根據(jù)下面的表述,選出四字主謂短語(yǔ)概括黃州城的特點(diǎn)。 黃州城迄今已有兩千年左右的悠久歷史,杜牧、蘇軾等古文人的佳作,使它閃耀著文化名城的光輝。( 。 A、歷史悠久 B、交通便利 C、環(huán)境優(yōu)美 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) |
科目:初中語(yǔ)文 來源:2014年湖北省黃岡市四校九年級(jí)第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成后面題目。(12分)
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?先主曰:君與俱來。庶曰:此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣yì亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下;而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?” 亮答曰:“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比則名微而眾寡。然操遂能克紹以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國(guó),而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤, 智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。”先主曰:“善!”于是與亮情好日密。
1.下列詞句中,加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.由是先主遂詣亮(告訴) B.此人可就見(接近、趨向)
C.先主器之(器重,重視) D.欲信大義于天下(通“伸”,伸張)
2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.則名微而眾寡 而其主不能守
B.此用武之國(guó) 或置酒而招之
C.因屏人曰:“漢室傾頹……” 高祖因之以成帝業(yè)
D.信義著于四海 出沒于鯨波萬仞中
3.翻譯下面文言文語(yǔ)句。(4分)
① 將軍宜枉駕顧之。 (2分)
譯文:
②然志猶未已,君謂計(jì)將安出?(2分)
譯文:
4.下列有關(guān)選段的理解分析不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.從分析天下形勢(shì),并提出對(duì)策、藍(lán)圖中,可見諸葛亮是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家、軍事家、具有天才的預(yù)見能力。
B.談到建立“霸業(yè)”根基,諸葛亮先集中論述了占據(jù)荊州、益州的可能性,再緊承論述占據(jù)兩州的必要性。
C.選段層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),圍繞“隆中對(duì)”的“對(duì)”前、 “對(duì)”中、“對(duì)”后依次寫來,且詳略得當(dāng)。
D.選段語(yǔ)言“言簡(jiǎn)而意豐,文省而深刻”,如結(jié)尾一個(gè)“善”字,就把劉備對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地表達(dá)了出來。
5.在諸葛亮的對(duì)策里,對(duì)不同的對(duì)象所采取的對(duì)策不同。根據(jù)文意,分別用一個(gè)字概括對(duì)下列對(duì)象所采取的對(duì)策(不能用原文中的詞。)(2分)
①孫權(quán): ②益州:
科目:初中語(yǔ)文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.由是先主遂詣亮(告訴) | B.此人可就見(接近、趨向) |
C.先主器之(器重,重視) | D.欲信大義于天下(通“伸”,伸張) |
A.則名微而眾寡而其主不能守 |
B.此用武之國(guó)或置酒而招之 |
C.因屏人曰:“漢室傾頹……”高祖因之以成帝業(yè) |
D.信義著于四海出沒于鯨波萬仞中 |
A.從分析天下形勢(shì),并提出對(duì)策、藍(lán)圖中,可見諸葛亮是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家、軍事家、具有天才的預(yù)見能力。 |
B.談到建立“霸業(yè)”根基,諸葛亮先集中論述了占據(jù)荊州、益州的可能性,再緊承論述占據(jù)兩州的必要性。 |
