選擇下面詞語的古義。
孤獨 古義:_______

A、“孤獨”為兩個詞,其中“孤”為幼而無父的人,“獨”為老而無子的人。
B、“孤獨”為一個詞,是獨自一個人,孤單的意思。
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面兩則文言文,完成18~21題。(12分)

【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足,子為之乎?’必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也!

【注釋】①今:若,如果。②予子冠履:給你帽子和鞋。③一言:指一句關(guān)系到正義與不正義的話。

18.解釋下列句中加點的詞或短語。(4分,任選4個作答)

    ⑴故患有所不也(                   )  ⑵故不為茍得也(                 )

    ⑶賢者能勿耳(               )        ⑷子之乎?(                 )

    ⑸必不為,何故(                )

19.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

⑴鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。

                                                                                  

⑵萬事莫貴于義也。

                                                                                 

20.兩文都很推崇“義”,請選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組。(2分)     【    】

①鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。②人生自古誰無死?留取丹心照汗青。③墻角的花!你孤芳自賞時,天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,魯智深大鬧野豬林。⑤香港義工阿福在2010年青海玉樹地震災(zāi)區(qū)為搶救六名被困師生而獻(xiàn)出了自己的生命。

A.①②③    B.③④⑤    C.②④⑤    D.①②⑤

21.兩文都運用了比喻論證來闡明觀點,請擇用兩文中的原句回答下面問題:(2分)

【甲】文用“                                 ”論證了“舍生取義”的觀點;

【乙】文用“                                 ”論證了“萬事莫貴于義”的觀點

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

【古典文學(xué)】閱讀下面【甲】【乙】兩段文言文,完成后面20—24題。(共14分)

   【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今①謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足,子為之乎?’必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下而殺子之身子為之乎?’必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭一言③以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也!

【注釋】①今:若,如果。②一言:指一句關(guān)系到正義與不正義的話。

20.解釋下列句中加點的詞或短語。(4分)

       ⑴故患有所不也(   )                    ⑵故不為茍得也(   )

       ⑶予子冠履而斷子之手足,子之乎(  )    ⑷子冠履(   )

21、用∕劃分句子節(jié)奏,劃兩處。(2分)

  予子天下而殺子之身子為之乎?

22、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

       ⑴鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。

     _________________________________________________________________________             

       ⑵萬事莫貴于義也。

   ___________________________________________________________________________                     

23、兩文都很推崇“義”,請選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組(    )(2分)

①鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。②人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

③墻角的花!你孤芳自賞時,天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,魯智深大鬧野豬林。

⑤香港義工阿福在2010年青海玉樹地震災(zāi)區(qū)為搶救六名被困師生而獻(xiàn)出了自己的生命。

A.①②③    B.③④⑤    C.②④⑤    D.①②⑤

24、兩文都運用了比喻論證來闡明觀點,請擇用兩文中的原句回答下面問題:(2分)

【甲】文用“ __________________________ ”論證了“舍生取義”的觀點;

【乙】文用“___________________________ ”論證了“萬事莫貴于義”的觀點。

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科目:初中語文 來源:北大附中題庫 八年級語文(第2版)下冊、第二學(xué)期期中測試卷(一) 題型:048

追逐古典的夕陽

  當(dāng)20世紀(jì)即將成為古典時,我們遙望漫漫的21世紀(jì)現(xiàn)代文化之路,感到了一絲歷史的蒼涼,亦觸摸到了逝去的舊文化美學(xué)的哀婉之情。我總是喜歡和自己心靈最契合的朋友尋覓這古城里未被現(xiàn)代文明所浸潤的文化遺跡和自然景觀:最后一抹古典的夕陽,照耀在寺廟旁那座斑駁陸離的木結(jié)構(gòu)的茶肆酒樓上,一杯清茶,二人對坐,海闊天空,江山社稷。一縷縷秋風(fēng)吹上了你的心頭,人與自然都沉浸在了無紅塵煩惱的古意之中。

  全球性的現(xiàn)代文明使人類進(jìn)入了一個科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時空,同時,物質(zhì)主義所帶來的文化弊病也被人們所痛陳。倘使物質(zhì)文明需要人類以大自然的破壞為犧牲代價,以人的潔凈靈魂作祭祀的供品的話,那么,在兩種文化的抉擇中,我們更向往古典的、自然的文化與人性。

