先輩的美德。外公事母至孝。他年輕時(shí)往往外出謀事，每離家，總先去鄉(xiāng)場賣肉的所在，給屠戶打個(gè)招呼：每逢趕集便給家里送肉，讓老母常有肉食，待他歸來一并結(jié)賬付款。自己躬行孝道，卻要求兒子對他的母親不省病、不奔喪，怎么行得通呢?
母親是外公的女兒，外公的孝行也在她這里流芳。年事漸高，外公已不再外出謀生，每年總得有幾個(gè)月住在我家。吃飯的時(shí)候，外公面前有一個(gè)碟子，專屬于他。那碟子很小，孔乙己叉開五指即可罩住的那種，人們吃豆花時(shí)用它盛蘸水，而在外公面前則是母親特備的精肴，比如豬油白糖蒸蜂蛹之類。我和弟弟的眼睛，不免饞住那個(gè)小碟，老人也總是給外孫的碗里拈上一枚。眼見那碟子里已是“多乎哉，不多也”，而我們卻還希望著，又害怕母親責(zé)備的眼神，而外公又給我們各拈一枚。時(shí)至今日，難禁內(nèi)疚：老人的慈愛、小孩的饞，是如此地剝蝕了我的外公本已菲薄的晚年待遇。
【小題1】. 用簡要的語言概括，外公是怎樣的一個(gè)人？（4分，正確一個(gè)給2分，正確兩個(gè)給3分）
答：外公是一個(gè)      的，      的，     的老人。
【小題2】. 標(biāo)題中“二房壩·外公·蘸水碟”三個(gè)詞語表明了文章的思路，按提示填空。（4分，前兩空各1分，第三空2分）
開篇寫二房壩點(diǎn)明了                                   ，二房壩享有特權(quán)的是外公，由此推出了文章描寫的                                   ；因?yàn)橥夤�是全鄉(xiāng)的頭面人物，一方面他艱難地供成了全鄉(xiāng)僅有的兩個(gè)大學(xué)生中的一個(gè)——我的舅舅，另一方面他把祖德孝行傳給了他的兒子和女兒——我的母親，我的母親將外公接到家中贍養(yǎng)，用蘸水碟為他特備精肴，我和弟弟饞住了碟中的精肴，以上構(gòu)成了文章的主要情節(jié)；小小的蘸水碟盛滿了                                                之情，這揭示了文章的主旨。
【小題3】. 結(jié)合語境解釋下列劃線詞的含義。（4分，各2分）
①舅舅毅然辭去了臺灣省農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)所的職務(wù)，萬里迢迢，奔返故鄉(xiāng)。
②老人的慈愛、小孩的饞，是如此地剝蝕了我的外公本已菲薄的晚年待遇。
【小題4】. 結(jié)合上下文，判斷對“外公家的堂屋里，黑漆金字匾額高懸，文曰‘祖德流芳’”這句話的理解，判斷正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。（4分）

