閱讀下面的文章，完成1-3題。

古詩詞中的華夏春天

①四季中，人們最喜愛的是春天。生機(jī)勃發(fā)繁花似錦的大好春色，自然成了詩人熱情吟誦的對象。而這些千古華章，又成了人們了解我國春天氣候特點(diǎn)的極好材料。

②我國的春天來得急速。宋代白玉蟾的《立春》中說：“東風(fēng)吹散梅梢雪，一夜挽回天下春�！彼未�李時則在《十二月立春》中寫下這樣的詩句：“盤裝蕎菜迎春餅，瓶插梅花帶雪枝�！痹娭械臇|風(fēng)，即春風(fēng)�？梢�，雖然春天急迫地降臨人間，但是大地仍然雪初化，冰未融，瞧這春季來得有多快！這類詩句中最精彩的，還是唐代賀知章在長安寫的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！痹娙饲皟商炜戳�，枝上還是光禿禿的，可是今天卻看見嫩葉已經(jīng)從芽苞中綻出。原來，這是因?yàn)楸狈酱杭旧郎乜�，物候變化迅速�?001年3月20日至21日，我在北京紫竹院公園也看到了柳樹兩天內(nèi)發(fā)葉時情況。正是因?yàn)榱鴺浯杭景l(fā)葉如此迅速，詩人才會用剪刀這類令人聯(lián)想到動作快速的詞匯來描寫。唐代岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫道：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”這個比喻人們能夠普遍接受，也就說明我們生活中確有植物在春天迅速開花的事實(shí)。

③我國南北春季到來有早有晚。北宋王安石《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”是千古傳誦的佳句。我在這里引用它的目的是想說明，華夏大地五湖四海并非都同時被春風(fēng)吹綠。如果把連續(xù)五天平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上作為春季開始的標(biāo)準(zhǔn)，那么北緯28°的長沙3月10日入春，北緯30°的武漢3月15日入春，而北緯32°的南京則要到3月25日春天才姍姍來遲。可見春天的步伐是有先后的�！按猴L(fēng)又綠江南岸”的時候，東北大地仍然是“千里冰封，萬里雪飄”的嚴(yán)冬，而廣東已經(jīng)告別春天進(jìn)入綠陰深深的夏季了。實(shí)際上，古代詩人早已發(fā)現(xiàn)南北春季到來的時間不同。例如唐代張敬忠在《邊詞》中說：“五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開日，正是長安花落時。”現(xiàn)代氣象資料表明，西安大約在3月下旬春天已經(jīng)開始，而緯度較高的內(nèi)蒙古五原，春天到來的腳步則要晚到4月20日左右。所以，當(dāng)五原河冰剛?cè)诨瘯r，皇都長安則早已姹紫嫣紅過去，時近暮春了。

④古代詩人對我國春季的認(rèn)識是十分豐富的，他們描寫華夏春天的詩詞不僅在文學(xué)上，而且在科學(xué)上也是世界文化寶庫中的瑰寶。（選自《中華活頁文選》，有改動）

1．閱讀全文，概括我國春天氣候的兩個特點(diǎn)。

____________________________________________________________________

2．第二段中為什么要寫作者在北京紫竹院公園看到的情況？

____________________________________________________________________

3．下列說法中哪一項(xiàng)符合文章原意？（    ）

A．作者引用“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”是因?yàn)榱鴺涞娜~子特別像剪刀。

B．詩句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開” 說明我們生活中確有植物在春天迅速開花的事實(shí)。

C．蘇州處于北緯31°左右，根據(jù)第3段劃線句可以推斷，蘇州的春天應(yīng)比武漢來得早。

D．“而且在科學(xué)上也是世界文化寶庫中的瑰寶”，強(qiáng)調(diào)了古詩詞的科學(xué)價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)價值。

閱讀下面的文章，完成13-15題。（6分）

古詩詞中的華夏春天
    四季中，人們最喜愛的是春天。生機(jī)勃發(fā)繁花似錦的大好春色，自然成了詩人熱情吟誦的對象。而這些千古華章，又成了人們了解我國春天氣候特點(diǎn)的極好材料。

