《天上的街市》一詩表現(xiàn)主題的方法是

1. A.
   對現(xiàn)實生活的高度概括。
2. B.
   運用民間故事曲折反映現(xiàn)實生活。
3. C.
   用象征手法。
4. D.
   以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)、民間故事作素材進行豐富想像。

《天上的街市》一詩表現(xiàn)主題的方法是(　　)

A．對現(xiàn)實生活的高度概括。

B．運用民間故事曲折反映現(xiàn)實生活。

C．用象征手法。

D．以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)、民間故事作素材進行豐富想像。

課內(nèi)探究：

遠遠的街燈明了，

好像閃著無數(shù)的明星。

天上的明星現(xiàn)了，

好像點著無數(shù)的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒有的珍奇。

你看那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔著河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，

是他們提著燈籠在走。

1.《天上的街市》一詩表現(xiàn)主題的方法是（　�。�

2.第一節(jié)中的“明”和“現(xiàn)”能否互換位置，為什么？

3.作者開始用“好像”，后來用“定然”，怎樣理解這詞語的變化？

4.傳說中的“牛郎織女”是一個凄美的愛情故事，作者為什么要對這一故事進行大膽改編？

5.你認為“不信，請看那朵流星，/是他們提著燈籠在走�！边@句詩寫得好嗎？為什么？

6.詩中寫實的作用是什么？詩人為什么要想象天上街市的美麗？

7.詩中劃線的“淺淺”兩個字怎樣理解？理由是什么？

閱讀下邊兩節(jié)詩，回答問題。

　　　　　　　　你看，那淺淺的天河，

　　　　　　　　定然是不甚寬廣。

　　　　　　　　那隔著河的牛郎織女，

　　　　　　　　定能夠騎著牛兒來往。

　　　　　　　　我想他們此刻，

　　　　　　　　定然在天街閑游。

　　　　　　　　不信，請看那朵流星，

　　　　　　　　是他們提著燈籠在走。

1．文中第1節(jié)的韻腳是________，第2節(jié)的韻腳是________。

2．把“定能夠騎著牛兒來往”和“定然在天街閑游”中加粗的詞互換，行不行，為什么？

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

3．“你看，那淺淺的天河”，“不信，請看那朵流星”，這兩句詩都用了句中逗號，對其作用表述有誤的一項是

[　　]

A．“你看”之后使用逗號，能引起讀者的特別注意。

B．“不信”后用逗號，使得語句更通順。

C．這兩個逗號都為詩人與讀者作感情交流增加了情態(tài)和情趣。

D．用了逗號，使得詩中的想像世界顯得更為真實。

4．《天上的街市》一詩表現(xiàn)主題的方法是

[　　]

A．對現(xiàn)實生活作高度概括。

B．運用象征手法。

C．運用民間故事曲折地反映生活。

D．以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運用民間故事作素材進行豐富想像。

閱讀下列文章，完成文后試題

馬其諾

　　（1）在邁向成功的道路上，你走路的速度有多快？

　　（2）美國學(xué)者羅伯特·列文最近發(fā)表《不同國家與地區(qū)生活節(jié)奏的比較》調(diào)查，其中，人們步行速度最快的前10個國家依次是：愛爾蘭、荷蘭、瑞士、英國、德國、美國、日本、法國、肯尼亞、意大利。

　�。�3）步行速度的測試指標(biāo)是：行人在鬧市區(qū)單位時間內(nèi)步行60英尺的速度。在這份調(diào)查報告里，中國兩岸三地的人們速度的排序是：香港排在第14位，臺灣排在第18，大陸排在24位

　　（4）這項調(diào)查在全球31個國家和地區(qū)展開，排在最后一位的是巴西，印證了詩人邁克爾·富蘭克斯在《沉睡的吉普賽人》里的描述：“在巴西的深處，一天才行進一公里，時間也停止了步伐�！�

　　（5）在某種程度上說，人們的步伐速度與國家的經(jīng)濟狀況成正比，步伐速度越快，經(jīng)濟越發(fā)達。在羅伯特·列文主持的這項調(diào)查里，步行速度最快的前10個國家除肯尼亞外，其余9個均為西方發(fā)達國家。

　�。�6）假如在中國大陸做一次步行速度測試，那么，城市的步代速度一定快于農(nóng)村的步行速度，沿海地區(qū)的步代速度一定快于西部地區(qū)的步行速度。甚至，在相隔不到100公里的廣州與深圳，人們也會明顯地感覺到：深圳人走路的速度比廣州人快半拍。

