感悟珍珠港

張抗抗

①?gòu)牟┪镳^的沙盤上看，珍珠港蝸居于火奴魯魯島一端曲折的山岙里，山如屏障，海為通衢，是一處進(jìn)退自如的天然軍港，因而成為美國(guó)控制南太平洋地區(qū)的重要軍事基地。

②坐渡船出海，到水上去祭奠喪生于珍珠港事變的美國(guó)將士。那座潔白的亞利山那紀(jì)念堂，漂浮在碧藍(lán)的海中央，像一艘剛剛升上水面的白色潛艇。

③60年過(guò)去，海風(fēng)早已吹散了炸彈的硝煙，來(lái)而復(fù)去的波浪撲滅了熊熊戰(zhàn)火，燃燒的海水早已恢復(fù)了平靜。惟有沉默的憑吊者，能聽(tīng)見(jiàn)自己嘭嘭的心跳。

④架設(shè)在海面上的紀(jì)念堂，整座扁長(zhǎng)形的建筑呈中間凹下，而兩端朝上延伸直至聳立的結(jié)構(gòu)，肅穆中傳遞出再生的力量，莊重里透出吉祥和希望，象征著太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)初遭慘敗但終告大勝的過(guò)程。中央會(huì)堂兩側(cè)墻體有開(kāi)敞的窗欄和通透的屋頂，任視線落在何處，都可望見(jiàn)藍(lán)色的大海和天空，“亞利山那”號(hào)沉沒(méi)前的最后一分鐘，將士們?cè)跐饬业幕鹧嬷�，曾用最后的目光與它們匆匆jué別。如今陽(yáng)光和海風(fēng)從這里穿過(guò)，深情的撫慰著海底的亡靈。祠堂設(shè)立在最里端的尾部，在鮮花和國(guó)旗環(huán)繞中，滿滿一面大理石墻上，刻寫著珍珠港事變中所有殉難者的名字。

⑤——其中有1177名海軍戰(zhàn)士，長(zhǎng)眠于“亞利山那”號(hào)戰(zhàn)艦，1941年12月7日清晨。

⑥他們靜靜地躺在海底，列隊(duì)成行，作了永生永世的戰(zhàn)友。有的人甚至還未睜開(kāi)眼就永遠(yuǎn)地閉上了，有的人也許至今還保持著戰(zhàn)斗的姿態(tài)。當(dāng)日軍的第一批轟炸機(jī)穿云破霧臨近珍珠港上空時(shí)，美軍雷達(dá)站報(bào)告的訊息，竟被錯(cuò)誤地判斷為那是從美國(guó)本土飛來(lái)的偵察機(jī)群而未予理會(huì)。當(dāng)日軍戰(zhàn)機(jī)從航母上起飛時(shí)，島上的戰(zhàn)士還在椰樹(shù)下度假，姑娘們?cè)谏碁┥咸�呼拉舞，那短暫的浪漫即將付出最慘重的代價(jià)。幾分鐘后，大規(guī)模的空襲開(kāi)始，此時(shí)，美軍太平洋艦隊(duì)的130艘艦艇，仍若無(wú)其事地停泊在珍珠港內(nèi)；美國(guó)海軍的飛機(jī)一群群仍無(wú)動(dòng)于衷地排列在福特島上；那個(gè)星期天各報(bào)還刊登了馬特森公司開(kāi)往夏威夷旅游客船的廣告。12月7日那一天曙光初露，風(fēng)平浪靜，只有海上的鯊魚(yú)嗅到了血腥的氣息。

⑦陰謀和罪惡就在明媚的陽(yáng)光下、在有恃無(wú)恐的驕傲與輕敵中、在華盛頓的赫爾接見(jiàn)日本使者的時(shí)刻，猝不及防地發(fā)生了。美國(guó)的歐胡島在瞬間陷入火海而后迅速沉入黑暗；美軍停泊在港灣內(nèi)的艦隊(duì)，以及大大咧咧“擺在地上”的那些毫無(wú)遮掩的戰(zhàn)機(jī)，在一個(gè)小時(shí)內(nèi)被日軍準(zhǔn)確的投彈炸得落花流水，日軍飛機(jī)隨即擊毀美軍8艘戰(zhàn)列艦、9艘巡洋艦和若干驅(qū)逐艦，珍珠港美軍基地幾乎坐以待斃。美軍地對(duì)空高射炮在5分鐘之后才開(kāi)始還擊，引信不良的炮彈落在檀香山市區(qū)，歐胡島一片混亂。當(dāng)晚，羅斯福總統(tǒng)在華盛頓城直到深夜12點(diǎn)半才勉強(qiáng)用過(guò)晚飯，他仍然不相信，如此強(qiáng)大的美軍基地怎么竟然會(huì)如此不堪一擊。

⑧2403名美國(guó)人，在那個(gè)恐怖的清晨，靈魂隨同硝煙融入藍(lán)天。

⑨“亞利山那”號(hào)戰(zhàn)艦的甲板被1760磅的炸彈擊中，引爆艦首的彈藥庫(kù)，9分鐘之內(nèi)，戰(zhàn)艦與1177名船員一并迅疾沉沒(méi)。

⑩眼前灰藍(lán)色的海水中，隱隱地浮現(xiàn)出當(dāng)年“亞利山那”號(hào)戰(zhàn)艦的全部輪廓。它龐大的身軀，靜臥于紀(jì)念堂底部的海水中，像一頭巨獸殘留的古骸。60年前的威風(fēng)與恥辱，在銹鐵殘骸的縫隙中一波一波的蕩漾開(kāi)去。

若是從空中看，橫臥的紀(jì)念堂與豎臥的“亞利山那”號(hào)戰(zhàn)艦，一白一黃，一隱一現(xiàn)，水上水下交叉疊架，像一座漂浮于海上的十字架。那是我迄今為止見(jiàn)過(guò)的最奇特最富創(chuàng)意的水上墓園——就在犧牲者的犧牲之地，追念者與犧牲者同在。

