徐聞，千年夢(mèng)回三墩情
①有人說(shuō)：春風(fēng)，是冰河的等待；收獲，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽(yáng)光，是大海的等待。那么，2010年的3月，我們與徐聞的這一次初遇，便是她千年的等待。
②踏上徐聞這片紅土地的一瞬間，親吻到的不僅僅是淳樸的田園美景，還有歲月流逝的印痕。據(jù)記載，徐聞城于公元前111年建在海邊的討網(wǎng)村，前臨大海，面對(duì)三墩。三墩是古討網(wǎng)村的天然屏障，三島連環(huán)，猶如三只巨大的神龜守護(hù)著古老的港灣，古稱“瀛島聯(lián)璧”、“蓬萊三仙湖”。
③這里俯拾即是的不單是一種心境，一襲美景，還有沉甸甸的歷史傳記與美麗傳說(shuō)。請(qǐng)你用一顆寧?kù)o的心，細(xì)數(shù)古椰蔥翠，陽(yáng)光斑斕和湖水的澄澈靜謐。她不是風(fēng)華絕代的美人，只是一個(gè)純潔樸素的漁家姑娘，從遠(yuǎn)古走來(lái)，與你赴一個(gè)千年的邀約。
④越過(guò)椰林，漫步在古港堰堤上，映入視線的是古樸的村莊，蓊郁的紅樹林，還有歷盡滄桑之后，俯仰之間已為陳?ài)E的徐聞港。昔日的盛世繁華已經(jīng)遠(yuǎn)去，航海家們的身影朦朧在歷史中，化作這里的空氣、水以及神韻。然而，經(jīng)過(guò)千年風(fēng)雨洗禮，八角定位航海石標(biāo)留存至今，古人曾經(jīng)向這里注滿燈油，讓熊熊燃燒的火焰指引航向。俯身觸摸它周遭無(wú)數(shù)次經(jīng)過(guò)火焰燒灼后留下的一圈圈灰白痕跡，仿佛夢(mèng)回千年。歷史、文化的交流，人類文明的進(jìn)步，也正是從這里始發(fā)。
⑤曾顯赫一時(shí)的侯官神座上馬凳，用靜默講述著一段古老神秘的傳說(shuō)；散落著的數(shù)不盡的漢磚漢瓦，見證著歷史穿越的千年時(shí)光。
⑥行至烏龜石處，游人甚多。這烏龜石未經(jīng)人工一絲一毫的雕琢，卻惟妙惟肖，宛若千年之前悠然望天的巨型神龜，在剎那的斗轉(zhuǎn)星移中石化成如今的黑色琥珀；千年之后，用一種永恒定格的姿態(tài)，記錄古時(shí)那一段或風(fēng)和日麗或月明星稀的時(shí)光。
⑦千萬(wàn)年來(lái)，由于火山玄武巖受海水浸泡冷卻凝固而產(chǎn)生龜裂構(gòu)造現(xiàn)象，經(jīng)海水日長(zhǎng)月久的沖刷，生成如此生動(dòng)的烏龜石。它是天地海的融合，是原始本真的自然奇觀。
⑧關(guān)于這烏龜石，亦有一段動(dòng)人的傳說(shuō)：相傳很久以前，三位美若天仙的徐聞村姑在海邊嬉戲，她們救起一只受傷的小海龜，將它放生大海。村姑們?cè)诨丶业穆飞�，遇到途�?jīng)此處的官員，不幸被其相中，被強(qiáng)制遴選入宮。三位村姑向往自由的生活，面對(duì)官兵的追捕，她們逃至海邊，海龜趕來(lái)相救，可是為時(shí)已晚，村姑已相繼跳入大海。海龜因沒(méi)能及時(shí)救起溺水身亡的村姑，非常傷心，決定日日夜夜守護(hù)三名善良堅(jiān)貞的姑娘。三位村姑化作如今的三墩，而那些海龜也化作了這神奇的龜石，守護(hù)著三墩……　　
⑨月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。生活的涓涓細(xì)流源自歷史的綿延長(zhǎng)河，總能夠以小見大，用凝固的片片時(shí)光給人智慧的啟迪。旅行的目的，或許就在于此。城市的逼仄空間，生活得久了，讓人產(chǎn)生逃離的念頭。其實(shí)無(wú)須天涯海角，不必萬(wàn)里長(zhǎng)城，只需在祖國(guó)大陸的最南端——徐聞三墩一走，就是千年！你會(huì)明白，原來(lái)悠遠(yuǎn)如此淳樸，亙古如此親近！
⑩這是一場(chǎng)公元前111年的約定。你見或不見，徐聞都在大陸最南端，撐起了風(fēng)帆，等你起航。（摘自《湛江日?qǐng)?bào)》，作者：冰姐 天閣，選文有刪改。）
【小題1】作者用詩(shī)一樣的語(yǔ)言敘寫了一次充滿詩(shī)意的徐聞三墩之旅，閱讀全文，按“示例”的形式，說(shuō)說(shuō)作者描寫了哪些對(duì)象？（30字以內(nèi)）（6分）
【示例】歷經(jīng)洗禮的徐聞港
                                                                          
