為加線詞選擇正確的解釋。 (1)油光可鑒 |
A.鏡子 B.照 C.審察 D.可以作為警戒或引為教訓(xùn)的事 (2)深惡痛疾 |
A.很壞的行為 B.兇惡 C.憎恨,討厭 D.惡劣 (3)不遜 |
A.謙虛、謙恭 B.讓出 C.比不上,差 |
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閱讀《行使拒絕權(quán)》(有刪節(jié)),回答1—7題
畢淑敏
拒絕是一種權(quán)利,就像生存是一種權(quán)利。
古人說(shuō),有所不為才能有所為。這個(gè)“不為”,就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi),殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。
縱觀我們的一生,選擇拒絕的機(jī)會(huì),實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì),要多得多。因?yàn)樯鼘儆谖覀冎挥幸淮,要用惟一的生命成就一種事業(yè),就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”,就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形,是我們一生不可拒絕的密友。
拒絕對(duì)我們?nèi)绱酥匾,我們(cè)诰芙^中成長(zhǎng)和奮進(jìn)。如果你不會(huì)拒絕,你就無(wú)法成功地跨越生命。拒絕的實(shí)質(zhì)是一種否定性的選擇。
拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢,它森嚴(yán)的外衣里裹著我們始料不及的風(fēng)刀霜?jiǎng)。像一種后勁很大的烈酒,在漫長(zhǎng)的夜晚,使我們頭痛目眩。
于是我們本能地懼怕拒絕。我們?cè)跓o(wú)數(shù)應(yīng)該說(shuō)“不”的場(chǎng)合沉默,我們?cè)诶響?yīng)拒絕的時(shí)刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻,夢(mèng)想拒絕的冰冷體積,會(huì)隨著時(shí)光的流逝逐漸縮小以至消失。
可惜這只是我們善良的愿望,真實(shí)的情境往往適得其反。我們之所以拒絕,是因?yàn)槲覀儾坏貌痪芙^。
不拒絕,那本該被拒絕的事物,就像菜花狀的癌腫,蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)著,浸潤(rùn)著,侵襲我們的生命,一天比一天更加難以救治。
拒絕是苦,然而那是一時(shí)之苦,陣痛之后便是安寧。
不拒絕是忍,心字上面一把刀。忍是有限度的,到了忍無(wú)可忍的那一刻,貽誤的是時(shí)間,收獲的是更大的痛苦與麻煩。
拒絕是對(duì)一個(gè)人膽魄和心智的考驗(yàn)。因?yàn)榫芙^,我們將傷害一些人。這就像春風(fēng)必將吹盡落紅一樣,有時(shí)是一種進(jìn)行中的必然。如果我們始終不拒絕,我們就不會(huì)傷害別人,但是我們傷害了一個(gè)跟自己更親密的人,那就是我們自己。
拒絕的味道,并不可口。當(dāng)我們鼓起勇氣拒絕以后,憂郁的惆悵伴隨著我們,一種靈魂被擠壓的感覺(jué),久久揮之不去。
因?yàn)閼峙逻@種難以言說(shuō)的感覺(jué),我們有意無(wú)意地減少了拒絕。
在人生所有的決定里,拒絕是屬于破壞而難以彌補(bǔ)的粉碎性行為。這一特質(zhì)決定了我們?cè)谧鞒鼍芙^的時(shí)候,需要格外的鎮(zhèn)定與慎重。
然而拒絕一旦作出,就像打破了的牛奶杯,再不會(huì)復(fù)原。它凝固在我們的腳步里,無(wú)論正確與否,都不必原地長(zhǎng)久停留。
拒絕是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的,該負(fù)責(zé)任的是我們?cè)诰芙^前作出的判斷。
不必害怕拒絕,我們只需更周密的決斷。
拒絕是一種刪繁就簡(jiǎn),拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚,拒絕是一種水落石出。
當(dāng)利益像萬(wàn)花筒一般使你眼花繚亂之時(shí),你會(huì)在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧。
你依次拒絕那些自己最不喜歡的人和事,自己的真愛(ài)就像退潮時(shí)的礁巖,嶙峋地凸現(xiàn)出來(lái),等待你的攀援。
當(dāng)你抱怨時(shí)間像被無(wú)數(shù)餐刀分割的蛋糕,再也找不到屬于你自己的那朵奶油花時(shí),嘗試一下拒絕。