清澈的海水中，五色斑斕的熱帶游魚(yú)，成群結(jié)隊(duì)悠悠然掠過(guò)。它們是“亞利山那”號(hào)沉艦最忠實(shí)的陪伴者。但它們會(huì)對(duì)“亞利山那”號(hào)說(shuō)出并不悅耳的實(shí)話么——在這個(gè)從未獲得真正和平的世界上，“亞利山那”號(hào)如果健在，在后來(lái)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙里，會(huì)遭遇什么樣的命運(yùn)？它若是不被炸沉，在另一次海戰(zhàn)中，定會(huì)奉命去攻擊別的戰(zhàn)艦，那么，將是哪一艘無(wú)辜的船只，成為大西洋、印度洋或是地中海上，另一座水上廢墟兼紀(jì)念堂呢？

悄然地，從灰藍(lán)色的海面上，升起一滴琥珀色的氣泡，一圈寶藍(lán)一圈紫紅再一圈橙黃，像是從海底冒出的一朵碩大的熱帶花卉。那色彩繼續(xù)變幻擴(kuò)展著，在波浪中飄蕩，最外圍的一圈已漸漸泛白，如一只巨大的傘狀水母，令人驚絕。

朋友告訴我，那是油星。從沉在海底的“亞利山那”號(hào)油庫(kù)里滲漏出來(lái)的汽油。1941年那個(gè)清晨“亞利山那”號(hào)戰(zhàn)艦被擊沉之前，剛剛加滿了油，幾十年中，在強(qiáng)大的海水壓力下，船內(nèi)的油星從銹蝕的鋼板中一滴一滴擠出來(lái)，如今已滲漏了整整60年。按照油庫(kù)儲(chǔ)存的油量計(jì)算，還將滲漏100年之久。由于沉艦每日冒出的油星并未對(duì)周圍海域構(gòu)成污染的威脅，戰(zhàn)事紀(jì)念委員會(huì)不打算對(duì)海底的油庫(kù)進(jìn)行封閉處理，任由那油星隔三差五源源不斷地浮到海面上，營(yíng)造出逼真的環(huán)境氣氛，成為美國(guó)“愛(ài)國(guó)主義”教育最生動(dòng)無(wú)言的活教材。

凝神注目，只見(jiàn)周邊的海域，竟然無(wú)聲無(wú)息的連續(xù)冒出一串氣泡。繼而，紅黃赤紫交織翻滾，將海水染得一片繽紛，像是一幅動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代繪畫(huà)，變換著時(shí)而悲壯時(shí)而荒誕，時(shí)而詭秘時(shí)而調(diào)kǎn的面孔。有人低聲耳語(yǔ)說(shuō)，那是殉難者的鮮血，至今還在流淌。

忽然就冷冷地戰(zhàn)栗，那油珠子在海水中一圈圈化開(kāi)去，作著猙獰的鬼臉，一張一弛的，分明是海底的艙中有人尚在呼吸，那是呼吸形成的氣泡。除了呼吸還會(huì)有什么，能如此持續(xù)不斷的傳遞出生命的氣息呢？那一刻“亞利山那”號(hào)猛然就活了過(guò)來(lái)，或許從來(lái)就沒(méi)有死過(guò)。不死是因?yàn)椴桓剩�不甘是由于許多未解的疑問(wèn)，在后來(lái)的幾十年間，吐出了一個(gè)一個(gè)叩問(wèn)的氣泡。

在那次席卷全球的大戰(zhàn)中，究竟誰(shuí)是最后真正的yíng家呢？

世上的許多事情，都帶有自殺性質(zhì)，所謂弄巧成拙，結(jié)果當(dāng)然事與愿違。日本軍方偷襲珍珠港的如意算盤，原是為了摧毀美軍的太平洋艦隊(duì)，使美軍再無(wú)足夠的軍事力量干涉日本的侵略計(jì)劃，可讓日本得以喘息并獲得戰(zhàn)爭(zhēng)決定性的勝利。但利令智昏的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人卻沒(méi)有想到，正是由于偷襲珍珠港給美軍帶來(lái)的重創(chuàng)與恥辱，激起了美國(guó)人民的憤怒，使得本來(lái)對(duì)參戰(zhàn)與否舉棋不定的美國(guó)人，迅速達(dá)成了對(duì)法西斯宣戰(zhàn)的共識(shí)，閃電般出手還擊，形成了反戰(zhàn)的世界聯(lián)盟。日軍在珍珠港偷襲的得逞和成功，恰恰成為日本最后慘敗的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折。

在某種情況下，偶爾僥幸的成功，也許是失敗之母。

所以惱羞成怒的美國(guó)人，竟也身不由己地循著這一反定律，在廣島扔下原子彈，以最瘋狂的復(fù)仇愿望，制造了人類歷史上最慘烈的悲劇，而遭到全世界的譴責(zé)。正如曾深受德國(guó)納粹殘害的猶太人建立了以色列國(guó)以后，轉(zhuǎn)而迫害巴勒斯坦人那樣，正義和非正義在一定條件下會(huì)互相轉(zhuǎn)化，自衛(wèi)的武器也會(huì)變成侵犯的屠刀，以暴易暴是一條危機(jī)四伏的鋼索，暴力一旦過(guò)度，立即走向除暴初衷的反面。在人類歷史上，無(wú)論正義或是非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以流血和災(zāi)難為代價(jià)的。美麗活潑的小魚(yú)們又游過(guò)來(lái)，鉆入了水上彌漫的油污，被那頂巨傘覆蓋了。忽而覺(jué)得那來(lái)自艦艙底部的呼吸，其實(shí)多一半是在窒息中掙扎的。

那洇漫的油彩漸漸散開(kāi)去，圓圈愈來(lái)愈大，也愈來(lái)愈淡。遠(yuǎn)海上涌來(lái)的浪，掀拱著它，如抖動(dòng)一匹殘舊的綢布。猝然一擊，撕裂成無(wú)數(shù)碎片，無(wú)聲無(wú)形的消融在藍(lán)色的海水中……