A．這句話是陳氏家教的追求。（）

B．這句話是陳氏家風(fēng)的真實(shí)寫照：祖輩的美德已經(jīng)代代相傳。（）

C．“祖德流芳”揭示了文中人物行為的原因。（）

D．這句話是文章的情感線索。（）

【小題5】. 文中說：“自己躬行孝道，卻要求兒子對他的母親不省病、不奔喪，怎么行得通呢?”聯(lián)系全文想想，外公的言行是否矛盾？為什么？(3 分）

閱讀下面的文字，完成15-19題
二房壩·外公·蘸水碟
黃德彰
岷江的流向沒有改變。從石板溪到叉魚寺，水流正東。江南是我的故鄉(xiāng)塘壩，江北一道小溪，叫石馬河。溯溪而上，行五六里，丘陵間一片田原，茂竹半掩農(nóng)舍，便是我的外婆家了，地名二房壩。
二房壩是我兒時(shí)寒暑假必去的所在。二房壩20多號人，只有外公一人是拄手杖的。二房壩20多號人，只有外公和我是不干活的。我是客人，又小，只管玩耍。外公則天天拄著手杖，到兩里路外的觀音寺吃茶。觀音寺是平安鄉(xiāng)的首府，總共不到30戶人家，民居的屋頂覆蓋著窄窄的石板街道，街道上稍寬的地方設(shè)有茶桌。這個(gè)只有二三千人的小鄉(xiāng)，一鄉(xiāng)的頭面人物，大抵坐在茶桌周圍的竹椅上。
外公當(dāng)然是很有面子的人物：全鄉(xiāng)只有兩戶人家的子弟在外面讀大學(xué)，他一人便供給了全鄉(xiāng)大學(xué)生總數(shù)的一半。他曾對我說過，供舅舅上學(xué)，他花費(fèi)了16石谷子。一個(gè)10畝田產(chǎn)的地主家庭，要供成一個(gè)大學(xué)生，其艱難可想而知。
他要讓兒子也感受這種艱難。假期回家，舅舅不能享有外公和我的特權(quán)，他必須勞動。臨開學(xué)了，須得賣米以籌學(xué)費(fèi)，舅舅得與佃戶張世華一道，將稻谷加工成大米。把谷子從谷倉放出來，一擔(dān)擔(dān)挑到擂房里去擂了，用風(fēng)簸風(fēng)它，吹去稻殼。再挑到半里之遙的長瓦房，那兒有個(gè)碾房，碾去米糠，使糙米變成精米。再挑回來，風(fēng)去米糠，過篩，去掉碎米。每道工序，張世華干，舅舅一樣地干。這時(shí)該賣米了，佃農(nóng)挑一擔(dān)，地主少爺也挑一擔(dān)，一擔(dān)擔(dān)挑上街去。谷倉漸空，學(xué)費(fèi)才足。舅舅已深知這些錢來之不易（縱然那稻谷已從佃農(nóng)那兒剝削過來，是現(xiàn)成的），可以離家赴校了。
舅舅是修農(nóng)學(xué)的。先上縣農(nóng)中，繼而就讀省高農(nóng)，畢業(yè)后，到灌縣林場工作了兩年才考上了金陵大學(xué)，上這所大學(xué)也是外公的命令。畢業(yè)后就業(yè)于臺北。正在這時(shí)，外婆病逝了。外婆病篤之際，外公叮囑我的母親千萬不要告訴舅舅，希望兒子不為母病所累，在外繼續(xù)發(fā)展。但我母親還是給舅舅寫了信，舅舅毅然辭去了臺灣省農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)所的職務(wù)，萬里迢迢，奔返故鄉(xiāng)。
母親寫信，舅舅還鄉(xiāng)，都是違背外公意愿的事。但子女此種行為卻是父親教育的結(jié)果，陳氏家風(fēng)使然。陳氏祖先，自湖北麻城入川，墾殖于二房壩以來，外公已是第七代了，代代相傳，恪守孝道。外公家的堂屋里，黑漆金字匾額高懸，文曰“祖德流芳”，要求子孫緬懷并繼承先輩的美德。外公事母至孝。他年輕時(shí)往往外出謀事，每離家，總先去鄉(xiāng)場賣肉的所在，給屠戶打個(gè)招呼：每逢趕集便給家里送肉，讓老母常有肉食，待他歸來一并結(jié)賬付款。自己躬行孝道，卻要求兒子對他的母親不省病、不奔喪，怎么行得通呢?
母親是外公的女兒，外公的孝行也在她這里流芳。年事漸高，外公已不再外出謀生，每年總得有幾個(gè)月住在我家。吃飯的時(shí)候，外公面前有一個(gè)碟子，專屬于他。那碟子很小，孔乙己叉開五指即可罩住的那種，人們吃豆花時(shí)用它盛蘸水，而在外公面前則是母親特備的精肴，比如豬油白糖蒸蜂蛹之類。我和弟弟的眼睛，不免饞住那個(gè)小碟，老人也總是給外孫的碗里拈上一枚。眼見那碟子里已是“多乎哉，不多也”，而我們卻還希望著，又害怕母親責(zé)備的眼神，而外公又給我們各拈一枚。時(shí)至今日，難禁內(nèi)疚：老人的慈愛、小孩的饞，是如此地剝蝕了我的外公本已菲薄的晚年待遇。
【小題1】. 用簡要的語言概括，外公是怎樣的一個(gè)人？（4分，正確一個(gè)給2分，正確兩個(gè)給3分）
答：外公是一個(gè)      的，      的，     的老人。
【小題2】. 標(biāo)題中“二房壩·外公·蘸水碟”三個(gè)詞語表明了文章的思路，按提示填空。（4分，前兩空各1分，第三空2分）
開篇寫二房壩點(diǎn)明了                                   ，二房壩享有特權(quán)的是外公，由此推出了文章描寫的                                   ；因?yàn)橥夤�是全鄉(xiāng)的頭面人物，一方面他艱難地供成了全鄉(xiāng)僅有的兩個(gè)大學(xué)生中的一個(gè)——我的舅舅，另一方面他把祖德孝行傳給了他的兒子和女兒——我的母親，我的母親將外公接到家中贍養(yǎng)，用蘸水碟為他特備精肴，我和弟弟饞住了碟中的精肴，以上構(gòu)成了文章的主要情節(jié)；小小的蘸水碟盛滿了                                                之情，這揭示了文章的主旨。
【小題3】. 結(jié)合語境解釋下列劃線詞的含義。（4分，各2分）
①舅舅毅然辭去了臺灣省農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)所的職務(wù)，萬里迢迢，奔返故鄉(xiāng)。
②老人的慈愛、小孩的饞，是如此地剝蝕了我的外公本已菲薄的晚年待遇。
【小題4】. 結(jié)合上下文，判斷對“外公家的堂屋里，黑漆金字匾額高懸，文曰‘祖德流芳’”這句話的理解，判斷正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。（4分）

