閱讀下文，完成小題（21分）

當(dāng)語言死亡時(shí)……（有刪改）

①語言瀕危是一種全球現(xiàn)象。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界7000多種語言，其中一半以上將在本世紀(jì)消亡，80%至90%則在未來的二百年間滅絕。

②語言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語言消失，而且悄無聲息。相比之下，動(dòng)植物的滅絕速度要慢得多。

③根據(jù)聯(lián)合國教科文組織最新發(fā)布的圖表（見下圖），我們不難看出不同國家瀕危語言數(shù)量存在區(qū)別。中國其實(shí)也面臨著同樣的問題。五十六個(gè)民族現(xiàn)有大約130種語言，其中近一半處于衰退狀態(tài)，20多種語言處于瀕危境地，比如云南的阿奴語、東北的赫哲語、新疆的塔塔語、甘肅的裕固語等都面臨完全消失的危險(xiǎn)。

④語言的生命力在于代際的傳承，而不在于人數(shù)。小的語言可以很有活力，大的語言也可以很脆弱。比如中國曾有1000萬左右滿語人，但如今能說滿語的只剩下100多人，隨著最后一批會(huì)說滿語的老人離世，滿語將徹底死亡。也許它的書面語言還會(huì)繼續(xù)存在，但沒有了代際的傳承，它只是一個(gè)無意義的空殼。

　　⑤美國語言學(xué)家哈里森教授說：“想象一下，如果無緣無故的，鯨要滅絕了，或者金字塔要倒塌了，亞馬遜森林被砍伐了，人們都會(huì)非常氣憤，并且想盡辦法阻止，因?yàn)槟切┦侨祟惞餐�的遺產(chǎn)，是肉眼可見的。其實(shí)，語言是更加古老、復(fù)雜、精細(xì)的人類財(cái)富，每一種語言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類存在方式。每種語言都有無限的表達(dá)和搭配的可能性，它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語法，以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來，比我們手建的任何建筑都更偉大�！�

⑥有關(guān)專家認(rèn)為，導(dǎo)致語言消失的主要原因是使用本族語的人數(shù)太少，加之地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后和自然環(huán)境欠佳以及強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊。但也有人認(rèn)為，語言本身就有優(yōu)劣，優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律。

⑦          哈里森教授說：“沒有一種語言能壟斷人類的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過兩種語言的人都知道，不同語言之間，總有一些東西是不可翻譯的，某些概念，某些關(guān)于世界的思考方式，在翻譯的過程中，你會(huì)感到一種溝壑，或者遺失�！�

⑧據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上幾乎80%的人集中使用主要的83種語言，剩下的6000多種語言，絕大多數(shù)從未有過文字記載，一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里，因此當(dāng)我們失去一種語言時(shí)，同時(shí)也失去了這種語言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、音樂以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考，就如同失去了一個(gè)寶貴的“人類知識(shí)庫”。

⑨近年來，聯(lián)合國教科文組織一直呼吁，希望各國政府努力拯救語言文化遺產(chǎn)，以保護(hù)語言的多樣性。人類學(xué)家瑪格麗塔·米德在談到她對(duì)這個(gè)世界最大的憂慮時(shí)說：“我們的世界將被沖擊成同一的、沒有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里�！被蛟S，語言的死亡，最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí)，而是我們?cè)谀骋粋�(gè)早晨醒來時(shí)，甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過不一樣的可能性。

1.根據(jù)上下文，選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捥钊氲冖叨螜M線處，使文意連貫。（3分）

A．的確，語言本來就存在優(yōu)劣。

B．那么，語言的優(yōu)劣如何界定呢？

C．不過，語言的優(yōu)劣需要嚴(yán)格判斷。

D．那么，語言到底有沒有優(yōu)劣呢？

2.第③段作者運(yùn)用列圖表的方式直觀而準(zhǔn)確地補(bǔ)充了文本的內(nèi)容，請(qǐng)用簡潔的語言介紹你從圖中獲得的信息：⑴    ；⑵    。（4分）（寫出兩點(diǎn)即可）

3.對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第④節(jié)通過舉例子具體說明了我國滿語即將消失的事實(shí)，引人深思。