我國的春天來得急速。宋代白玉蟾的《立春》中說：“東風(fēng)吹散梅梢雪，一夜挽回天下春�！彼未�李時則在《十二月立春》中寫下這樣的詩句：“盤裝蕎菜迎春餅，瓶插梅花帶雪枝�！痹娭械臇|風(fēng)，即春風(fēng)。可見，雖然春天急迫地降臨人間，但是大地仍然雪初化，冰未融，瞧這春季來得有多快！這類詩句中最精彩的，還是唐代賀知章在長安寫的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”詩人前兩天看柳，枝上還是光禿禿的，可是今天卻看見嫩葉已經(jīng)從芽苞中綻出。原來，這是因?yàn)楸狈酱杭旧郎乜�，物候變化迅速�?001年3月20日至21日，我在北京紫竹院公園也看到了柳樹兩天內(nèi)發(fā)葉時情況。正是因?yàn)榱鴺浯杭景l(fā)葉如此迅速，詩人才會用剪刀這類令人聯(lián)想到動作快速的詞匯來描寫。唐代岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫道：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！边@個比喻人們能夠普遍接受，也就說明我們生活中確有植物在春天迅速開花的事實(shí)。

我國南北春季到來有早有晚。北宋王安石《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”是千古傳誦的佳句。我在這里引用它的目的是想說明，華夏大地五湖四海并非都同時被春風(fēng)吹綠。如果把連續(xù)五天平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上作為春季開始的標(biāo)準(zhǔn)，那么北緯28°的長沙3月10日入春，北緯30°的武漢3月15日入春，而北緯32°的南京則要到3月25日春天才姍姍來遲。可見春天的步伐是有先后的�！按猴L(fēng)又綠江南岸”的時候，東北大地仍然是“千里冰封，萬里雪飄”的嚴(yán)冬，而廣東已經(jīng)告別春天進(jìn)入綠陰深深的夏季了。實(shí)際上，古代詩人早已發(fā)現(xiàn)南北春季到來的時間不同。例如唐代張敬忠在《邊詞》中說：“五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開日，正是長安花落時�！爆F(xiàn)代氣象資料表明，西安大約在3月下旬春天已經(jīng)開始，而緯度較高的內(nèi)蒙古五原，春天到來的腳步則要晚到4月20日左右。所以，當(dāng)五原河冰剛?cè)诨瘯r，皇都長安則早已姹紫嫣紅過去，時近暮春了。

 古代詩人對我國春季的認(rèn)識是十分豐富的，他們描寫華夏春天的詩詞不僅在文學(xué)上，而且在科學(xué)上也是世界文化寶庫中的瑰寶。（選自《中華活頁文選》，有改動）

 13．閱讀全文，概括我國春天氣候的兩個特點(diǎn)。(2分)

14．第二段中為什么要寫作者在北京紫竹院公園看到的情況？(2分)

15．下列說法中哪一項(xiàng)符合文章原意？（2分）（      ）

A．作者引用“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”是因?yàn)榱鴺涞娜~子特別像剪刀。

B．詩句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開” 說明我們生活中確有植物在春天迅速開花的事實(shí)。

C．蘇州處于北緯31°左右，根據(jù)第段劃線句可以推斷，蘇州的春天應(yīng)比武漢來得早。

D．“而且在科學(xué)上也是世界文化寶庫中的瑰寶”，強(qiáng)調(diào)了古詩詞的科學(xué)價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)價值。

年的召喚  馬國福（16分）

①酒水長，田野黃，老樹望，糕點(diǎn)香，年關(guān)里飄著濃濃的暖意。

②年就像一個蹲在時間深處的老者，發(fā)如雪，須如弦，眼如泉，依偎在村口的老樹下，久久守望。③“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！贝禾焱浦�年，在寒風(fēng)中緩緩前行，由遠(yuǎn)而近的是熟稔的鄉(xiāng)音。道道桃符紅光滿面，杯杯熱酒傾訴衷腸，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人，背著行囊，默念著遠(yuǎn)方親人的召喚，輾轉(zhuǎn)南北，回到他們久違的家園。沒有了羈旅他鄉(xiāng)的牽絆，沒有了“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的落寞，像一支支箭鏃，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。像一幅幅靈動的紅剪紙，安靜的故鄉(xiāng)有了年的紅暈。喜鵲以佛的慈悲心、歡喜心，在家門口的白楊樹上歡叫，報喜，迎接一個個遠(yuǎn)道而來的游子。脫了毛的老狗搖著尾巴，深情的眼眸盛滿淚水，伸出長長的舌頭，舔著久違的家人的褲腳。聽到門的響聲，臥在炕角的老花貓，跳起來，沖出門外，跟一別經(jīng)年的親人撒嬌呢喃。就連那些木訥地反芻甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的親人是否瘦了。這些生靈，都是我們家族重要的一員。它們站在大地上最先感知到親人到來的信息。

