閱讀下面選文,回答小題。(13分)

蛇的文化解讀

邸永君

(1) 蛇者，吾人類之舊相識也。其大者曰蟒，小者曰虺，屬爬行綱、有鱗目、蛇亞目，差異巨大，種類繁多。當今存世者約有2500至3000種，其中毒蛇約650種，我國蛇類有200余種，毒蛇約40種。蛇對生存環(huán)境盡管寒暑不懼冷暖皆宜，然究其大宗，則分布于熱帶和亞熱帶地區(qū)，以樹棲、穴居為主。它與先民交錯雜居，過從甚密，十二生肖蛇占一席，即可表明其突出地位。

 (2)蛇性自強不息。蛇以其以冷血脊椎動物之強大適應性與超強繁殖力，挑戰(zhàn)著生存極限。干燥的沙漠中，不難發(fā)現(xiàn)其匍匐疾進之行跡；奇寒的冰雪下，隱隱可見其團縮蟄居的身影。水中漫游，無鰭而進；陸上疾走，無足而行。無爪鋒之利而震懾百獸；無足趾之強而踏遍青山。穿越今古，生生不息，真自信自強之典范也。

(3)蛇善伺機進攻。蛇以肉食為主，長于喬裝，善于突襲，取食對象包括各種動物，且武器強大，多技并用�；蚶p繞，或噬咬，或施毒，或吞食，令獵物防不勝防，不寒而栗。

(4)蛇有千差萬別。同樣稱蛇，卻大小不一，五花八門。世界上最大的蛇是蟒蛇，身長可達10米，重70公斤以上；最小的蛇是盲蛇，成年蛇僅與大蚯蚓相仿，體重只有數(shù)克。毒蛇中以眼鏡王蛇與蝮蛇最為兇殘，令人談之色變；而無毒者對人毫無威脅，可與人和諧相處。蛇之分化，可視為生物多樣性的真實寫照與絕佳詮釋。

(5)蛇乃華夏圖騰，古人崇其頑強，懼其兇惡，羨其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加。據(jù)諸多古典文獻記載，輔之以出土文物以佐證，伏羲與女媧的本始形象，乃人首蛇身。事實上，蛇是形成于海岱區(qū)域的東夷部族之圖騰，其所具有的頑強生命力與旺盛生殖力，是永恒生命之象征。伏羲、女媧神話便是崇蛇意識的濃縮與升華。這種蛇崇拜復經(jīng)多次磨合與融匯，最終形成中華圖騰——龍。蛇無疑是龍的主要原形，足以表明蛇在國人心目中的重要地位。

(6)蛇助文化演進。蛇的形象在繪畫和工藝品中常常出現(xiàn)，體現(xiàn)著人蛇之間不可分割的緊密關系、人對蛇的認識與情感及其對文化的影響。在人類早期巖畫中，蛇的形象便赫然在目，西漢帛畫已中有蛇神已蛇之尊容。而“畫蛇添足”之寓言，更可表明蛇乃畫家重要創(chuàng)作題材之一。蛇在文學領域中亦不乏身影。以蛇為題材的文學作品出現(xiàn)甚早，不可勝計。如《詩經(jīng)·小雅·斯干》中“維虺維蛇，女子之祥”之句；屈原《楚辭·天問》中，曾有“一蛇吞象，厥大何如”之語。成語中之“牛鬼蛇神”，原本佛教語，后用來比喻形形色色之異類；“虎頭蛇尾”，比喻做事有始無終；“打草驚蛇”，比喻因行動草率，反使對方有所戒備；“杯弓蛇影”，諷刺疑神疑鬼之庸人；加之前述“畫蛇添足”，比喻做多余之事，非但無益，反而受損；“筆走龍蛇”，則用于形容書家筆法之酣暢，造詣之精深。據(jù)不完全統(tǒng)計，與蛇相關之成語不下70個，可謂玲瑯滿目，言淺意深。戲曲領域，《白蛇傳》可謂家喻戶曉。主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身，卻美麗善良，表現(xiàn)出國人對無毒蛇類之接納與認可。西方文化體系《圣經(jīng)》中，蛇卻是引誘人類始祖犯罪之邪惡化身，是對毒蛇害人現(xiàn)實之概括與提煉。蛇集善惡于一身，而對其特性之不同認知與取舍，反映出東西方文化不同的價值取向，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。

(7)蛇富實用價值。以蛇為藥，為時已有數(shù)千年之久�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》已有記載，李時珍《本草綱目》中，更有“蝮蛇能治半身枯死、手足臟腑間重疾”之論斷。蛇膽明目，蛇肉可食，蛇皮制鼓，可謂周身是寶。隨著現(xiàn)代醫(yī)學和藥學水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而確切，蛇之藥用價值大為提高，且必將大獲進展。