B．第⑤節(jié)哈里森的一番話讓我們認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該忽視語言的價(jià)值和偉大。

C．根據(jù)第⑧節(jié)可知，很多語言從未有過文字記載，因此存在意義不大。

D．文章結(jié)尾告訴我們：語言死亡所帶來的歷史、文化等的損失并不可怕。

4.選文的題目“當(dāng)語言死亡時(shí)……”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)你根據(jù)上文，在省略號(hào)處補(bǔ)上一些內(nèi)容，寫出語言死亡帶來的后果。（2分）

當(dāng)語言死亡時(shí)，                    。

5.根據(jù)要求回答問題：。（9分）

前不久，《申》報(bào)刊登了一則新聞：

“浦東南路華豐路到了，請(qǐng)配合從后門下車，當(dāng)心開門。”近日，785路公交車上，一段不足5秒的上海話報(bào)站引起了熱烈的討論。有人連聲說好，希望推廣，而有人則頗有微詞，認(rèn)為多此一舉，甚至有人覺得“785路用上海話報(bào)站，是歧視外地乘客”。事實(shí)上，785路試行的是三語報(bào)站，但上海話報(bào)站所引起的爭議，還在繼續(xù)。

假設(shè)你是浦東上南公交有限公司的負(fù)責(zé)人，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，從三個(gè)不同角度對(duì)785路滬語報(bào)站一事進(jìn)行解釋，回應(yīng)人們的質(zhì)疑。

(1)      ；⑵    ；⑶    。

閱讀下文，完成小題（21分）
當(dāng)語言死亡時(shí)……（有刪改）
①語言瀕危是一種全球現(xiàn)象。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界7000多種語言，其中一半以上將在本世紀(jì)消亡，80%至90%則在未來的二百年間滅絕。
②語言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語言消失，而且悄無聲息。相比之下，動(dòng)植物的滅絕速度要慢得多。
③根據(jù)聯(lián)合國教科文組織最新發(fā)布的圖表（見下圖），我們不難看出不同國家瀕危語言數(shù)量存在區(qū)別。中國其實(shí)也面臨著同樣的問題。五十六個(gè)民族現(xiàn)有大約130種語言，其中近一半處于衰退狀態(tài)，20多種語言處于瀕危境地，比如云南的阿奴語、東北的赫哲語、新疆的塔塔語、甘肅的裕固語等都面臨完全消失的危險(xiǎn)。

④語言的生命力在于代際的傳承，而不在于人數(shù)。小的語言可以很有活力，大的語言也可以很脆弱。比如中國曾有1000萬左右滿語人，但如今能說滿語的只剩下100多人，隨著最后一批會(huì)說滿語的老人離世，滿語將徹底死亡。也許它的書面語言還會(huì)繼續(xù)存在，但沒有了代際的傳承，它只是一個(gè)無意義的空殼。
　�、菝绹�語言學(xué)家哈里森教授說：“想象一下，如果無緣無故的，鯨要滅絕了，或者金字塔要倒塌了，亞馬遜森林被砍伐了，人們都會(huì)非常氣憤，并且想盡辦法阻止，因?yàn)槟切┦侨祟惞餐�的遺產(chǎn)，是肉眼可見的。其實(shí)，語言是更加古老、復(fù)雜、精細(xì)的人類財(cái)富，每一種語言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類存在方式。每種語言都有無限的表達(dá)和搭配的可能性，它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語法，以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來，比我們手建的任何建筑都更偉大。”
⑥有關(guān)專家認(rèn)為，導(dǎo)致語言消失的主要原因是使用本族語的人數(shù)太少，加之地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后和自然環(huán)境欠佳以及強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊。但也有人認(rèn)為，語言本身就有優(yōu)劣，優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律。
⑦          哈里森教授說：“沒有一種語言能壟斷人類的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過兩種語言的人都知道，不同語言之間，總有一些東西是不可翻譯的，某些概念，某些關(guān)于世界的思考方式，在翻譯的過程中，你會(huì)感到一種溝壑，或者遺失�！�
⑧據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上幾乎80%的人集中使用主要的83種語言，剩下的6000多種語言，絕大多數(shù)從未有過文字記載，一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里，因此當(dāng)我們失去一種語言時(shí)，同時(shí)也失去了這種語言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、音樂以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考，就如同失去了一個(gè)寶貴的“人類知識(shí)庫”。
⑨近年來，聯(lián)合國教科文組織一直呼吁，希望各國政府努力拯救語言文化遺產(chǎn)，以保護(hù)語言的多樣性。人類學(xué)家瑪格麗塔·米德在談到她對(duì)這個(gè)世界最大的憂慮時(shí)說：“我們的世界將被沖擊成同一的、沒有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里�！被蛟S，語言的死亡，最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí)，而是我們?cè)谀骋粋�(gè)早晨醒來時(shí)，甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過不一樣的可能性。
【小題1】根據(jù)上下文，選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捥钊氲冖叨螜M線處，使文意連貫。（3分）

