《給我的孩子們》中說法欠妥的一句是

A、作者渴望著人有真情實感,而這種真情實感只有在孩子們身上能看到。
B、作者在文中引出了一個重要的家庭課題,即與孩子們的相處中,成人在不經(jīng)意間“摧殘了你們”。
C、文章末段把自己的悲哀告訴孩子們,用畫冊的方式把孩子們的黃金時代挽留下來,是因為憧憬孩子們的生活。
D、作者謳歌人的童年,表現(xiàn)出對真善美的向住。
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題

《給我的孩子們》中說法欠妥的一句是
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A、作者渴望著人有真情實感,而這種真情實感只有在孩子們身上能看到。
B、作者在文中引出了一個重要的家庭課題,即與孩子們的相處中,成人在不經(jīng)意間“摧殘了你們”。
C、文章末段把自己的悲哀告訴孩子們,用畫冊的方式把孩子們的黃金時代挽留下來,是因為憧憬孩子們的生活。
D、作者謳歌人的童年,表現(xiàn)出對真善美的向住。

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科目:初中語文 來源:模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

《“泰山”“鴻毛”之議》
       ①打從兩千多年前,司馬遷在《報任安書》中提到生死“輕重”的論題,“鴻毛”與“泰山”的尺度,就擺到了歷代讀者的面前。 
       ②生死大題,人所面對;“鴻”“泰”之論,錯綜復(fù)雜,不是幾句話可以說得清楚的。死有正常的死亡、非正常的死亡。孔子辭世73,孟子駕鶴84,壽終正寢,天規(guī)使然。說他們的死如何“偉大”“光榮”之類,似有欠妥;而如文天祥元帳就義,史可法揚州染血, 張自忠捐軀沙場,瞿秋白被戮于敵營,遇羅克、張志新慘烈遇害,老舍、鄧拓寂寞自絕,無論就死的年齡、方式、緣由與時候的反響,都非同一般!八酪辔宜鶒海鶒河猩跤谒勒,故患有所不避也!贝蠓矠閲半y,臨危受命,為民請命, 舍身護法,舍己救人,以身殉職,以死抗?fàn)幷撸?其生雖然有輕有重,其死則都是“重于泰山的”。 張溥的《五人墓碑記》,講的是蘇州五位平民為民請命的事跡,平日里說話辦事都“輕如鴻毛”的市井族,居然在非常時期顯出了偉丈夫本色!
       ③古訓(xùn)固然有“寧以義死,不茍幸生”的教誨,那么茍活者就一律為人所不齒么?也未必。且看太史公司馬遷,蒙奇恥大辱,成“殘余之人”,若為做人之尊嚴(yán)一刎了之,實不失壯士之風(fēng),“連活都不怕,還怕死么”!然而為了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的宿愿,他終于選擇了“茍活”。正是對這種比死更可怕的“茍活”的韌忍,造就了他更高層次的“重如泰山”。 
        ④然而還并不如此簡單。生前“輕如鴻毛”者,死后未必就“輕如鴻毛”;生前赫赫如“泰山”者,死后未必就能“重于泰山”。終日孜孜而“求重”著,到頭未必能“重”; 不刻意追求“重”者,倒常常不請自來,屢被口碑鑄成了“鴻毛”;而一些以“鴻毛”自詡自安者,反常被萬民仰之為“泰山”。
        ⑤屈原投江寂寂無聞,身后三百年間不見史料;三百年后,豈只重見天日,愈加光照日月;_____
 ___________________________________________________________________________。而昨日的“泰山”今日淪為“鴻毛”,今天的“鴻毛”,明天仰為“泰山”者又該幾多!“泰山”“鴻毛”有時真就一步之遙,一紙之隔!
       ⑥然而“鴻毛”“泰山”之喻,又豈能涵蓋所有?以戰(zhàn)犯希特勒、東條英機為例,給億萬生靈帶來如此浩大的罪孽,讓歷史留下長深的傷口,僅僅用輕飄飄的“鴻毛”二字,就可以交待的么?
       ⑦當(dāng)年替秦始皇修造陵墓然后被秘密處死的工匠,新近從成都新南門立交橋施工工地連續(xù)挖出的數(shù)百具古代人體骨骸,李逵板斧下斃命的蕓蕓眾生,臧克家詩中“孩子在土里洗澡;爸爸在土里流汗;爺爺在土里埋葬”周而復(fù)始的農(nóng)家,無論生與死,不比“鴻毛”更“鴻毛”么?生存的“鴻毛”形態(tài)決定著“鴻毛”命運,他們個人又如何能夠幸免?
       ⑧還有,如南北朝一代詩宗大謝謝靈運48歲被宋文帝“棄市”于廣州,小謝謝朓35歲被東昏侯“梟首”于南京;賀龍、彭德懷在“文革”中慘遭“左”毒荼害;如斯大林治下上百個中央委員一個個死于非命,其死本身的“泰”“鴻”之論,又如何說得清?
       ⑨大千世界,原本就不都是“非此即彼”的兩極世界,“輕”“重”“鴻“”“泰”,也未必能合于邏輯的“排中律”。
       ⑩對于這個世界絕大多數(shù)人來說,無論生與死,其實都常常與“泰山”“鴻毛”無緣,他們是既非“鴻毛”也非“泰山”的“中不溜兒”。 (選自《2005年中國雜文精選》)
1.作者在“泰山”“鴻毛”之議上的觀點是什么?
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2.文章第②節(jié)說:“不是幾句話可以說得清楚的”,第⑧節(jié)說:“又如何說得清?”請根據(jù)相關(guān)內(nèi)容說說這兩句話的含義。
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3.請根據(jù)你對文章的理解,在第⑤段橫線上補寫一個恰當(dāng)?shù)睦印?BR>   ________________________________________________________________________________________
4.結(jié)合你的理解,請說說“‘泰山’‘鴻毛’有時真就一步之遙,一紙之隔!”中“一紙”所指的內(nèi)容。
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5.聯(lián)系上下文,請你談?wù)劸汀傍櫭薄疤┥健眴栴}發(fā)表你的看法。
       2006年5月22日,山西左云消息記者從山西左云縣新井煤礦透水事故搶險指揮部了解到,此次事故井下被困人數(shù)可能增加到57人! 
       經(jīng)搶險指揮部核查組最新核查結(jié)果顯示,井下被困人員可能為57人,比20日認(rèn)定的44人增加了13人。根據(jù)安監(jiān)總局與山西省委、省政府的要求,搶險指揮部核查組正連夜與礦工家屬采取逐一比對排查的辦法,確定井下被困礦工人數(shù),將盡快拿出詳細(xì)的被困人員名單。
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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,回答文后問題。