C.選段層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),圍繞“隆中對(duì)”的“對(duì)”前、 “對(duì)”中、“對(duì)”后依次寫來,且詳略得當(dāng)。 |
D.選段語(yǔ)言“言簡(jiǎn)而意豐,文省而深刻”,如結(jié)尾一個(gè)“善”字,就把劉備對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地表達(dá)了出來。 |
科目:初中語(yǔ)文 來源: 題型:048
閱讀下面的文章,回答問題。
科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中,人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過艱難曲折的過程。常常有這樣的情形:由于研究的角度不同,掌握資料的差異,認(rèn)識(shí)的方法不同,①就會(huì)出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的情況,以至引起學(xué)術(shù)上的論爭(zhēng)。因此,有作為的科學(xué)工作者都把反對(duì)的意見看做對(duì)自己的莫大幫助,把對(duì)自己的批評(píng)當(dāng)作珍貴的友誼。正如李四光同志所說:“沒有什么東西比對(duì)我的論題的坦白的批評(píng),更能使我感到激勵(lì)!备璧乱舱f:“我們贊同的東西使我們處之泰然,我們反對(duì)的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。”這都是因?yàn),贊同的意見未必正確,反對(duì)的意見未必錯(cuò)誤。退一步說,即使錯(cuò)誤的反對(duì)意見,對(duì)自己的科學(xué)研究也是很有好處的。
法國(guó)科學(xué)家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律,進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)幾年的辯論。最后普魯斯特成為辯論的獲勝者,發(fā)現(xiàn)了定比定律,但他并未因此趾高氣揚(yáng),相反,他對(duì)貝索勒傾吐了衷心的感激之情,說:“要不是你的質(zhì)難,我是難以深入地去研究定比定律的。”并宣告,發(fā)現(xiàn)定比定律,貝索勒有一半功勞。今天,為了四化建設(shè)而鉆研科學(xué)的崇高志向,使科學(xué)工作者胸懷更為寬廣,虛懷若谷,可容得下百川之流,②聽得進(jìn)“敵對(duì)”意見。
(1)對(duì)本文的論點(diǎn),人們有四種意見,你認(rèn)為哪一種意見正確,將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)。
[ ]
A.科學(xué)就是探求真理。
B.人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過艱難曲折的過程。
C.有作為的科學(xué)工作者都把反對(duì)的意見看做對(duì)自己的莫大幫助。
D.贊同的意見末必正確,反對(duì)的意見未必錯(cuò)誤。
(2)文中畫橫線的部分用了哪種表達(dá)方式?將應(yīng)選答案的字母填入括號(hào)內(nèi)。
[ ]
A.議論 |
B.說明 |
C.抒情 |
D.?dāng)⑹?/TD> |
E.描寫 |
(3)引號(hào)主要有以下用法,文中畫橫線①②兩句話中的引號(hào)各是哪種用法?將應(yīng)選答案的字母填入括號(hào)內(nèi)。
①
[ ]
A.表示引用的部分 |
B.表示特定的稱謂 |
C.需要著重指出的部分 |
D.表示諷刺的意思 |
E.表示否定的意思 |
②
[ ]
A.表示引用的部分 |
B.表示特定的稱謂 |
C.需要著重指出的部分 |
D.表示諷刺的意思 |
E.表示否定的意思 |
(4)文中有三句名人言論,請(qǐng)根據(jù)它們?cè)谖闹械淖饔门袛啵菏堑览碚摀?jù)的,在句后的括號(hào)內(nèi)畫“T”;不是道理論據(jù)的,在句后括號(hào)內(nèi)畫“F”。
A.正如李四光同志所說:“沒有什么東西比對(duì)我的論題的坦白的批評(píng),更能使我感到激勵(lì)!
( )
B.歌德也說:“我們贊同的東西使我們處之泰然,我們反對(duì)的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。”
( )
C.最后普魯斯特成為辯論的獲勝者,發(fā)現(xiàn)了定比定律……。他對(duì)貝索勒傾吐了衷心的感激之情,說:“要不是你的質(zhì)難,我是難以深入地去研究定比定律的!