  懷舊,作為現(xiàn)代文明的悖反,它往往是以一個貶義詞出現(xiàn)在我們的生活之中。甚至本世紀(jì)的一位偉大的鄉(xiāng)土小說作家也曾說過“回憶是有毒的”的箴言(不管他是用反諷口吻陳述,還是發(fā)自肺腑之言),但我仍然以為懷舊作為一種文化回眸的生存觀念和方式的追覓,自然是人類撫慰自身心靈的一帖精神良方。

  江蘇既是一個現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海地區(qū),又是一個古代文化底蘊深厚的地方。在春筍般凸起的城市樓群里,你還能找到昔日文化的古韻嗎?你還能覓到大自然的萋萋芳草地嗎?我們盡可以到周邊的小城鎮(zhèn)里去追尋古典文化的神韻,去親吻大自然的芬芳,但那種遠(yuǎn)離自然的人工雕琢之氣已然被現(xiàn)代商業(yè)旅游烘托得一塌糊涂,讓你毫無“漸近自然”的美感,尤其是導(dǎo)游小姐惡俗的文化導(dǎo)語,實在讓人興味索然。

  近幾年來,我去過蘇州的周莊、同里、甪直,每每都是被擁塞的人群簇?fù)肀薏咧巫撸藗兯坪醪皇莵韺ふ乙粔K寂靜的古典文化氛圍,而是為“到此一游”而走動著,這與逛上海的城隍廟、南京路又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢?

  古典的人文景觀似乎永遠(yuǎn)不再,而你若想親近一下大自然,恐怕也會感到失望了。黃山近年來是整潔干凈了,很有點一塵不染的清潔味道。然而,過于整潔的黃山到處都露出了它的人工斧鑿之痕,昔日大自然的神工鬼斧被一把掃帚、一根鐵針掃蕩得干干凈凈。張家界、九寨溝可謂天賜之自然造化,但據(jù)撐船的船家告之,那里的人工污染足以使它們在21世紀(jì)內(nèi)消失在中國的版圖上!

  現(xiàn)代物質(zhì)文明的飛速發(fā)展,同時也產(chǎn)生了巨大的文化負(fù)效應(yīng),人在物的面前變得畸形委瑣,自然在物質(zhì)面前也失卻了昔日的風(fēng)采。

  當(dāng)我咀嚼昔日文化的神韻時,當(dāng)我擁抱親吻大自然泥土的芳香時,我才能真正體味到現(xiàn)代物質(zhì)文明所應(yīng)正視的文化危機(jī)。

  我居住在這座有著深厚文化底蘊的古城里,我十分喜歡沿著那充滿著古意滄桑的城墻漫步;我也十二分愉悅地留連于中山植物園,感謝蒼天造化,給南京留下了這一片寧靜而典雅的自然去處。在人跡罕至群山環(huán)抱的蒼翠之間,你盡可以在空山鳥語的熱帶雨林中諦聽天籟之音,那幾萬種植物將你包圍在大自然的清新之中,讓你切切實實感到遠(yuǎn)離紅塵、漸近自然的妙處。除此而外,中山陵一帶的陵墓文化也讓你領(lǐng)略著“古道、西風(fēng)、瘦馬”的意蘊,亦足以勾起你對千古歷史的遐思。只要你肯走近它。

  現(xiàn)代文明造就了人與人之間的隔膜,傾訴孤獨,恐怕是當(dāng)下現(xiàn)代文明病中最好的療救方式,但要找到醫(yī)治靈魂創(chuàng)痛的醫(yī)生是很難的。

  然而,我還是要尋找,找到以后,我們一起坐在世紀(jì)末最后一抹古典的夕陽下,去品嘗這充滿著人文景觀的人文遺跡,去體味這大自然賦予我們的清新芬芳。

(1)

根據(jù)文意說明“古典的夕陽”指的是什么?(1分)

(2)

在兩種文化的抉擇中,作者為什么更向往古典的、自然的文化與人性?(1分)

(3)

人類對古典文化和自然景觀的破壞表現(xiàn)在哪些方面?(1分)

(4)

從語言特點看,本文有不少富有表現(xiàn)力的句子。從文中畫線的句子中選出你最欣賞的一句,并陳述理由。(2分)

(5)

下列對這篇散文的分析正確的兩項是(2分)

A.

古典的夕陽只能靠回憶、靠夢境、靠文學(xué)來再造,這是人類的幸還是不幸,是喜慶還是悲哀,作者也把握不準(zhǔn)。

B.