一天晚上,去朋友家玩,朋友正給他4歲的兒子講故事。其中有一個故事便是全中國人都知道的寓言《農(nóng)夫和蛇》。我插話說:“這個寓言不宜講給小孩聽!迸笥研枮槭裁矗医忉尩溃骸爸辽儆羞@樣幾個理由:其一,農(nóng)夫的做法有些不妥,但保護動物的觀念卻應(yīng)該提倡。我們至多告訴孩子遇見凍僵的蛇時,采取適當(dāng)?shù)谋Wo辦法。其二,我們?nèi)绻^多地給孩子講《農(nóng)夫和蛇》之類的故事,肯定在他們心里會造成濃重的陰影,覺得世人皆不可隨便信任,到處都是陷阱和陰謀,連好心好意幫助別人也會招致莫名的災(zāi)禍。要是所有的人都這樣想,整個社會就會高墻四立,壓抑的氣氛和自私的品格會主宰著每一個人的心胸,最終受害的也是每一個人,這樣的教訓(xùn)其實已經(jīng)不用多說了。”

蛇不會主動傷害人類,蛇對人的侵害肯定是它意識到自己正處在某種危險狀態(tài),這已是生物學(xué)上的常識。這種常識也同樣適用于老虎、狼、豹等所謂的危險動物。何況與人類多年來對它們的傷害相比,它們對人的危害是何等微不足道。我們現(xiàn)在出版的大量少兒讀物和電視臺播出的動畫片中,依然慣于把它們作為反面角色來表現(xiàn),最后的結(jié)果也總是遭到了滅亡的下場。

這當(dāng)然不只是教育丟面上的問題。誰樂意在自己的作品中把某一類動物作為反面角色,是他自己的自由,動物們也不會像人一樣同他打名譽官司。問題在于我們的傳統(tǒng)文化欠缺的不是相互爭斗、相互算計的技巧,而是欠缺理解、憐憫和扶持的觀念,欠缺愛的教育。