④年是在歲月深處洶涌成的一股潮水。它負(fù)載著背井離鄉(xiāng)的人，穿過遠(yuǎn)方的河流、人流、山川、田野、站臺，順著故園的呼喚，將醞釀了很久的故園之戀，像酒精一樣一次性燃燒。端起酒杯喝干，放下筷子唱歌，吼一聲故鄉(xiāng)，淚流滿面；叫一聲母親，衷腸百結(jié)。所有的愁緒，所有的委屈，所有的歡喜，都盛在“年”這個被時間打造的情感酒杯中，沒有顧忌，沒有痛楚，端起來盡情分享。

⑤故鄉(xiāng)如佛，年關(guān)如廟堂，讓每一個游走他鄉(xiāng)的游子皈依家園，平靜、安詳、幸福，醉倒在家的胸襟里。只要回到故鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)的秩序、規(guī)則、面具統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)去，只有熟稔的風(fēng)景，   A   的臉龐，   B   的方言，   C   的故人，一切沒有了距離，只有濃如酒、醇如蜜的真情。我一直把故鄉(xiāng)當(dāng)作自己的圣母，當(dāng)作靈魂的佛門。每當(dāng)過年的時候，總覺得自己的體內(nèi)有一股火在燃燒，我知道，那是潛伏在我心靈深處的情感雷達(dá)，在時空深處感應(yīng)著故鄉(xiāng)的召喚，我在塵世間喧囂孤單的心，才能歸于安詳。

⑥年，只是一種文化符號，情感標(biāo)記，是歲月長河浣洗后讓我們回歸傳統(tǒng)的生命節(jié)點(diǎn)。是年，激活了我們壓抑在他鄉(xiāng)被各種道具、面具覆蓋、遮擋的心靈。你可以在異鄉(xiāng)將淚水咽下，但順著年的召喚，回到生你養(yǎng)你的地方，即便你淚水洶涌成河，你也會覺得，這是很幸福的事；即便你孤寂如地下沉默的煤，只要回到你的靈魂和這方水土血脈相連的家園，你的孤寂如煤燃燒，不覺寒冷。

⑦年，是穴居在我們生命深處的一個圣物，它是一種情感的召喚，文化的召喚，傳統(tǒng)的召喚。順著這聲悠長的召喚，你會發(fā)現(xiàn)人世間最美麗恒久的愛戀，最溫暖寬容的情懷花蕾一樣，被年舉在手中，在歲月的長河中，讓你生命的原野芬芳遍地，美好叢生。

⑧一聲召喚，一腔愛戀�！澳辍笔切腋５氖及l(fā)車站，攜著眷戀上車，背著欣喜落座，這幸福的回歸列車讓你揮別塵世煙云，不覺悲涼，溫暖久長。（選自《人民日報》2008年2月，有刪改）

1.根據(jù)文章內(nèi)容，從“熟識、熟思、熟悉、熟透”中選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填在第⑤段的橫線處。（3分）

A．處應(yīng)填                B．處應(yīng)填              C．處應(yīng)填       

2.聯(lián)系上下文，品味下列語句。（3分）

匆匆的腳步像一支支箭簇，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。

答：                                                                     

3.在第③段中，作者為什么用較多的筆墨來寫各種動物？（3分）

答：                                                                    

4.這是一篇感情豐富的散文，在行文過程中，貫穿全文的感情線索是        。作者運(yùn)用對比手法寫出了游子在他鄉(xiāng)        的感受和在故鄉(xiāng)        的感受。（3分）