(8)又逢蛇年，使我們再次將目光集中到與蛇相關的話題。蛇之                  ，皆可激勵著我們，在困難面前毫不退縮，于坎坷。

（選自2013年1月《光明日報》,有刪改。）

1.研讀第(6)段,簡要概括作者從哪些角度說明蛇具有“助文化演進”的作用。(3分)

2.第(4)段中劃線句運用了哪種說明方法?其作用是什么?(2分)

最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數(shù)克。

3.下面句子中加點詞語能否刪掉?試加以分析。(3分)

據(jù)不完全統(tǒng)計，與蛇相關之成語不下70個，可謂玲瑯滿目，言淺意深。

4.下列表述符合原文的一項是(    )〈2分)

A.蛇對生存環(huán)境寒暑不懼冷暖皆宜,世界各地分布著大量的蛇。

B.世界上最大的蛇是蟒蛇,身長可達10米,重量大約有70公斤。

C.蛇是龍的主要原型,蛇在國人心目中具有重要地位。

D.毒蛇中眼鏡王蛇和蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無毒蛇對人威脅不大,與人和諧相處。

5.選文第(8)段橫線處要填入能體現(xiàn)蛇精神品質(zhì)的句子。請將所填句子寫在下面,使前后文意連貫。（3分〉

蛇的文化解讀

邸永君

(1) 蛇者，吾人類之舊相識也。其大者曰蟒，小者曰虺，屬爬行綱、有鱗目、蛇亞目，差異巨大，種類繁多。當今存世者約有2500至3000種，其中毒蛇約650種，我國蛇類有200余種，毒蛇約40種。蛇對生存環(huán)境盡管寒暑不懼冷暖皆宜，然究其大宗，則分布于熱帶和亞熱帶地區(qū)，以樹棲、穴居為主。它與先民交錯雜居，過從甚密，十二生肖蛇占一席，即可表明其突出地位。

　　(2)蛇性自強不息。蛇以其以冷血脊椎動物之強大適應性與超強繁殖力，挑戰(zhàn)著生存極限。干燥的沙漠中，不難發(fā)現(xiàn)其匍匐疾進之行跡；奇寒的冰雪下，隱隱可見其團縮蟄居的身影。水中漫游，無鰭而進；陸上疾走，無足而行。無爪鋒之利而震懾百獸；無足趾之強而踏遍青山。穿越今古，生生不息，真自信自強之典范也。

　　(3)蛇善伺機進攻。蛇以肉食為主，長于喬裝，善于突襲，取食對象包括各種動物，且武器強大，多技并用。或纏繞，或噬咬，或施毒，或吞食，令獵物防不勝防，不寒而栗。

　　(4)蛇有千差萬別。同樣稱蛇，卻大小不一，五花八門。世界上最大的蛇是蟒蛇，身長可達10米，重70公斤以上；最小的蛇是盲蛇，成年蛇僅與大蚯蚓相仿，體重只有數(shù)克。毒蛇中以眼鏡王蛇與蝮蛇最為兇殘，令人談之色變；而無毒者對人毫無威脅，可與人和諧相處。蛇之分化，可視為生物多樣性的真實寫照與絕佳詮釋。

　　(5)蛇乃華夏圖騰，古人崇其頑強，懼其兇惡，羨其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加。據(jù)諸多古典文獻記載，輔之以出土文物以佐證，伏羲與女媧的本始形象，乃人首蛇身。事實上，蛇是形成于海岱區(qū)域的東夷部族之圖騰，其所具有的頑強生命力與旺盛生殖力，是永恒生命之象征。伏羲、女媧神話便是崇蛇意識的濃縮與升華。這種蛇崇拜復經(jīng)多次磨合與融匯，最終形成中華圖騰——龍。蛇無疑是龍的主要原形，足以表明蛇在國人心目中的重要地位。

(6)蛇助文化演進。蛇的形象在繪畫和工藝品中常常出現(xiàn)，體現(xiàn)著人蛇之間不可分割的緊密關系、人對蛇的認識與情感及其對文化的影響。在人類早期巖畫中，蛇的形象便赫然在目，西漢帛畫已中有蛇神已蛇之尊容。而“畫蛇添足”之寓言，更可表明蛇乃畫家重要創(chuàng)作題材之一。蛇在文學領域中亦不乏身影。以蛇為題材的文學作品出現(xiàn)甚早，不可勝計。如《詩經(jīng)·小雅·斯干》中“維虺維蛇，女子之祥”之句；屈原《楚辭·天問》中，曾有“一蛇吞象，厥大何如”之語。成語中之“牛鬼蛇神”，原本佛教語，后用來比喻形形色色之異類；“虎頭蛇尾”，比喻做事有始無終；“打草驚蛇”，比喻因行動草率，反使對方有所戒備；“杯弓蛇影”，諷刺疑神疑鬼之庸人；加之前述“畫蛇添足”，比喻做多余之事，非但無益，反而受損；“筆走龍蛇”，則用于形容書家筆法之酣暢，造詣之精深。據(jù)不完全統(tǒng)計，與蛇相關之成語不下70個，可謂玲瑯滿目，言淺意深。戲曲領域，《白蛇傳》可謂家喻戶曉。主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身，卻美麗善良，表現(xiàn)出國人對無毒蛇類之接納與認可。西方文化體系《圣經(jīng)》中，蛇卻是引誘人類始祖犯罪之邪惡化身，是對毒蛇害人現(xiàn)實之概括與提煉。蛇集善惡于一身，而對其特性之不同認知與取舍，反映出東西方文化不同的價值取向，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。