( )
(5)這篇短文先后運(yùn)用了________和________的論證方法。
科目:初中語(yǔ)文 來源:2011年山東省萊蕪市中考語(yǔ)文試題 題型:048
閱讀下面文字,完成下題。
漫話對(duì)聯(lián)①對(duì)聯(lián),俗稱對(duì)子、聯(lián)語(yǔ),雅稱楹聯(lián)。
②對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)樣式,是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。它上承對(duì)立、平衡的自然大道,下依漢字的方塊字形及其豐富內(nèi)涵,不斷發(fā)展,歷經(jīng)各朝各代,至清代達(dá)到巔峰。真可謂:地不分東南西親,從宮殿廟堂到村屋茅舍,處處可見對(duì)聯(lián);人不分男女老少,從帝王將相到漁樵耕讀,人人喜愛對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)已成為中國(guó)的象征,成為中華民族最普及、最受歡迎的文學(xué)藝術(shù)形式。它的滲透力、實(shí)用性以及覆蓋面,是現(xiàn)今其它文學(xué)樣式所無法比擬的。
③對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)的樣式。關(guān)于它的起源,有五代說、唐代說、梁代說、晉代說,眾說紛壇,至今尚無明確定論。
④對(duì)聯(lián)按不同的方法,可分成若干種類。(A)按所用之處分,有門聯(lián)、楹聯(lián)、廳堂聯(lián)、勝跡聯(lián)等。按內(nèi)容分,有春聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)等。按技巧分,有迷聯(lián)、隱聯(lián)、巧趣聯(lián)等。按字?jǐn)?shù)分,有短聯(lián)、中聯(lián)、長(zhǎng)聯(lián)、特長(zhǎng)聯(lián)。按句數(shù)分,有單句聯(lián)、多分句聯(lián)。
⑤為辭舊歲、迎新春而作的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)。它由古代的“桃符”演化而來。所謂桃符,就是懸掛門兩邊的兩塊木板,上畫驅(qū)鬼懾怪的“門神”,如最先的“神茶、郁壘”,到后來的“秦叔寶、尉遲恭”。之后,“門神”逐漸被書寫的“吉語(yǔ)”所代替。又后來,“吉語(yǔ)”成為對(duì)偶的“駢語(yǔ)”。最后發(fā)展成了兩句對(duì)伏的句子,這就是春聯(lián)。(B)多數(shù)人認(rèn)為,春聯(lián)最晚始于五代后蜀時(shí)期,代表作是后蜀君主孟昶的桃符題詞:“新年納余慶;嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
⑥貼春聯(lián),已經(jīng)成為中華民族的重要習(xí)俗。每到過年,國(guó)內(nèi)外華人都要在自家門上貼一副喜慶吉祥的對(duì)聯(lián)。這是一個(gè)數(shù)億人的自發(fā)行為,是全世界最大規(guī)模的群眾性文化活動(dòng)。對(duì)聯(lián)之所以千年不衰,之所以深入人心,恐怕與每年一次的貼春聯(lián)大有關(guān)系。
⑦(C)春聯(lián)的特點(diǎn)是:字?jǐn)?shù)較少,多為5~11言,還常配以4個(gè)字的橫批;一般用紅紙書寫,不裱直貼;內(nèi)容多與迎新辭舊、喜慶吉祥有關(guān)。如迎春詠春:“新聯(lián)一副報(bào)春訊;妙對(duì)兩行傳福音”。當(dāng)春述志:“寶劍鋒從磨礪出;梅花香自苦寒來”。抒發(fā)理想:“聞雞起舞;躍馬爭(zhēng)春”。圖吉祈祥:“五彩云開祥氣滿;三陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)惠風(fēng)來”。勉志修身:“無春不歲;有志成才”。行業(yè)吉語(yǔ):“生意興隆通四海;財(cái)源茂盛達(dá)三江”。結(jié)合干支:“乙星明亮春情動(dòng);酉殿輝煌瑞氣生”。結(jié)合生肖:“昨夜金雞辭我去;今朝玉犬叩門來”等。
⑧春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一個(gè)門類,所以也同樣必須符合對(duì)聯(lián)的格律。簡(jiǎn)單地說,春聯(lián)的格律包括以下幾個(gè)主要方面:一是詞語(yǔ)對(duì)偶。二是音調(diào)對(duì)立。三是形對(duì)意聯(lián),即上下聯(lián)內(nèi)容相關(guān),服務(wù)于同一主題。
⑨軟筆書法,是春聯(lián)最重要的表現(xiàn)形式。所以人們歷來推崇聯(lián)墨合壁,要求作春聯(lián)者,最好自己能把春聯(lián)書寫出來。當(dāng)然,書寫春聯(lián)自有一定的格式規(guī)矩,不能想當(dāng)然地隨心所欲。一般應(yīng)注意以下幾點(diǎn):自上而下豎寫;先寫上聯(lián)(右聯(lián)),再寫下聯(lián)(左聯(lián));春聯(lián)的橫批,從右到左書寫。
⑩貼掛對(duì)聯(lián)也有講究。由于對(duì)聯(lián)一般都是豎寫的,所以貼掛對(duì)聯(lián)時(shí),必須上聯(lián)貼掛在右邊,下聯(lián)貼掛在左邊。
1.通讀全文,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。
答:__________________________
2.文中第⑥段加粗的“之所以”“大”能否去掉?為什么?