                                                                          
【小題2】結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下面句子中劃線詞語(yǔ)的含義。（6分）
（1）踏上徐聞這片紅土地的一瞬間，親吻到的不僅僅是淳樸的田園美景，還有歲月流逝
的印痕。（3分）
                                                                              
                                                                               
（2）航海家們的身影朦朧在歷史中，化作這里的空氣、水以及神韻。（3分）
                                                                              
                                                                              
【小題3】聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)第⑨段劃線句子作者為什么說(shuō)“只需在祖國(guó)大陸的最南端——徐聞三墩一走，就是千年”？（4分）
                                                                                    
                                                                                    
                                                                                
                                                                                    
【小題4】結(jié)合全文分析，第①段的排比句有何作用?（4分）
_______________________________________________________________                  ______________________________________________________________                        
                                                                                     
【小題5】文章前后多次照應(yīng)，試舉一例說(shuō)說(shuō)它是如何照應(yīng)的。（3分）
                                                                                                                                              
                                                                                    
                                                                                    

徐聞，千年夢(mèng)回三墩情

①有人說(shuō)：春風(fēng)，是冰河的等待；收獲，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽(yáng)光，是大海的等待。那么，2010年的3月，我們與徐聞的這一次初遇，便是她千年的等待。

②踏上徐聞這片紅土地的一瞬間，親吻到的不僅僅是淳樸的田園美景，還有歲月流逝的印痕。據(jù)記載，徐聞城于公元前111年建在海邊的討網(wǎng)村，前臨大海，面對(duì)三墩。三墩是古討網(wǎng)村的天然屏障，三島連環(huán)，猶如三只巨大的神龜守護(hù)著古老的港灣，古稱“瀛島聯(lián)璧”、“蓬萊三仙湖”。

③這里俯拾即是的不單是一種心境，一襲美景，還有沉甸甸的歷史傳記與美麗傳說(shuō)。請(qǐng)你用一顆寧?kù)o的心，細(xì)數(shù)古椰蔥翠，陽(yáng)光斑斕和湖水的澄澈靜謐。她不是風(fēng)華絕代的美人，只是一個(gè)純潔樸素的漁家姑娘，從遠(yuǎn)古走來(lái)，與你赴一個(gè)千年的邀約。

④越過(guò)椰林，漫步在古港堰堤上，映入視線的是古樸的村莊，蓊郁的紅樹林，還有歷盡滄桑之后，俯仰之間已為陳?ài)E的徐聞港。昔日的盛世繁華已經(jīng)遠(yuǎn)去，航海家們的身影朦朧在歷史中，化作這里的空氣、水以及神韻。然而，經(jīng)過(guò)千年風(fēng)雨洗禮，八角定位航海石標(biāo)留存至今，古人曾經(jīng)向這里注滿燈油，讓熊熊燃燒的火焰指引航向。俯身觸摸它周遭無(wú)數(shù)次經(jīng)過(guò)火焰燒灼后留下的一圈圈灰白痕跡，仿佛夢(mèng)回千年。歷史、文化的交流，人類文明的進(jìn)步，也正是從這里始發(fā)。

⑤曾顯赫一時(shí)的侯官神座上馬凳，用靜默講述著一段古老神秘的傳說(shuō)；散落著的數(shù)不盡的漢磚漢瓦，見證著歷史穿越的千年時(shí)光。

⑥行至烏龜石處，游人甚多。這烏龜石未經(jīng)人工一絲一毫的雕琢，卻惟妙惟肖，宛若千年之前悠然望天的巨型神龜，在剎那的斗轉(zhuǎn)星移中石化成如今的黑色琥珀；千年之后，用一種永恒定格的姿態(tài)，記錄古時(shí)那一段或風(fēng)和日麗或月明星稀的時(shí)光。

⑦千萬(wàn)年來(lái)，由于火山玄武巖受海水浸泡冷卻凝固而產(chǎn)生龜裂構(gòu)造現(xiàn)象，經(jīng)海水日長(zhǎng)月久的沖刷，生成如此生動(dòng)的烏龜石。它是天地海的融合，是原始本真的自然奇觀。