人類啊，若是繼續(xù)濫用戰(zhàn)爭(zhēng)，你終將墜入萬(wàn)jié不復(fù)的深淵。

作為一艘注滿了油而后沉入黑暗的戰(zhàn)艦，滿艙能源已成為另一種動(dòng)力，那是留給后人的警示。

8．給文中拼音處填上漢字。（2分）

jué（　　　�。﹦e               yíng（　　 ）家

調(diào)kǎn（　　 ）                  萬(wàn)jié（　　 ）不復(fù)

9．讀完本文你有一種怎樣的感覺(jué)？請(qǐng)將這種感覺(jué)用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。（2分）

10．能寫出這樣文章的人會(huì)有一顆怎樣的心？（2分）

11．文章題目是“感悟珍珠港”，結(jié)尾又說(shuō)“那是留給后人的警示”。（1）作者感悟到了什么？（2）珍珠港留給后人的警示又是什么？（用原文回答）（4分）

12．第段（1）作者把什么比喻成十字架？（2）這個(gè)比喻表達(dá)了什么感情？（4分）

13．第段中作者寫“但它們會(huì)對(duì)“亞利山那”號(hào)說(shuō)出并不悅耳的實(shí)話么？”中“不悅耳的實(shí)話”指什么？請(qǐng)你直截了當(dāng)?shù)貙懗鰜?lái)。（4分）

14．第段寫“分明是海底的艙中有人尚在呼吸”，（1）這可能嗎？（2）你怎樣理解作者這樣寫？（4分）

15．第段寫到了日本軍方偷襲珍珠港這帶有“自殺性質(zhì)”的行為。請(qǐng)?jiān)倥e出兩個(gè)國(guó)際社會(huì)中這方面的例子（可在文中找一個(gè)，在你的記憶里搜尋一個(gè)）。（4分）

16．作者認(rèn)為“自衛(wèi)的武器會(huì)變成侵犯的屠刀”，你是否同意？談?wù)勀愕目捶�。�?分）

閱讀下面短文，做1—5題。

螞蟻的本領(lǐng)

   （1）美國(guó)著名的生物學(xué)家劉易斯·托馬斯曾經(jīng)這樣描述螞蟻：“螞蟻太像人了……它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)作家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，用化學(xué)噴劑驚擾和迷惑敵人并捕捉奴隸；織巢蟻使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了……”他太夸張了嗎？沒(méi)有！其實(shí)螞蟻的本領(lǐng)遠(yuǎn)不止于此。早在人類誕生之前，它就會(huì)修筑“公路”，亞馬遜雨林中的蟻類，為躲避狂風(fēng)暴雨，在樹(shù)上啃出一條條凹槽，或在平地用沙礫修筑成溝槽，作為它們的公路；螞蟻是列隊(duì)行進(jìn)的，為解決相對(duì)而行或十字路口的交通阻塞，它們竟“設(shè)計(jì)”出了類似立交橋的環(huán)形交叉路口。

   （2）別看螞蟻的神經(jīng)系統(tǒng)并不發(fā)達(dá)，就那么幾個(gè)小小的神經(jīng)元在一起，根本談不上有頭腦和思想，然而它們一旦成為一個(gè)整體時(shí)居然能夠     、   、    ，成為一部活計(jì)算機(jī)。它們無(wú)需圖紙，也沒(méi)有指揮和監(jiān)理，但竟能齊心合力地設(shè)計(jì)并建造成五花八門、奇形怪狀的蟻丘。蟻丘的內(nèi)部布局合理，空氣暢通，溫度恒定，各種設(shè)施齊備，其工程浩大令人驚嘆：有上百個(gè)蟻丘相通，可長(zhǎng)達(dá)數(shù)十米；有的如“摩天大樓”拔地而起，最高的可達(dá)6米，按其身高的比例，相當(dāng)于人類300層的摩天大廈。螞蟻王國(guó)的這般工程往往需要十余年的艱辛勞作，而工蟻的壽命不過(guò)兩年，也就是說(shuō)，需要幾代螞蟻的努力方可大功告成。天知道，它們是怎樣保持一致的？據(jù)考證，螞蟻早在5000萬(wàn)年前就完成了類似人類的從“狩獵”到“農(nóng)耕”的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在地球上約有二百余種螞蟻都有種植蘑菇類真菌的本領(lǐng)!它們不但懂得施肥、收割，還懂得利用樹(shù)葉發(fā)酵產(chǎn)生的熱量來(lái)保持真菌園的恒定的溫度和濕度；甚至當(dāng)它們種植無(wú)收時(shí)還會(huì)向鄰居借貸！

   （3）地球上除了人以外，其他動(dòng)物幾乎都怕火，但螞蟻不怕，甚至可以滅火!科學(xué)家曾作過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將點(diǎn)燃的蠟燭放在蟻穴頂上，開(kāi)始它們似乎有點(diǎn)驚慌，但很快就鎮(zhèn)定下來(lái)，只見(jiàn)無(wú)數(shù)螞蟻前仆后繼撲向火焰，用分泌出的蟻酸滅火，經(jīng)過(guò)66秒，一些螞蟻犧牲了，但終于撲滅火焰。當(dāng)再次重復(fù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，它們只用了40秒鐘就將火撲滅，而且無(wú)一傷亡。

   （4）螞蟻，這種有著8000萬(wàn)年歷史的“資深”家伙，真值得我們學(xué)習(xí)和借鑒！

    1．第（2）段中空缺處應(yīng)填寫的三個(gè)詞語(yǔ)順序正確的一項(xiàng)是

    A．思考、謀算、籌劃    B．籌劃、思考、謀算

C．謀算、思考、籌劃    D．思考、籌劃、謀算

2．本文在說(shuō)明螞蟻的驚人本領(lǐng)時(shí)，是通過(guò)四個(gè)方面來(lái)具體表現(xiàn)的，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括寫出第2、3項(xiàng)（每項(xiàng)不超過(guò)8個(gè)字）。

    （1）修筑公路                     （2）                                

    （3）                             （4）滅火本領(lǐng)

    3．文章開(kāi)頭引用美國(guó)著名的生物學(xué)家劉易斯·托馬斯的這段話的目的是什么?

