閱讀下面的文字，完成12-15題。

體罰禁令出臺，韓國師生稱不習慣

    從2010年下半年到今年初，韓國社會下大力氣，制定了有關禁止體罰的政策。

    2010年11月，首爾市教育部門宣布了體罰禁令。其中明文規(guī)定：學校禁止一切體罰行為。此后，京畿道和另一個道隨之效仿，宣布從2011年3月新學期開始禁止體罰。2011年1月17日，韓國教育部發(fā)布了“學校文化先進化方案”。這個方案的主要內(nèi)容規(guī)定，第一，禁止直接的體罰。直接的體罰是指老師利用身體和道具反復地、持續(xù)地、痛苦地折磨學生身體和損傷學生人格的指導方法。第二，允許間接的體罰。間接的體罰是指以訓導、教導等為手段，以教育為目的的體罰。比如：到教室后面罰站，到運動場跑幾圈，做俯臥撐，口頭提醒，發(fā)出書面警告，采取隔離措施，布置特別的作業(yè)等。第三，實行停止上課的措施來進行懲罰。讓犯錯誤的學生做校內(nèi)服務和社會服務工作，若之后還沒有改善的話，就可以實行停止上課的措施。停止上課的期限，一次以十天為限，一年不能超過三十天。停止上課期間學生按“曠課”處理，為防止停課的學生在校外惹事，校長必須把學生委托給專門的學生咨詢機構，讓他們負責管理、咨詢治療。同時為了強化家庭共同責任，還實行了“家長咨詢制”。

事出有因。2010年7月，韓國首爾一名小學生用手機拍攝的視頻被曝光，內(nèi)容是一名中年教師訓斥、掌摑一名六年級學生，還將他推倒在地。這段視頻，一時在韓國社會上引起體罰是否該禁的熱議。

在韓國，一般從小學到高中都有程度不同的體罰。在韓國有“教鞭下的愛”“不打不成器”的說法。為規(guī)范學生行為，督促他們努力向?qū)W，體罰已是一種受到默許的教育方式。許多師生、家長對此已習以為常。

一份調(diào)查結(jié)果顯示，韓國大約70%的高中學生受過體罰�，F(xiàn)在禁止體罰在韓國引起了不小的爭議。韓國教師工會聯(lián)合會發(fā)言人金東錫說：“每個班級大約有40名學生，所有家長都要求孩子考入好大學，不采取體罰你就無法勝任這份工作……家長仍然希望教師采用體罰方式，讓他們的孩子在考試中表現(xiàn)得更好�！本湍壳皝砜矗�請家長來學校等措施幾乎不起作用。

這些相關禁令頒布后，有一部分學生借此惡意反抗老師。韓國首爾一名高中老師說：“當我試圖斥責一些孩子在課堂上說話聲音太大時，他們嘲弄我說，‘要我拿出手機嗎？’或者‘現(xiàn)在你不會想打我吧?’”

禁止體罰令一下，不習慣的不止是教師，還有不少學生。今年1月韓國一份針對2.3萬名中學生的調(diào)查結(jié)果顯示，調(diào)查對象中大約50%贊成體罰，40%反對，10%表示不清楚。高中生田俊洙說：“當我遭老師打時，我覺得有點兒丟臉，但我想那通常是有原因的，我寧愿被多打幾下，也不愿讓老師通知父母�！�

看來，教育中行為規(guī)范約束力缺失所引起的如何“教育”現(xiàn)象，確實該引起全社會的關注。

1.． 在韓國，體罰禁令出臺后引起不小的爭議。請你概括出這些爭議有哪些。（2分）

答：                                                                             

2.． 第3段“事出有因”一句在文章結(jié)構和內(nèi)容上分別有什么作用?（2分）

答：結(jié)構上：                                                                        

內(nèi)容上：                                                                    3.． 文章最后一段的“行為規(guī)范約束力缺失”在文中具體指什么？（4分）

答:                                                                                4.． 根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法正確的兩項是【       】【      】（4分）

A．韓國出臺體罰禁令是因為許多師生、家長對學校教育普遍存在體罰現(xiàn)象已習以為常。

B．體罰禁令對老師的體罰行為作出了明確而嚴格的限制。

C．面對體罰禁令，絕大多數(shù)學生表示歡迎，因為他們覺得受體罰很丟臉。

D．在體罰禁令出臺前，體罰行為是受默許的一種教育方式，社會上沒有任何反對意見。  E．教師體罰學生往往是為了搞好本職工作，滿足家長對孩子的高期望。 

閱讀下面的文章，回答文后題目。（共16分）

①天文學并不是新開拓的科學，它的淵源可以追溯到人類的遠古時期，我們從現(xiàn)代天文學的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習俗。物候雖然與太陽運動有關，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起后來的觀象授時就要粗糙多了。觀象授時，即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標志仲春，以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標志仲秋，等等。

