下列詞語的書寫完全正確的一項是（    ）（3分 ）

A、彌足珍貴  涕泗橫流  精血誠聚  萬罐家私

B、媚上欺下  無與倫比  怒不可惡  狗血噴頭

C、飽食終日  登峰造極  恃才放曠  刻骨銘心

D、鄭重其是  袖手旁觀  高談闊論  面面相覷

下列詞語的書寫完全正確的一項是（    ）（3分 ）

A、彌足珍貴  涕泗橫流  精血誠聚  萬罐家私

B、媚上欺下  無與倫比  怒不可惡   狗血噴頭

C、飽食終日  登峰造極  恃才放曠  刻骨銘心

D、鄭重其是  袖手旁觀  高談闊論  面面相覷

某學(xué)校即將開展“且聽書語，共品書香”的讀書節(jié)活動。以下是他們的活動方案，請你幫助他們完善。

第一階段：發(fā)動準(zhǔn)備階段

利用年級組長和班主任、晨會、班會等渠道進行全面廣泛的宣傳和發(fā)動，確保全校每一位同學(xué)都能積極參與校園讀書節(jié)的活動，共同投入建設(shè)文化校園的熱潮之中。

5.以下是某同學(xué)在晨會上的宣傳讀書節(jié)演講稿的片段，其中有一處標(biāo)點錯誤，一句是病句。請你指出并改正。（2分）

①書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯。②在浩瀚的歷史扉頁上，“讀書”一詞恐怕是唯一永不褪色的時代印象，經(jīng)歷日月而更卓越，包羅萬象而愈深邃，陶冶身心而獨醇香。③那么怎樣讀書？成了關(guān)鍵問題。④書籍好比食品，有的只需淺嘗，即淺嘗輒止；有的可以吞咽，即囫圇吞棗。只有少數(shù)需仔細咀嚼，慢慢品味。⑤一個真正的讀者就是要通過讀書來最大限度地享用這些成果的過程。⑥一個人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他在青少年時期能不能養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

（1）改正標(biāo)點：                          ▲                              

（2）修改病句：                          ▲                              

第二階段：組織實施階段

在個人準(zhǔn)備、班級選拔的基礎(chǔ)上，按班級、年級分層次開展豐富多彩的校園讀書活動。

6.以下是某同學(xué)在“名著知多少”的活動中，設(shè)計的關(guān)于名著的選擇題。下列四個表述中，錯誤的一項是（ ▲ ）（3分）

A.夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》中主人公簡·愛富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主任文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。

B.《水滸》塑造人物時，非常注意他們之間的共性與個性，例如魯智深和李逵，同是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但是魯智深粗中有細，豁達明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。

C.《海底兩萬里》中捕鯨手尼德•蘭在大西洋的珠場和鯊魚展開過搏斗，手刃了一條兇惡的巨鯊；在紅海里追捕過一條瀕于絕種的儒艮，它的肉當(dāng)晚就被端上了餐桌。

D.培根隨筆《談美》寫得十分精彩，筆墨不多，卻說理透徹，且語言優(yōu)美，闡明了“美德比美貌更重要”的道理。

第三階段：總結(jié)表彰階段

本次活動的成果將在校園櫥窗中展示，對于在讀書活動中表現(xiàn)突出

的個人和班級頒發(fā)獎狀和榮譽證書。

7.在即將頒獎的現(xiàn)場某書法家寫了一幅字送給某位獲獎的同學(xué)，

指明了讀書的意義。該幅作品的字屬于 ▲ 書，（1分）請你根

據(jù)他所寫內(nèi)容仿寫一句。（2分）

讀論文，深邃，讓我們敏銳；讀散文，雋永，讓我們從容；讀   ▲    ，   ▲   ，讓我們    ▲    。

（

閱讀下面文字，完成13-14題。

樹梢上的心                             張承志

在覺得陷入了污水坑般的生存時，人會竭力地向音樂求救。的確這也許是非常有效的一著，純凈的音樂掃蕩了滿耳的污聲穢氣，人度過了艱難的一刻。

這樣的體驗應(yīng)該告訴你。

那一天我獨自一人，從晨起到晚間沉默了一整天。但是我的內(nèi)心卻經(jīng)歷了黑白分明宛似兩極的體驗。一極是難以形容的惡心，另一極是豐滿的感動。兩者都是因為讀了一篇關(guān)于天山的文字。

我不告訴你那令人作嘔的篇什是什么了，反正你也每天都被這些無恥的文字包圍；在我的書里我只寫美好的一極。

讀了我的一位哈薩克朋友寫的，關(guān)于哈薩克詩人恰克里姆的介紹，那天一整個下午我欲哭無淚。忍受不住，不能控制地翻箱倒柜，找出了聽說根據(jù)恰克里姆的詩譜成的歌曲《心》，把它塞進音響。