南京作為一座有著深厚文化底蘊的古城,那未被現(xiàn)代文明所浸潤的文化遺跡和自然景觀,讓作者切切實實地感受到了遠(yuǎn)離紅塵、漸近自然的妙處。

C.

作者在文中表達(dá)了對古典的自然的文化景觀的向往,多處運用設(shè)問句,也引發(fā)了我們深沉的思索。

D.

結(jié)尾一段再一次表達(dá)對古典的夕陽的向往與追尋,與開頭三段形成照應(yīng),結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。

(6)

請結(jié)合你的生活體驗,描述一處自己所在城市的景觀,體現(xiàn)其自然風(fēng)景優(yōu)美、人文底蘊深厚、浸潤著一抹“古典的夕陽”的特點。100字左右。(2分)

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科目:初中語文 來源:江蘇省江陰市長涇片2011-2012學(xué)年七年級下學(xué)期期中檢測語文試題 題型:048

閱讀與欣賞

承宮樵薪苦學(xué)

  承宮,瑯邪姑幕人。少孤,年八歲,為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng),授諸生數(shù)百人。宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還,求索。見而欲笞之。門下生共禁,乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦,數(shù)十年間,遂通其經(jīng)。

  注釋:①承宮:東漢人。②瑯邪:古郡名,在今山東境內(nèi)。③門下生:指學(xué)舍里的學(xué)生。④樵薪:砍柴。⑤執(zhí)苦:干苦活。

(1)

根據(jù)《古漢語常用字字典》提供的主要義項,為下面句中加粗的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/P>

①少,年八歲(  )

A.年死去父親

B.孤獨,孤單

C.封建時代王侯對自己的謙稱

D.辜負(fù)

通其經(jīng)(  )

A.田間水溝

B.成就,順利地做到

C.于是,就

D.終,竟,終于

(2)

下列各句朗讀停頓有誤的一項是

[  ]

A.

因忘其豬/而聽經(jīng)

B.

鄉(xiāng)里徐子/盛明《春秋》經(jīng)

C.

見/而欲笞之

D.

門下生/共禁

(3)

用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

豬主怪其不還,求索。________

(4)

承宮“忘其豬”的原因是什么(用自己的話作答)?承宮最突出的品質(zhì)又是什么?__________________

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

不見大雁  

劉長春

    (1)鳥的天性是飛翔。在高高的藍(lán)天之上,在煙波浩淼的江河湖海之上,在曲線優(yōu)美的山脊之上……鳥兒不遠(yuǎn)千里萬里地自由飛翔著。  

    (2)同時,鳥兒是最具靈性的!熬滕B而知返”“笨鳥先飛”,“窮秋南去春北歸”。 

   (3)被我稱作第二故鄉(xiāng)的天臺山,有一片莽莽蒼蒼的大森林。山下,終年不斷走著一道清澈的溪流。聽不到水波的喧鬧,也看不見壯觀的水勢,就那么悠悠閑閑不急不忙地流淌著。在地勢低洼的山谷間,還形成了一個又一個的深潭,潭水下泄,匯入溪澗,然后流淌,流淌。 

   (4)一條清溪,優(yōu)美地流了千年、百年。  

   (5)秋天的時候,溪流變得更加潺湲。闊大的水面如同深碧的顏料一樣透徹清澄,水波閃爍著點點光斑……  

   (6)這個時候,數(shù)以萬計的大雁從山那邊,從樹林間,從遙遠(yuǎn)的天際,一只銜接一只,一群簇?fù)硪蝗海舆^闊大的水面,鋪天蓋地似的飛過來了!A大雁們扇動著翅膀,拍打著晚霞,激濺著水花,然后亦飛落于清溪,壯觀的場面,真應(yīng)得王勃的名句:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”在我的記憶之中,還有B那亦近亦遠(yuǎn)、亦斷亦續(xù)的群雁飛鳴之聲,猶如九天飄散的音樂,如慕如訴如歌,充斥于天地之間。這一切讓人怦然而肅然。盡管時間好像流水一樣地流過了三十年,可是那雁鳴的余音裊裊,至今不絕如縷于我的耳際。 

   (7)一條清溪,優(yōu)美地流了千年、百年。現(xiàn)在,它還那樣的流淌著嗎?群雁飛落清溪的場面還那樣地壯觀嗎?  