②當人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應運而生了。據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因為文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘�種歷法。它們的回歸年長度都是365．25日，但歷元不同，歲首有異。

③從西漢到五代是古代天文學的發(fā)展、完善時期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構被后世歷法所效仿。西漢天文學家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標、黃道坐標和白道坐標。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實后者才是朝廷帝王更為關心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。

④宋代和元代為古代天文學的鼎盛時期。這一時期頒行的歷法最多，達25部，其中郭守敬等編制的授時歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達到中國歷法的顛峰；觀測數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運儀象臺集觀測、演示、報時于一身，是當時世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，平均不到20年一次。

⑤進入明代后，中國天文學開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟等社會原因，也有天文學本身的原因。從天文學本身來看，首先，當時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠鏡技術是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構進行理論探討，與此相反，古希臘天文學則是側(cè)重幾何學的。對中國明清時代的天文學進行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。

1.根據(jù)文意，在下面表格橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。（4分）

2.文中劃線句使用了哪些說明方法，請寫出相應例句。（4分）

說明方法           例句                                                   

說明方法           例句                                                   

3.第②段“據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因為文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中”一句中加點的“據(jù)史料記載”能否刪去？為什么？（3分）

4.語文課上，師生們就文章第⑤段“對中國明清時代的天文學進行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展”這句話展開了熱烈討論，現(xiàn)在請你參與交流發(fā)言。請結(jié)合文意，說說如今的中國天文學該如何發(fā)展？（5分）

閱讀下面的文章，回答文后題目。（共16分）

①天文學并不是新開拓的科學，它的淵源可以追溯到人類的遠古時期，我們從現(xiàn)代天文學的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習俗。物候雖然與太陽運動有關，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起后來的觀象授時就要粗糙多了。觀象授時，即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標志仲春，以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標志仲秋，等等。

②當人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應運而生了。據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因為文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘�種歷法。它們的回歸年長度都是365．25日，但歷元不同，歲首有異。

③從西漢到五代是古代天文學的發(fā)展、完善時期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構被后世歷法所效仿。西漢天文學家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標、黃道坐標和白道坐標。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實后者才是朝廷帝王更為關心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。

④宋代和元代為古代天文學的鼎盛時期。這一時期頒行的歷法最多，達25部，其中郭守敬等編制的授時歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達到中國歷法的顛峰；觀測數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運儀象臺集觀測、演示、報時于一身，是當時世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，平均不到20年一次。

⑤進入明代后，中國天文學開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟等社會原因，也有天文學本身的原因。從天文學本身來看，首先，當時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠鏡技術是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構進行理論探討，與此相反，古希臘天文學則是側(cè)重幾何學的。對中國明清時代的天文學進行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。

1.根據(jù)文意，在下面表格橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。（4分）

2.文中劃線句使用了哪些說明方法，請寫出相應例句。（4分）

說明方法           例句                                                   

說明方法           例句                                                   

3.第②段“據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因為文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中”一句中加點的“據(jù)史料記載”能否刪去？為什么？（3分）

4.語文課上，師生們就文章第⑤段“對中國明清時代的天文學進行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展”這句話展開了熱烈討論，現(xiàn)在請你參與交流發(fā)言。請結(jié)合文意，說說如今的中國天文學該如何發(fā)展？（5分）

