閱讀下面的文段，完成1—6題。

詞語(yǔ)權(quán)變之妙

漢語(yǔ)是世界上最豐富的語(yǔ)言之一。在具體運(yùn)用中，若注意靈活變通，如調(diào)整語(yǔ)序、更換詞語(yǔ)、增添詞語(yǔ)、巧用標(biāo)點(diǎn)等手法，往往可以妙趣橫生，收到極佳的表達(dá)效果。試舉數(shù)例，略談其妙。

一、調(diào)整語(yǔ)序。于右任先生工于書法，有不少人慕名而來(lái)請(qǐng)他題寫。為了防濫，亦出于謙虛，他不愿隨便滿足別人的要求。有一次，一位來(lái)客求墨心切，苦苦懇求。于老甚感為難，便草就一幀條幅：“不要隨處小便。”于老心想，寫的這些，人家把它掛出去則不適合了。豈料，來(lái)客取到條幅滿懷喜悅，心生一計(jì)，把條幅上的字逐個(gè)剪開(kāi)，再調(diào)整詞語(yǔ)順序，裱成新的條幅，成了“小處不要隨便”的箴言。真是_______________________

二、更換詞語(yǔ)。唐代詩(shī)人李商隱有這樣的詩(shī)句：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！痹�(shī)中情調(diào)顯得低沉、消極、無(wú)奈，表現(xiàn)出一種失落感。朱自清先生把它改為“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏”。經(jīng)他妙筆一改，真是筆下生輝，情調(diào)高昂，心境顯得特別開(kāi)朗，化消極為積極。葉劍英元帥《八十書懷》中更有“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”的名句，顯得更為美妙，深為廣大人民所敬仰。

三、尾添“字眼”�！白盅邸笔且痪渲械年P(guān)鍵詞，有了它，整句傳神。從前，有個(gè)秀才在自家大門上貼上一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“身無(wú)分文”，下聯(lián)“家徒四壁”，橫批“自得其樂(lè)”。對(duì)聯(lián)貼出后，惹得旁人嘲笑，說(shuō)是這個(gè)秀才窮到如此地步，還能“自得其樂(lè)”嗎？豈料，這位秀才走出門來(lái)，在上下聯(lián)之下各補(bǔ)上一個(gè)字，對(duì)聯(lián)成為“身無(wú)分文債，家徒四壁書”，轉(zhuǎn)貧為富了。旁觀者個(gè)個(gè)驚嘆這位秀才很有點(diǎn)能耐，怪不得可以“自得其樂(lè)”了�？磥�(lái)，根據(jù)上下文意，銜接上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，即一句中的“字眼”，也不失為妙法。

四、巧拆成語(yǔ)。就是用表達(dá)語(yǔ)氣的標(biāo)點(diǎn)巧妙地點(diǎn)斷原有的成語(yǔ)。國(guó)共合作和談時(shí)，有一次，國(guó)民黨的代表和中共代表周恩來(lái)在談判時(shí)，國(guó)民黨代表提出種種無(wú)理?xiàng)l件，均遭到周恩來(lái)的嚴(yán)詞駁斥。國(guó)民黨代表理屈詞窮，惱羞成怒，拍案且蠻橫地說(shuō)：“跟你周恩來(lái)談判是對(duì)牛彈琴。”周恩來(lái)機(jī)智地接過(guò)其話鋒，從容不迫地說(shuō)：“對(duì)！牛彈琴。”將對(duì)方誣蔑的成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”，用表語(yǔ)氣的感嘆號(hào)巧妙點(diǎn)斷，以子之矛，攻子之盾，駁得對(duì)方自知理虧，啞口無(wú)言。