5.結(jié)合選文，聯(lián)系實(shí)際，針對下列兩種態(tài)度，談?wù)勀愕目捶�，并闡析。（4分）

態(tài)度一：隨著社會的發(fā)展，人民生活水平的提高，如今“年”的傳統(tǒng)功能和內(nèi)涵被沖淡，一些家庭的年夜飯不再在家里吃，部分年輕人對“年”很淡漠�！澳辍背闪死圪�，有年無年一個樣。

態(tài)度二：“有錢沒錢，回家過年”，但每當(dāng)過年，惡劣的天氣，擁擠的交通，都沒法阻止在外游子回家的腳步，“年”成了游子心靈的港灣。

你的態(tài)度：                。理由：                。

年的召喚

   馬國福

①酒水長，田野黃，老樹望，糕點(diǎn)香，年關(guān)里飄著濃濃的暖意。

　　②年就像一個蹲在時間深處的老者，發(fā)如雪，須如弦，眼如泉，依偎在村口的老樹下，久久守望。

　�、邸氨�竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！贝禾焱浦�年，在寒風(fēng)中緩緩前行，由遠(yuǎn)而近的是熟稔的鄉(xiāng)音。道道桃符紅光滿面，杯杯熱酒傾訴衷腸，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人，背著行囊，默念著遠(yuǎn)方親人的召喚，輾轉(zhuǎn)南北，回到他們久違的家園。沒有了羈旅他鄉(xiāng)的牽絆，沒有了“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的落寞，像一支支箭鏃，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。像一幅幅靈動的紅剪紙，安靜的故鄉(xiāng)有了年的紅暈。喜鵲以佛的慈悲心歡喜心，在家門口的白楊樹上歡叫，報喜，迎接一個個遠(yuǎn)道而來的游子。脫了毛的老狗搖著尾巴，深情的眼眸盛滿淚水，伸出長長的舌頭，舔著久違的家人的褲腳。聽到門的響聲，臥在炕角的老花貓，跳起來，沖出門外，跟一別經(jīng)年的親人撒嬌呢喃。就連那些木訥地反芻甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的親人是否瘦了。這些生靈，都是我們家族重要的一員。它們站在大地上最先感知到親人到來的信息。

　�、苣晔窃跉q月深處洶涌成的一股潮水。它負(fù)載著背井離鄉(xiāng)的人，穿過遠(yuǎn)方的河流、人流、山川、田野、站臺，順著故園的呼喚，將醞釀了很久的故園之戀，像酒精一樣一次性燃燒。端起酒杯喝干，放下筷子唱歌，吼一聲故鄉(xiāng)，淚流滿面；叫一聲母親，衷腸百結(jié)。所有的愁緒，所有的委屈，所有的歡喜，都盛在“年”這個被時間打造的情感酒杯中，沒有顧忌，沒有痛楚，端起來盡情分享。

　�、莨枢l(xiāng)如佛，年關(guān)如廟堂，讓每一個游走他鄉(xiāng)的游子皈依家園，平靜、安詳、幸福，醉倒在家的胸襟里。只要回到故鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)的秩序、規(guī)則、面具統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)去，只有熟稔的風(fēng)景，  A      的臉龐， B       的方言，  C       的故人，一切沒有了距離，只有濃如酒、醇如蜜的真情。我一直把故鄉(xiāng)當(dāng)作自己的圣母，當(dāng)作靈魂的佛門。每當(dāng)過年的時候，總覺得自己的體內(nèi)有一股火在燃燒，我知道，那是潛伏在我心靈深處的情感雷達(dá)，在時空深處感應(yīng)著故鄉(xiāng)的召喚，我在塵世間喧囂孤單的心，才能歸于安詳。

　�、弈�，只是一種文化符號，情感標(biāo)記，是歲月長河浣洗后讓我們回歸傳統(tǒng)的生命節(jié)點(diǎn)。是年，激活了我們壓抑在他鄉(xiāng)被各種道具、面具覆蓋、遮擋的心靈。你可以在異鄉(xiāng)將淚水咽下，但順著年的召喚，回到生你養(yǎng)你的地方，即便你淚水洶涌成河，你也會覺得，這是很幸福的事；即便你孤寂如地下沉默的煤，只要回到你的靈魂和這方水土血脈相連的家園，你的孤寂如煤燃燒，不覺寒冷。