閱讀下面的文字，完成12-15題。

體罰禁令出臺，韓國師生稱不習慣

    從2010年下半年到今年初，韓國社會下大力氣，制定了有關禁止體罰的政策。

    2010年11月，首爾市教育部門宣布了體罰禁令。其中明文規(guī)定：學校禁止一切體罰行為。此后，京畿道和另一個道隨之效仿，宣布從2011年3月新學期開始禁止體罰。2011年1月17日，韓國教育部發(fā)布了“學校文化先進化方案”。這個方案的主要內(nèi)容規(guī)定，第一，禁止直接的體罰。直接的體罰是指老師利用身體和道具反復地、持續(xù)地、痛苦地折磨學生身體和損傷學生人格的指導方法。第二，允許間接的體罰。間接的體罰是指以訓導、教導等為手段，以教育為目的的體罰。比如：到教室后面罰站，到運動場跑幾圈，做俯臥撐，口頭提醒，發(fā)出書面警告，采取隔離措施，布置特別的作業(yè)等。第三，實行停止上課的措施來進行懲罰。讓犯錯誤的學生做校內(nèi)服務和社會服務工作，若之后還沒有改善的話，就可以實行停止上課的措施。停止上課的期限，一次以十天為限，一年不能超過三十天。停止上課期間學生按“曠課”處理，為防止停課的學生在校外惹事，校長必須把學生委托給專門的學生咨詢機構，讓他們負責管理、咨詢治療。同時為了強化家庭共同責任，還實行了“家長咨詢制”。

事出有因。2010年7月，韓國首爾一名小學生用手機拍攝的視頻被曝光，內(nèi)容是一名中年教師訓斥、掌摑一名六年級學生，還將他推倒在地。這段視頻，一時在韓國社會上引起體罰是否該禁的熱議。

在韓國，一般從小學到高中都有程度不同的體罰。在韓國有“教鞭下的愛”“不打不成器”的說法。為規(guī)范學生行為，督促他們努力向?qū)W，體罰已是一種受到默許的教育方式。許多師生、家長對此已習以為常。

一份調(diào)查結(jié)果顯示，韓國大約70%的高中學生受過體罰。現(xiàn)在禁止體罰在韓國引起了不小的爭議。韓國教師工會聯(lián)合會發(fā)言人金東錫說：“每個班級大約有40名學生，所有家長都要求孩子考入好大學，不采取體罰你就無法勝任這份工作……家長仍然希望教師采用體罰方式，讓他們的孩子在考試中表現(xiàn)得更好。”就目前來看，請家長來學校等措施幾乎不起作用。

這些相關禁令頒布后，有一部分學生借此惡意反抗老師。韓國首爾一名高中老師說：“當我試圖斥責一些孩子在課堂上說話聲音太大時，他們嘲弄我說，‘要我拿出手機嗎？’或者‘現(xiàn)在你不會想打我吧?’”

禁止體罰令一下，不習慣的不止是教師，還有不少學生。今年1月韓國一份針對2.3萬名中學生的調(diào)查結(jié)果顯示，調(diào)查對象中大約50%贊成體罰，40%反對，10%表示不清楚。高中生田俊洙說：“當我遭老師打時，我覺得有點兒丟臉，但我想那通常是有原因的，我寧愿被多打幾下，也不愿讓老師通知父母�！�

看來，教育中行為規(guī)范約束力缺失所引起的如何“教育”現(xiàn)象，確實該引起全社會的關注。

1.． 在韓國，體罰禁令出臺后引起不小的爭議。請你概括出這些爭議有哪些。（2分）

答：                                                                             

2.． 第3段“事出有因”一句在文章結(jié)構和內(nèi)容上分別有什么作用?（2分）

答：結(jié)構上：                                                                        

內(nèi)容上：                                                                     3.． 文章最后一段的“行為規(guī)范約束力缺失”在文中具體指什么？（4分）

答:                                                                                4.． 根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法正確的兩項是【       】【       】（4分）

