下面對課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是

1. A.
   《在山的那邊》中的“�！敝傅氖抢硐氲木辰纭�
2. B.
   《走一步，再走一步》中的“父親”很懂得怎樣訓(xùn)練孩子，對孱弱的孩子要給予指導(dǎo)、鼓勵，這樣才能使他獲得信心，變得勇敢。
3. C.
   宗璞寫紫藤蘿從繁花似錦到花兒稀落再到毀掉的命運(yùn)，正是整個國家命運(yùn)的寫照和象征。
4. D.
   《蟬》一文中作者用先抑后揚(yáng)的手法，由一只小小的蟬引發(fā)了對生命的感悟。

下列對課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是：（2分）

下列對課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是：（2分）

A．毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中把對白求恩精神的評價提到共產(chǎn)主義精神的高度，并且把白求恩的共產(chǎn)主義精神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精三個方面。

B．《傷仲永》通過寫仲永從具有神異的稟賦到“泯然眾人”的過程，揭示了后天學(xué)習(xí)非常重要這一主題。

C．毛澤東的《沁園春·雪》中“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”一句把上下兩闋連接得天衣無縫，上闋的論史與下闋的寫景結(jié)合得渾然一體。

D．《吳漢何嘗殺妻》是一篇駁論，作者以豐富的史料，批駁了“吳漢殺妻”的說法。

下列對課文內(nèi)容的理解有誤的一組是

    A．《梁思成的故事》通過寫勘探應(yīng)縣木塔來表現(xiàn)梁思成的敬業(yè)精神，通過寫保護(hù)奈良城來表現(xiàn)他的歷史主義精神。

    B．《我們這雙手》從完美的工具、文明的反映、健康的關(guān)聯(lián)、感情的表達(dá)等四個方面來告訴我們雙手的作用。

    C．《東施效顰活語詞》一文用具體的實(shí)例告訴我們一個詞語在不同的時代、不同的語言環(huán)境中意義的演變。

    D．余秋雨筆下的《三峽》與酈道元筆下的《三峽》有異曲同工之妙，都著重描寫了三峽的山水風(fēng)光。  

下列對課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是：

1. A.
   毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中把對白求恩精神的評價提到共產(chǎn)主義精神的高度，并且把白求恩的共產(chǎn)主義精神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精三個方面。
2. B.
   《傷仲永》通過寫仲永從具有神異的稟賦到“泯然眾人”的過程，揭示了后天學(xué)習(xí)非常重要這一主題。
3. C.
   毛澤東的《沁園春·雪》中“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”一句把上下兩闋連接得天衣無縫，上闋的論史與下闋的寫景結(jié)合得渾然一體。
4. D.
   《吳漢何嘗殺妻》是一篇駁論，作者以豐富的史料，批駁了“吳漢殺妻”的說法。

 下列對課文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是：（從甲、乙兩組中任選其一作答）（2分）

（  甲  ）

A.《中國人失掉自信力了嗎》一文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證縝密：首先擺出對方的論據(jù)和論點(diǎn)，接著用駁論證的方法直接批駁，然后用正面立論的方法間接批駁，最后作出結(jié)論。

B.《沁園春·雪》熔寫景、議論和抒情于一爐，意境壯美，氣勢恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風(fēng)格。

C. 楊絳的《老王》，寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會問題。

D. 聰敏機(jī)智的鮑西亞、俠肝義膽的夏洛克都是《威尼斯商人》中個性鮮明的人物。（  乙  ）

A. 郭沫若的《石榴》在寫法上有三個特點(diǎn)：一是抓住特征，仔細(xì)描�。欢�是層次分明，重點(diǎn)突出；三是托物言志，借物抒情。

B. 鄧拓撰寫的《吳漢何嘗殺妻》是一篇駁論文，作者以豐富的史料，批駁了吳漢殺妻的說法。

C.《故鄉(xiāng)》中的閏土是當(dāng)時中國農(nóng)民形象的代表，楊二嫂是市民階層的代表。

D.《雨林的毀滅——世界性災(zāi)難》結(jié)尾運(yùn)用說明的表達(dá)方式，讓人在思考中增強(qiáng)對環(huán)境的憂患意識，進(jìn)而逐步樹立正確的環(huán)境觀。

6. 下列有關(guān)名著表述有誤的一項(xiàng)是：（2分）

A.《水滸》成功地塑造了一批栩栩如生的人物形象，如魯智深和李逵，他們都嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、粗中有細(xì)，給人留下了深刻的印象。

B.《繁星·春水》用短小輕靈的文字形式，表現(xiàn)母愛、童真、自然三大主題。

C.“用痛苦換取歡樂”這句話是對貝多芬一生的歸納。世界不曾給予貝多芬歡樂，但他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！

D.《格列佛游記》中格列佛當(dāng)上了船長，出外航海。他的手下圖謀不軌，關(guān)押他并棄他在一塊不知名的陸地上，這塊陸地就是他后來游歷的慧骃國。