在我們生活的世界上,邪惡仍然會長期存在,教會孩子抗?fàn)幮皭阂彩俏覀兘逃膽?yīng)有義務(wù)。但這種正義的教育與愛的教育并無任何矛盾的地方,而是相互補充,并行不悖,缺一不可的。沒有正義的愛與沒有愛的正義同樣不可思議。唐僧一再放過白骨精固然糊涂,這里面就沒有讓人感動的東西嗎?歷史上,不是有許多“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”、“寧可錯殺一千,不可放走一個”的“英雄好漢”嗎?境界之高下顯而易見。我們更不可嘲笑那把蛇抱進(jìn)懷里的農(nóng)夫,蘇醒后的蛇對人的危害,農(nóng)夫不可能不知道,他一定是個把愛看作高于生命的人。

1、一篇好的議論文,總是有其現(xiàn)實針對性的。本文就是針對                   這一問題,有感而發(fā)的。

2、文章的主要觀點是                。

3、《農(nóng)夫和蛇》這則寓言在文章的開頭和結(jié)尾兩處分別提及,但在文中的作用卻各不相同。文章開頭提及這一寓言的作用是:                     ;文章結(jié)尾提及這一寓言的作用是:                     。

4、思辨性是議論文的靈魂,請你站在作者的對立面,用簡明的語言列舉一個事實來反駁作者的觀點:                                       

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科目:初中語文 來源:河南省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文段,回答問題。
  一天晚上,去朋友家玩,朋友正給他4歲的兒子講故事。其中有一個故事便是全中國人都知道的寓言《農(nóng)夫和蛇》。我插話說:“這個寓言不宜講給小孩聽。”朋友笑問為什么,我解釋道:“至少有這樣幾個理由:其一,農(nóng)夫的做法有些不妥,但保護動物的觀念卻應(yīng)該提倡。我們至多告訴孩子遇見凍僵的蛇時,采取適當(dāng)?shù)谋Wo辦法。其二,我們?nèi)绻^多地給孩子講《農(nóng)夫和蛇》之類的故事,肯定在他們心里會造成濃重的陰影,覺得世人皆不可隨便信任,到處都是陷阱和陰謀,連好心好意幫助別人也會招致莫名的災(zāi)禍。要是所有的人都這樣想,整個社會就會高墻四立,壓抑的氣氛和自私的品格會主宰著每一個人的心胸,最終受害的也是每一個人,這樣的教訓(xùn)其實已經(jīng)不用多說了!
  蛇不會主動傷害人類,蛇對人的侵害肯定是它意識到自己正處在某種危險狀態(tài),這已是生物學(xué)上的常識。這種常識也同樣適用于老虎、狼、豹等所謂的危險動物。何況與人類多年來對它們的傷害相比,它們對人的危害是何等微不足道。我們現(xiàn)在出版的大量少兒讀物和電視臺播出的動畫片中,依然慣于把它們作為反面角色來表現(xiàn),最后的結(jié)果也總是遭到了滅亡的下場。
  這當(dāng)然不只是教育層面上的問題。誰樂意在自己作品中把某一類動物作為反面角色,是他自己的自由,動物們也不會像人一樣同他打名譽官司。問題在于我們的傳統(tǒng)文化欠缺的不是相互爭斗、相互算計的技巧,而是欠缺理解、憐憫和扶持的觀念,欠缺愛的教育。
  在我們生活的世界上,邪惡仍然會長期存在,教會孩子抗?fàn)幮皭阂彩俏覀兘逃膽?yīng)有之義務(wù)。但這種正義的教育與愛的教育并無任何矛盾的地方,而是相互補充,并行不悖,缺一不可的。沒有正義的愛與沒有愛的正義同樣不可思議。唐僧一再放過白骨精固然糊涂,這里面就沒有讓人感動的東西嗎?歷史上,不是有許多“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”、“寧可錯殺一千,不可放走一個”的“英雄好漢”嗎?境界之高下顯而易見。我們更不可嘲笑那把蛇抱進(jìn)懷里的農(nóng)夫。蘇醒后的蛇對人的危害,農(nóng)夫不可能不知道,他一定是個把愛看作高于生命的人。
1.一篇好的議論文,總是有其現(xiàn)實針對性的。本文就是針對________________這一問題,有感而發(fā)的。
2.文章的主要觀點是____________,采用的最主要的論證方法是___________。
3.《農(nóng)夫和蛇》這則寓言在文章的開頭和結(jié)尾兩處分別提及,但在文中的作用卻各不相同。文章開頭提及這一寓言的作用是:_________________;文章結(jié)尾提及這一寓言的作用是:______________________。
4.思辨性是議論文的靈魂,請你站在作者的對立面,用簡明的語言列舉一個事實來反駁作者的觀點。
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