閱讀下文，完成小題（20分）

“讀薄”與“讀厚”

①華羅庚曾經(jīng)說過，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番對(duì)讀書的獨(dú)到見解，耐人尋味。

②“讀薄”與“讀厚”，雖然有著相同點(diǎn)，比如都要聚精會(huì)神、一以貫之地讀，都要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”思考著讀等等，但終究取向不同、方法不同。從取向上說，“讀薄”偏重于求深度，“讀厚”則偏重于求寬度；從方法上說，“讀薄”需要開掘、“蒸餾”，“讀厚”則需要拓展、雜糅。

③將書“讀薄”，自是一樁苦差使。曾從報(bào)上讀到這樣一段文字：有人在美國斯坦福大學(xué)進(jìn)修時(shí)，每周都被要求閱讀一本中世紀(jì)的哲學(xué)巨著，一周大概得讀上1000頁。到了周末，要把哲學(xué)論文縮寫成薄薄的兩頁。過程大致如下：首先把書的內(nèi)容縮減為20頁，然后再減到10頁，5頁，最后只剩下2頁。所有無關(guān)緊要的旁枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，只留下最根本、最重要的兩頁。到了下一周，又從另一部鴻篇巨制開始。這樣一來，所讀過的哲學(xué)思想自然在腦海里留下了印象。“讀薄”的過程，其實(shí)就是不斷過濾、不斷凝練、不斷“蒸餾”的過程，也就是去粗取精、去偽存真，直達(dá)事物本質(zhì)的過程。這般讀書，每讀一本，就能獲得“雁過留聲”、“水過留痕”的效果，長此以往，其作用和意義不言而喻。有一次，有關(guān)部門要黃永玉畫一幅《鳳凰涅槃》作為禮物送給日本，并關(guān)照黃永玉寫一個(gè)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)。在翻遍資料訪遍人而不得時(shí)，他想到了錢鍾書。錢告訴他：“這是郭沫若1921年自己編出來的一首詩的題目，你哪里找去？鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事是有的，古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過去的故事，說不定和埃及、中國都有點(diǎn)關(guān)系。這樣吧，你去翻一翻大英百科……啊不！你去翻翻中文版的《簡明不列顛百科全書》，在第三本里可以找到�！秉S永玉依言果然一找就解決了問題。錢鐘書的這番檢索本事，除了博聞強(qiáng)記，還不緣于其“讀薄”的功夫嗎？

④                              �！白x厚”更要求對(duì)相關(guān)聯(lián)的人、事、理、知識(shí)點(diǎn)作橫向溝通，并力求在越界而讀上下足功夫，以架構(gòu)立體式的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化視野結(jié)構(gòu)。學(xué)者林非曾經(jīng)告誡讀書人：“整個(gè)讀書的過程，應(yīng)該表現(xiàn)成一種循序漸進(jìn)的態(tài)勢(shì)，從點(diǎn)到面，不斷地?cái)U(kuò)展。首先總是鉆研跟自己工作與生存更為有關(guān)的書籍。像從事科學(xué)技術(shù)的人，在開始的時(shí)候，側(cè)重于閱讀本行的書籍，讀多了，讀通了，讀精了，必定會(huì)延伸到其它與自己專業(yè)有關(guān)的知識(shí)……”就如愛因斯坦，除了自然科學(xué)知識(shí)，他還有廣博的文史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)的知識(shí)。