   (8)故鄉(xiāng)相逢,又是在秋日西風(fēng)夕陽送別的時候。 

   (9)可是。沒有看見天邊的幾行“雁”字,也沒有聽到一聲隱約的雁叫。還是兒子在上小學(xué)的時候,他一邊朗誦著“秋天到,雁成行”的兒歌,一邊奇怪地問我:“爸爸,大雁怎么還不飛來呢?”是。∈前!我們已經(jīng)很久沒有見到春去秋歸的大雁了!昂怅栄闳o留意”,“言不到,書成誰與”等等一類的詩句,空留于發(fā)黃的書頁間和我們無奈的嘆息中。而對孩子來說,一生都在遠(yuǎn)離自然的環(huán)境中行進(jìn),聽不見鳥鳴,而只在書本上隔膜地讀到關(guān)于大雁的故事,他們的生命將會是一種多么孤獨與貧瘠的情景呢?他們多么想看見那從天外飛來的雁陣,一會兒排成“一”字,一會兒又排成“人”字,扇動著優(yōu)美的翅膀,從眼前飛過。然后,興高采烈地吹著口哨,也像鳥兒一樣飛進(jìn)課堂……

   (10)可是,對于同樣有著記憶的大雁來說,同樣有著自己的苦惱與孤寂。 

   (11)也許它們早已厭倦了這古老的村莊一變而為鬧市的喧囂,以及這喧囂所裹挾著的孤寂? 

   (12)也許它們被獵人無情的子彈擊中,跌落于蘆葦叢中或陷身于沙灘沼澤? 

   (13)然而,生態(tài)學(xué)原理卻揭示著另一個更為嚴(yán)酷的事實:溪岸兩邊茂密的闊葉林帶幾乎在一夜之間被砍伐殆盡,只有幾株形影相吊的蘆葦在蕭瑟的秋風(fēng)中低吟,再加上上游水源的枯竭,昔日闊大無比的溪流早已被亂石荒沙擠成一條細(xì)細(xì)的狹長的水痕。沒有了那片樹林的嫩葉、細(xì)根、果子,無異于斷絕了它們的食糧。

   (14)大雁是有靈性的,它只能選擇適宜于它生存的環(huán)境;同時,大雁也是無法改變它的天性——飛翔,它們原是自由的鳥兒,為了生命的自由和自由的生命,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開人群,飛走,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走,甚至不愿回來。

   (15)自由的鳥兒選擇自由的飛翔。從此,它在我們的視野中悄然消失了。

   (16)不知道,是出于懷舊還是一種憑吊,在昔日清溪落雁的舊址上建了一座名曰“落雁公園”的建筑。在它的周圍又星羅棋布著一座座高高的群樓。在群樓之上憑窗遙望清溪的居民們,在夕陽余暉之中,能夠看見群雁與落霞齊飛的情景嗎?

   (17)藍(lán)天空曠,沒有大雁飛過。 

   (18)天空寂寞,人也寂寞。              ——(選自《大地筆記》,有刪節(jié))

19.結(jié)合全文看,標(biāo)題“不見大雁”有什么深刻含義?(4分)

                                                                                               

20.通讀全文,請用兩個詞將“我”的感情變化過程補充完整。(2分)

                 →無奈→              。

21.第(7)段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么?(2分)

                                                                                       

22.第(6)段描寫細(xì)膩,語言優(yōu)美、傳神,請從A、B兩句中任選一句具體賞析。(3分)

                                                                                        

23.這篇散文最突出的寫作手法是什么?請作簡要分析。(3分)

                                                                                           

24.請從含義和作用兩個方面談?wù)勀銓Y(jié)尾“天空寂寞,人也寂寞!钡睦斫。(4分)

                                                                                          

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科目:初中語文 來源:福建省期末題 題型:閱讀理解與欣賞