答:__________________________
3.文中(A)(B)(C)處均運(yùn)用了說明方法,請(qǐng)任選一處并分析其作用。
我選擇的是________處,運(yùn)用了________的說明方法,作用是:________。
4.請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí),補(bǔ)出下聯(lián)。
上聯(lián):寫對(duì)聯(lián),抒情懷,傳承民族文化;
下聯(lián):________。
5.對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)樣式,是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,已很少有人自己創(chuàng)作并書寫對(duì)聯(lián)了。對(duì)此,你有何看法?
答:____________________________
科目:初中語(yǔ)文 來源:學(xué)習(xí)周報(bào) 語(yǔ)文 中考版 貴州專用 2009-2010學(xué)年 第44期 總第200期 貴州中考版 題型:048
閱讀《打造心境》,完成下題。
打造心境
文/王曉河
、倥_(tái)灣漫畫家蔡志忠說:“如果拿橘子來比喻人生,一種橘子大而酸,一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸,拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到小橘子,就會(huì)慶幸它是甜的,拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的!边@話很有意蘊(yùn)。橘子大小酸甜,即使拿不到中意的,沒有抱怨,只有慶幸,沒有頹唐,只有感謝。這不是看的角度高妙,而在于心態(tài)平衡,在于有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,在于有一顆平和、寧?kù)o的心。
②女作家畢淑敏主張“造心”,心為血之海,打造平衡心境,在生活中尋找快樂,尋找解脫,也就有了方向,有了動(dòng)力,有了前進(jìn)的勇氣。
、鄞蛟,首先離不開打磨,卻不是把自己打磨得光禿禿,滑溜溜,當(dāng)是“守”和“磨”并進(jìn),守住實(shí)誠(chéng),磨去空泛,打造成熟;守住底線,磨去狹窄,打造寬宏……以《解讀莊子》著稱的臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮說:“我學(xué)莊子最大的收獲就三個(gè)字:不得已。所謂‘不得已’不是委屈無奈,而是說:當(dāng)條件成熟的時(shí)候,我就順其自然;當(dāng)時(shí)機(jī)不到,就不要勉強(qiáng)!薄白鋈艘獙W(xué)會(huì)忍受到接受,再到享受!比淌堋⒔邮、享受三重境界,實(shí)是一種淡定有恒的心態(tài)。
、軐W(xué)者于丹說:“我就一個(gè)字:守。無名前,要守得住寂寞;成名后,要守得住名利的誘惑。守和受相通相連,守就要從忍受到接受到享受,受的境界達(dá)到了,守便有所成。人生跌宕起伏,順逆交錯(cuò),成敗輪轉(zhuǎn),受不住,就可能失身落水;社會(huì)浮躁難耐,花樣百出,怪招迭迭,守不住,就可能誤入左道旁門;現(xiàn)實(shí)誘惑多多,溫情脈脈,咄咄逼人,放不下,就可能成為俘虜!