4．讀第（3）段劃?rùn)M線句子，具體說(shuō)說(shuō)采用了哪一種說(shuō)明方法，說(shuō)明了什么問(wèn)題?

5．結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)文中劃曲線句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。

（1）       它竟“設(shè)計(jì)”出了類似立交橋的環(huán)形叉路口。

（2）       “現(xiàn)在地球上約有二百余種螞蟻都有種植蘑菇真菌的本領(lǐng)”中的“約”可否去掉?為什么?

35. 新  葉
①一夜春雨。清晨，我撩開(kāi)白色的簾慢一眼瞥見(jiàn)小窗下那幾根光禿禿的枝條上，冷丁里爆發(fā)出些淡綠、鵝黃色的嫩芽�！靶氯~!”我不由眼睛唰地一亮，驚喜地叫出聲來(lái)。陡然覺(jué)得一陣清風(fēng)帶著春的氣息從腦間穿過(guò)�！鞍�!你好，新葉!“w   W  w .x K b 1 .c o M
②大自然里的花，五彩繽紛，而“綠色的花”卻十分罕見(jiàn)，如果說(shuō)我見(jiàn)過(guò)的話，那就是新葉了。
③人們總是把燕子飛來(lái)當(dāng)作春天來(lái)臨的預(yù)告，而我認(rèn)為，新葉，才真正稱得上春的使者。早在嚴(yán)酷的冬天，它就懷著自己的信念和希冀，堅(jiān)定執(zhí)著地等待著，積蓄著，一但冰消雪化，它便急不可耐地從干枝禿條上冒出來(lái)，怯怯地朝四處窺探一眼，然后，輕輕抖動(dòng)小小的身子，親熱地互相招呼著，迎陽(yáng)光，沐春雨，盡情舒展開(kāi)來(lái)。不幾天，就星星點(diǎn)點(diǎn)地綴滿一樹(shù)，展示出蓬勃的生機(jī)。
④新葉一天天長(zhǎng)大了，伴著春的腳步。轉(zhuǎn)眼問(wèn)，使是滿目碧綠。仰頭望去，在陽(yáng)光的照射下，片片澄明透亮，青翠欲滴，恰似一芽鮮嫩的新茶投入沸水里。老遠(yuǎn)看來(lái)，卻見(jiàn)一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，濃淡相間，亭亭如蓋。密處濃得深邃，像汩汩流油；稀處，淡得清亮，像一層薄薄的光暈。
⑤然而，倘若它只有惹人喜愛(ài)的風(fēng)姿，怎值得我動(dòng)之以情。留意觀察許久，我發(fā)現(xiàn)一些使我敬慕的——它的德行和情操。
 ⑥新葉的一生是短暫的。秋風(fēng)起后，大都飄飄去了。夏日生長(zhǎng)，春天萌芽，短暫的一生，卻洋溢著無(wú)窮的活力和對(duì)生活的愛(ài)。首先，它從不挑剔所處環(huán)境的惡劣�？砂布矣谏钌狡б埃�或置身繁街鬧市，忠守在自己的崗位上，于地不爭(zhēng)豐瘠，于人但求有益。它辛勤地工作著，日夜不停地吸收二氧化碳，輸出新鮮氧氣。它用自己的身體裝點(diǎn)河山，美化環(huán)境，為大道擋陽(yáng)攔沙，為路人庇陰遮雨。它扶持著香甜的果實(shí)、艷麗的花朵，卻從不炫耀自己。默默地專心致志地垂著綠陰，謙遜而不         ，清高而不孤傲，淡妝自恃，深根自養(yǎng)，忘我自獻(xiàn)。大地的乳汁養(yǎng)育了它，它報(bào)以一腔忠誠(chéng)。即使凋落下來(lái)，也總是擠擠地集在樹(shù)根前，不肯離去。而且，大多是葉面朝下，把最后一吻獻(xiàn)給母親。
⑦也許是因?yàn)椤熬G月巴花瘦”的緣故，花朵常常比綠葉更容易博得人們歡心。可是紅花雖好，還需綠葉扶持。沒(méi)有綠葉的“無(wú)窮碧”又哪來(lái)花朵的“別樣紅”？我贊美綠葉，盡管我也十分喜歡花朵。
⑧新葉青青，使我忽然想到：即使不能做一朵流芳溢彩的鮮花，做一片純凈高尚的綠葉又何樂(lè)而不為呢。人生，本該像它一樣青翠、蓬勃、謙遜、勤懇。
⑨朋友，愿你生命之樹(shù)，永遠(yuǎn)長(zhǎng)滿綠油油的新葉，四季長(zhǎng)青。
1.第⑥段中劃線的句子順序已打亂，請(qǐng)按正確順序?qū)懺谙旅鏅M線上。
答：______________________________________________________
2.根據(jù)第⑥段上下文的意思，在空格內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
 答：謙遜而不         ，清高而不孤傲。
3.文中贊美了新葉的諸多可貴品質(zhì)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要寫出其中三種。
答：(l)___________________________________________ 新|課 |標(biāo)|第 |一| 網(wǎng)
(2)_______________________________________________
(3)_______________________________________________
4.按下面例子，請(qǐng)另找一處你認(rèn)為寫得精彩的語(yǔ)句，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)好在哪里。
例:第①段“光禿聾的枝條”與“淡綠，鵝黃色的嫩芽”形成鮮明對(duì)比，突出“嫩芽”的勃勃生機(jī)。
答:(另找一處)_____________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
5.仿照第8段“新葉青青，使我忽然想到：即使不能做一朵流芳溢彩的鮮花，做一片純凈高尚的綠葉何樂(lè)而不為呢”一句，另舉一物，再造一句。
答：________________________________________使我忽然想到：______________________即使又何樂(lè)而不為呢。