　�。�7）在擁擠的街道上，誰都無法忍受走路太慢的人堵在你前面，倫敦人把這種煩惱稱之為“人行道之怒”。牛津街是倫敦的商業(yè)黃金地段，大約有6萬人在這一帶工作。一項調(diào)查表明，在牛津街W1這個郵政編碼區(qū)域，56％的人每天都會遭受不同程度的“人行道之怒”。為此，牛津街一些商家于2000年12月4日發(fā)起“人行道之怒覺醒周”活動，向市議會呈送提案，希望政府把街道兩旁的人行道分為兩條——“觀光步行街”和“快速步行道”，并增派巡警，安裝步行速度監(jiān)測攝像機。規(guī)定在“快速步行街”上的步行速度不得低于3英里/小時，對步行速度低于3英里/小時的行人，應(yīng)處以10英鎊罰款。

　�。�8）對于現(xiàn)代人來說，步行速度也是工作效率的一種體現(xiàn)。日本著名人力資源顧問福田永曾在一本書里講過一個故事：某公司欲從兩位市場營銷人員中推選出一位做主管，這兩位候選人旗鼓相當(dāng)、難分高下。舉棋不定之中，老板突發(fā)奇想：分別打電話叫他們到他的辦公室，看他們各自用了多少時間。結(jié)果：從同一個辦公室到老板的辦公室，一位先生用了80秒，另一位先生則用了110秒。于是，老板決定讓80秒的那位先生擔(dān)任主管——在追求成功的路上，輸家比贏家有時只差30秒。

1．作者介紹“步行速度”的用意是什么？

答：________________________________

2．作者將中國城市與農(nóng)村、沿海地區(qū)與西部地區(qū)的步行速度放在一起比較，想說明什么問題？

答：________________________________________

3．你怎樣看英國倫敦的牛津街的“規(guī)定”？

答：________________________________________________

4．當(dāng)知道中國兩岸三地的人們速度的排序以后，你有什么想法？

答：________________________________

閱讀下面的文章，做題。

森林是環(huán)境的保護神

殷培紅

①大地回春，萬物復(fù)蘇，又逢植樹造林的大好時節(jié)。

②全民參與義務(wù)植樹，正在成為一種時尚。在生活中的一些重要時刻，許多人開始選擇植樹造林、播撒綠色來紀(jì)念有意義的人生。

③筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，所儲存的碳和森林土壤的碳總量幾乎是陸地碳庫總量的一半。陸地上有機物中的碳，90%儲存于森林中。森林固碳制氧能力要明顯高于農(nóng)作物，每公頃植物一年釋放氧氣量，農(nóng)作物平均是3至10噸，落葉林是16噸，常綠闊葉林是20至25噸，針葉林是30噸�？梢�，樹木通過光合作用吸收二氧化碳、放出氧氣，對于降低大氣中溫室氣體濃度，對于緩解全球氣候變暖的作用至關(guān)重要。

④造林就是固碳，綠化等同于減排。而且植樹造林減排成本低，綜合效益好。因此，在全球氣候變化國際談判進程中，林業(yè)碳匯問題越來越受到國際社會的廣泛關(guān)注。在《京都議定書》中，植樹造林成為緩解全球氣候變暖、實現(xiàn)溫室氣體減排目標(biāo)的一項重要措施。

⑤綠樹掩映下的溫馨家園是中國人傳統(tǒng)的棲居理想。古書云：“村鄉(xiāng)之有樹木，猶如人之有衣服，稀薄則怯寒，過厚則苦熱�！闭f明了樹木對人的重要性猶如衣服對人的重要性。

⑥樹木可以調(diào)節(jié)氣候。—般當(dāng)太陽輻射到達樹冠時，約2／3被樹冠截留，只有5%—40%到達地表。據(jù)測算，城市綠化覆蓋每增加15%，能使城市的氣溫下降0.1℃，當(dāng)綠化覆蓋率達到50%時，城市熱島現(xiàn)象會明顯減弱，達到較理想的水平。樹木、森林可謂是“綠色空調(diào)”。

⑦不僅如此，它們還有“天然加濕器”和“全自動凈化器”的美稱。例如一公頃闊葉樹夏季每天蒸騰2500噸水，比裸地高20倍；一公頃油松林每天蒸騰43.6至50.2噸水。從吸收有害氣體方面看，松林每天可以從一立方米的空氣中吸收20毫克二氧化硫；一公頃柳杉林每年可吸收720千克二氧化硫。

