下列劃線詞解釋有誤的一項是 |
A、仿佛若有光(隱隱約約) 便扶向路(沿著,順著) B、惟吾德馨(香氣,這里指品德高尚。) 陶后鮮有聞(新鮮) C、山不在高,有仙則名(出名) 無案牘之勞形(使……勞累) D、可愛者甚蕃(多) 亭亭凈植(立) |
科目:初中語文 來源:福建省月考題 題型:單選題
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
(一)(16分)
(甲)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也!
1.、本文選自課文《 》 ,作者 ,又名 ,字元亮, (朝代)著名詩人。(2分)
2.、下列劃線詞古今意義解釋有誤的一項是( )。(3分)
A、阡陌交通 古義:交錯相通 今義:運輸和郵電事業(yè)的總稱
B、妻子邑人 古義:妻子和兒女 今義:單指男方的配偶
C、無論魏晉 古義:(更)不必說 今義:表示條件的連詞
D、來此絕境 古義:極其優(yōu)美的環(huán)境 今義:與世隔絕的地方
3.、從下面兩句中任選一句翻譯。(2分)
(1)便要還家,設酒殺雞作食。 (2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
選( ),譯文:
4.、請寫出兩個源自《桃花源記》的成語。(2分)
和
5.、下列各句中與“童孺縱行歌,斑白歡游詣(陶淵明《桃花源詩》)”意思相近的一項是( )(2分)
A.余人各復延至其家,皆出酒食。
B.其中往來種作,男女衣著,悉如外人。
C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
D.率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。
6.、桃花源人是什么時候來到這里的?為什么要來到這個地方?(2分)
7.、《桃花源記》敘述的是一個虛構的故事,這個故事為什么具有長久的魅力?
請談談你的看法 (3分)
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
A.阡陌交通古義:交錯相通今義:運輸和郵電事業(yè)的總稱 |
B.妻子邑人古義:妻子和兒女今義:單指男方的配偶 |
C.無論魏晉古義:(更)不必說今義:表示條件的連詞 |
D.來此絕境古義:極其優(yōu)美的環(huán)境今義:與世隔絕的地方 |
A.余人各復延至其家,皆出酒食。 |
B.其中往來種作,男女衣著,悉如外人。 |
C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 |
D.率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。 |
科目:初中語文 來源:2011-2012學年湖南省祁陽縣七里橋鎮(zhèn)中心學校八年級上學期期中考試語文試卷 題型:文言文閱讀
(一)(16分)
(甲)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也!
【小題1】、本文選自課文《 》 ,作者 ,又名 ,字元亮, (朝代)著名詩人。(2分)
【小題2】、下列劃線詞古今意義解釋有誤的一項是( )。(3分)
A.阡陌交通古義:交錯相通今義:運輸和郵電事業(yè)的總稱 |
B.妻子邑人古義:妻子和兒女今義:單指男方的配偶 |
C.無論魏晉古義:(更)不必說今義:表示條件的連詞 |
D.來此絕境古義:極其優(yōu)美的環(huán)境今義:與世隔絕的地方 |
A.余人各復延至其家,皆出酒食。 |
B.其中往來種作,男女衣著,悉如外人。 |
C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 |
D.率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。 |
科目:初中語文 來源:2013屆湖南省心學校八年級上學期期中考試語文試卷 題型:文言文閱讀
(一)(16分)
(甲)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
1.、本文選自課文《 》 ,作者 ,又名 ,字元亮, (朝代)著名詩人。(2分)
2.、下列劃線詞古今意義解釋有誤的一項是( )。(3分)
A、阡陌交通 古義:交錯相通 今義:運輸和郵電事業(yè)的總稱
B、妻子邑人 古義:妻子和兒女 今義:單指男方的配偶
C、無論魏晉 古義:(更)不必說 今義:表示條件的連詞
D、來此絕境 古義:極其優(yōu)美的環(huán)境 今義:與世隔絕的地方
3.、從下面兩句中任選一句翻譯。(2分)
(1)便要還家,設酒殺雞作食。 (2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
選( ),譯文:
4.、請寫出兩個源自《桃花源記》的成語。(2分)
和
5.、下列各句中與“童孺縱行歌,斑白歡游詣(陶淵明《桃花源詩》)”意思相近的一項是( )(2分)
A.余人各復延至其家,皆出酒食。
B.其中往來種作,男女衣著,悉如外人。
C.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
D.率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。
6.、桃花源人是什么時候來到這里的?為什么要來到這個地方?(2分)
7.、《桃花源記》敘述的是一個虛構的故事,這個故事為什么具有長久的魅力?
請談談你的看法 (3分)
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
桃花源記(節(jié)選)
陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外道也!