A．韓國出臺體罰禁令是因為許多師生、家長對學校教育普遍存在體罰現(xiàn)象已習以為常。

B．體罰禁令對老師的體罰行為作出了明確而嚴格的限制。

C．面對體罰禁令，絕大多數(shù)學生表示歡迎，因為他們覺得受體罰很丟臉。

D．在體罰禁令出臺前，體罰行為是受默許的一種教育方式，社會上沒有任何反對意見。  E．教師體罰學生往往是為了搞好本職工作，滿足家長對孩子的高期望。 

閱讀下面選文，完成后面問題。(19分)
田壟上的嬰兒
謝宗玉
⑴農(nóng)事繁忙，母親沒法呆在家里。分蘗后的禾苗將要抽穗，是最需營養(yǎng)的時候，而稗草卻在田里興風作浪，瘋狂地爭奪基肥。相對禾苗而言，稗草似乎是永遠的掠奪者，嬌嫩的禾苗如嬌嫩的嬰兒，急需母親那雙慧手去扶弱祛強。
⑵到了田間，母親用鋤頭在田垅上刨了一個小洼，再刨些茅草鋪在上面。母親用手壓壓，柔柔軟軟的母親就笑了。母親解下背上的嬰兒放在洼中。田壟上一尺來高的野草，在嬰兒的眼里就成了茂密的森林，嬰兒很樂意生命中這種嶄新的印象，他沖著草葉上閃閃亮亮的露珠直樂。
⑶半晌過后，嬰兒第一聲啼哭終于從田垅上嘹亮響起，幾只野雀撲楞楞驚飛。母親眉心一顫，失魂落魄地趕到田垅，踏得泥水飛濺。但母親發(fā)現(xiàn)，除了草葉上的露珠已被燥熱的日頭吞噬了外，嬰兒周圍的環(huán)境并沒改變，也沒有什么危險因素潛伏。嬰兒啼哭，是他已厭煩四周久無變化的環(huán)境。母親嘆了一口氣，她洗凈手，逗嬰兒一會。但她才走開，A嬰兒又嚶嚀哭起。母親一狠心，沒再理他。狠了心的母親似乎增長了不少力氣，拔稗的速度加快了。
⑷而這時嬰兒的哭聲變得急劇起來，不再是哭一聲停一下的那種，但母親已無法回頭，渾身的泥水已沒有可供嬰兒偎依的地方。何況懸空的日頭已漸烈漸毒，懸空的日頭已不允許母親作無謂的逗停，嬰兒這時需要的是回到厚瓦重木之下的家中，需要的是捧著母親多汁的乳房吮吸。母親只有盡快將稻田里的稗草清除出去，才可能滿足嬰兒的意愿。
⑸母親的判斷是對的�？聴l所遮構的薄蔭已擋不住日頭下滲的熱力，B嬰兒滿頭大汗，哭是嬰兒惟一的武器，哭聲猶如一支支射出去的利箭，但卻全都戳在母親心頭，對稗草和日頭毫無作用，稗草依然擋住了他們回家的路；日頭在繼續(xù)惡化他們的存在空間�？拗荒芗涌鞁雰后w內(nèi)能量和水分的消耗，饑餓也因此入侵嬰兒脆弱的身體。
⑹母親的判斷也是錯的。母親只知道白天的田壟極少有長蛇溜竄，即使有，也會被嬰兒裂人心魂的哭聲嚇跑。但母親忽略了兩種小動物一牛虻和螞蟻，就像忽略了自己雙腿上吸血的螞蟥。相對饑餓和熱窒息而言，牛虻和螞蟻這時是嬰兒最大的敵人。小洼周圍開始并沒有牛虻和螞蟻，是嬰兒特有的體味引來了它們。牛虻六七八個在攻嬰兒的上側(cè)；螞蟻數(shù)十上百在攻嬰兒的下側(cè)。它們選擇的都是嬰兒身體最柔弱的部分，也是嬰兒的要害部位，譬如眼睛，又譬如陰囊。每叮一下，每咬一口，嬰兒都痛得連心。C嬰兒在拼命地哭，拼命地舞手，拼命地蹬足。嬰兒像熱鍋里的一條泥鰍，像火炭之上的一個黑奴!
⑺母親忍著被哭聲扎碎的心，忍著奪眶而出的眼淚，母親鐵青著臉，一副誓死力拼的樣子。母親彎腰拔稗，直身甩稗，母親的身影在稻禾和稗草間隱隱閃閃。一聲聲暗哼、一瓣瓣汗珠讓千重萬重的禾葉都為之微微閃顫。這時的母親不再是除奸匡正的強者，而是誤入敵群的困者。所有稗草都在她面前張牙舞爪，困阻她回家的腳步。這時的母親只求能殺出重圍，再去解嬰兒之困。用力過猛的母親一次次跌倒，又一次次爬起。母親在心疼嬰孩，又在心疼禾苗，披頭散發(fā)的母親神志有些混亂，精神有些恍惚。
⑻烈日之下，村莊之外，田野之中，一場無聲的混戰(zhàn)就這樣驚心動魄地進行著。毒日和稗草是母親和嬰兒共同的敵人。螞蟥是母親獨自的敵人，只是母親尚不知道。螞蟻和牛虻是嬰兒獨自的敵人，只是母親也不知道。母親和嬰兒是心連心的親人，但他們無法互通信息，共同作戰(zhàn)。嬰兒太弱小，他不懂作戰(zhàn)方法，他射出的哭聲，于敵人絲毫無損，卻扎碎了自己戰(zhàn)友的心。母親太愚樸，她只知道出門后干完一件事再回家，這是村莊千百年來的約定俗成，就像某種生命基因已種植在她的血脈之中，母親不懂變更圓通。她不知道她本來可以帶著嬰兒逃離戰(zhàn)場。
⑼就這樣，母親拔呀拔呀，嬰兒哭呀哭呀。
⑽這是一場力量懸殊的戰(zhàn)斗。這是一場接近生死的戰(zhàn)斗。
⑾ 但在每個夏季，村莊之外的田野都會演繹著同樣的戰(zhàn)斗。
⑿不要擔心戰(zhàn)斗的結(jié)果。母親是村莊祖祖輩輩的母親，嬰兒是村莊世世代代的嬰兒。
⒀只要村莊一茬一茬鮮活地延伸下來了，母親和嬰兒就不會在戰(zhàn)爭中最終失利。村莊里的生命總會在星空下的夢夜返青。早晨起來，母親和嬰兒伸一下懶腰，就發(fā)現(xiàn)彼此又像夏雨過后那一枚枚舒展自如的樹葉。
⒁農(nóng)事依然繁忙。
（節(jié)選自《田壟上的嬰兒》）
【小題1】把標題“田壟上的嬰兒”改為“稻田里的母親”好不好？為什么？(4分)
【小題2】文中A、B、C三處都是對嬰兒的啼哭的描寫，請分別分析嬰兒啼哭的原因。(3分)
A                                                                                  
B                                                                                  
C                                                                                    
【小題3】你怎么評價文章中的母親?請你結(jié)合原文來評價。(4分)
【小題4】請談談你對文中加點詞句的理解“村莊里的生命總會在星空下的夢夜返青。早晨起來，母親和嬰兒伸一下懶腰，就發(fā)現(xiàn)彼此又像夏雨過后那一枚枚舒展自如的樹葉。”。(4分)
【小題5】試著想想母親完成當天任務后去找孩子、看到孩子時候的情景，并加以描述。(請用至少一種人物描寫手法，字數(shù)60字左右)(4分)