五、妙斷語(yǔ)句。標(biāo)點(diǎn)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是書面語(yǔ)言的五官。語(yǔ)句中恰當(dāng)增添標(biāo)點(diǎn)，把整句分開(kāi)，可以使語(yǔ)句中的意思正好相反。據(jù)稱，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵占區(qū)農(nóng)村的墻壁上被漢奸刷上一條這樣的標(biāo)語(yǔ)：“糧食不賣給八路軍�！崩习傩湛戳撕軞鈶�。出于義憤，老百姓中有人冒著生命危險(xiǎn)，在標(biāo)語(yǔ)上巧妙地增加了一個(gè)逗號(hào)，變成“糧食不賣，給八路軍”，與原標(biāo)語(yǔ)的意思正相反。一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)的增添，把句子分拆，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)敵占區(qū)人民愛(ài)憎分明的大仁大義。

……                                                        (作者:馬挺生)

1．根據(jù)文意，解釋標(biāo)題中“權(quán)變”一詞的意思。

我的解釋：    ______________   

2．文章主要使用了__________、___________兩種說(shuō)明方法。

3．文章說(shuō)明了什么事理？我的概括：      ______________ 

4．文中“調(diào)整語(yǔ)序”部分的最后一句：“真是_________  ”。下面選項(xiàng)中，填入該句空格的最佳一項(xiàng)是：（    ）

A．化俗為雅，點(diǎn)石成金！                   B．別出心裁，字字珠璣！

C．工夫不負(fù)有心人！                    D．得來(lái)全不費(fèi)功夫！

5．“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏�！敝熳郧甯睦钌屉[詩(shī)，已屬妙筆，而葉帥《八十書懷》中的“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”，則是更勝一籌。葉帥詩(shī)句比朱自清詩(shī)句好在哪里？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析（說(shuō)出一點(diǎn)即可）。

我的分析：   _____________________________________    

6．明代的徐文長(zhǎng),人稱“滑稽才子”，因遇梅雨季節(jié)久住朋友家。一日，朋友留下一張字條：下雨天留客天留我不留（字條沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)；其意思是：下雨天留客，天留我不留。）徐文長(zhǎng)看后，故意錯(cuò)誤斷句來(lái)曲解其意，仍是久住不走。請(qǐng)你先將“下雨天留客天留我不留”這句話抄在答題卡上，然后運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)斷句，顯示出徐文長(zhǎng)的曲解之意。

閱讀下面的選文，完成后面題目。

　　在四千余年古國(guó)的中國(guó)，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到了五花八門，無(wú)以復(fù)加。我們只須一翻開(kāi)桐城派正宗的《古文辭類纂》來(lái)看，曰論辯，曰序跋，曰奏議……一直到辭賦哀祭之類，它的內(nèi)容①真富麗錯(cuò)綜，活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部《古文辭類纂》所以風(fēng)行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個(gè)類名來(lái)決定內(nèi)容②。但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類似而來(lái)斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來(lái)推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學(xué)的分類來(lái)與它對(duì)比，就有點(diǎn)覺(jué)得靠不住了。所以近代的選家就更進(jìn)了一步，想依文章本體的內(nèi)容③，來(lái)分類而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者，就又把散文分成了描寫、敘事、說(shuō)明、論理的四大部類；還有人想以實(shí)寫、抒情、說(shuō)理的三項(xiàng)來(lái)包括。

　　從文章的本體來(lái)看，當(dāng)然是以后人分類方法為合理而簡(jiǎn)明；但有些散文，是既說(shuō)理而又抒情，或再兼以描寫記敘的，到這時(shí)候，你若想把它們來(lái)分類合并，當(dāng)然又覺(jué)得困難百出了，所以我們來(lái)論散文的內(nèi)容，就打算先避掉這分類細(xì)敘的方法。

　　我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容，第一要尋這“散文的心”；照中國(guó)舊式的說(shuō)法，就是一篇文章的大意，大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的心”，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來(lái)的最適當(dāng)?shù)呐帕信c方法。到了這里，文字的新舊等工具問(wèn)題，方始出現(xiàn)。