　�、扌氯~的一生是短暫的。秋風(fēng)起后，大都飄飄去了。夏日生長(zhǎng)，春天萌芽，短暫的一生，卻洋溢著無(wú)窮的活力和對(duì)生活的愛(ài)。首先，它從不挑剔所處環(huán)境的惡劣�？砂布矣谏钌狡б埃�或置身繁街鬧市，忠守在自己的崗位上，于地不爭(zhēng)豐瘠，于人但求有益。它辛勤地工作著，日夜不停地吸收二氧化碳，輸出新鮮氧氣。它用自己的身體裝點(diǎn)河山，美化環(huán)境，為大道擋陽(yáng)攔沙，為路人庇陰遮雨。它扶持著香甜的果實(shí)、艷麗的花朵，卻從不炫耀自己。默默地專心致志地垂著綠陰，謙遜而不________，清高而不孤傲，淡妝自恃，深根自養(yǎng)，忘我自獻(xiàn)。大地的乳汁養(yǎng)育了它，它報(bào)以一腔忠誠(chéng)。即使凋落下來(lái)，也總是擠擠地集在樹(shù)根前，不肯離去。而且，大多是葉面朝下，把最后一吻獻(xiàn)給母親。

（1）第⑥段中畫(huà)線的句子順序已打亂，請(qǐng)按正確順序?qū)懺谙旅鏅M線上。

（2）根據(jù)第⑥段上下文的意思，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

謙遜而不_____________，清高而不孤傲。

（3）文中贊美了新葉的諸多可貴品質(zhì)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要寫出其中三種。

①____________________________________________________________

②____________________________________________________________

③____________________________________________________________

（4）第①段“小窗下那幾根光禿禿的枝條上，冷不丁地爆發(fā)出些淡綠、鵝黃色的嫩芽”這處描寫起到了什么作用？

（5）仿照第⑧段“新葉青青，使我忽然想到：即使不能做一朵流芳溢彩的鮮花，做一片純凈高尚的綠葉何樂(lè)而不為呢”一句，另舉一物，再造一句。

___________________________使我忽然想到：______________________

______________________________即使又何樂(lè)而不為呢？

閱讀下文，完成16—20題。（20分）

“平均數(shù)”是塊大磁鐵

①美國(guó)某心理學(xué)家曾經(jīng)征得加州300戶家庭的同意，對(duì)他們每周的用電量進(jìn)行記錄。第一周，研究人員在記錄了各家的用電量之后，會(huì)在每戶門前掛個(gè)小牌，寫上這戶人家與其他住戶平均用電量的比較。在接下來(lái)的幾周里，研究人員發(fā)現(xiàn)，知道自己用電量超過(guò)平均線的用戶們，后來(lái)的電表走速降低了5.7%，這是合乎情理的；但是那些原先用電低于平均數(shù)的家庭，他們的用電量反而增加了8.6%。

②從這個(gè)試驗(yàn)里我們可以看到：大多數(shù)人的行為會(huì)受“平均數(shù)”的影響。也就是說(shuō)，無(wú)論人們?cè)�先的做法是否值得提倡，�?dāng)他們得知大多數(shù)人的常態(tài)之后，都會(huì)努力縮小與平均線的差距，朝中間標(biāo)準(zhǔn)靠攏。用心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)講，就叫“社會(huì)常態(tài)吸引力”。

③或許，這種向社會(huì)常態(tài)靠攏的本能是人類在長(zhǎng)期進(jìn)化中形成的。遠(yuǎn)古時(shí)候，人類的生產(chǎn)力水平和抵御災(zāi)害、野獸的能力都很低下，勢(shì)單力薄的個(gè)體只有聚集在一起、形成規(guī)模，才能提高存活率。于是，跟隨大多數(shù)人的方向行走、模仿大多數(shù)人的行為，便成了人類        的一種心理。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中還有很多類似的例子。

④在美國(guó)亞利桑那石化森林公園里，游客經(jīng)常會(huì)看到這樣的告示：“您繼承的遺產(chǎn)每天都在減少，每年有14噸硅化木失竊，盡管一次只撿一小片�！痹瓉�(lái)，經(jīng)常有游客把公園里的硅化木撿回家，這嚴(yán)重威脅了公園的生態(tài)環(huán)境，公園因此豎起了告示。但科學(xué)家猜測(cè)，這樣的告示反而向人們傳遞了一條信息：很多人來(lái)偷硅化木�？吹竭@個(gè)告示的游客，只要不是圣人，都會(huì)“自覺(jué)”偷盜。

⑤為了驗(yàn)證這個(gè)想法，科學(xué)家們制作了兩種告示：一種是負(fù)面性的告示，上面寫著“很多游客偷拿了硅化木，破壞了公園內(nèi)的自然景觀”，文字旁還配有幾位游客彎腰拿木片的圖片；另一種告示只是單純告訴人們偷拿木片是不對(duì)的，上面寫著“為保護(hù)本公園的自然環(huán)境，請(qǐng)不要帶走硅化木”，配圖則是在游客偷拿木片的圖案上畫(huà)了個(gè)大紅圈外加斜杠。園內(nèi)還有些景區(qū)沒(méi)有貼任何告示。接著，科學(xué)家觀察了不同地方硅化木的失竊情況：貼有負(fù)面告示的地方失竊率高攀至7.92%，未張貼告示的地方木片失竊率為2.92%，而張貼禁止類告示的地方失竊率僅為1.67%。

⑥作為管理者，應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，避開(kāi)“平均數(shù)”這塊大磁鐵。比如，一家公司如果想降低員工的遲到率，千萬(wàn)別公布員工的平均遲到率。類似的，現(xiàn)在諸多有關(guān)貪官的新聞里，總是在無(wú)形中傳遞出兩條信息：一是貪污是一件常態(tài)性的事情；二是貪污的平均數(shù)是很大的。這樣一來(lái)，那些得知自己離平均數(shù)還很遠(yuǎn)的“清官”或“小貪官”就會(huì)不自覺(jué)地向平均數(shù)靠攏——社會(huì)常態(tài)總是像磁鐵一樣吸引著人們的行為。

