【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣�！�

【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

20.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（     ）（2分）

A. 未嘗識書具 （曾經(jīng)）              B. 其詩以養(yǎng)父母、收族為意 （團(tuán)結(jié)）

C. 蒙辭以軍中多務(wù) （告辭）          D.但當(dāng)涉獵 （只是）

21.請用/給下面句子劃分節(jié)奏，每句只標(biāo)一處。（2分）

（1）余 聞 之 也 久

（2）蒙 辭 以 軍 中 多 務(wù)

22.方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是什么？從文中找出相關(guān)句子抄在下面，并翻譯這句話。（3分）

句子：

翻譯：

23.出自乙文的兩個成語分別是                  、                   。（2分）

24. 下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是（     ）（2分）
    A甲文敘事采用了見聞錄的方式，第一段“聞”，第二段先“見”后“聞”，這種見聞錄的方式還使方仲永與“我”有所聯(lián)系，富有生活氣息，給人以真切之感。．
    B．甲文中的“書具”是指筆墨紙硯等書寫工具；乙文 “治經(jīng)”中的“經(jīng)”指《易》《詩》《書》《禮》《春秋》等儒家經(jīng)典。
    C. 孫權(quán)勸學(xué)，既指出了呂蒙學(xué)習(xí)的必要性，又現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，從而使呂蒙無可推辭。

D. 魯肅與呂蒙的對話，既從正面烘托出了孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，也進(jìn)一步告訴人們讀書，學(xué)習(xí)的重要性。

25.這兩篇文章都是談學(xué)習(xí)的重要性的，你從中得到了怎樣的啟示？（4分）

閱讀下面的文字，完成1—5題

①這無疑是一個資訊爆炸的時代：今天的一份《紐約時代》比I7世紀(jì)一個普通英國人一生經(jīng)歷的還多；可用的資訊平均每4年就增加一倍；各種資料、信息、畫面正排山倒海般涌現(xiàn)，人們已經(jīng)被迫經(jīng)年累月沉浸其中。我們每天被動地接受著各種加碼的信息，在自以為更加自由的同時，卻更加被塑造。資訊改變著我們的認(rèn)識，甚至讓我們迷失了自我。

②我們總讀不完堆積如山的書刊，我們總對一些新事物一知半解；我們剛剛才明白了“量子力學(xué)”，又被深奧的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理搞得一頭霧水；別人早已在電子商務(wù)領(lǐng)域干得熱火朝天，我們還在用傳統(tǒng)的商業(yè)手法苦苦掙扎……為了在同行業(yè)間生存，甚至在社會中立足，我們被迫追趕每分鐘都在膨脹的知識，但我們的腳步總追不上周遭的變化。

③在浩瀚的資訊面前我們感到極度的恐慌和精神焦慮，我們感到了人的渺小和無力，害怕在如潮的資訊中滅項，害怕被這個多變的時代所遺棄。

④我們需要跳出資訊的泥潭。

    ⑤資訊時代是為能運用資訊的人而預(yù)備的。那些把一切資料的碎片都當(dāng)做資訊的人不可能正確的運用資訊；那些把一切有用和無用的東西都往腦袋里塞的人也不可能成功運用資訊。只有對你真正有意義的資料才稱得上資訊，其他的都是垃圾，只會讓你更加無知。也許我們都有過這樣的“超載健忘癥”，聽完一場毫無意義的演講，我們不僅沒有記住一個字，反而連車停在什么地方都忘了。

    ⑥我們攝取新的資訊，是為了將其組合到舊有的知識和經(jīng)驗中去，獲得更佳的結(jié)構(gòu)，而不是為了裝點門面，甚至全面否定對自我的認(rèn)識。

    ⑦何況資訊充斥著陷阱，有的是資訊制造者帶來的麻煩，更多的則是在傳播通路中的異化，面對撲面而來的種種資訊，如果不加分析、理解、取舍而“照單全收”，必將造成資訊對你的嚴(yán)重傷害。

    ⑧富蘭克林說：一個飽讀詩書的蠢材往往比一個無知的蠢材更蠢。

    ⑨我們完全可以從資訊焦慮中解放出來，將其還原到個人的興趣、工作的需要、正確的生活經(jīng)驗以及完套溝通的“常識”層次，以“自己的方式”去看待和處理問題。我們沒有必要附庸風(fēng)雅，也沒有必要吹毛求疵。

    ⑩在資訊的大海里，如果你想做海綿。企圖吸干所有的海水，無異于癡人說夢；不如做快樂的游魚好了，自由地吞吐海水，汲取所需，摒棄所廢。

11讓資訊為我所用。而不是自己被資訊所左右。才能從資訊焦慮中徹底解放。

1．本文所說明的道理，作者分別用了兩個中心句加以概括，這兩個中心句是：

2．概括文章開頭3段的主要內(nèi)容，說說它在文中所起的作用。

3．仿第②段劃線的句子在省略號處續(xù)寫一個句子。

我們剛剛才明白了“量子力學(xué)”，又被深奧的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理搞得一頭霧水；別人早已在電子商務(wù)領(lǐng)域干得熱火朝天，我們還在用傳統(tǒng)的商業(yè)手法苦苦掙扎；                