⑧關(guān)于這烏龜石，亦有一段動(dòng)人的傳說(shuō)：相傳很久以前，三位美若天仙的徐聞村姑在海邊嬉戲，她們救起一只受傷的小海龜，將它放生大海。村姑們?cè)诨丶业穆飞�，遇到途�?jīng)此處的官員，不幸被其相中，被強(qiáng)制遴選入宮。三位村姑向往自由的生活，面對(duì)官兵的追捕，她們逃至海邊，海龜趕來(lái)相救，可是為時(shí)已晚，村姑已相繼跳入大海。海龜因沒(méi)能及時(shí)救起溺水身亡的村姑，非常傷心，決定日日夜夜守護(hù)三名善良堅(jiān)貞的姑娘。三位村姑化作如今的三墩，而那些海龜也化作了這神奇的龜石，守護(hù)著三墩……　　

⑨月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。生活的涓涓細(xì)流源自歷史的綿延長(zhǎng)河，總能夠以小見大，用凝固的片片時(shí)光給人智慧的啟迪。旅行的目的，或許就在于此。城市的逼仄空間，生活得久了，讓人產(chǎn)生逃離的念頭。其實(shí)無(wú)須天涯海角，不必萬(wàn)里長(zhǎng)城，只需在祖國(guó)大陸的最南端——徐聞三墩一走，就是千年！你會(huì)明白，原來(lái)悠遠(yuǎn)如此淳樸，亙古如此親近！

⑩這是一場(chǎng)公元前111年的約定。你見或不見，徐聞都在大陸最南端，撐起了風(fēng)帆，等你起航。（摘自《湛江日?qǐng)?bào)》，作者：冰姐 天閣，選文有刪改。）

1.作者用詩(shī)一樣的語(yǔ)言敘寫了一次充滿詩(shī)意的徐聞三墩之旅，閱讀全文，按“示例”的形式，說(shuō)說(shuō)作者描寫了哪些對(duì)象？（30字以內(nèi)）（6分）

【示例】歷經(jīng)洗禮的徐聞港

2.結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下面句子中劃線詞語(yǔ)的含義。（6分）

（1）踏上徐聞這片紅土地的一瞬間，親吻到的不僅僅是淳樸的田園美景，還有歲月流逝

的印痕。（3分）

（2）航海家們的身影朦朧在歷史中，化作這里的空氣、水以及神韻。（3分）

3.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)第⑨段劃線句子作者為什么說(shuō)“只需在祖國(guó)大陸的最南端——徐聞三墩一走，就是千年”？（4分）

4.結(jié)合全文分析，第①段的排比句有何作用?（4分）

_______________________________________________________________                  ______________________________________________________________                        

5.文章前后多次照應(yīng)，試舉一例說(shuō)說(shuō)它是如何照應(yīng)的。（3分）

徐聞，千年夢(mèng)回三墩情

①有人說(shuō)：春風(fēng)，是冰河的等待；收獲，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽(yáng)光，是大海的等待。那么，2010年的3月，我們與徐聞的這一次初遇，便是她千年的等待。

②踏上徐聞這片紅土地的一瞬間，親吻到的不僅僅是淳樸的田園美景，還有歲月流逝的印痕。據(jù)記載，徐聞城于公元前111年建在海邊的討網(wǎng)村，前臨大海，面對(duì)三墩。三墩是古討網(wǎng)村的天然屏障，三島連環(huán)，猶如三只巨大的神龜守護(hù)著古老的港灣，古稱“瀛島聯(lián)璧”、“蓬萊三仙湖”。

③這里俯拾即是的不單是一種心境，一襲美景，還有沉甸甸的歷史傳記與美麗傳說(shuō)。請(qǐng)你用一顆寧?kù)o的心，細(xì)數(shù)古椰蔥翠，陽(yáng)光斑斕和湖水的澄澈靜謐。她不是風(fēng)華絕代的美人，只是一個(gè)純潔樸素的漁家姑娘，從遠(yuǎn)古走來(lái)，與你赴一個(gè)千年的邀約。

④越過(guò)椰林，漫步在古港堰堤上，映入視線的是古樸的村莊，蓊郁的紅樹林，還有歷盡滄桑之后，俯仰之間已為陳?ài)E的徐聞港。昔日的盛世繁華已經(jīng)遠(yuǎn)去，航海家們的身影朦朧在歷史中，化作這里的空氣、水以及神韻。然而，經(jīng)過(guò)千年風(fēng)雨洗禮，八角定位航海石標(biāo)留存至今，古人曾經(jīng)向這里注滿燈油，讓熊熊燃燒的火焰指引航向。俯身觸摸它周遭無(wú)數(shù)次經(jīng)過(guò)火焰燒灼后留下的一圈圈灰白痕跡，仿佛夢(mèng)回千年。歷史、文化的交流，人類文明的進(jìn)步，也正是從這里始發(fā)。