10.下面加點詞解釋錯誤的一項是 ( )
A.不足為外人道也(介詞,對、向) B.余人各復延至其家(邀請)
C.率妻子邑人來此絕境(沒有出路的境地) D.悉如外人(全、都)
11.下列加點字意思、用法完全相同的一項是( )
A. 武陵人捕魚為業(yè) 中軒敞者為艙
B. 忘路之遠近 有良田美池桑竹之屬
C. 其中往來種作 太守即遣人隨其往
D. 屋舍儼然 豁然開朗
12.下面對文章的理解,不正確的一項是
A. 本文第一段著眼于“異”字,為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。
B. 文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景,生動地展現了一個人人勞作、生活安定、風氣淳樸的現實社會。
C.“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是漁人。
D.“黃發(fā)垂髻”,是用借代的寫法,指桃花源中的老老少少。
13.把第Ⅰ卷文言文中劃線句子翻譯成現代漢語。(4分)
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(2分)
譯文:
(2) 乃不知有漢,無論魏晉( 2分)
譯文:
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.漁人甚異之(異:認為……奇特非凡) | B.無論魏晉(無論:不要說) |
C.處處志之(志:記。 | D.尋病終(尋:不久) |
A.乃不知有漢乃重修岳陽樓 |
B.武陵人捕魚為業(yè)為天下理財,不為征利 |
C.余人各復延至其家其真無馬邪 |
D.予嘗求古仁人之心本在冀州之南 |
A.便要還家。 | B.使人索扁鵲,已逃秦矣。 |
C.城北徐公,齊國之美麗者也。 | D.苛政猛于虎。 |
A.誤入桃花源的漁人驚異地看到,這里土地肥美,生活和樂,沒有壓迫,沒有紛爭,老幼幸福愉快,人人融洽友好,這完全是中國農耕文明時代“大同社會”的形象體現。 |
B.在聽了漁人對外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文可以推知,他們感嘆的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭與禍亂。 |
C.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現了它的似有似無,尋覓而不可得,反映了作者的理想與現實之間的矛盾。 |
D.這篇文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,記敘層次清楚,環(huán)環(huán)相扣,結構嚴謹,語言簡潔平易,樸實自然。 |
A.“天涯”指很遠的地方;“若”和“比”都是“如同”、“好像”的意思。 |
B.“城闕”這里指京城,當時的京城是長安。 |
C.“君”在詩中指杜少府;“離別意”,離別的情意;“宦游”指離開家鄉(xiāng)出外做官。 |
D.“岐”同“歧”,“歧路”即“岔路”,指分手的路口。 |
科目:初中語文 來源:2012-2013學年貴州省沿河四中八年級上學期第二次月考語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選,按要求回答問題。
[甲]大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(選自《禮記.禮運》)
[乙]林盡水源,便得一山,山不小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
(選自《桃花源記》)
【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項是( )
A.選賢與能(通“舉”,選拔) |
B.男有分,女有歸(職分,指職業(yè)、職守) |
C.盜竊亂賊而不作(小偷) |
D.貨惡其棄于地也(憎惡) |
A.講信修睦蓋簡桃核修狹者為之 |
B.是故謀閉而不興水波不興 |
C.天下為公不必為己 |
D.蓮,花之君子者也能以徑寸之木 |
A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會”的基本特征。 |
B.“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心,為人民多做好事。 |
C.《桃花源記》選段寫了漁人進入桃花源,看到源內優(yōu)美的環(huán)境,源中人快樂、幸福、安定的生活,并體會到他們的心情。 |
D.“男女衣著,悉如外人”不太合乎實際。桃花源人是秦朝時進入此“絕境”的,是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年,桃花源外的人衣著變化很大,桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。 |
科目:初中語文 來源:2012-2013學年貴州省八年級上學期第二次月考語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選,按要求回答問題。
[甲]大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(選自《禮記.禮運》)
[乙]林盡水源,便得一山,山不小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
(選自《桃花源記》)
1.下列劃線字解釋有誤的一項是( )
A.選賢與能(通“舉”,選拔) |
B.男有分,女有歸(職分,指職業(yè)、職守) |
C.盜竊亂賊而不作(小偷) |
D.貨惡其棄于地也(憎惡) |
2.下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項是( )
A.講信修睦蓋簡桃核修狹者為之 |
B.是故謀閉而不興水波不興 |
C.天下為公不必為己 |
D.蓮,花之君子者也能以徑寸之木 |
3.下面對選文內容理解不正確的一項是( )
A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會”的基本特征。 |
B.“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心,為人民多做好事。 |
C.《桃花源記》選段寫了漁人進入桃花源,看到源內優(yōu)美的環(huán)境,源中人快樂、幸福、安定的生活,并體會到他們的心情。 |
D.“男女衣著,悉如外人”不太合乎實際。桃花源人是秦朝時進入此“絕境”的,是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年,桃花源外的人衣著變化很大,桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。 |
4.把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)貨惡其棄于地也,不必藏于己。(2分)
(2)阡陌交通,雞犬相聞。(2分)
5.[甲]文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.選賢與能(通“舉”,選拔) |
B.男有分,女有歸(職分,指職業(yè)、職守) |
C.盜竊亂賊而不作(小偷) |
D.貨惡其棄于地也(憎惡) |
A.講信修睦蓋簡桃核修狹者為之 |
B.是故謀閉而不興水波不興 |
C.天下為公不必為己 |
D.蓮,花之君子者也能以徑寸之木 |
A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會”的基本特征。 |
B.“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心,為人民多做好事。 |
C.《桃花源記》選段寫了漁人進入桃花源,看到源內優(yōu)美的環(huán)境,源中人快樂、幸福、安定的生活,并體會到他們的心情。 |
D.“男女衣著,悉如外人”不太合乎實際。桃花源人是秦朝時進入此“絕境”的,是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年,桃花源外的人衣著變化很大,桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。 |
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