                                ，                                            。

4．第⑩段中游魚之比所說明的道理與下列名句中的    相同（單選題，只寫序號）

       A．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語》

       B．學(xué)而不厭，誨人不倦�！�—《論語》

C．學(xué)而不化，非學(xué)也�！�—楊萬里

       D．讀書破萬卷，下筆如有神�！�—杜甫

       E．學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志�！�—葛洪

       F．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！�—韓愈

G．吾生也有涯而，知也無涯�！�—《莊子》

5．請結(jié)合下則材料給你的啟示來探究上文關(guān)于“資訊爆炸”的話題，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

材料：基因研究的成果將給人類生活帶來巨大變化，它可以控制疾病，置換器官，延緩衰老。如果掌握了人類的全部基因密碼，從理論上可使人活到1200歲，而且可以設(shè)計出新人類�？墒钦娴搅四且惶欤�地球能承受嗎？倘有人濫用基因技術(shù)，爭相設(shè)計“超人”“怪人”，該怎樣對待？科技是把雙刃劍，基因技術(shù)的突破，也將給人類社會帶來沉重的倫理難題與心理難題。

（甲）余幼時即嗜學(xué),家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家。手自筆錄計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                            （宋濂《送東陽馬生序》）

（乙）讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一�？凑�，如爾去年看《史記》、《漢書》、《韓文》、《近思錄》，今年看《周易折中》之類是也。讀者，如《四書》、《詩》、《書》、《易經(jīng)》、《左傳》諸經(jīng)、《昭明文選》、李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。譬之富家居積，看書則在外貿(mào)易，獲利三倍者也；讀書則在家慎守，不輕花費者也；譬之兵家戰(zhàn)爭，看書則攻城略地，開拓土宇者也；讀書則深溝堅壘，得地能守者也�？磿�如子夏之“日知所亡”相近，讀書與“無忘所能”相近，二者不可偏廢。                                 （曾國藩）

1.下列句子中加線詞的意義相同的一項是（    ）(2分)

A．譬之富家居積每假借于藏書之家

B．俟其欣悅，則又請焉非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。

C．手自筆錄計日以還以是人多以書假余

D．既加冠，益慕圣賢之道既出，得其船，便扶向路

2.下列各組詞語中加線字解釋不正確的一項是（    ）（2分）

A．譬之兵家戰(zhàn)爭（打比方）

B．援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請（提出）

C．看書如子夏之“日知所亡”相近（通“無”）

D．又患無碩師名人與游（憂患）

3.對選文內(nèi)容的理解不正確的一項是（    ）（2分）

A．甲乙兩文從不同的角度談學(xué)習(xí)問題。甲文通過講述幼時的求學(xué)情況和成年后求師的情況，意在表現(xiàn)作者勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，乙文則談?wù)摰氖菍W(xué)習(xí)方法問題。。

B．（甲）文作者在老師面前“立侍”，“俯身傾聽”，“色恭禮至”，這些內(nèi)容寫出作者求師的誠懇態(tài)度。

C．（乙）文“讀書則在家慎守，不輕花費者也”一句告訴我們要想讀到更多的書，明更多的道理，就不要怕花錢，不要怕花時間、不要怕花精力的道理。

D．（乙）文中，為說明看與讀的關(guān)系，曾國藩連用了三個比喻，他強(qiáng)調(diào)看書，可以獲得更多的益處，可以擴(kuò)大知識面；而讀書，則可以積累知識，減少知識的遺忘。

4.翻譯句子：（6分)

（1）門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

（2）非高聲朗誦則不能得其雄偉之概。

5.根據(jù)乙文內(nèi)容寫出“看書”、“讀書”中“看”和“讀”的具體意思：（2分）

看書：                                                                   

讀書：                                                                   

（甲）余幼時即嗜學(xué),家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家。手自筆錄計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                            （宋濂《送東陽馬生序》）
（乙）讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一�？凑�，如爾去年看《史記》、《漢書》、《韓文》、《近思錄》，今年看《周易折中》之類是也。讀者，如《四書》、《詩》、《書》、《易經(jīng)》、《左傳》諸經(jīng)、《昭明文選》、李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。譬之富家居積，看書則在外貿(mào)易，獲利三倍者也；讀書則在家慎守，不輕花費者也；譬之兵家戰(zhàn)爭，看書則攻城略地，開拓土宇者也；讀書則深溝堅壘，得地能守者也�？磿�如子夏之“日知所亡”相近，讀書與“無忘所能”相近，二者不可偏廢。                                 （曾國藩）
【小題1】下列句子中加線詞的意義相同的一項是（    ）(2分)