你把所有可做可不做的事拒絕掉,時(shí)間就像濕毛巾里的水,一滴一滴地?cái)Q出來(lái)了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵著太多的苦惱,已經(jīng)迫近一個(gè)人能夠忍受的極限,情緒面臨崩潰的邊緣時(shí),嘗試一下拒絕吧。
你也許會(huì)發(fā)現(xiàn),你以前不敢拒絕,是為了怕增添煩惱。但是恰恰相反,拒絕像一柄巨大的梳子,快速地理順了雜亂無(wú)章的日子,使天空恢復(fù)明朗。
當(dāng)你被陀螺般旋轉(zhuǎn)的日子攪得耳鳴目眩,忘記了自己是從哪里來(lái)、要到哪里去的時(shí)候,嘗試一下拒絕吧。
你會(huì)驚訝地發(fā)覺(jué)自己從復(fù)雜的包裝中清醒,喚起久已枯萎的童心,感嘆我們每一個(gè)人都是自然之子。拒絕猶如斷臂,帶有舊情不再的痛楚。
拒絕猶如狂飚突進(jìn),孕育天馬橫空的獨(dú)行。
拒絕有時(shí)是一首挽歌,回蕩裊裊的哀傷。
拒絕更是破釜沉舟的勇氣,一種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。
拒絕也不可太多啊。假如什么都拒絕,就從根本上拒絕了每個(gè)人只有一次的輝煌生命。智慧地勇敢地行使拒絕權(quán)。這是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的權(quán)利,這是我們意志之舟劈風(fēng)斬浪的白帆。
1.作者在文中對(duì)“拒絕”一詞作了準(zhǔn)確解釋, “拒絕”是什么?
2.作者認(rèn)為我們本能地懼怕拒絕是因?yàn)槭裁丛颍?
3.“可惜這只是我們善良的愿望,真實(shí)的情境往往適得其反!闭鎸(shí)的情境應(yīng)該是怎樣的?
4.我們?yōu)槭裁床坏貌恍芯芙^?
5.作者用一組排比句表明拒絕是一種美好的境界。請(qǐng)找出來(lái)寫(xiě)在下面橫線上。
6.文章列舉了嘗試拒絕的哪四大好處?(用自己的語(yǔ)言概括)
7.既然拒絕是一種主動(dòng)的選擇,作者認(rèn)為該怎樣做?
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2009年四川省內(nèi)江市中考語(yǔ)文試題 題型:048
閱讀《行使拒絕權(quán)》(有刪節(jié)),回答下題
畢淑敏拒絕是一種權(quán)利,就像生存是一種權(quán)利。
古人說(shuō),有所不為才能有所為。這個(gè)“不為”,就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi),殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。
縱觀我們的一生,選擇拒絕的機(jī)會(huì),實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì),要多得多。因?yàn)樯鼘儆谖覀冎挥幸淮,要用惟一的生命成就一種事業(yè),就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”,就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形,是我們一生不可拒絕的密友。
拒絕對(duì)我們?nèi)绱酥匾覀冊(cè)诰芙^中成長(zhǎng)和奮進(jìn)。如果你不會(huì)拒絕,你就無(wú)法成功地跨越生命。拒絕的實(shí)質(zhì)是一種否定性的選擇。
拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢,它森嚴(yán)的外衣里裹著我們始料不及的風(fēng)刀霜?jiǎng)ΑO褚环N后勁很大的烈酒,在漫長(zhǎng)的夜晚,使我們頭痛目眩。
于是我們本能地懼怕拒絕。我們?cè)跓o(wú)數(shù)應(yīng)該說(shuō)“不”的場(chǎng)合沉默,我們?cè)诶響?yīng)拒絕的時(shí)刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻,夢(mèng)想拒絕的冰冷體積,會(huì)隨著時(shí)光的流逝逐漸縮小以至消失。
可惜這只是我們善良的愿望,真實(shí)的情境往往適得其反。我們之所以拒絕,是因?yàn)槲覀儾坏貌痪芙^。
不拒絕,那本該被拒絕的事物,就像菜花狀的癌腫,蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)著,浸潤(rùn)著,侵襲我們的生命,一天比一天更加難以救治。
拒絕是苦,然而那是一時(shí)之苦,陣痛之后便是安寧。
不拒絕是忍,心字上面一把刀。忍是有限度的,到了忍無(wú)可忍的那一刻,貽誤的是時(shí)間,收獲的是更大的痛苦與麻煩。