　　中國(guó)古代的國(guó)體組織，社會(huì)沿襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在的一層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚柱，叫作尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書所教的是如此，社會(huì)所重的亦如此，我們不說(shuō)話不行事則已，若欲說(shuō)話行事，就不能離反這三條教條，做文章的時(shí)候，自然更加要嚴(yán)守著這些古圣昔賢的明訓(xùn)了。這些就是從秦漢以來(lái)的中國(guó)散文的內(nèi)容，就是我所說(shuō)的從前的“散文的心”。

　　從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣。行文必崇尚古雅，模范須取諸六經(jīng)；不是前人用過(guò)的字，用過(guò)的句，絕對(duì)不能任意造作，甚至于之乎也者等一個(gè)虛字，也要用得確有出典，嗚呼嗟夫等一聲浩嘆，也須古人嘆過(guò)才能啟口。此外的起承轉(zhuǎn)合，伏句提句結(jié)句等種種法規(guī)，更加可以不必說(shuō)了，一行違反，就不成文；你想，在這兩重桎梏之下，我們還寫得出好的散文來(lái)么？

（1）第1段有三個(gè)序號(hào)標(biāo)出的“內(nèi)容”，它們的所指是否相同？

①和②________�！　、诤廷踎_______�！　、俸廷踎_______。

（2）第3段中，作者提出“有了這‘散文的心’，然后方能求散文的體”。他所說(shuō)的“心”，我們現(xiàn)在通常稱之為_(kāi)_______；他所說(shuō)的“體”，不完全等于“體裁”，應(yīng)該是我們現(xiàn)在常說(shuō)的________；至于他所說(shuō)的“文字的新舊等工具問(wèn)題”，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的________的問(wèn)題。

（3）文中的“兩重桎梏”分別指的是什么？

第一重指________。（不超過(guò)8個(gè)字）

第二重指________。（不超過(guò)14個(gè)字）

（4）文中《古文辭類纂》，作者雖然沒(méi)有完全否定，但也并不是。感激涕零，的人，因?yàn)樗麑?duì)這部書的看法是________________（不超過(guò)48個(gè)字）。

（5）關(guān)于中國(guó)新文學(xué)的散文的“心”，根據(jù)選文推斷，下列說(shuō)法中符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是

[　　]

A．應(yīng)該表現(xiàn)作者個(gè)性

B．應(yīng)該內(nèi)容形式統(tǒng)一

C．應(yīng)該反對(duì)封建教條

D．應(yīng)該反映民族文化

E．應(yīng)該突破兩重桎梏

閱讀選文，回答問(wèn)題：

　　在許多人的心目中，蛇是丑惡的象征。這主要是它們陰森凝視的目光，古怪少見(jiàn)的花紋，細(xì)長(zhǎng)而又分叉的舌頭，沒(méi)有四肢卻能有動(dòng)如風(fēng)，行如濤的神力，以及少數(shù)毒蛇臭名昭著的惡劣行徑，給人留下了極壞的印象。蛇類的外表雖然不雅，但對(duì)于地震前的信息變化卻反應(yīng)靈敏，快速而又準(zhǔn)確，能對(duì)4級(jí)以上的地震作出比較準(zhǔn)確的反應(yīng)。如1968年亞美尼亞震前1小時(shí)，由幾千條不同種的蛇組成的龐大隊(duì)伍，毫不畏懼地穿越公路進(jìn)行遷移，影響了正常的交通秩序。令人不解的是，這么多的蛇竟然在地震之前停止冬眠，出現(xiàn)在隆冬的雪地上，確是一個(gè)難解的謎。人所共知，將爬行動(dòng)物從冬眠狀態(tài)中喚醒是極不容易的。①1978年中亞的阿賴震前一個(gè)月，正在冬眠的蛇也紛紛醒來(lái)，爭(zhēng)先恐后地爬出地面，甘愿凍死在冰天雪地里。