       我不知道有多少人看過央視《半邊天》周末版關(guān)于劉小樣的訪談,但我完全可以肯定地說,只要看過的人,無不對八百里秦川間的這位西部女子留下極其深刻的印象,無不為黃土高坡上這樣一位鄉(xiāng)村少婦深深地震撼。而這一切,不是因為她的美麗或丑陋,不是因為她的富有或貧窮,也不是因為她的幸與不幸、凡與不凡,而是由于她因孤獨因痛苦因思考因思變而發(fā)出的心靈的顫音!
        劉小樣,集豐衣足食、夫君稱心、兒女如意、老人慈愛等諸多幸福元素于一身,擁有許許多多鄉(xiāng)村女人渴望擁有卻未必?fù)碛械膭⑿,在黃土高原雄渾厚重的背景下,面對洋溢著現(xiàn)代都市知識女性氣息而又極富親和力的央視主持人張越,如黃河決堤般地敞開了封閉太久的心扉,傾訴著壓抑太久的心
曲——                                                                                                                                                    
       盡管村后就有一條高速公路,她卻只能和村里所有的女人一樣,無法掙脫【有形無形】的羈絆,走出【蟄居】的山村; 
       沒有書報可看,她只能“讀”電視,“讀”《半邊天》,甚至“讀”午夜時分的《讀書時間》;
       為了不讓自己淹沒于黃土地的土氣,她特意選擇濃艷的大紅作為著裝的主色;
       她喜歡打開窗戶,一個人,凝望不遠(yuǎn)處陽光照耀下的小樹;
       當(dāng)丈夫有一天終于帶她來到不過九元錢車程的西安時,站在古老的鐘樓下,面對現(xiàn)代都市里漂亮優(yōu)雅的女同胞,她為自己的巨大反差放聲大哭;
       一雙正在讀小學(xué)的兒女成為她最好的朋友和心靈的寄托,她為兒女知道幾千年前有個孔子而喜不自禁; 
       她甚至哲人般地發(fā)出了“寧要痛苦,不要麻木”的心靈吶喊!
       有幸看了這檔精品訪談節(jié)目之后,我久久不能走出劉小樣給我?guī)淼母袆印⑿舆煅手f出的那句“寧要痛苦,不要麻木”,久久在我的耳際和心頭回蕩。而張越此后所透露的一個幕后采訪情節(jié),更讓我再一次吃驚于這位鄉(xiāng)村女性的孤獨和深刻。
       在采訪劉小樣一周左右的時間里,與其姊妹般相處的張越,一再盛情邀請劉小樣到他們所住的賓館看一看,住一住,可劉小樣一直不愿答應(yīng)。張越他們認(rèn)為她不會來了?删驮谒麄円叩臅r候,劉小樣突然來到賓館,一進(jìn)張越的房間便抱住張越放聲痛哭:“你們說來就來,說走就走了。你們又把我一個人留下了……”這一哭就是20分鐘!
       天下之大,竟然沒有一個人心靈的去處——面對劉小樣的訴述和痛哭,我不能不發(fā)出這樣的感慨。 對于女性來說,尤其是對于孤獨和痛苦的心靈,尋覓魂靈的去處,找尋精神家園的理解、感悟和敬重,是我所要表達(dá)的,因為對包括她和我本人在內(nèi)的所有人來說,這才是最重要的,這才是最需要的。
1、請寫出劉小樣家庭生活的現(xiàn)狀。
      _____________________________________________________________________________
2、分析畫橫線的句子,然后回答問題。
(1)中括號內(nèi)詞語“蟄居”一般用來表現(xiàn)什么生物現(xiàn)象?在本句中起什么表達(dá)作用?
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(2)“有形無形的羈絆”指的是什么現(xiàn)象?請你作適當(dāng)?shù)姆治觥?BR>________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3、在古老的鐘樓下,在張越即將返京之時,劉小樣兩次放聲大哭。請說說她兩次痛哭的原因。
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4、“寧要痛苦,不要麻木”說明了劉小樣什么樣的思想狀態(tài),有什么的社會意義?請說說你的觀點看法。
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5、結(jié)合劉小樣的處境和中國農(nóng)村的實際情況,請你借助所學(xué)過的知識或所知道的事例提出建議:中國農(nóng)民怎樣才能獲得良好的“心靈的去處”?
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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

文言文閱讀。(8分)

承宮,瑯邪姑幕人。少孤,年八歲,為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng),授諸生數(shù)百人。宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還,求索。見而欲笞之。門下生共禁,乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦,數(shù)十年間,遂通其經(jīng)。

【注釋】①承宮:東漢人。②瑯邪:古郡名,在今山東境內(nèi)。③門下生:指學(xué)舍里的學(xué)生。④樵薪:砍柴。⑤執(zhí)苦:干苦活。

1.根據(jù)《古漢語常用字字典》提供的主要義項,為下面句中劃線的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅#?分)

①少,年八歲(   )

A.幼年死去父親               B.孤獨,孤單   

C.封建時代王侯對自己的謙稱    D.辜負(fù)

通其經(jīng)(   )

A.田間水溝                   B.成就,順利地做到   

C.于是,就                   D.終,竟,終于

2.下列各句朗讀停頓有誤的一項是(   )(2分)

A.因忘其豬/而聽經(jīng)