⑤實(shí)上，將書“讀厚”，更是為了培養(yǎng)讀書人融會(huì)貫通的能力。王蒙在釋“通”時(shí)這樣說過：“‘通’也是中國古代的話，‘通’是指你懂得自然科學(xué)的道理，也能用它來解決人文科學(xué)的一些問題；你懂了西方世界的許多事情，你也可以通過它來更好地理解東方世界發(fā)生的事情；能夠融會(huì)貫通于古今、中外、東西、文理之間，而且要觸類旁通，因?yàn)橛行┑览碛心承┮恢滦��！睙o獨(dú)有偶，一些外國企業(yè)家表示，中國大學(xué)生外語很好，但缺乏對(duì)不同國家文化的理解，外企員工往往來自不同國家，只有對(duì)各個(gè)民族的文化有較為深刻的理解的管理者才能把員工整合成一個(gè)高效率的團(tuán)隊(duì)。而了解一個(gè)民族途徑之一，就是在把書“讀薄”的同時(shí)，把書“讀厚”。

⑥書是一門學(xué)問、一門藝術(shù)，其真諦和要義唯在于：由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。

1.．第②段中加點(diǎn)的“蒸餾”原意是“加熱液體使變成蒸氣，再使蒸氣冷卻凝成液體，從而出去其中的雜質(zhì)”，在文中的意思是                       。文中與加點(diǎn)詞“拓展”意思相近的詞語是              （4分）

2..下列對(duì)文章層次劃分正確的一項(xiàng)是              （3分）

3..第③段劃線部分運(yùn)用的論證方法是           ，其作用是         

             。（5分）

4..細(xì)讀④⑤兩段，完成下列題目：

（1）根據(jù)上下文內(nèi)容，在第④段橫線上填入適當(dāng)?shù)淖樱?u>                   。（2分）

（2）根據(jù)第④⑤段的論述，請(qǐng)聯(lián)系你讀書的實(shí)際談?wù)勅绾螌�書“讀厚”。               （3分）

5..本文的論點(diǎn)是                                             （3分）

閱讀下文，完成小題（20分）

“讀薄”與“讀厚”

①華羅庚曾經(jīng)說過，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番對(duì)讀書的獨(dú)到見解，耐人尋味。

②“讀薄”與“讀厚”，雖然有著相同點(diǎn)，比如都要聚精會(huì)神、一以貫之地讀，都要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”思考著讀等等，但終究取向不同、方法不同。從取向上說，“讀薄”偏重于求深度，“讀厚”則偏重于求寬度；從方法上說，“讀薄”需要開掘、“蒸餾”，“讀厚”則需要拓展、雜糅。

③將書“讀薄”，自是一樁苦差使。曾從報(bào)上讀到這樣一段文字：有人在美國斯坦福大學(xué)進(jìn)修時(shí)，每周都被要求閱讀一本中世紀(jì)的哲學(xué)巨著，一周大概得讀上1000頁。到了周末，要把哲學(xué)論文縮寫成薄薄的兩頁。過程大致如下：首先把書的內(nèi)容縮減為20頁，然后再減到10頁，5頁，最后只剩下2頁。所有無關(guān)緊要的旁枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，只留下最根本、最重要的兩頁。到了下一周，又從另一部鴻篇巨制開始。這樣一來，所讀過的哲學(xué)思想自然在腦海里留下了印象。“讀薄”的過程，其實(shí)就是不斷過濾、不斷凝練、不斷“蒸餾”的過程，也就是去粗取精、去偽存真，直達(dá)事物本質(zhì)的過程。這般讀書，每讀一本，就能獲得“雁過留聲”、“水過留痕”的效果，長此以往，其作用和意義不言而喻。有一次，有關(guān)部門要黃永玉畫一幅《鳳凰涅槃》作為禮物送給日本，并關(guān)照黃永玉寫一個(gè)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)。在翻遍資料訪遍人而不得時(shí)，他想到了錢鍾書。錢告訴他：“這是郭沫若1921年自己編出來的一首詩的題目，你哪里找去？鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事是有的，古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過去的故事，說不定和埃及、中國都有點(diǎn)關(guān)系。這樣吧，你去翻一翻大英百科……啊不！你去翻翻中文版的《簡明不列顛百科全書》，在第三本里可以找到。”黃永玉依言果然一找就解決了問題。錢鐘書的這番檢索本事，除了博聞強(qiáng)記，還不緣于其“讀薄”的功夫嗎？