　　科學(xué)工作者的研究證實(shí)，蛇之所以能夠感知震前的環(huán)境變化，至少有兩個(gè)方面的原因：一是觸覺(jué)高度靈敏，能夠精確地感觸到地面或周圍物體的輕微震動(dòng)，迅速作出反應(yīng)；二是具有“紅外感受器”，②能十分精確地檢測(cè)到周圍環(huán)境中0.001℃的變化，并對(duì)此作出反應(yīng)。因此，蛇類的這種“先知先覺(jué)”，有時(shí)就成了震前的預(yù)警。但是，這種“警告”往往被人們忽視。例如，1948年蘇聯(lián)阿什哈巴德大地震前2天，許多各種各樣的蛇逃離巢穴，向開(kāi)闊地帶進(jìn)發(fā)。當(dāng)時(shí)，盡管許多人注意到蛇的異常行動(dòng)，并及時(shí)報(bào)告了地震部門，但由于沒(méi)有引起重視，最終釀成大錯(cuò)。

面對(duì)難以抗拒的地震災(zāi)害，通過(guò)震前預(yù)報(bào)降低傷亡，減輕損失，一直是科學(xué)工作者孜孜以求的目標(biāo)。30多年來(lái)，我國(guó)、日本、美國(guó)和俄羅斯等國(guó)家都把“動(dòng)物哨兵”納入地震預(yù)報(bào)指標(biāo)，紛紛建立起了動(dòng)物測(cè)震研究中心和日常觀測(cè)站。經(jīng)過(guò)艱苦細(xì)致地研究與探索，目前已發(fā)現(xiàn)具有測(cè)震功能的動(dòng)物多達(dá)幾十種。主要有

各種觀賞魚類及青蛙、蟾蜍等兩棲動(dòng)物，蛇、蜥蜴、烏龜?shù)扰佬袆?dòng)物，雞、鴨、鴿、鸚鵡等鳥類，牛、羊、馬、狗、鼠、黃鼬等哺乳動(dòng)物，其中，③蛇對(duì)地震前的信息反應(yīng)最為靈敏，對(duì)于水位上升、二氧化碳的濃度、電磁場(chǎng)的變化等震兆因素比較敏感，是活的“地震儀”。

1．用一句簡(jiǎn)潔的話概括本文所寫的蛇的主要特征。

______________________________________________________________

2．對(duì)蛇為什么具有測(cè)震功能，歸納不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

[　　]

A．蛇處在冬眠狀態(tài)時(shí)，對(duì)周圍環(huán)境的變化極為敏感。

B．蛇有高度靈敏的觸覺(jué)，能精確地感觸地面或周圍物體的輕微震動(dòng)。

C．蛇具有“紅外感受器”，對(duì)周圍環(huán)境溫度的細(xì)微變化非常敏感。

D．蛇比較靈敏地感知水位上升，二氧化碳濃度和電磁場(chǎng)的變化等震前征兆。

3．對(duì)下列各句中加粗詞的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．這么多的蛇竟然在地震之前停止冬眠……

　�。ā熬谷弧币辉~強(qiáng)調(diào)了蛇停止冬眠不合常理，出乎意料之外。）

B．蛇類的這種“先知先覺(jué)”有時(shí)就成了震前的預(yù)警。

　　（“有時(shí)”準(zhǔn)確說(shuō)明了這種“預(yù)警”只是偶然的，并沒(méi)有規(guī)律性。）

C．許多各種各樣的蛇逃離巢穴，向開(kāi)闊地帶進(jìn)發(fā)。

（“許多”和“各種各樣”分別從數(shù)量和種類兩方面對(duì)“蛇”作了限制，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。）

D．蛇對(duì)地震前的信息反應(yīng)最為靈敏……

（“最”字說(shuō)明了蛇與其他具有測(cè)震功能的動(dòng)物相比，對(duì)震前信息的反應(yīng)靈敏度最高。）

4．對(duì)文中三處畫線句子運(yùn)用的說(shuō)明方法，判斷正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．①列數(shù)字②作詮釋③舉例子