純美的女聲充盈著一方空間。那是一個健康的文化，從遙遠的天山訴說，句句排比而來。每個連句都在結(jié)尾高昂，挑出一聲呼喊：心。

這首歌問了一個在道理和倫理的極限上的問題——有個年輕騎手，他被愛情俘虜，愿為美女獻出一切。而美女的條件是絕對的：那么，把你母親的心拿來。

盡管他在邊緣上被折磨得痛苦不堪，但是他做了！他抱著那鮮血淋漓的心，飛一樣地馳向情人。疾馳中不留神，馬失前蹄，他摔下鞍來，一顆心被拋了出去。

當(dāng)他正掙扎著的時候，突然聽見那顆心在喚他，原來母親的心正掛在梢頭，責(zé)備不知小心的莽撞兒子。

唉，小寶貝，我的孩子

摔成了那樣，是你不好

我說不出這兩句詞給我的刺激。

我只能說，掠過心頭的疼痛和浸過心頭的溫柔，都絲絲清晰。

你問結(jié)論么？和你一樣我也在思索。但是無疑他們的命題浩大而莊嚴，一種健康，使我們羨慕。所以我說，用這樣的音樂洗滌，是一個簡便的辦法。上午那股惡心，因世論的喪失正義和不顧事實而帶來的不快，被一蕩而盡。像一座青吉斯山矗立在綿延的天山山系中間一樣，恰克里姆一如他的詩，將在天山中永恒。

就這樣，整整一晚，次日晨起伊始，我沉浸在東不拉伴奏和清晰的女聲訴說中，心中默默充盈著感激。人生中無論遭逢什么，只要有這樣的音樂陪伴，就應(yīng)該說，我贊美造化，回賜已經(jīng)足夠。

還是在年輕的時候，當(dāng)我還在蒙古草原牧羊，我就懂得了“心”這個詞。我的神經(jīng)隨時等著飄渺的呼喚聲，雖然沒有目擊梢頭掛著的一片心，但我不能假裝，說自己沒聽見那聲呼喚。心，連同那聲對準(zhǔn)我呼喊的“小寶貝”，使我年復(fù)一年，跟著黯淡的恰克里姆，迎著掠過的劍影刀光。

報刊上泛濫著代謝的文字，像暴雨后的垃圾場。蚊蠅在街角狂歡，一邊唱起了民俗的獵奇，一角擁擠著探險的表演。忽而是下水道的報告，忽而是狂歡節(jié)的轉(zhuǎn)播。

——而松林的樹梢上，那片母親的心一直淋漓地掛著。

其實關(guān)于天山，文學(xué)迎接的審判將是簡單的——那顆樹梢上的心將寬恕一切。哪怕對最下流的動作，母親的心里只有悲憫。

梢頭上那顆心高高地照耀著，她傳授我愛的武器。

是的，作為一名作家，我與你們非常之不同。因為我提著筆時，不僅視野中總是浮現(xiàn)出“母親”的那顆心，而且耳際還總是聽見那聲深沉的“小寶貝”。                    （有刪改）

13．下列對作品的分析和概括，合理的一項是                               （    ）

A．文章陳述了從晨起到整個下午到晚間到次日晨起伊始的一段心情變化，這段心情依次是惡心、感動、感激、充滿悲憫情懷。

B．《心》敘說了一個令人痛心的故事：年輕的騎手在美女與母親之間選擇了美女，挖下了母親的心，最后他為此痛苦萬分。

C．《心》洗滌了作者的心靈，內(nèi)心的鄙俗氣因之蕩然無存，他懂得了愛，獲得了愛的武器。

D．文中插敘蒙古草原牧羊的經(jīng)歷，起突出主題的作用，強調(diào)“母親”的心具有無與倫比的偉大力量。

14．第一段劃線句“純凈的音樂掃蕩了滿耳的污聲穢氣”，其中“純凈”二字該怎樣理解？為什么這樣的音樂會“掃蕩滿耳的污聲穢氣”？請結(jié)合全文內(nèi)容，做出分析解答。（6分）

