1．對(duì)這首詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“高林”指的是山上高高的樹林。
B．“曲徑通幽”四字，生動(dòng)而形象地表現(xiàn)了清幽的景色，常被后人借來題寫山水景點(diǎn)。
C．“潭影空人心”的意思是“潭水十分清澈，倒影其中，覺得心中雜念被洗滌一空。”
D．萬籟”泛指自然界的一切聲音。
2．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．從內(nèi)容上說，本詩(shī)寫了破山寺后禪院的深幽、寂靜，贊美的是佛境擺脫塵俗、怡悅無憂的境界。
B．尾聯(lián)用鐘磬音反襯靜，亦深得“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”之妙，所以此聯(lián)在本詩(shī)中最為人們所欣賞。
C．本詩(shī)構(gòu)思巧妙，以敘寫事，以情布景，繪形繪聲，寫事寫物超出象外，讓人領(lǐng)略到景致之外的神髓。
D．本詩(shī)造意工致，透過視覺的、聽覺的、透視的、比襯的種種意象，使人如置身于它的時(shí)空之中，受到感官的、精神的感染，有難言之妙。

1．默寫詩(shī)文并注明朝代和作者。
2．末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
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3．古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
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4．詩(shī)的頷聯(lián)后來簡(jiǎn)化為成語(yǔ)“曲徑通幽”，常被用于題景，如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等，你認(rèn)為這成語(yǔ)隱含了什么哲理？
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5．詩(shī)的最后兩句隱含的一個(gè)成語(yǔ)是_____________，由這兩句，我們很容易想起與此有異曲同工之妙的王維的詩(shī)句_______________，_______________。
6．“曲徑通幽處，禪房花木深”中的“深”字歷來為人所稱道，請(qǐng)說說你對(duì)這個(gè)詞的理解。
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7．“曲徑通幽處”一句，對(duì)“曲”課文注釋為一作“竹”。紡者選取用“曲”而不用“竹”，你答為這兩個(gè)詞在表達(dá)的意境上有什么區(qū)別？
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8．下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（　）
A．起首兩句寫詩(shī)人在清晨入破山寺興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹林。
B．三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。
C．五、六兩句書寫詩(shī)人主觀感受，一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。
D．這首詩(shī)題為“題破山寺后禪院”，可見“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。
9．“萬籟此俱寂”和“但余鐘磬音”中否矛盾，為什么？
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10．對(duì)下列詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（     ）
A．本詩(shī)大約作于詩(shī)人做縣尉時(shí)。詩(shī)歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。
B．詩(shī)題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩(shī)的重心“在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對(duì)后禪院的描述。
C．“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳“的名句�！扒鷱酵ㄓ奶帯币�發(fā)人豐富的“想與思緒，暗示的意義多于寫實(shí)的意義。“曲”、“幽”、“深”等字“表現(xiàn)了“院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
D．“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫“人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者“中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者“時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
11．“山光悅鳥性，潭影空人心”一句妙在何處？
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12．常建《題破山寺后禪院》中寫天光、山色、澄波不僅使鳥兒歡悅，而且令人雜念頓消的句子是：_________________，_________________；描寫佛寺禪院曲徑幽靜、花木掩映的著名詩(shī)句是：_________________，_________________。