閱讀下面文段，回答問題。
　　依我看，我們積攢的，主要是一些目光。
　　為什么我們記起某些往事時，心上和身上會有溫暖或滾燙的感覺？那肯定是我們的體內，存放著溫暖或滾燙的目光。
　　為什么我們記起某些場景時，心上和身上會有被碎玻璃扎傷的感覺，甚至會有錐心刺骨的感覺？你鎖定這些場景，在深處找尋，一定能找到幾束兇狠、敵意的目光，或者找到幾縷失望、憂傷、悲涼的目光。從這些目光里，你會想起誰讓你受到傷害，你又讓誰受到傷害。
　　那些好的目光，如寶石珍珠，存放在內心最重要的房間，我們經常于靜夜撫摸它們，回味它們，被它們再次照拂，同時又為無法再次回到那些眼睛面前，表達謝意和敬意，而感到遺憾和痛心；而那些不友好的目光，惡意的、冷漠的，雖說時間已稀釋了它們的份量，然而記憶還是時常被它們襲擊，就如同跋涉過水深火熱，雙腿乃至渾身的骨頭，難免被風濕性疼痛折磨。我們的身體和心靈，比我們的理性要精確得多，理性接納了的，被理性過濾掉的，身體和心靈都悉數收藏，而且原汁原味原質。假如你能勘探你身體內部的江河湖海和崇山峻嶺，你將驚異它浩瀚的沉積和收藏，而藏得最深，保鮮保真最好的，正是那一脈脈、一束束、一道道目光。
　　我們的體重之外，更多的，也更重的，是身體內部儲藏的目光的重量。人生的質量，除了身體的質量，更重要的的，是身體內部儲存的目光的質量。
　　圣人體內，一定存放著高質量的目光。這樣的目光，A如水，如雪，如虹。如星、如月、如雨、如純棉，如黑夜的燈，如冬日的爐火，如嫵媚的青山，如雨后的草葉如月光里展開的大海那深邃的沉思和悲憫，B如閃電穿透長夜又謙卑地消融于長夜……我讀《論語》，讀《莊子》，讀佛經，讀列夫．托爾斯泰，都讀到了一束束目光，他們眼睛里的目光，以及他們內心里儲存的目光。圣人從目光的叢林中走過，從生靈的淚雨血河里趟過，他們的眼睛望見了苦海的深處，望見了生存莽原上傷痛的背影。同時，他們的眼睛又與長夜遠處、星空高處某個神圣的目光對接，于是，一種深達海底又接星辰的偉大心胸展開于他們體內，發(fā)自于人的內心卻蘊藏了宇宙般深廣思想和愛意的目光，終于降臨世間。
　　于是，我經常問自己：
　　你的體內該存放怎樣的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陸續(xù)凋零，還是在陸續(xù)生長？你如何在紫外線等有害射線頻頻傷害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光線？穿過日漸破敗的森林，你怎樣尋找種子那暗淡的目光，在長久地與它對視之后，你是否播種它，并祈禱在雨過天晴的早晨，看見一株嫩芽，噙著淚珠，表達著膽怯的希望？
　　我又該向生活，向歷史，向覆蓋著墳墓、隕石和青草的土地，投去怎樣的目光？我該向那瘦瘦的溪流、細細的泉眼投去怎樣的目光？你看，那朵小小的芨芨草花就要開了。仿佛一點粗暴的聲音都會讓它熄滅，我該怎樣以溫柔的目光注視它僅有的幾分鐘的童年？無家可歸的燕子，怯怯的降落在我的陽臺，怯怯的，以公元前的方言，試探我的心思，試探我對春天的態(tài)度，我該用怎樣的目光問候它或者冷落它？歡迎它或者拒絕它？我該向那山路上跋涉的身影，投去怎樣的目光？我該向雨夜里的燈火，投去怎樣的目光？我該向一直在黑夜里最高處凝視我的那些神圣的星星，投去怎樣的目光？我該向那一天一次大出血。每一天都懷抱愛的火焰而死去的壯美的夕陽，投去怎樣的目光？我看見我的不遠處安靜的站立著的那棵柳樹，它的每一根手指都在傳遞一種古老而單純的情思，它嫩綠的眼神，那點化過得《詩經》、照拂過唐詩、撫慰過宋詞的眼神，又投遞到著僵硬的水泥地板上，投遞到被電線纏繞被塑料包裝了的生活身上，投遞到被商業(yè)操縱被數字組裝被技術復制的文化身上，投遞到落滿高分貝尖叫聲的我的小小的身體上和心上，那么，我該向它投去怎樣感恩的目光？
　　是的，我收藏著來自歷史、來自自然、來自生活、來自人群的各種各樣的目光。
　　同時，我投去的目光，也將被收藏，被某棵樹收藏，被某朵花收藏，被某條河流收藏，被某盞燈收藏，被夜半的某顆星收藏，被近處或遠處的某個心靈收藏。
　　就這樣，我們的目光，改變著白晝的光線，也改變著夜晚的品質，甚至，或多或少地，改變著宇宙的質量……（選自百花文藝出版社2009年1月版《散文2008精選集》，有刪節(jié)）
1、第3段中加粗的“這些目光”指的是什么？
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2、本文運用了許多精彩的比喻，請從第6段畫線的A、B兩處中，任選一處，說說你對這些比喻的含義的理解。
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3、第7段在文章的結構中起到什么作用？為什么？
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4、第9段中說“我該向一直在黑夜的最高處凝視我的那些神圣的星星們，投去怎樣的目光？”請代作者寫出一個合適的回答，并說出理由。
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5、“我們的目光，改變著白晝的光線，也改變著夜晚的品質，甚至，或多或少地，改變著宇宙的質量”，聯(lián)系全文，說說這句話有什么深刻含義。
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