A．這句話是陳氏家教的追求。（）

B．這句話是陳氏家風(fēng)的真實(shí)寫照：祖輩的美德已經(jīng)代代相傳。（）

C．“祖德流芳”揭示了文中人物行為的原因。（）

D．這句話是文章的情感線索。（）

【小題5】. 文中說：“自己躬行孝道，卻要求兒子對他的母親不省病、不奔喪，怎么行得通呢?”聯(lián)系全文想想，外公的言行是否矛盾？為什么？(3 分）

閱讀下面的文章，回答文后題目。（共16分）

①天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽運(yùn)動有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來的觀象授時(shí)就要粗糙多了。觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。

②當(dāng)人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘�種歷法。它們的回歸年長度都是365．25日，但歷元不同，歲首有異。

③從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時(shí)，已能用一架渾儀同時(shí)測出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。

④宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國歷法的顛峰；觀測數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺集觀測、演示、報(bào)時(shí)于一身，是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，平均不到20年一次。

⑤進(jìn)入明代后，中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時(shí)中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對中國明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。

1.根據(jù)文意，在下面表格橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）

說明的中心：中國古代天文學(xué)
時(shí)代	發(fā)展階段	主要特點(diǎn)
遠(yuǎn)古時(shí)期	萌芽	物候授時(shí)、觀象授時(shí)
夏商時(shí)期至 春秋戰(zhàn)國	應(yīng)運(yùn)而生	掌握回歸年長度，預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣。有歷法。
西漢到五代	a	出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計(jì)算方法。
宋代、元代	b	c
明清時(shí)代		d

2.文中劃線句使用了哪些說明方法，請寫出相應(yīng)例句。（4分）

說明方法           例句                                                   

說明方法           例句                                                   

3.第②段“據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中”一句中加點(diǎn)的“據(jù)史料記載”能否刪去？為什么？（3分）

                                                                                 

4.語文課上，師生們就文章第⑤段“對中國明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展”這句話展開了熱烈討論，現(xiàn)在請你參與交流發(fā)言。請結(jié)合文意，說說如今的中國天文學(xué)該如何發(fā)展？（5分）

                                                                                 

 

閱讀下面的文章，回答文后題目。（共16分）

①天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽運(yùn)動有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來的觀象授時(shí)就要粗糙多了。觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。

②當(dāng)人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘�種歷法。它們的回歸年長度都是365．25日，但歷元不同，歲首有異。

③從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時(shí)，已能用一架渾儀同時(shí)測出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。

④宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國歷法的顛峰；觀測數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺集觀測、演示、報(bào)時(shí)于一身，是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，平均不到20年一次。

⑤進(jìn)入明代后，中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時(shí)中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對中國明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。