閱讀下面文段，完成小題。

智取生辰綱正義嗎？

   ①“智取生辰綱”是《水滸傳》開篇第一個多人參與的重大案件。這個故事為什么那么吸引人，除了寫作技巧，更在于主題思想，那就是智取生辰綱的正義性。

  ②人們涂抹在智取生辰綱上的“正義”油彩，是建立在搜刮生辰綱的“不義”之上的。劉唐在向晁蓋報信時就很直接地指出，“不義之財，取之何礙？”金圣嘆竟兩次為之作注：“可見是義旗�！保ǖ谑�四回）并以此標(biāo)定了搶劫生辰綱的正義旗幟。關(guān)于生辰綱這批財富的性質(zhì)，晁蓋等人在誓詞中說的清楚：“梁中書在北京害民，詐得錢物，卻把去東京與蔡太師慶生辰，此一等正是不義之財�！保ǖ谑�五回）施耐庵也為之提供詩證：“只因不義金珠去，致使群雄聚義來�！庇纱丝梢姡�不唯故事的當(dāng)事人，包括小說的作者與批注者，都把生辰綱視為不義之財，都把劫持生辰綱視為正義之舉，從而把晁蓋等人的搶劫作案視為英雄行為。

③吳用在拉三阮作為同謀時這樣說：“目今朝內(nèi)蔡太師是六月十五日生辰。他的女婿是北京大名府梁中書，即日起解十萬貫金珠寶貝與他丈人慶生辰�！保ǖ谑�五回）梁中書的十萬貫金珠寶貝，當(dāng)然是不義之財。然而，從梁中書的“不義”中是否就一定能夠推斷出晁蓋等人的“正義”？光天化日之下的搶劫陰謀應(yīng)否成為競相謳歌的英雄行為？黑惡勢力搶劫貪官污吏應(yīng)否成為“政治正確”的價值理念？

④應(yīng)當(dāng)指出的是，晁蓋等人劫持生辰綱，并非為了“殺富濟貧”，吳用先生有言在先,“聚幾個好漢向山凹僻靜去處取此一套不義之財，大家圖個一世快活�！保ǖ谑�五回）晁蓋等人劫持生辰綱，既不是為了“濟貧”，也不是為了公益，而是裝進了他們七人的腰包（晁蓋上梁山后分給小頭目并小嘍啰若干，數(shù)目不詳。見第二十回）。由此可見，這十萬貫財寶，只是完成了在不同所有者之間的兩度轉(zhuǎn)移——從黎民百姓到貪官污吏再到黑惡勢力的轉(zhuǎn)移。如果說梁中書的搜刮取之不道，晁蓋等人的劫持又何嘗取之有道？

⑤生辰綱屬于“不義之財”，可以“豪取”和“巧奪”，那么，他人名下的“不義之財”是否也可以通過非法和不義的手段占為己有？在千年前的宋代，人們的思維由于停留在“天理知之，也不為罪”（劉唐語），因而天經(jīng)地義的層次，那么，千年之后的今天，何以還要把“智取生辰綱”這類暴力行徑、非法行徑，視為正義行為、英雄行為？倘以為此類心理與觀念合乎正義與邏輯，因小偷盜竊而東窗事發(fā)的官員腐敗案，是否應(yīng)將小偷視為“梁山好漢”予以褒獎？假如有人劫持杭州“許三多”之類身家巨億的貪官，是否應(yīng)當(dāng)視為“黃泥崗事件”予以鼓勵？

⑥梁中書送給蔡京的生辰綱，屬于“不義之財”，自然沒有異議，然而，在現(xiàn)實生活中，他人的財富是否“合法”或“不義”，并不是誰都可以界定的。如果容許某些人隨意界定他人財富為“合法”或“不義”并隨意進行“智取”或“力取”，那么，這個社會一定會成為弱肉強食的叢林世界。晁蓋等人梁山聚義不久，尚且立足未穩(wěn)，正值一起客商路過梁山。已是梁山寨主的晁蓋立刻派人前往搶劫，戰(zhàn)果可謂豐碩。如果說生辰綱屬于“不義之財”，可以被晁蓋等人占為己有，那么，路經(jīng)客商的這批財物是什么性質(zhì)？對于這種完全可能屬于合法經(jīng)營活動的財物，晁蓋等人仍照劫不誤，由此來看，晁蓋等人的所謂英雄行為，豈不打了折扣？