閱讀下面選文，完成后面問題。(19分)

田壟上的嬰兒

謝宗玉

⑴農(nóng)事繁忙，母親沒法呆在家里。分蘗后的禾苗將要抽穗，是最需營養(yǎng)的時候，而稗草卻在田里興風作浪，瘋狂地爭奪基肥。相對禾苗而言，稗草似乎是永遠的掠奪者，嬌嫩的禾苗如嬌嫩的嬰兒，急需母親那雙慧手去扶弱祛強。

⑵到了田間，母親用鋤頭在田垅上刨了一個小洼，再刨些茅草鋪在上面。母親用手壓壓，柔柔軟軟的母親就笑了。母親解下背上的嬰兒放在洼中。田壟上一尺來高的野草，在嬰兒的眼里就成了茂密的森林，嬰兒很樂意生命中這種嶄新的印象，他沖著草葉上閃閃亮亮的露珠直樂。

⑶半晌過后，嬰兒第一聲啼哭終于從田垅上嘹亮響起，幾只野雀撲楞楞驚飛。母親眉心一顫，失魂落魄地趕到田垅，踏得泥水飛濺。但母親發(fā)現(xiàn)，除了草葉上的露珠已被燥熱的日頭吞噬了外，嬰兒周圍的環(huán)境并沒改變，也沒有什么危險因素潛伏。嬰兒啼哭，是他已厭煩四周久無變化的環(huán)境。母親嘆了一口氣，她洗凈手，逗嬰兒一會。但她才走開，A嬰兒又嚶嚀哭起。母親一狠心，沒再理他。狠了心的母親似乎增長了不少力氣，拔稗的速度加快了。

⑷而這時嬰兒的哭聲變得急劇起來，不再是哭一聲停一下的那種，但母親已無法回頭，渾身的泥水已沒有可供嬰兒偎依的地方。何況懸空的日頭已漸烈漸毒，懸空的日頭已不允許母親作無謂的逗停，嬰兒這時需要的是回到厚瓦重木之下的家中，需要的是捧著母親多汁的乳房吮吸。母親只有盡快將稻田里的稗草清除出去，才可能滿足嬰兒的意愿。

⑸母親的判斷是對的�？聴l所遮構的薄蔭已擋不住日頭下滲的熱力，B嬰兒滿頭大汗，哭是嬰兒惟一的武器，哭聲猶如一支支射出去的利箭，但卻全都戳在母親心頭，對稗草和日頭毫無作用，稗草依然擋住了他們回家的路；日頭在繼續(xù)惡化他們的存在空間。哭只能加快嬰兒體內(nèi)能量和水分的消耗，饑餓也因此入侵嬰兒脆弱的身體。