拒絕是對(duì)一個(gè)人膽魄和心智的考驗(yàn)。因?yàn)榫芙^,我們將傷害一些人。這就像春風(fēng)必將吹盡落紅一樣,有時(shí)是一種進(jìn)行中的必然。如果我們始終不拒絕,我們就不會(huì)傷害別人,但是我們傷害了一個(gè)跟自己更親密的人,那就是我們自己。
拒絕的味道,并不可口。當(dāng)我們鼓起勇氣拒絕以后,憂郁的惆悵伴隨著我們,一種靈魂被擠壓的感覺(jué),久久揮之不去。
因?yàn)閼峙逻@種難以言說(shuō)的感覺(jué),我們有意無(wú)意地減少了拒絕。
在人生所有的決定里,拒絕是屬于破壞而難以彌補(bǔ)的粉碎性行為。這一特質(zhì)決定了我們?cè)谧鞒鼍芙^的時(shí)候,需要格外的鎮(zhèn)定與慎重。
然而拒絕一旦作出,就像打破了的牛奶杯,再不會(huì)復(fù)原。它凝固在我們的腳步里,無(wú)論正確與否,都不必原地長(zhǎng)久停留。
拒絕是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的,該負(fù)責(zé)任的是我們?cè)诰芙^前作出的判斷。
不必害怕拒絕,我們只需更周密的決斷。
拒絕是一種刪繁就簡(jiǎn),拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚,拒絕是一種水落石出。
當(dāng)利益像萬(wàn)花筒一般使你眼花繚亂之時(shí),你會(huì)在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧。
你依次拒絕那些自己最不喜歡的人和事,自己的真愛(ài)就像退潮時(shí)的礁巖,嶙峋地凸現(xiàn)出來(lái),等待你的攀援。
當(dāng)你抱怨時(shí)間像被無(wú)數(shù)餐刀分割的蛋糕,再也找不到屬于你自己的那朵奶油花時(shí),嘗試一下拒絕。
你把所有可做可不做的事拒絕掉,時(shí)間就像濕毛巾里的水,一滴一滴地?cái)Q出來(lái)了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵著太多的苦惱,已經(jīng)迫近一個(gè)人能夠忍受的極限,情緒面臨崩潰的邊緣時(shí),嘗試一下拒絕吧。
你也許會(huì)發(fā)現(xiàn),你以前不敢拒絕,是為了怕增添煩惱。但是恰恰相反,拒絕像一柄巨大的梳子,快速地理順了雜亂無(wú)章的日子,使天空恢復(fù)明朗。
當(dāng)你被陀螺般旋轉(zhuǎn)的日子攪得耳鳴目眩,忘記了自己是從哪里來(lái)、要到哪里去的時(shí)候,嘗試一下拒絕吧。
你會(huì)驚訝地發(fā)覺(jué)自己從復(fù)雜的包裝中清醒,喚起久已枯萎的童心,感嘆我們每一個(gè)人都是自然之子。拒絕猶如斷臂,帶有舊情不再的痛楚。
拒絕猶如狂飚突進(jìn),孕育天馬橫空的獨(dú)行。
拒絕有時(shí)是一首挽歌,回蕩裊裊的哀傷。
拒絕更是破釜沉舟的勇氣,一種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。
拒絕也不可太多啊。假如什么都拒絕,就從根本上拒絕了每個(gè)人只有一次的輝煌生命。智慧地勇敢地行使拒絕權(quán)。這是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的權(quán)利,這是我們意志之舟劈風(fēng)斬浪的白帆。
1.作者在文中對(duì)“拒絕”一詞作了準(zhǔn)確解釋,“拒絕”是什么?
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2.作者認(rèn)為我們本能地懼怕拒絕是因?yàn)槭裁丛颍?/P>
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3.“可惜這只是我們善良的愿望,真實(shí)的情境往往適得其反!闭鎸(shí)的情境應(yīng)該是怎樣的?
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4.我們?yōu)槭裁床坏貌恍芯芙^?
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5.作者用一組排比句表明拒絕是一種美好的境界。請(qǐng)找出來(lái)寫(xiě)在下面橫線上。
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6.文章列舉了嘗試拒絕的哪四大好處?(用自己的語(yǔ)言概括)
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7.既然拒絕是一種主動(dòng)的選擇,作者認(rèn)為該怎樣做?