⑦或許你會(huì)覺(jué)得好笑，“按時(shí)上班”、“清正廉潔”本就是天經(jīng)地義的，難道還要?jiǎng)e人告知“你這樣做是正確的，請(qǐng)繼續(xù)保持”？是的，確實(shí)需要。因?yàn)椤暗赖聵?biāo)準(zhǔn)”與“社會(huì)常態(tài)”比較，后者常常要強(qiáng)大得多。

16．在第③段的橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~。（2分）

于是，跟隨大多數(shù)人的方向行走、模仿大多數(shù)人的行為，便成了人類        的一種心理。

A．天長(zhǎng)地久      B．巋然不動(dòng)      C．根深蒂固      D．搖搖欲墜

17．題目中的“平均數(shù)”有特殊含義，指                   。（3分）

18．細(xì)讀第⑤節(jié)，并依據(jù)下表，幫助科學(xué)家歸納出結(jié)論。（6分）

結(jié)論：                                                    

19．讀第⑥段后回答：為什么不能公布員工的平均遲到率？（3分）

20．第①段中所述的試驗(yàn)其實(shí)沒(méi)有結(jié)束，后來(lái)，研究人員改變了試驗(yàn)方法。結(jié)果，使那些用電量較大的住戶，此后用電量降低了5%，而用電量較低的住戶，仍然保持在平均線以下。研究人員采用的新方法可能是怎樣的？請(qǐng)描述一下。（6分）

讀下邊的兩篇文章后，完成練習(xí)。

創(chuàng)造性的閱讀（節(jié)選）

　　最欣賞美國(guó)人愛(ài)默生關(guān)于“創(chuàng)造性”閱讀的這段話：

　　一個(gè)人要善于讀書(shū)，必須是一個(gè)發(fā)明家。正像俗語(yǔ)所說(shuō)：“要想把西印度群島的財(cái)富帶回家去，必須先把西印度群島的財(cái)富帶出來(lái)�！�

　　所謂“創(chuàng)造性的閱讀”，可從王安石寫作《泊船瓜洲》這樣一個(gè)大家并不陌生的例子去理解。詩(shī)云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！�

　　“綠”作動(dòng)詞，為春到江南傳神，唐詩(shī)中已屢見(jiàn)先例；而人們卻獨(dú)賞“春風(fēng)又綠江南岸”有“出藍(lán)”之勝，這不僅由于它表述得更為簡(jiǎn)潔，更因?yàn)椤坝志G”二字上接對(duì)第二故鄉(xiāng)鐘山的回望，下啟“明月何時(shí)照我還”的懸想，產(chǎn)生了一種含蘊(yùn)不盡的況味，不僅為春到江南傳神，更為去思依依點(diǎn)睛，具有詩(shī)學(xué)上所說(shuō)的“二重意味”；而如果你知道王安石兩度拜相的背景，就更會(huì)感受到這“又綠”二字更似乎隱隱傳達(dá)出某種政治心態(tài)，其意味又不僅兩重而已。這便是“創(chuàng)造性的閱讀”的一個(gè)范例。

　　創(chuàng)造性作品的魅力，像藏在“西印度群島的財(cái)富”，要把它“帶出來(lái)”，不是任何機(jī)械的辦法，比如我們習(xí)慣的“主題思想，段落大意，寫作特點(diǎn)”三部曲所能奏效的（盡管這三部曲在基本訓(xùn)練上有一定作用）。你能僅以形容詞作動(dòng)詞或用字精確的寫作方法來(lái)解釋王安石用“綠”字的佳處嗎？顯然不能；你能確切歸納這首詩(shī)的主題思想嗎？同樣很困難�！坝志G”究竟是反映詩(shī)人東山再起，對(duì)變法前途的信心呢？還是流露他因前途未卜，擔(dān)憂新“綠”如初度罷相時(shí)一樣夭折的一息悵惘？如果你血?dú)夥絼�，性格開(kāi)朗，又處在順?biāo)斓木硾r中，或許會(huì)作前一種理解；反之，如果你多愁善感，性格內(nèi)向，又處于不愜意的心境中，則多半會(huì)作后一種理解。這兩種理解都不錯(cuò)，但如果你更善于閱讀，懂得詩(shī)歌創(chuàng)作中，景象未必是某種意念的形象比喻，那么在繼續(xù)玩味“又綠”二字與前后句的相互聯(lián)系中，你會(huì)體味到，它更多的是反映了某種并不指實(shí)的心境，交融著并不強(qiáng)烈的奮亢與稍帶微漠的惆悵……而當(dāng)你這樣品味作品時(shí)，你實(shí)際上就進(jìn)入了“創(chuàng)造性的閱讀”。

　　閱讀的過(guò)程，其實(shí)是讀者以自己的個(gè)性——你的氣質(zhì)、性格、知識(shí)、閱歷等的總和——以及當(dāng)時(shí)的心境，對(duì)文本進(jìn)行自己的闡釋的過(guò)程。它不能離開(kāi)文本，因此，它有一定的客觀規(guī)定性；它更如上面的例子那樣，永遠(yuǎn)離不開(kāi)讀者的個(gè)性與心境，當(dāng)你的目光在文本的字句中移動(dòng)時(shí)，蘊(yùn)含在你個(gè)性中的一切都結(jié)合著當(dāng)時(shí)的心境被調(diào)動(dòng)起來(lái)，起著作用，因此它更有著強(qiáng)烈的主觀性�！叭�部曲”式的解析，也許能了解作品的骨架——如果這作品大抵是按這“三部曲”寫作的話；但是它難以感受到盈溢于作品字里行間的那種魅力，只有當(dāng)你個(gè)性中的某些成分與文本中深藏的某種意蘊(yùn)碰撞在一起時(shí)，如同愛(ài)默生在同一本書(shū)中所說(shuō)的，當(dāng)作品的形象，為你的“秘密經(jīng)驗(yàn)”所拴縛的時(shí)候，你才能感知到這種魅力，你才能真正體會(huì)到審美的愉悅。這種讀書(shū)境界，我們的先輩也曾有過(guò)精彩的表述：