1.根據(jù)文意，在下面表格橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）

說明的中心：中國古代天文學(xué)
時(shí)代	發(fā)展階段	主要特點(diǎn)
遠(yuǎn)古時(shí)期	萌芽	物候授時(shí)、觀象授時(shí)
夏商時(shí)期至 春秋戰(zhàn)國	應(yīng)運(yùn)而生	掌握回歸年長度，預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣。有歷法。
西漢到五代	a	出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計(jì)算方法。
宋代、元代	b	c
明清時(shí)代		d

2.文中劃線句使用了哪些說明方法，請寫出相應(yīng)例句。（4分）

說明方法           例句                                                   

說明方法           例句                                                   

3.第②段“據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中”一句中加點(diǎn)的“據(jù)史料記載”能否刪去？為什么？（3分）

                                                                                 

4.語文課上，師生們就文章第⑤段“對中國明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展”這句話展開了熱烈討論，現(xiàn)在請你參與交流發(fā)言。請結(jié)合文意，說說如今的中國天文學(xué)該如何發(fā)展？（5分）

                                                                                 

 

閱讀下面的文字，完成15-19題

二房壩·外公·蘸水碟

黃德彰

岷江的流向沒有改變。從石板溪到叉魚寺，水流正東。江南是我的故鄉(xiāng)塘壩，江北一道小溪，叫石馬河。溯溪而上，行五六里，丘陵間一片田原，茂竹半掩農(nóng)舍，便是我的外婆家了，地名二房壩。

二房壩是我兒時(shí)寒暑假必去的所在。二房壩20多號人，只有外公一人是拄手杖的。二房壩20多號人，只有外公和我是不干活的。我是客人，又小，只管玩耍。外公則天天拄著手杖，到兩里路外的觀音寺吃茶。觀音寺是平安鄉(xiāng)的首府，總共不到30戶人家，民居的屋頂覆蓋著窄窄的石板街道，街道上稍寬的地方設(shè)有茶桌。這個(gè)只有二三千人的小鄉(xiāng)，一鄉(xiāng)的頭面人物，大抵坐在茶桌周圍的竹椅上。

  外公當(dāng)然是很有面子的人物：全鄉(xiāng)只有兩戶人家的子弟在外面讀大學(xué)，他一人便供給了全鄉(xiāng)大學(xué)生總數(shù)的一半。他曾對我說過，供舅舅上學(xué)，他花費(fèi)了16石谷子。一個(gè)10畝田產(chǎn)的地主家庭，要供成一個(gè)大學(xué)生，其艱難可想而知。

  他要讓兒子也感受這種艱難。假期回家，舅舅不能享有外公和我的特權(quán)，他必須勞動。臨開學(xué)了，須得賣米以籌學(xué)費(fèi)，舅舅得與佃戶張世華一道，將稻谷加工成大米。把谷子從谷倉放出來，一擔(dān)擔(dān)挑到擂房里去擂了，用風(fēng)簸風(fēng)它，吹去稻殼。再挑到半里之遙的長瓦房，那兒有個(gè)碾房，碾去米糠，使糙米變成精米。再挑回來，風(fēng)去米糠，過篩，去掉碎米。每道工序，張世華干，舅舅一樣地干。這時(shí)該賣米了，佃農(nóng)挑一擔(dān)，地主少爺也挑一擔(dān)，一擔(dān)擔(dān)挑上街去。谷倉漸空，學(xué)費(fèi)才足。舅舅已深知這些錢來之不易（縱然那稻谷已從佃農(nóng)那兒剝削過來，是現(xiàn)成的），可以離家赴校了。

  舅舅是修農(nóng)學(xué)的。先上縣農(nóng)中，繼而就讀省高農(nóng)，畢業(yè)后，到灌縣林場工作了兩年才考上了金陵大學(xué)，上這所大學(xué)也是外公的命令。畢業(yè)后就業(yè)于臺北。正在這時(shí)，外婆病逝了。外婆病篤之際，外公叮囑我的母親千萬不要告訴舅舅，希望兒子不為母病所累，在外繼續(xù)發(fā)展。但我母親還是給舅舅寫了信，舅舅毅然辭去了臺灣省農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)所的職務(wù)，萬里迢迢，奔返故鄉(xiāng)。