⑤曾顯赫一時(shí)的侯官神座上馬凳，用靜默講述著一段古老神秘的傳說(shuō)；散落著的數(shù)不盡的漢磚漢瓦，見證著歷史穿越的千年時(shí)光。

⑥行至烏龜石處，游人甚多。這烏龜石未經(jīng)人工一絲一毫的雕琢，卻惟妙惟肖，宛若千年之前悠然望天的巨型神龜，在剎那的斗轉(zhuǎn)星移中石化成如今的黑色琥珀；千年之后，用一種永恒定格的姿態(tài)，記錄古時(shí)那一段或風(fēng)和日麗或月明星稀的時(shí)光。

⑦千萬(wàn)年來(lái)，由于火山玄武巖受海水浸泡冷卻凝固而產(chǎn)生龜裂構(gòu)造現(xiàn)象，經(jīng)海水日長(zhǎng)月久的沖刷，生成如此生動(dòng)的烏龜石。它是天地海的融合，是原始本真的自然奇觀。

⑧關(guān)于這烏龜石，亦有一段動(dòng)人的傳說(shuō)：相傳很久以前，三位美若天仙的徐聞村姑在海邊嬉戲，她們救起一只受傷的小海龜，將它放生大海。村姑們?cè)诨丶业穆飞�，遇到途�?jīng)此處的官員，不幸被其相中，被強(qiáng)制遴選入宮。三位村姑向往自由的生活，面對(duì)官兵的追捕，她們逃至海邊，海龜趕來(lái)相救，可是為時(shí)已晚，村姑已相繼跳入大海。海龜因沒(méi)能及時(shí)救起溺水身亡的村姑，非常傷心，決定日日夜夜守護(hù)三名善良堅(jiān)貞的姑娘。三位村姑化作如今的三墩，而那些海龜也化作了這神奇的龜石，守護(hù)著三墩……　　

⑨月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。生活的涓涓細(xì)流源自歷史的綿延長(zhǎng)河，總能夠以小見大，用凝固的片片時(shí)光給人智慧的啟迪。旅行的目的，或許就在于此。城市的逼仄空間，生活得久了，讓人產(chǎn)生逃離的念頭。其實(shí)無(wú)須天涯海角，不必萬(wàn)里長(zhǎng)城，只需在祖國(guó)大陸的最南端——徐聞三墩一走，就是千年！你會(huì)明白，原來(lái)悠遠(yuǎn)如此淳樸，亙古如此親近！

⑩這是一場(chǎng)公元前111年的約定。你見或不見，徐聞都在大陸最南端，撐起了風(fēng)帆，等你起航。（摘自《湛江日?qǐng)?bào)》，作者：冰姐 天閣，選文有刪改。）

1.作者用詩(shī)一樣的語(yǔ)言敘寫了一次充滿詩(shī)意的徐聞三墩之旅，閱讀全文，按“示例”的形式，說(shuō)說(shuō)作者描寫了哪些對(duì)象？（30字以內(nèi)）（6分）

【示例】歷經(jīng)洗禮的徐聞港

2.結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下面句子中劃線詞語(yǔ)的含義。（6分）

（1）踏上徐聞這片紅土地的一瞬間，親吻到的不僅僅是淳樸的田園美景，還有歲月流逝

的印痕。（3分）

（2）航海家們的身影朦朧在歷史中，化作這里的空氣、水以及神韻。（3分）

3.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)第⑨段劃線句子作者為什么說(shuō)“只需在祖國(guó)大陸的最南端——徐聞三墩一走，就是千年”？（4分）

4.結(jié)合全文分析，第①段的排比句有何作用?（4分）

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5.文章前后多次照應(yīng)，試舉一例說(shuō)說(shuō)它是如何照應(yīng)的。（3分）

選出下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)【      】

1. A.
   《觀滄�！肥且皇讟�(lè)府體四言詩(shī)，作者曹操是東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯見稱。
2. B.
   《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成，它以母愛(ài)、童真、自然為主題，凈化了許多讀者的心靈。
3. C.
   《山市》是明代文學(xué)家蒲松齡的作品，世稱“聊齋先生”，柳泉居士。
4. D.
   老舍，原名舒慶春，他被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》;還有話劇《茶館》、《龍須溝》等。

選出下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)【      】

選出下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)【      】

 選出下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)（       ）（2分）

Ａ、《觀滄�！肥且皇讟�(lè)府體四言詩(shī)，作者曹操是東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯見稱。

Ｂ、《山市》是明代文學(xué)家蒲松齡的作品，世稱“聊齋先生”，號(hào)柳泉居士。

Ｃ、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成，它以母愛(ài)、童真、自然為主題，凈化了許多讀者的心靈。

    Ｄ、老舍，原名舒慶春，他被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》;還有話劇《茶館》、《龍須溝》等。