⑧有人做過試驗，當(dāng)二氧化硫通過一條高15米、寬15米的法國梧桐林帶時，濃度可降低25%至75%；氟化氫通過40米寬的刺槐林帶比通過同距離的空曠地，濃度可降低近50%；若通過20米寬的雜林帶，濃度降低要比空曠地快40%以上。

⑨樹木還是____________________的高手。一畝地上的松林，一天一夜能分泌4斤殺菌素，可殺死肺結(jié)核、白喉、痢疾等病菌。林區(qū)每立方米大氣中只有3.5個細菌，而人口稠密缺少綠化的城市可達到3.4萬個。樹木多的城市街道，比樹木少的街道中大氣含病菌量少80%左右。

⑩可見，選擇防污能力較強的綠化樹種，講究花草樹木的搭配、林木與地形、建筑的合理配置，不僅可以創(chuàng)造出“詩意棲居”的環(huán)境，而且有利于人體健康。如此看來，植樹造林的深遠意義不僅在于生態(tài)工程建設(shè)，更是保護大氣環(huán)境、營造人類宜居環(huán)境之必需。

（摘自2008年3月29日《人民日報》）

1．本文說明的對象是什么？作者是抓住其什么特點來說明的？

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2．請簡要分析文章第③段中畫線語句有怎樣的表達作用？

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3．人們稱森林是“綠色空調(diào)”“天然加溫器”“全自動凈化器”的原因分別是什么？

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4．閱讀文章第⑨段內(nèi)容，在第一句的橫線上填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

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5．文章最后一段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？

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閱讀下面文段，完成14～18題。 （12分）

    “文化快餐”不宜多吃

    ①當(dāng)你走上街頭，麥當(dāng)勞、肯德基類的高價快餐、經(jīng)濟小吃類的低價快餐會不時地映入你的眼簾。這些快餐著實給廣大市民提供了便利，受到了普遍的歡迎。

    ②時下，這股快餐之風(fēng)也吹到了文化生活圈內(nèi)，人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》代替了對原著的閱讀；大部頭的中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，只需熟讀其中的“名句”；說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實，去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場，書店里名著縮寫本供不應(yīng)求，影視VCD暢銷不衰。

    ③客觀地說，眼前社會，時間就是金錢，人們想在極短的時間內(nèi)瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式來代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。

④翻開文化史，那些劃時代的扛鼎之作，無不是藝術(shù)家們耗盡了畢生精力而著。試想：一部“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！钡摹都t樓夢》，就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎？一套二十四史浩如煙海，富似金庫，僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎？一首流傳千古的詩歌，僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎？古人為了寫詩著文，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，“二句三年得，一吟淚雙流”，后人豈能浮光掠影，“快”速瀏覽，淺嘗輒止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。

    ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學(xué)界一片嘩然。殊不知，徐夫人是戰(zhàn)國時期一位七尺須眉男兒。臺灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛，喜不自禁，決定日后要找岳飛寫歌詞，令眾多歌迷大失所望。某省電視臺一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時有，把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時，忙糾正道“回答錯誤，正確答案應(yīng)是‘蘇軾’”。

    ⑥如此常識性錯誤的笑話，不一而足，這說明了什么呢？一言以蔽之，書讀少了，就會捉襟見肘，貽笑大方。其實，讀書“足以怡情，足以博彩，足以長才”。不久前，臺灣學(xué)者高希均提出了“新讀書主義”：自己再累也要讀書；工作再忙也要讀書；收入再少也要買書；住處再擠也要藏書；交情再淺也要送書。這話應(yīng)該是對我們每一個人說的。在知識經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書來“充電”。要擠出時間與書結(jié)緣，精讀深思，“探賾（zé）索隱，鉤深致遠”（《周易》），絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”�！拔幕�快餐”實在不宜多吃。

1.、用原文句子作答：作者在本文反對的是 ；主張的是 。（2分）

2.、“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）

3.、第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

4.、作者在第④段連用四個反問句，若變成陳述句，其表達效果怎樣？（2分）

5.、“國學(xué)熱”是今年兩會代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國人大四次會議的記者招待會上提出“文化傳統(tǒng)是一個國家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號召我們強化“國學(xué)”的學(xué)習(xí)，發(fā)揚祖國文化傳統(tǒng)。請結(jié)合溫總理的話，談?wù)勀銓Α靶伦x書主義”的看法。（40～50字，3分）