閱讀下列兩段文言文，回答題目（17分）

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。

［乙］晏子使楚，楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入�！眱喺撷俑�道②，從大門(mén)入，見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶，使子為使？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭③，張袂④成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖⑤者使使不肖主。嬰最不肖，故直使楚矣�！�

注：①儐者：接引賓客的人；②更道：改變道路；③閭：古代二十五家為一閭；④袂：衣袖；⑤不肖：不才。

1.解釋下列劃線字詞：（4分）

①坐盜（       ）             ②圣人非所與熙也 （       ）

③晏子避席對(duì)曰（      ）      ④故直使楚矣（       ）

2.下列選項(xiàng)中意思相同的一項(xiàng)是：（       ）（3分）

3.翻譯下列句子。（6分）

葉徒相似，其實(shí)味不同。

得無(wú)楚之水土使民善盜耶？

然則何為使子？

4.結(jié)合甲、乙文段的具體情節(jié)，分別評(píng)述楚王和晏子的性格特點(diǎn)。（4分）                                                                          

閱讀下列選文，完成1—4題。

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（《魚(yú)我所欲也》）

1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。

（1）故患有所不辟也         患：_______ 

（2）蹴爾而與之                蹴：_____

（3）鄉(xiāng)為身死而不受         鄉(xiāng)：_______ 

（4）是亦不可以已乎         已：_______

2．下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（    ）。

A．由是則生而有不用也            婦拍而嗚之（《口技》）

B．此之謂失其本心                   其真不知馬也（《馬說(shuō)》）

C．所識(shí)窮乏者得我與               至于負(fù)者歌于途（《醉翁亭記》）

D．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之        此則岳陽(yáng)樓之大觀也（《岳陽(yáng)樓記》）

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。

（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

（2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

4．文章反復(fù)論證了一個(gè)什么觀點(diǎn)？主要用了哪些論證方法？

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。

1．下列句中的“于”與“天下苦秦久矣”中省略的“于”意思相同的一項(xiàng)是  （    ）

A．AB平行于CD　　　　    　　　　        B．AB與CD相交于O

C．X小于Y  　　　　    　　　　        D．集合A包含于集合B

2．句后括號(hào)內(nèi)對(duì)句中劃線詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　   （    ）

①會(huì)天大雨，道不通(適逢)　　　　②度已失期(計(jì)劃)　

③今亡亦死，舉大計(jì)亦死(逃亡)　�、苌鲜雇鈱�兵(武器)　

⑤項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功(屢次)　　�、藁蛞詾樗�，或以為亡(有人)

A．①②⑤⑥　　　　　    B．①③⑤⑥　　　C．②③④⑤　　　　　　    D．①③④⑥

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。

①發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。②等死，死國(guó)可乎?

4．陳勝、吳廣認(rèn)為起義能得到天下人響應(yīng)的原因(或條件)有哪些?(用自己的話概括回答)

5．陳勝、吳廣起義的導(dǎo)火線是什么?(用原文回答)

6．陳勝判斷誰(shuí)“當(dāng)立”，誰(shuí)“不當(dāng)立”的主要根據(jù)是_____________________。

閱讀下面的文言文。
（一）
《論語(yǔ)》十則（有刪減）
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎�》）
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎�》）
子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎�》）
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
（二）
《論語(yǔ)》六則
子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”（《公冶長(zhǎng)》）
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！保ā缎l(wèi)靈公》）
冉求曰：“非不說(shuō)子之道，力不足也�！弊釉唬骸傲Σ蛔阏�，中道而廢，今汝畫(huà)^①。”（《雍也》）
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！保ā独锶省罚�
【注釋】①畫(huà)：劃定界限，停止前進(jìn)。
【小題1】下列句子中加線的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》中的一段文字回答小題
十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！蹦巳胍�(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也�！惫�曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚，神弗福也�！惫�曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！�
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣�！彼熘瘕R師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”　
【小題1】下列劃線字解釋不正確的一組是（   ）