　　⑦年，是穴居在我們生命深處的一個圣物，它是一種情感的召喚，文化的召喚，傳統(tǒng)的召喚。順著這聲悠長的召喚，你會發(fā)現(xiàn)人世間最美麗恒久的愛戀，最溫暖寬容的情懷花蕾一樣，被年舉在手中，在歲月的長河中，讓你生命的原野芬芳遍地，美好叢生。

⑧一聲召喚，一腔愛戀。“年”是幸福的始發(fā)車站，攜著眷戀上車，背著欣喜落座，這幸福的回歸列車讓你揮別塵世煙云，不覺悲涼，溫暖久長。

（選自《人民日報》2008年2月，有刪改）

1．根據(jù)文章內(nèi)容，從“熟識、熟思、熟悉、熟透”中選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填在第⑤段的橫線處。

A處應(yīng)填          B處應(yīng)填           C處應(yīng)填                  

2．聯(lián)系上下文，品味下列語句。

（1）匆匆的腳步像一支支箭簇，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。

（2） 一直以來，我都把故鄉(xiāng)當(dāng)作自己的圣母，當(dāng)作靈魂的佛門。

3．在第③段中，作者為什么用較多的筆墨來寫各種動物?

4．這是一篇感情豐富的散文，在行文過程中，貫穿全文的感情線索是        。作者運(yùn)用對比手法寫出了游子在他鄉(xiāng)            的感受和在故鄉(xiāng)           的感受。

5．請簡要說說第⑧段畫線句“一聲召喚，一腔愛戀”在文中的作用。

6．閱讀下面材料，結(jié)合選文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α澳辍钡恼J(rèn)識。

材料一    2007年12月，國務(wù)院正式頒布了修訂后的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》。清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定節(jié)假日，春節(jié)放假起始日由正月初一調(diào)整為除夕。

材料二    隨著社會的發(fā)展，如今“年”的傳統(tǒng)功能和內(nèi)涵被沖淡，一些家庭的年夜飯不再在家里吃，部分年輕人對“年”很淡漠。

材料三    “有錢沒錢，回家過年”，但2008年年初，中國南方大部分地區(qū)遭受了一場罕見的雨雪冰凍災(zāi)害，致使許多人無法返鄉(xiāng)，“留在他鄉(xiāng)過年’’成為了一種新的“時尚”。

閱讀下文，完成第1—6題。

年的召喚

馬國福

①酒水長，田野黃，老樹望，糕點(diǎn)香，年關(guān)里飄著濃濃的暖意。

　�、谀昃拖褚粋�蹲在時間深處的老者，發(fā)如雪，須如弦，眼如泉，依偎在村口的老樹下，久久守望。

　�、邸氨�竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！贝禾焱浦�年，在寒風(fēng)中緩緩前行，由遠(yuǎn)而近的是熟稔的鄉(xiāng)音。道道桃符紅光滿面，杯杯熱酒傾訴衷腸，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人，背著行囊，默念著遠(yuǎn)方親人的召喚，輾轉(zhuǎn)南北，回到他們久違的家園。沒有了羈旅他鄉(xiāng)的牽絆，沒有了“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的落寞，像一支支箭鏃，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。像一幅幅靈動的紅剪紙，安靜的故鄉(xiāng)有了年的紅暈。喜鵲以佛的慈悲心歡喜心，在家門口的白楊樹上歡叫，報喜，迎接一個個遠(yuǎn)道而來的游子。脫了毛的老狗搖著尾巴，深情的眼眸盛滿淚水，伸出長長的舌頭，舔著久違的家人的褲腳。聽到門的響聲，臥在炕角的老花貓，跳起來，沖出門外，跟一別經(jīng)年的親人撒嬌呢喃。就連那些木訥地反芻甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的親人是否瘦了。這些生靈，都是我們家族重要的一員。它們站在大地上最先感知到親人到來的信息。