⑹母親的判斷也是錯的。母親只知道白天的田壟極少有長蛇溜竄，即使有，也會被嬰兒裂人心魂的哭聲嚇跑。但母親忽略了兩種小動物一牛虻和螞蟻，就像忽略了自己雙腿上吸血的螞蟥。相對饑餓和熱窒息而言，牛虻和螞蟻這時是嬰兒最大的敵人。小洼周圍開始并沒有牛虻和螞蟻，是嬰兒特有的體味引來了它們。牛虻六七八個在攻嬰兒的上側(cè)；螞蟻數(shù)十上百在攻嬰兒的下側(cè)。它們選擇的都是嬰兒身體最柔弱的部分，也是嬰兒的要害部位，譬如眼睛，又譬如陰囊。每叮一下，每咬一口，嬰兒都痛得連心。C嬰兒在拼命地哭，拼命地舞手，拼命地蹬足。嬰兒像熱鍋里的一條泥鰍，像火炭之上的一個黑奴!

⑺母親忍著被哭聲扎碎的心，忍著奪眶而出的眼淚，母親鐵青著臉，一副誓死力拼的樣子。母親彎腰拔稗，直身甩稗，母親的身影在稻禾和稗草間隱隱閃閃。一聲聲暗哼、一瓣瓣汗珠讓千重萬重的禾葉都為之微微閃顫。這時的母親不再是除奸匡正的強者，而是誤入敵群的困者。所有稗草都在她面前張牙舞爪，困阻她回家的腳步。這時的母親只求能殺出重圍，再去解嬰兒之困。用力過猛的母親一次次跌倒，又一次次爬起。母親在心疼嬰孩，又在心疼禾苗，披頭散發(fā)的母親神志有些混亂，精神有些恍惚。

⑻烈日之下，村莊之外，田野之中，一場無聲的混戰(zhàn)就這樣驚心動魄地進行著。毒日和稗草是母親和嬰兒共同的敵人。螞蟥是母親獨自的敵人，只是母親尚不知道。螞蟻和牛虻是嬰兒獨自的敵人，只是母親也不知道。母親和嬰兒是心連心的親人，但他們無法互通信息，共同作戰(zhàn)。嬰兒太弱小，他不懂作戰(zhàn)方法，他射出的哭聲，于敵人絲毫無損，卻扎碎了自己戰(zhàn)友的心。母親太愚樸，她只知道出門后干完一件事再回家，這是村莊千百年來的約定俗成，就像某種生命基因已種植在她的血脈之中，母親不懂變更圓通。她不知道她本來可以帶著嬰兒逃離戰(zhàn)場。

⑼就這樣，母親拔呀拔呀，嬰兒哭呀哭呀。

⑽這是一場力量懸殊的戰(zhàn)斗。這是一場接近生死的戰(zhàn)斗。

⑾ 但在每個夏季，村莊之外的田野都會演繹著同樣的戰(zhàn)斗。

⑿不要擔心戰(zhàn)斗的結(jié)果。母親是村莊祖祖輩輩的母親，嬰兒是村莊世世代代的嬰兒。

⒀只要村莊一茬一茬鮮活地延伸下來了，母親和嬰兒就不會在戰(zhàn)爭中最終失利。村莊里的生命總會在星空下的夢夜返青。早晨起來，母親和嬰兒伸一下懶腰，就發(fā)現(xiàn)彼此又像夏雨過后那一枚枚舒展自如的樹葉。

⒁農(nóng)事依然繁忙。

（節(jié)選自《田壟上的嬰兒》）

1.把標題“田壟上的嬰兒”改為“稻田里的母親”好不好？為什么？(4分)

2.文中A、B、C三處都是對嬰兒的啼哭的描寫，請分別分析嬰兒啼哭的原因。(3分)

A

B

C

3.你怎么評價文章中的母親?請你結(jié)合原文來評價。(4分)

4.請談談你對文中加點詞句的理解“村莊里的生命總會在星空下的夢夜返青。早晨起來，母親和嬰兒伸一下懶腰，就發(fā)現(xiàn)彼此又像夏雨過后那一枚枚舒展自如的樹葉。”。(4分)

5.試著想想母親完成當天任務后去找孩子、看到孩子時候的情景，并加以描述。(請用至少一種人物描寫手法，字數(shù)60字左右)(4分)