B.鄉(xiāng)里徐子/盛明《春秋》經(jīng)

C.見/而欲笞之

D.門下生/共禁

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(2分)

豬主怪其不還,求索。

4.承宮“忘其豬”的原因是什么(用自己的話作答)?承宮最突出的品質(zhì)又是什么?(2分)

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

文言文閱讀。(8分)
承宮,瑯邪姑幕人。少孤,年八歲,為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng),授諸生數(shù)百人。宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還,求索。見而欲笞之。門下生共禁,乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦,數(shù)十年間,遂通其經(jīng)。
【注釋】①承宮:東漢人。②瑯邪:古郡名,在今山東境內(nèi)。③門下生:指學(xué)舍里的學(xué)生。④樵薪:砍柴。⑤執(zhí)苦:干苦活。
【小題1】根據(jù)《古漢語常用字字典》提供的主要義項,為下面句中劃線的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉。?分)
①少,年八歲(   )
A.幼年死去父親                B.孤獨,孤單   
C.封建時代王侯對自己的謙稱    D.辜負(fù)
通其經(jīng)(   )
A.田間水溝                    B.成就,順利地做到   
C.于是,就                    D.終,竟,終于
【小題2】下列各句朗讀停頓有誤的一項是(   )(2分)
A.因忘其豬/而聽經(jīng)B.鄉(xiāng)里徐子/盛明《春秋》經(jīng)
C.見/而欲笞之D.門下生/共禁
【小題3】用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(2分)
豬主怪其不還,求索。
【小題4】承宮“忘其豬”的原因是什么(用自己的話作答)?承宮最突出的品質(zhì)又是什么?(2分)

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科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年江蘇省江陰市澄東片七年級下學(xué)期期中考試語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

文言文閱讀。(8分)
承宮,瑯邪姑幕人。少孤,年八歲,為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng),授諸生數(shù)百人。宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還,求索。見而欲笞之。門下生共禁,乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦,數(shù)十年間,遂通其經(jīng)。
【注釋】①承宮:東漢人。②瑯邪:古郡名,在今山東境內(nèi)。③門下生:指學(xué)舍里的學(xué)生。④樵薪:砍柴。⑤執(zhí)苦:干苦活。
【小題1】根據(jù)《古漢語常用字字典》提供的主要義項,為下面句中劃線的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉。?分)
①少,年八歲(   )
A.幼年死去父親                B.孤獨,孤單   
C.封建時代王侯對自己的謙稱    D.辜負(fù)
通其經(jīng)(   )
A.田間水溝                    B.成就,順利地做到   
C.于是,就                    D.終,竟,終于
【小題2】下列各句朗讀停頓有誤的一項是(   )(2分)

A.因忘其豬/而聽經(jīng)B.鄉(xiāng)里徐子/盛明《春秋》經(jīng)
C.見/而欲笞之D.門下生/共禁
【小題3】用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(2分)
豬主怪其不還,求索。
【小題4】承宮“忘其豬”的原因是什么(用自己的話作答)?承宮最突出的品質(zhì)又是什么?(2分)

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科目:初中語文 來源:2014屆江蘇省江陰市澄東片七年級下學(xué)期期中考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

文言文閱讀。(8分)

承宮,瑯邪姑幕人。少孤,年八歲,為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng),授諸生數(shù)百人。宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還,求索。見而欲笞之。門下生共禁,乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦,數(shù)十年間,遂通其經(jīng)。

【注釋】①承宮:東漢人。②瑯邪:古郡名,在今山東境內(nèi)。③門下生:指學(xué)舍里的學(xué)生。④樵薪:砍柴。⑤執(zhí)苦:干苦活。

1.根據(jù)《古漢語常用字字典》提供的主要義項,為下面句中劃線的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉。?分)

①少,年八歲(   )

A.幼年死去父親                B.孤獨,孤單   

C.封建時代王侯對自己的謙稱    D.辜負(fù)

通其經(jīng)(   )

A.田間水溝                    B.成就,順利地做到   

C.于是,就                    D.終,竟,終于

2.下列各句朗讀停頓有誤的一項是(   )(2分)

A.因忘其豬/而聽經(jīng)

B.鄉(xiāng)里徐子/盛明《春秋》經(jīng)

C.見/而欲笞之

D.門下生/共禁

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(2分)

豬主怪其不還,求索。

4.承宮“忘其豬”的原因是什么(用自己的話作答)?承宮最突出的品質(zhì)又是什么?(2分)

 

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