　�、苣晔窃跉q月深處洶涌成的一股潮水。它負(fù)載著背井離鄉(xiāng)的人，穿過遠(yuǎn)方的河流、人流、山川、田野、站臺，順著故園的呼喚，將醞釀了很久的故園之戀，像酒精一樣一次性燃燒。端起酒杯喝干，放下筷子唱歌，吼一聲故鄉(xiāng)，淚流滿面；叫一聲母親，衷腸百結(jié)。所有的愁緒，所有的委屈，所有的歡喜，都盛在“年”這個被時間打造的情感酒杯中，沒有顧忌，沒有痛楚，端起來盡情分享。

　�、莨枢l(xiāng)如佛，年關(guān)如廟堂，讓每一個游走他鄉(xiāng)的游子皈依家園，平靜、安詳、幸福，醉倒在家的胸襟里。只要回到故鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)的秩序、規(guī)則、面具統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)去，只有熟稔的風(fēng)景，  A 的臉龐， B  的方言，  C  的故人，一切沒有了距離，只有濃如酒、醇如蜜的真情。我一直把故鄉(xiāng)當(dāng)作自己的圣母，當(dāng)作靈魂的佛門。每當(dāng)過年的時候，總覺得自己的體內(nèi)有一股火在燃燒，我知道，那是潛伏在我心靈深處的情感雷達(dá)，在時空深處感應(yīng)著故鄉(xiāng)的召喚，我在塵世間喧囂孤單的心，才能歸于安詳。

　　⑥年，只是一種文化符號，情感標(biāo)記，是歲月長河浣洗后讓我們回歸傳統(tǒng)的生命節(jié)點(diǎn)。是年，激活了我們壓抑在他鄉(xiāng)被各種道具、面具覆蓋、遮擋的心靈。你可以在異鄉(xiāng)將淚水咽下，但順著年的召喚，回到生你養(yǎng)你的地方，即便你淚水洶涌成河，你也會覺得，這是很幸福的事；即便你孤寂如地下沉默的煤，只要回到你的靈魂和這方水土血脈相連的家園，你的孤寂如煤燃燒，不覺寒冷。

　�、吣�，是穴居在我們生命深處的一個圣物，它是一種情感的召喚，文化的召喚，傳統(tǒng)的召喚。順著這聲悠長的召喚，你會發(fā)現(xiàn)人世間最美麗恒久的愛戀，最溫暖寬容的情懷花蕾一樣，被年舉在手中，在歲月的長河中，讓你生命的原野芬芳遍地，美好叢生。

⑧一聲召喚，一腔愛戀。“年”是幸福的始發(fā)車站，攜著眷戀上車，背著欣喜落座，這幸福的回歸列車讓你揮別塵世煙云，不覺悲涼，溫暖久長。

（選自《人民日報》2008年2月，有刪改）

1．根據(jù)文章內(nèi)容，從“熟識、熟思、熟悉、熟透”中選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填在第⑤段的橫線處。

A處應(yīng)填          B處應(yīng)填          C處應(yīng)填      

2．聯(lián)系上下文，品味下列語句。

    (1)匆匆的腳步像一支支箭簇，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。

    (2)一直以來，我都把故鄉(xiāng)當(dāng)作自己的圣母，當(dāng)作靈魂的佛門。 

3．在第③段中，作者為什么用較多的筆墨來寫各種動物?

4．這是一篇感情豐富的散文，在行文過程中，貫穿全文的感情線索是               。

作者運(yùn)用對比手法寫出了游子在他鄉(xiāng)                      的感受和在故鄉(xiāng)                  

   的感受。

5．請簡要說說第⑧段畫線句“一聲召喚，一腔愛戀”在文中的作用。

6．閱讀下面材料，結(jié)合選文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α澳辍钡恼J(rèn)識。

材料一    2007年12月，國務(wù)院正式頒布了修訂后的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》。清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定節(jié)假日，春節(jié)放假起始日由正月初一調(diào)整為除夕。

材料二    隨著社會的發(fā)展，如今“年”的傳統(tǒng)功能和內(nèi)涵被沖淡，一些家庭的年夜飯不再在家里吃，部分年輕人對“年”很淡漠。

材料三    “有錢沒錢，回家過年”，但2008年年初，中國南方大部分地區(qū)遭受了一場罕見的雨雪冰凍災(zāi)害，致使許多人無法返鄉(xiāng)，“留在他鄉(xiāng)過年”成為了一種新的“時尚”。