　　好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。（《五柳先生傳》）

　　其中“會(huì)意”，便是個(gè)性與文本意蘊(yùn)的碰撞；“欣然忘食”，便是由這種創(chuàng)造性的閱讀所產(chǎn)生的審美愉悅。

　　對(duì)這段話，人們往往斷章取義地舍后兩句談前二句，將它作為書(shū)不必細(xì)讀精讀的例證。其實(shí)，陶淵明讀書(shū)，既有“泛覽周王傳，流觀山海圖”（《讀山海經(jīng)》十三首之一）的泛讀，又有“奇文共欣賞，疑義相與析”（《移居二首》之二）的精讀。泛讀以博趣增識(shí)，精讀以諳熟文理，它們永遠(yuǎn)是讀書(shū)人交互為用的兩種手段。缺少任何一種，都難以進(jìn)入“每有會(huì)意，便欣然忘食”的境地�！昂米x書(shū)，不求甚解”，并非不顧文本，不求理解，而是對(duì)漢代以來(lái)繁瑣的經(jīng)解的反對(duì)，是以自己的個(gè)性（包含知識(shí)修養(yǎng)），直探文本意蘊(yùn)的創(chuàng)造性讀書(shū)法。

1．填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)正確的一組是

（1）________你多愁善感，性格內(nèi)向，________處于不愜意的心境中________，多半會(huì)作后一種理解。

（2）其實(shí)陶淵明讀書(shū)，________有“泛覽周王傳，流觀山海圖”的泛讀，________有“奇文共欣賞，疑義相與析”的精讀。

（3）________你知道王安石兩度拜相的背景，________更會(huì)感受到這“又綠”二字更似乎隱隱傳達(dá)出某種政治心態(tài)，其意味又不僅兩重而已。

[　　]

A．如果　　又　　則　　不但　　而且　　如果　　就

B．如果　　那么　　就　　既　　又　　如果　　那么

C．如果　　又　　則　　既　　又　　如果　　就

D．如果　　那么　　就　　不但　　而且　　如果　　那么

2．“而當(dāng)你這樣品味作品時(shí)，你實(shí)際上就進(jìn)入了‘創(chuàng)造性的閱讀’”。結(jié)合語(yǔ)境，概括“這樣品味作品”的指代內(nèi)容。

3．“愛(ài)默生說(shuō)，當(dāng)作品的形象，為你的‘秘密經(jīng)驗(yàn)’所拴縛的時(shí)候，你才能感知到這種魅力”，結(jié)合語(yǔ)境，用文中幾個(gè)詞語(yǔ)（至少4個(gè)）概括“秘密經(jīng)驗(yàn)”的具體內(nèi)容。

4．選出下列對(duì)“創(chuàng)造性的閱讀”的理解有誤的一項(xiàng)

[　　]

A．不能離開(kāi)文本，有一定的規(guī)定性；永遠(yuǎn)離不開(kāi)讀者的個(gè)性與心境，更有著強(qiáng)烈的主觀性。

B．個(gè)性中某些成分與文中深藏的某種意蘊(yùn)相碰撞時(shí)能感受到盈溢于作品字里行間的魅力。

C．“好讀書(shū)，不求甚解”便是“創(chuàng)造性的閱讀”。

D．“創(chuàng)造性的閱讀”并非“三部曲”式的對(duì)文本的解析，而是讀者以自己的個(gè)性——?dú)赓|(zhì)、性格、知識(shí)、閱歷等的總和——以及當(dāng)時(shí)的心境，對(duì)文本進(jìn)行自己的闡釋。

5．讀過(guò)《創(chuàng)造性的閱讀》（節(jié)選），相信你對(duì)“創(chuàng)造性的閱讀”會(huì)有更深刻的了解，而你閱讀中肯定也有過(guò)“創(chuàng)造性”的體驗(yàn)，那么，請(qǐng)舉個(gè)例子說(shuō)說(shuō)吧。

（乙）

“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩(shī)”（節(jié)選）

——中日學(xué)者《故鄉(xiāng)》談

　　楊劍龍（以下簡(jiǎn)稱楊）：魯迅的許多作品都充滿了鄉(xiāng)土氣息，《故鄉(xiāng)》就是最有代表性的一篇。龜田勝一郎將《故鄉(xiāng)》譽(yù)為“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩(shī)”。我們從中日學(xué)者的不同視角來(lái)重新研讀《故鄉(xiāng)》，分析它表達(dá)了怎樣的情感，又是以怎樣的手法予以表達(dá)的。為什么說(shuō)《故鄉(xiāng)》是“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩(shī)”？

　　工藤貴正（以下簡(jiǎn)稱工）：我第一次讀到《故鄉(xiāng)》是在中學(xué)時(shí)候，日本中學(xué)教材里選了魯迅的《故鄉(xiāng)》，當(dāng)時(shí)我就很喜歡，我為小說(shuō)中的許多有趣的事所吸引……大學(xué)的時(shí)候又讀了《故鄉(xiāng)》，理解深了一層。我對(duì)作品的第一個(gè)感覺(jué)是它關(guān)于“希望”的說(shuō)法。日本詩(shī)人高樹(shù)光太郎在他的詩(shī)《道路》中寫道：“我前面本來(lái)沒(méi)有路，我自己走的時(shí)候就有路了�！蔽矣X(jué)得這體現(xiàn)了日本人關(guān)于“路”的思想與中國(guó)人的“路”的思想的不同。

　　楊：中日關(guān)于“路”的不同之處，您能展開(kāi)說(shuō)一說(shuō)嗎？

　　工：日本人的“路”的思想是自己走的時(shí)候就有路了；而魯迅先生的“路”的意思是：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！奔词窃S多人走時(shí)才成了路。

　　楊：《故鄉(xiāng)》是一篇抒發(fā)情緒之作，我們可以梳理出一條情緒發(fā)展的脈絡(luò)。作品最初透露游子歸鄉(xiāng)的急切之情，真如古詩(shī)所說(shuō)的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”。然而臨近故鄉(xiāng)卻“近鄉(xiāng)情更怯”，臨近故鄉(xiāng)望著陰晦天氣中蕭索的荒村，“心禁不住悲涼起來(lái)”，因此，“我”不禁脫口而出：“阿！這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？”見(jiàn)到了楊二嫂、閏土，情緒又轉(zhuǎn)入了悲哀。結(jié)尾對(duì)于路的議論，使作品具有了一個(gè)有亮色的結(jié)局。作品中“我”的情緒起起伏伏，構(gòu)成了一條隱含的情緒結(jié)構(gòu)。