  母親寫信，舅舅還鄉(xiāng)，都是違背外公意愿的事。但子女此種行為卻是父親教育的結(jié)果，陳氏家風(fēng)使然。陳氏祖先，自湖北麻城入川，墾殖于二房壩以來，外公已是第七代了，代代相傳，恪守孝道。外公家的堂屋里，黑漆金字匾額高懸，文曰“祖德流芳”，要求子孫緬懷并繼承先輩的美德。外公事母至孝。他年輕時(shí)往往外出謀事，每離家，總先去鄉(xiāng)場賣肉的所在，給屠戶打個(gè)招呼：每逢趕集便給家里送肉，讓老母常有肉食，待他歸來一并結(jié)賬付款。自己躬行孝道，卻要求兒子對他的母親不省病、不奔喪，怎么行得通呢?

母親是外公的女兒，外公的孝行也在她這里流芳。年事漸高，外公已不再外出謀生，每年總得有幾個(gè)月住在我家。吃飯的時(shí)候，外公面前有一個(gè)碟子，專屬于他。那碟子很小，孔乙己叉開五指即可罩住的那種，人們吃豆花時(shí)用它盛蘸水，而在外公面前則是母親特備的精肴，比如豬油白糖蒸蜂蛹之類。我和弟弟的眼睛，不免饞住那個(gè)小碟，老人也總是給外孫的碗里拈上一枚。眼見那碟子里已是“多乎哉，不多也”，而我們卻還希望著，又害怕母親責(zé)備的眼神，而外公又給我們各拈一枚。時(shí)至今日，難禁內(nèi)疚：老人的慈愛、小孩的饞，是如此地剝蝕了我的外公本已菲薄的晚年待遇。

1.. 用簡要的語言概括，外公是怎樣的一個(gè)人？（4分，正確一個(gè)給2分，正確兩個(gè)給3分）

答：外公是一個(gè)       的，       的，      的老人。

2.. 標(biāo)題中“二房壩·外公·蘸水碟”三個(gè)詞語表明了文章的思路，按提示填空。（4分，前兩空各1分，第三空2分）

開篇寫二房壩點(diǎn)明了                                    ，二房壩享有特權(quán)的是外公，由此推出了文章描寫的                                    ；因?yàn)橥夤�是全鄉(xiāng)的頭面人物，一方面他艱難地供成了全鄉(xiāng)僅有的兩個(gè)大學(xué)生中的一個(gè)——我的舅舅，另一方面他把祖德孝行傳給了他的兒子和女兒——我的母親，我的母親將外公接到家中贍養(yǎng)，用蘸水碟為他特備精肴，我和弟弟饞住了碟中的精肴，以上構(gòu)成了文章的主要情節(jié)；小小的蘸水碟盛滿了                                                 之情，這揭示了文章的主旨。

3.. 結(jié)合語境解釋下列劃線詞的含義。（4分，各2分）

①舅舅毅然辭去了臺灣省農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)所的職務(wù)，萬里迢迢，奔返故鄉(xiāng)。

②老人的慈愛、小孩的饞，是如此地剝蝕了我的外公本已菲薄的晚年待遇。

4.. 結(jié)合上下文，判斷對“外公家的堂屋里，黑漆金字匾額高懸，文曰‘祖德流芳’”這句話的理解，判斷正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。（4分）

A．這句話是陳氏家教的追求。（    ）

B．這句話是陳氏家風(fēng)的真實(shí)寫照：祖輩的美德已經(jīng)代代相傳。（    ）

C．“祖德流芳”揭示了文中人物行為的原因。（    ）

D．這句話是文章的情感線索。（    ）

5.. 文中說：“自己躬行孝道，卻要求兒子對他的母親不省病、不奔喪，怎么行得通呢?”聯(lián)系全文想想，外公的言行是否矛盾？為什么？(3 分）

 

閱讀下面的選文，回答文后問題。

不知故鄉(xiāng)