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
(2013年黃石市)
換個(gè)角度看問(wèn)題
⑴一家兒童玩具店購(gòu)進(jìn)許多新奇玩具,把它們很講究地?cái)[放在柜臺(tái)里。出乎意料的是,兒童們來(lái)到商店卻全然不顧,選擇去附近其他玩具店買。后來(lái)老板發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題:原來(lái),大人容易看到的地方,對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),卻是一個(gè)死角。于是,店老板一面用膝蓋在地板上行走、觀測(cè),一面按照小孩子的視線高度,把玩具重新擺放一遍。而后,這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來(lái)。
⑵由此可見(jiàn),觀察事物的角度,確實(shí)是一個(gè)十分重要的課題。同是這座廬山,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”(蘇軾詩(shī));一部《紅樓夢(mèng)》,“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”(魯迅語(yǔ))。
⑶只有從多角度、多側(cè)面進(jìn)行多向思考,才有可能獲得全面、正確的認(rèn)識(shí)?墒牵谌粘(shí)踐中,我們卻經(jīng)?吹,有些同志堅(jiān)持 甲 思維,考慮問(wèn)題往往局限在一個(gè)點(diǎn)、一條線、一個(gè)面上,一條道跑到黑,鉆牛角尖,闖死胡同,而不愿多想幾種可能性,多開(kāi)辟幾條解決問(wèn)題的途徑。比如,以前發(fā)生過(guò)的為了發(fā)展糧食生產(chǎn)而毀林開(kāi)荒、攔海造田的失誤,就同這種直線式思維有關(guān)系。有些同志堅(jiān)持 乙 思維,頭腦僵化,習(xí)慣于用過(guò)去的教條解釋現(xiàn)實(shí),在已知的舊路上徘徊。比如,一談到防治害蟲(chóng),人們便習(xí)慣地想到種類繁多、濃度不斷加大的化學(xué)農(nóng)藥。實(shí)際上,如果換個(gè)角度考慮問(wèn)題,就會(huì)發(fā)現(xiàn)治蟲(chóng)是可以不用農(nóng)藥的。有些植物本身具有毒殺作用,而且為某些害蟲(chóng)所愛(ài)吃;有些植物的根、莖、葉、花含有發(fā)揮油、生物堿等化學(xué)物質(zhì),害蟲(chóng)對(duì)它們避而遠(yuǎn)之。如果我們?cè)谵r(nóng)作物區(qū)選擇適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生態(tài)體系,利用某些植物的毒殺、忌避作用,不施農(nóng)藥,同樣可以防治害蟲(chóng)。
⑷作戰(zhàn)有正攻、反攻和繞到敵人后面或側(cè)面進(jìn)攻的迂回戰(zhàn)術(shù);思維科學(xué)中也有反向思考、側(cè)面思考、多向思考等形式。在中國(guó)古代,孫臏以減灶擒龐涓,而虞詡卻以增灶破羌兵,因時(shí)因地制宜,變換戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),這是克敵制勝之道。思維活動(dòng)也是如此,一個(gè)方向受阻了,不妨換個(gè)角度作逆向思考。《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的舞姿,日常生活中“推推不成拉拉看”的俗語(yǔ),對(duì)我們進(jìn)行多種形式的思考,都有直接的啟示。
⑸從相反的事物有同一性、既對(duì)立又統(tǒng)一這個(gè)前提出發(fā),明確思維的多向性,這是開(kāi)闊思路,克服直線式、習(xí)慣性思維方式的有效途徑。
15.本文的中心論點(diǎn)是 。
開(kāi)頭一段在全文中的作用是 (3分)
16.請(qǐng)仔細(xì)閱讀第⑶段,根據(jù)上下文,在第③段的兩個(gè)空白處分別填上相應(yīng)的詞語(yǔ)。(2分)
甲 乙
17.請(qǐng)指出本文(2)(3)(4)三段的論證方法。(3分)
18.本文與初三年級(jí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文《事物的正確答案不止一個(gè)》都啟示我們?cè)谇笾臅r(shí)候要運(yùn)用創(chuàng)造性思維,請(qǐng)聯(lián)系你的生活體驗(yàn),調(diào)動(dòng)你的知識(shí)積累,試舉一個(gè)具有創(chuàng)造性思維的事例。(2分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013年湖北省黃石市高級(jí)中等學(xué)校招生考試語(yǔ)文 題型:048