④                              。“讀厚”更要求對(duì)相關(guān)聯(lián)的人、事、理、知識(shí)點(diǎn)作橫向溝通，并力求在越界而讀上下足功夫，以架構(gòu)立體式的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化視野結(jié)構(gòu)。學(xué)者林非曾經(jīng)告誡讀書人：“整個(gè)讀書的過程，應(yīng)該表現(xiàn)成一種循序漸進(jìn)的態(tài)勢(shì)，從點(diǎn)到面，不斷地?cái)U(kuò)展。首先總是鉆研跟自己工作與生存更為有關(guān)的書籍。像從事科學(xué)技術(shù)的人，在開始的時(shí)候，側(cè)重于閱讀本行的書籍，讀多了，讀通了，讀精了，必定會(huì)延伸到其它與自己專業(yè)有關(guān)的知識(shí)……”就如愛因斯坦，除了自然科學(xué)知識(shí)，他還有廣博的文史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)的知識(shí)。

⑤實(shí)上，將書“讀厚”，更是為了培養(yǎng)讀書人融會(huì)貫通的能力。王蒙在釋“通”時(shí)這樣說過：“‘通’也是中國古代的話，‘通’是指你懂得自然科學(xué)的道理，也能用它來解決人文科學(xué)的一些問題；你懂了西方世界的許多事情，你也可以通過它來更好地理解東方世界發(fā)生的事情；能夠融會(huì)貫通于古今、中外、東西、文理之間，而且要觸類旁通，因?yàn)橛行┑览碛心承┮恢滦浴！睙o獨(dú)有偶，一些外國企業(yè)家表示，中國大學(xué)生外語很好，但缺乏對(duì)不同國家文化的理解，外企員工往往來自不同國家，只有對(duì)各個(gè)民族的文化有較為深刻的理解的管理者才能把員工整合成一個(gè)高效率的團(tuán)隊(duì)。而了解一個(gè)民族途徑之一，就是在把書“讀薄”的同時(shí)，把書“讀厚”。

⑥書是一門學(xué)問、一門藝術(shù)，其真諦和要義唯在于：由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。

1.．第②段中加點(diǎn)的“蒸餾”原意是“加熱液體使變成蒸氣，再使蒸氣冷卻凝成液體，從而出去其中的雜質(zhì)”，在文中的意思是                       。文中與加點(diǎn)詞“拓展”意思相近的詞語是              （4分）