（選自《齊魯晚報》，有刪改）

1.下列分析，不符合文意的一項是（     ）                           （3分）

A.故事的當(dāng)事人、小說的批注者與本文作者，都認為劫持生辰綱為正義之舉。

B.作者認為“生辰綱”是不義之財，但不可以通過非法和不義的手段占為己有。

C.作者認為，晁蓋等人劫持生辰綱，并非為了殺富濟貧，只是為了自己快活。

D.晁蓋等人搶劫路經(jīng)客商的財物并占為己有，使他們的英雄行為打了折扣。

2.第五段中劃橫線的句子用了什么論證方法？結(jié)合議論文語言的特點，說說劃線句連續(xù)兩個問句對論證中心有什么作用？（6分）

閱讀下面文段，完成小題。
智取生辰綱正義嗎？
①“智取生辰綱”是《水滸傳》開篇第一個多人參與的重大案件。這個故事為什么那么吸引人，除了寫作技巧，更在于主題思想，那就是智取生辰綱的正義性。
②人們涂抹在智取生辰綱上的“正義”油彩，是建立在搜刮生辰綱的“不義”之上的。劉唐在向晁蓋報信時就很直接地指出，“不義之財，取之何礙？”金圣嘆竟兩次為之作注：“可見是義旗�！保ǖ谑�四回）并以此標(biāo)定了搶劫生辰綱的正義旗幟。關(guān)于生辰綱這批財富的性質(zhì)，晁蓋等人在誓詞中說的清楚：“梁中書在北京害民，詐得錢物，卻把去東京與蔡太師慶生辰，此一等正是不義之財�！保ǖ谑�五回）施耐庵也為之提供詩證：“只因不義金珠去，致使群雄聚義來�！庇纱丝梢�，不唯故事的當(dāng)事人，包括小說的作者與批注者，都把生辰綱視為不義之財，都把劫持生辰綱視為正義之舉，從而把晁蓋等人的搶劫作案視為英雄行為。
③吳用在拉三阮作為同謀時這樣說：“目今朝內(nèi)蔡太師是六月十五日生辰。他的女婿是北京大名府梁中書，即日起解十萬貫金珠寶貝與他丈人慶生辰�！保ǖ谑�五回）梁中書的十萬貫金珠寶貝，當(dāng)然是不義之財。然而，從梁中書的“不義”中是否就一定能夠推斷出晁蓋等人的“正義”？光天化日之下的搶劫陰謀應(yīng)否成為競相謳歌的英雄行為？黑惡勢力搶劫貪官污吏應(yīng)否成為“政治正確”的價值理念？
④應(yīng)當(dāng)指出的是，晁蓋等人劫持生辰綱，并非為了“殺富濟貧”，吳用先生有言在先,“聚幾個好漢向山凹僻靜去處取此一套不義之財，大家圖個一世快活�！保ǖ谑�五回）晁蓋等人劫持生辰綱，既不是為了“濟貧”，也不是為了公益，而是裝進了他們七人的腰包（晁蓋上梁山后分給小頭目并小嘍啰若干，數(shù)目不詳。見第二十回）。由此可見，這十萬貫財寶，只是完成了在不同所有者之間的兩度轉(zhuǎn)移——從黎民百姓到貪官污吏再到黑惡勢力的轉(zhuǎn)移。如果說梁中書的搜刮取之不道，晁蓋等人的劫持又何嘗取之有道？
⑤生辰綱屬于“不義之財”，可以“豪取”和“巧奪”，那么，他人名下的“不義之財”是否也可以通過非法和不義的手段占為己有？在千年前的宋代，人們的思維由于停留在“天理知之，也不為罪”（劉唐語），因而天經(jīng)地義的層次，那么，千年之后的今天，何以還要把“智取生辰綱”這類暴力行徑、非法行徑，視為正義行為、英雄行為？倘以為此類心理與觀念合乎正義與邏輯，因小偷盜竊而東窗事發(fā)的官員腐敗案，是否應(yīng)將小偷視為“梁山好漢”予以褒獎？假如有人劫持杭州“許三多”之類身家巨億的貪官，是否應(yīng)當(dāng)視為“黃泥崗事件”予以鼓勵？
⑥梁中書送給蔡京的生辰綱，屬于“不義之財”，自然沒有異議，然而，在現(xiàn)實生活中，他人的財富是否“合法”或“不義”，并不是誰都可以界定的。如果容許某些人隨意界定他人財富為“合法”或“不義”并隨意進行“智取”或“力取”，那么，這個社會一定會成為弱肉強食的叢林世界。晁蓋等人梁山聚義不久，尚且立足未穩(wěn)，正值一起客商路過梁山。已是梁山寨主的晁蓋立刻派人前往搶劫，戰(zhàn)果可謂豐碩。如果說生辰綱屬于“不義之財”，可以被晁蓋等人占為己有，那么，路經(jīng)客商的這批財物是什么性質(zhì)？對于這種完全可能屬于合法經(jīng)營活動的財物，晁蓋等人仍照劫不誤，由此來看，晁蓋等人的所謂英雄行為，豈不打了折扣？
（選自《齊魯晚報》，有刪改）
【小題1】下列分析，不符合文意的一項是（    ）                          （3分）