　�、傥也恢�道我的故鄉(xiāng)該在哪里。

　�、隈唏僦校�故鄉(xiāng)可能就是慈愛的目光，遠(yuǎn)離了母親我想我肯定會哇哇大哭，不然，做母親的有事離開何以要偷偷地走？有了記憶，故鄉(xiāng)是________的家，高高的門檻把世界分作故鄉(xiāng)與異地，好不容易跨了大門還要回首望一望家是否依舊。稍大故鄉(xiāng)變作熟悉的村子，十里外的小鎮(zhèn)是不敢去的，害怕忘了回家的路。

　�、畚覐膩矶疾蝗ハ氪笪鞅钡腳_______，事實(shí)上卻讓我身臨其境。于是，讓我舍得為故鄉(xiāng)流淚，讓我舍得為故鄉(xiāng)貼金。每每回家一趟，總會花些辰光走走舊地。

　�、芏�今，回來了，離家五百里，都在江南，給人感覺似乎就在村口。故鄉(xiāng)不再是少時(shí)的內(nèi)涵，它是爺爺山間的息地與父母的花發(fā)和病軀。

　�、莨枢l(xiāng)是酒，時(shí)久而味彌醇。

　�、尬也恢�我的故鄉(xiāng)該有誰。

　�、呶抑�道鄉(xiāng)下那時(shí)的干部很多，書記、會計(jì)、大隊(duì)長、小隊(duì)長……記得馬成曾是大隊(duì)長，脖子上掛只哨子，整天命令大伙今天這么這么，明天如何如何�，F(xiàn)在他已沒這份權(quán)力了，不過養(yǎng)了三四百只鴨子，照舊吆喝鴨子們從東到西，由南去北，每天拿百來斤谷子騙它們下蛋，據(jù)說收成也蠻好。

　�、喽�龍一家是村里的象征。他辦一家建材廠和一家印刷包裝廠，效益一直冒尖，鎮(zhèn)子上好多人都想進(jìn)他的廠。董事長、總經(jīng)理是他的頭銜，西裝革履，戴副變色眼鏡，手握大哥大，挺像回事的。這回叫我在城里幫他找輛車子，說“桑塔納”差了些。要進(jìn)口的，錢不在乎，要的是氣派。

　�、峁枢l(xiāng)是春，朝氣襲人。

　　⑩我找不著我故鄉(xiāng)和我故鄉(xiāng)的人，不管時(shí)空。

　　我的故鄉(xiāng)是低矮的民房與________的村路，穿著補(bǔ)丁衣裳的________的村姑村夫和到處瞎奔隨地拉屎的豬羊。自來水與煤氣灶，皮夾克和表弟胯下的“馬”，大嬸指問的“星”，不是我記憶中的故鄉(xiāng)。

　　可是，我有故鄉(xiāng)。我曾經(jīng)在那里生養(yǎng)，濃濃的鄉(xiāng)音是不滅的印記，不然，有聊無聊時(shí)，怎會有意無意地念著它，護(hù)著它。

　　故鄉(xiāng)，一篇上乘的散文，形散神宛然。

（1）在文中空白處依次填詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．和睦　荒蕪　曲折　舒適	B．溫馨　荒涼　泥濘　閑適
C．和睦　凄涼　崎嶇　閑適	D．溫馨　凄清　坎坷　舒適

（2）對“讓我舍得為故鄉(xiāng)貼金”一句理解分析正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．極力粉飾自己的故鄉(xiāng)	B．舍得資助自己的故鄉(xiāng)
C．舍得花錢回故鄉(xiāng)	D．極力贊美自己的故鄉(xiāng)

（3）對文章標(biāo)題“不知故鄉(xiāng)”的深刻含義理解最正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．故鄉(xiāng)發(fā)生了大的變化，“我”找不到故鄉(xiāng)了。

B．“我”從小離開了故鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)已經(jīng)沒有什么印象，所以“不知故鄉(xiāng)”。

C．故鄉(xiāng)發(fā)生了深刻變化，作者對故鄉(xiāng)有一種既熟悉又陌生，既清晰又朦朧的情懷，所以說“不知故鄉(xiāng)”。

D．作者在很多地方生活過，故鄉(xiāng)的內(nèi)涵難以確定，所以說“不知故鄉(xiāng)”。

（4）對本文運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法判斷正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．烘托

B．象征

C．對比

D．聯(lián)想