、輩亲婀獾暮糜选獣嫾尹S苗子,曾贈(zèng)語(yǔ)吳祖光:“生不逢時(shí),才氣縱橫!辟澠渲,嘆其之遇。但吳祖光不同意這位好友的贈(zèng)語(yǔ),自下斷語(yǔ)曰:“生正逢時(shí),死不介意。”雖然他一生坎坷多磨,沒有多少順利,但他時(shí)常同友人表達(dá)這樣一個(gè)意思,整個(gè)20世紀(jì)最精彩的60年都趕上了,怎么能說“生不逢時(shí)”呢?言下之意,受了磨難,長(zhǎng)了見識(shí),增了閱歷,從容看過,不虛此行。所以每每有人求書法,吳祖光總將“生正逢時(shí)”這四字書幅送人,前前后后寫了有上千條之多。《菜根譚》里面有一句話說得好,“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁照寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空”。生活中不如意的事情有些必須面對(duì),甚至必須處理,當(dāng)然也必須穿越。事情來了,用心去做,最短時(shí)間內(nèi)做完;事情過去了,心里還是一片海闊天空。與生活交手,更與生活握手。任何時(shí)候不迷眼,不灰心,不被壓垮,不被擊倒,才有品位,有境界,有作為。
、薮蛟欤有鍛造之意,不但要自我開脫,更要自我開拓。印度前總理尼赫魯有一句名言:“人生如牌戲,發(fā)給你的牌代表決定論,你如何玩手中的牌卻是自由意志!贝蝈e(cuò)牌、打臭牌、打敗牌,根本原因在自己,不得怨天尤人。
、咦骷叶潞釉L(zhǎng)期處于人生的最底層,當(dāng)年開過山,放過炮,打過炮眼,挖過煤,什么苦活累活險(xiǎn)活都干過,然而,沒有放棄人生追求,刻苦磨礪,成為著名歷史小說作家。他說:“人生在最底層有一個(gè)好處,就是無論從哪個(gè)方向努力,都是向上的!边@種努力可能痛苦,可能吃力,咬牙挺住,堅(jiān)持不懈,就會(huì)有收益!肮略瞥錾,去留一無所系,明鏡高懸,靜躁兩不相干!比穗y達(dá)此境界,有些不平衡感是正常的,問題在于怎么看待?怨氣沖天就會(huì)喪失理智,隨波逐流就會(huì)打折人生,努力向上就會(huì)柳暗花明!兜茏右(guī)》曰:“唯德學(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪。若衣服,若飲食,不如人,勿生戚!泵鎸(duì)優(yōu)秀,就得虛心學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短;面對(duì)機(jī)會(huì)、運(yùn)氣,當(dāng)知其垂青有準(zhǔn)備之人,就要好好努力,功夫不負(fù)有心人;面對(duì)拉關(guān)系、走后門等不正當(dāng)手段,用不著羨慕,也不必忌妒,各走各的路。巧飾不如拙成,老實(shí)常在,欺騙生活的人多是自種苦果。
、喾▏(guó)作家雨果說:“做一個(gè)圣人,那是偶爾的情形;做一個(gè)好人,那卻是為人的常規(guī)!贝蛟焐钠胶恻c(diǎn),是做人的支撐。打造平衡心境,就要“看見自己的心,使自己明白,我是誰,我要什么,我這一生有什么外在的變化”。有內(nèi)心的淡定與坦然,不屈于人,不惑于物,化解生命中的遺憾,扼住命運(yùn)的咽喉,活得灑脫,活得有聲有色。
(選自2009年7月24日《河北日?qǐng)?bào)》)
1.文章表明了作者怎樣的觀點(diǎn)?
________________________
2.作者是從哪些方面對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行論述的?
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3.請(qǐng)你為文中畫線句補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),證明這一觀點(diǎn)。
________________________
4.文章第④自然段主要運(yùn)用了什么論證方法,有什么作用?
________________________
5.文章中列舉了吳祖光和二月河的事例,這兩則事例能不能調(diào)換位置?為什么?
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