B．①列數(shù)字②作詮釋③打比方

C．①打比方②列數(shù)字③舉例子

D．①舉例子②列數(shù)字③打比方

5．對(duì)全文說(shuō)明順序概括正確的一項(xiàng)是

[　　]

    ①“滴水見(jiàn)精神”，小節(jié)是一個(gè)人品德修養(yǎng)的試金石。人民群眾評(píng)價(jià)為官者的品行，常常就是從看得見(jiàn)摸得著的小事來(lái)判斷的。鄭培民同志就是一個(gè)十分注意小節(jié)的人。他在最后

的工作中因急性心肌梗塞突發(fā)被送往醫(yī)院，途中，他雖已無(wú)力地倒在秘書的肩膀上，嘴里卻在囑咐司機(jī)：“別闖紅燈……”作為一名黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，注重小節(jié)到了如此地步，有人覺(jué)得未免過(guò)于苛刻，認(rèn)為“行大事不拘小節(jié)”，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)著眼于大事，而不應(yīng)拘泥于如此小節(jié)。其實(shí)不然，__________________________。

    ②古語(yǔ)云：“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔。”幾處滲漏，可使巨輪傾覆；一處管涌，能讓長(zhǎng)堤崩潰。同理，小節(jié)不檢會(huì)摧毀人思想上的“防洪堤”，使人前途斷送甚至跌入罪惡的深淵。古往今來(lái)，這樣的事例并不鮮見(jiàn)。清朝巨貪和坤，其貪婪成性僅僅是從幾根上等楠木開(kāi)始的。原山東泰安市委書記胡建學(xué)的墮落，最初就是從吃一點(diǎn)、喝一點(diǎn)、拿一點(diǎn)開(kāi)始，直至發(fā)展到見(jiàn)利就上、有利必爭(zhēng)，將手中的權(quán)力變成了權(quán)錢交易的工具，中飽私囊，成了人民痛恨的大貪官。

    ③“小節(jié)”能壞干部，歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)不可謂不深刻。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，許多人對(duì)此并沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。他們?cè)诖笫谴蠓敲媲澳軌虬盐兆∽约海�維護(hù)自身形象，但在小節(jié)上，漫不經(jīng)心，疏于防范；有的警惕性不高，認(rèn)為吃請(qǐng)一頓飯、喝一瓶酒、拿一條煙是區(qū)區(qū)小事，無(wú)傷大雅；有的心存僥幸，認(rèn)為只要不犯大錯(cuò)誤、不搞大腐敗，出點(diǎn)小問(wèn)題，組織會(huì)寬容、原諒；還有的心理不平衡，認(rèn)為別人恣意腐敗能“逍遙自在”，自己撈點(diǎn)小惠小利，是“小巫見(jiàn)大巫”，不足掛齒。諸如此類，其結(jié)果常常是小節(jié)不保，導(dǎo)致大節(jié)喪失，最終為人民所唾棄，悔之晚矣!

    ④俗話說(shuō)：“籠中的鳥兒就是因?yàn)閹琢Ｐ∶锥�失去了整個(gè)天空。”作為人民公仆，不僅要在大是大非面前把握住自己，更要在日常小事和細(xì)節(jié)問(wèn)題上堅(jiān)守住心靈的“防護(hù)堤”，安于清貧，耐得清苦，時(shí)刻嚴(yán)于律己，防微杜漸，面對(duì)形形色色的誘惑，做到“任憑風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)”。唯如此，才能真正“不愧黨、不愧民、不愧己”!

(選自2002．11．13《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

1.開(kāi)頭一句中“試金石”的意思是　　　　　　　　　　　　　　　　　　   .

2.根據(jù)第①段內(nèi)容，給該段末尾補(bǔ)上一句話。(不超過(guò)20字)

3.下列對(duì)上文有關(guān)內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (    )

  A．第①段中寫鄭培民同志十分注意小節(jié)與有些人認(rèn)為“行大事不拘小節(jié)”形成正反對(duì)比，顯
?