閱讀下面的文章,回答下題。
換個(gè)角度看問(wèn)題。
1)一家兒童玩具店購(gòu)進(jìn)許多新奇玩具,把它們很講究地?cái)[放在柜臺(tái)里。出乎意料的是,兒童們來(lái)到商店卻全然不顧,選擇去附近其他玩具店買。后來(lái)老板發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題:原來(lái),大人容易看到的地方,對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),卻是一個(gè)死角。于是,店老板一面用膝蓋在地板上行走、觀測(cè),一面按照小孩子的視線高度,把玩具重新擺放一遍。而后,這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來(lái)。(
2)由此可見(jiàn),觀察事物的角度,確實(shí)是一個(gè)十分重要的課題。同是這座廬山,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”(蘇軾詩(shī));一部《紅樓夢(mèng)》,“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”(魯迅語(yǔ))。(
3)只有從多角度、多側(cè)面進(jìn)行多向思考,才有可能獲得全面、正確的認(rèn)識(shí)。可是,在日常實(shí)踐中,我們卻經(jīng)?吹,有些同志堅(jiān)持 甲 思維,考慮問(wèn)題往往局限在一個(gè)點(diǎn)、一條線、一個(gè)面上,一條道跑到黑,鉆牛角尖,闖死胡同,而不愿多想幾種可能性,多開(kāi)辟幾條解決問(wèn)題的途徑。比如,以前發(fā)生過(guò)的為了發(fā)展糧食生產(chǎn)而毀林開(kāi)荒、攔海造田的失誤,就同這種直線式思維有關(guān)系。有些同志堅(jiān)持 乙 思維,頭腦僵化,習(xí)慣于用過(guò)去的教條解釋現(xiàn)實(shí),在已知的舊路上徘徊。比如,一談到防治害蟲(chóng),人們便習(xí)慣地想到種類繁多、濃度不斷加大的化學(xué)農(nóng)藥。實(shí)際上,如果換個(gè)角度考慮問(wèn)題,就會(huì)發(fā)現(xiàn)治蟲(chóng)是可以不用農(nóng)藥的。有些植物本身具有毒殺作用,而且為某些害蟲(chóng)所愛(ài)吃;有些植物的根、莖、葉、花含有發(fā)揮油、生物堿等化學(xué)物質(zhì),害蟲(chóng)對(duì)它們避而遠(yuǎn)之。如果我們?cè)谵r(nóng)作物區(qū)選擇適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生態(tài)體系,利用某些植物的毒殺、忌避作用,不施農(nóng)藥,同樣可以防治害蟲(chóng)。。
4)作戰(zhàn)有正攻、反攻和繞到敵人后面或側(cè)面進(jìn)攻的迂回戰(zhàn)術(shù);思維科學(xué)中也有反向思考、側(cè)面思考、多向思考等形式。在中國(guó)古代,孫臏以減灶擒龐涓,而虞詡卻以增灶破羌兵,因時(shí)因地制宜,變換戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),這是克敵制勝之道。思維活動(dòng)也是如此,一個(gè)方向受阻了,不妨換個(gè)角度作逆向思考!督z路花雨》中英娘反彈琵琶的舞姿,日常生活中“推推不成拉拉看”的俗語(yǔ),對(duì)我們進(jìn)行多種形式的思考,都有直接的啟示。(
5)從相反的事物有同一性、既對(duì)立又統(tǒng)一這個(gè)前提出發(fā),明確思維的多向性,這是開(kāi)闊思路,克服直線式、習(xí)慣性思維方式的有效途徑。1.本文的中心論點(diǎn)是________。
開(kāi)頭一段在全文中的作用是________
2.請(qǐng)仔細(xì)閱讀第⑶段,根據(jù)上下文,在第③段的兩個(gè)空白處分別填上相應(yīng)的詞語(yǔ)。
甲________ 乙________
3.請(qǐng)指出本文(2)、(3)、(4)三段的論證方法。
_____________________________
4.本文與初三年級(jí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文《事物的正確答案不止一個(gè)》都啟示我們?cè)谇笾臅r(shí)候要運(yùn)用創(chuàng)造性思維,請(qǐng)聯(lián)系你的生活體驗(yàn),調(diào)動(dòng)你的知識(shí)積累,試舉一個(gè)具有創(chuàng)造性思維的事例。
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