　　工：作品還有著一個(gè)“思鄉(xiāng)”的問(wèn)題。美國(guó)學(xué)者若斯基認(rèn)為：人的生活是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)聯(lián)系在一起的。如果有人對(duì)現(xiàn)在的生活不滿意的時(shí)候，他就會(huì)想起過(guò)去生活中發(fā)生的愉快的事情，他就會(huì)覺(jué)得過(guò)去的生活與現(xiàn)在的比要好多了。這種今昔對(duì)比的方式就好像用望遠(yuǎn)鏡觀察風(fēng)景一樣，將過(guò)去的風(fēng)景放大了，與現(xiàn)在荒涼的風(fēng)景相比，過(guò)去的風(fēng)景必定優(yōu)美極了。今昔對(duì)比不是為了表達(dá)對(duì)現(xiàn)在的不滿，而是為了探索將來(lái)的理想生活。

　　楊：《故鄉(xiāng)》具有復(fù)雜的情感和深刻的哲理意蘊(yùn)。對(duì)于人與人之間厚障壁的描畫(huà)，對(duì)于地上的路的思考，都使作品蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理。那種尋覓故鄉(xiāng)舊夢(mèng)與夢(mèng)的幻滅情緒的更迭，那種對(duì)故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)的失望與對(duì)故鄉(xiāng)人未來(lái)的希望情感的交織，那種看不見(jiàn)的高墻的悲哀與尋覓新路的渴望，都呈現(xiàn)了作品中情感的復(fù)雜與思想的深邃�！豆枢l(xiāng)》將故鄉(xiāng)衰敗的無(wú)奈與對(duì)故鄉(xiāng)人麻木懦弱的不滿，寄寓在中年閏土的身上了。

　　工：契訶夫有一篇小說(shuō)《田舍町》，魯迅翻譯成《省會(huì)》。寫的是一個(gè)知識(shí)分子離故鄉(xiāng)二十年后回歸故里——鄉(xiāng)下的一個(gè)小鎮(zhèn)，他歸鄉(xiāng)的時(shí)候也是坐船，回鄉(xiāng)后他看到故鄉(xiāng)變化很大，已經(jīng)不像他離開(kāi)時(shí)那樣美麗，所以他懷念起少年時(shí)代的歲月。他孩提時(shí)的一個(gè)朋友已經(jīng)當(dāng)上了警察署的署長(zhǎng)，他扣押無(wú)辜的農(nóng)民、壓迫家鄉(xiāng)的百姓，令他感到十分失望。這篇作品與魯迅的《故鄉(xiāng)》十分相似，《故鄉(xiāng)》大概受到了契訶夫的影響。

　　楊：《故鄉(xiāng)》能夠?yàn)槿毡咀x者所喜歡，大概還由于作品中所呈現(xiàn)出的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如作品對(duì)于紹興民俗的描寫：戴銀項(xiàng)圈的習(xí)俗，大祭祀的民俗，五行缺土起名“閏土”的風(fēng)習(xí)，夏夜看瓜路人摘瓜吃不算偷的民風(fēng)，雪地支匾捉鳥(niǎo)雀的嬉戲，作揖打拱的禮儀，戴氈帽系裙的衣著形式等，都帶著紹興地方的獨(dú)特風(fēng)味。另外，作品中對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)景的描繪，也具有鄉(xiāng)土色彩：蕭索的荒村，老屋瓦楞，海邊的瓜地，別鄉(xiāng)時(shí)的黃昏等，都使作品洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土色彩。

工：《故鄉(xiāng)》以其獨(dú)特的文體形式、獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)、復(fù)雜的情感與深邃的思想、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、簡(jiǎn)潔的白描手法等，抒寫濃濃的鄉(xiāng)土之情，所以被人稱為“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩(shī)”。

1．本文標(biāo)題是日本作家龜田勝一郎對(duì)《故鄉(xiāng)》的稱譽(yù)。中日兩位學(xué)者對(duì)此稱譽(yù)的態(tài)度是________的。他們的對(duì)話實(shí)際上是對(duì)《故鄉(xiāng)》____________________的原因進(jìn)行探索。

2．根據(jù)兩位學(xué)者的看法，“復(fù)雜的情感”是《故鄉(xiāng)》成為“東方產(chǎn)生的最美的抒情詩(shī)”的原因之一。請(qǐng)從對(duì)話中梳理出至少兩種情感。

3．工藤貴正比較了魯迅和日本詩(shī)人高樹(shù)光太郎關(guān)于“路”的不同思想。你還知道其他關(guān)于“路”的格言警句嗎？請(qǐng)寫出兩句并談?wù)勛约旱睦斫狻?/P>

答：①________________　�、赺_______________

4．中日兩位學(xué)者采用對(duì)話的形式分析《故鄉(xiāng)》這篇著名的小說(shuō)，依你看，他們?cè)诜治鲈u(píng)價(jià)時(shí)有何共同特點(diǎn)？

5．楊劍龍?jiān)诜治觥豆枢l(xiāng)》包含的情感時(shí)引用了一些著名語(yǔ)句。有關(guān)“故鄉(xiāng)”的詩(shī)文名句還有哪些？從我們學(xué)過(guò)的課文中選兩句默寫。

答：①________________　�、赺_______________

6．俄國(guó)詩(shī)人普希金說(shuō)：“……那過(guò)去了的，都成了美好的回憶。”在《故鄉(xiāng)》中，夏夜看瓜，冬日捉鳥(niǎo)，大海邊撿貝殼，分手時(shí)贈(zèng)羽毛……都被“我”的記憶珍藏。請(qǐng)你從記憶中檢索兩件童年或少年時(shí)最快樂(lè)的往事，用美的語(yǔ)言寫下來(lái)。