2..下列對(duì)文章層次劃分正確的一項(xiàng)是              （3分）

3..第③段劃線部分運(yùn)用的論證方法是           ，其作用是         

             。（5分）

4..細(xì)讀④⑤兩段，完成下列題目：

（1）根據(jù)上下文內(nèi)容，在第④段橫線上填入適當(dāng)?shù)淖樱?u>                   。（2分）

（2）根據(jù)第④⑤段的論述，請(qǐng)聯(lián)系你讀書的實(shí)際談?wù)勅绾螌�書“讀厚”。               （3分）

5..本文的論點(diǎn)是                                             （3分）

閱讀下文，完成小題（20分）
“讀薄”與“讀厚”
①華羅庚曾經(jīng)說過，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番對(duì)讀書的獨(dú)到見解，耐人尋味。
②“讀薄”與“讀厚”，雖然有著相同點(diǎn)，比如都要聚精會(huì)神、一以貫之地讀，都要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”思考著讀等等，但終究取向不同、方法不同。從取向上說，“讀薄”偏重于求深度，“讀厚”則偏重于求寬度；從方法上說，“讀薄”需要開掘、“蒸餾”，“讀厚”則需要拓展、雜糅。
③將書“讀薄”，自是一樁苦差使。曾從報(bào)上讀到這樣一段文字：有人在美國斯坦福大學(xué)進(jìn)修時(shí)，每周都被要求閱讀一本中世紀(jì)的哲學(xué)巨著，一周大概得讀上1000頁。到了周末，要把哲學(xué)論文縮寫成薄薄的兩頁。過程大致如下：首先把書的內(nèi)容縮減為20頁，然后再減到10頁，5頁，最后只剩下2頁。所有無關(guān)緊要的旁枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，只留下最根本、最重要的兩頁。到了下一周，又從另一部鴻篇巨制開始。這樣一來，所讀過的哲學(xué)思想自然在腦海里留下了印象。“讀薄”的過程，其實(shí)就是不斷過濾、不斷凝練、不斷“蒸餾”的過程，也就是去粗取精、去偽存真，直達(dá)事物本質(zhì)的過程。這般讀書，每讀一本，就能獲得“雁過留聲”、“水過留痕”的效果，長此以往，其作用和意義不言而喻。有一次，有關(guān)部門要黃永玉畫一幅《鳳凰涅槃》作為禮物送給日本，并關(guān)照黃永玉寫一個(gè)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)。在翻遍資料訪遍人而不得時(shí)，他想到了錢鍾書。錢告訴他：“這是郭沫若1921年自己編出來的一首詩的題目，你哪里找去？鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事是有的，古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過去的故事，說不定和埃及、中國都有點(diǎn)關(guān)系。這樣吧，你去翻一翻大英百科……啊不！你去翻翻中文版的《簡明不列顛百科全書》，在第三本里可以找到�！秉S永玉依言果然一找就解決了問題。錢鐘書的這番檢索本事，除了博聞強(qiáng)記，還不緣于其“讀薄”的功夫嗎？
④                              �！白x厚”更要求對(duì)相關(guān)聯(lián)的人、事、理、知識(shí)點(diǎn)作橫向溝通，并力求在越界而讀上下足功夫，以架構(gòu)立體式的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化視野結(jié)構(gòu)。學(xué)者林非曾經(jīng)告誡讀書人：“整個(gè)讀書的過程，應(yīng)該表現(xiàn)成一種循序漸進(jìn)的態(tài)勢(shì)，從點(diǎn)到面，不斷地?cái)U(kuò)展。首先總是鉆研跟自己工作與生存更為有關(guān)的書籍。像從事科學(xué)技術(shù)的人，在開始的時(shí)候，側(cè)重于閱讀本行的書籍，讀多了，讀通了，讀精了，必定會(huì)延伸到其它與自己專業(yè)有關(guān)的知識(shí)……”就如愛因斯坦，除了自然科學(xué)知識(shí)，他還有廣博的文史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)的知識(shí)。
⑤實(shí)上，將書“讀厚”，更是為了培養(yǎng)讀書人融會(huì)貫通的能力。王蒙在釋“通”時(shí)這樣說過：“‘通’也是中國古代的話，‘通’是指你懂得自然科學(xué)的道理，也能用它來解決人文科學(xué)的一些問題；你懂了西方世界的許多事情，你也可以通過它來更好地理解東方世界發(fā)生的事情；能夠融會(huì)貫通于古今、中外、東西、文理之間，而且要觸類旁通，因?yàn)橛行┑览碛心承┮恢滦��！睙o獨(dú)有偶，一些外國企業(yè)家表示，中國大學(xué)生外語很好，但缺乏對(duì)不同國家文化的理解，外企員工往往來自不同國家，只有對(duì)各個(gè)民族的文化有較為深刻的理解的管理者才能把員工整合成一個(gè)高效率的團(tuán)隊(duì)。而了解一個(gè)民族途徑之一，就是在把書“讀薄”的同時(shí)，把書“讀厚”。
⑥書是一門學(xué)問、一門藝術(shù)，其真諦和要義唯在于：由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。
【小題1】．第②段中加點(diǎn)的“蒸餾”原意是“加熱液體使變成蒸氣，再使蒸氣冷卻凝成液體，從而出去其中的雜質(zhì)”，在文中的意思是                       。文中與加點(diǎn)詞“拓展”意思相近的詞語是              （4分）
【小題2】.下列對(duì)文章層次劃分正確的一項(xiàng)是              （3分）