　　(7)蛇富實用價值。以蛇為藥，為時已有數(shù)千年之久�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》已有記載，李時珍《本草綱目》中，更有“蝮蛇能治半身枯死、手足臟腑間重疾”之論斷。蛇膽明目，蛇肉可食，蛇皮制鼓，可謂周身是寶。隨著現(xiàn)代醫(yī)學和藥學水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而確切，蛇之藥用價值大為提高，且必將大獲進展。

(8)又逢蛇年，使我們再次將目光集中到與蛇相關的話題。蛇之                                                         ，皆可激勵著我們，在困難面前毫不退縮，于坎坷之途銳意進��！

（選自2013年1月《光明日報》,有刪改。）

22.研讀第(6)段,簡要概括作者從哪些角度說明蛇具有“助文化演進”的作用。(3分)

23.第(4)段中劃線句運用了哪種說明方法?其作用是什么?(2分)

最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數(shù)克。

24.下面句子中加點詞語能否刪掉?試加以分析。(3分)

據(jù)不完全統(tǒng)計，與蛇相關之成語不下70個，可謂玲瑯滿目，言淺意深。

25.下列表述符合原文的一項是(    )〈2分)

A.蛇對生存環(huán)境寒暑不懼冷暖皆宜,世界各地分布著大量的蛇。

B.世界上最大的蛇是蟒蛇,身長可達10米,重量大約有70公斤。

C.蛇是龍的主要原型,蛇在國人心目中具有重要地位。

D.毒蛇中眼鏡王蛇和蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無毒蛇對人威脅不大,與人和諧相處。

26.選文第(8)段橫線處要填入能體現(xiàn)蛇精神品質(zhì)的句子。請將所填句子寫在下面,使前后文意連貫。（3分〉

閱讀下面選文,回答小題。(13分)
蛇的文化解讀
邸永君
(1) 蛇者，吾人類之舊相識也。其大者曰蟒，小者曰虺，屬爬行綱、有鱗目、蛇亞目，差異巨大，種類繁多。當今存世者約有2500至3000種，其中毒蛇約650種，我國蛇類有200余種，毒蛇約40種。蛇對生存環(huán)境盡管寒暑不懼冷暖皆宜，然究其大宗，則分布于熱帶和亞熱帶地區(qū)，以樹棲、穴居為主。它與先民交錯雜居，過從甚密，十二生肖蛇占一席，即可表明其突出地位。
(2)蛇性自強不息。蛇以其以冷血脊椎動物之強大適應性與超強繁殖力，挑戰(zhàn)著生存極限。干燥的沙漠中，不難發(fā)現(xiàn)其匍匐疾進之行跡；奇寒的冰雪下，隱隱可見其團縮蟄居的身影。水中漫游，無鰭而進；陸上疾走，無足而行。無爪鋒之利而震懾百獸；無足趾之強而踏遍青山。穿越今古，生生不息，真自信自強之典范也。
(3)蛇善伺機進攻。蛇以肉食為主，長于喬裝，善于突襲，取食對象包括各種動物，且武器強大，多技并用�；蚶p繞，或噬咬，或施毒，或吞食，令獵物防不勝防，不寒而栗。
(4)蛇有千差萬別。同樣稱蛇，卻大小不一，五花八門。世界上最大的蛇是蟒蛇，身長可達10米，重70公斤以上；最小的蛇是盲蛇，成年蛇僅與大蚯蚓相仿，體重只有數(shù)克。毒蛇中以眼鏡王蛇與蝮蛇最為兇殘，令人談之色變；而無毒者對人毫無威脅，可與人和諧相處。蛇之分化，可視為生物多樣性的真實寫照與絕佳詮釋。
(5)蛇乃華夏圖騰，古人崇其頑強，懼其兇惡，羨其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加。據(jù)諸多古典文獻記載，輔之以出土文物以佐證，伏羲與女媧的本始形象，乃人首蛇身。事實上，蛇是形成于海岱區(qū)域的東夷部族之圖騰，其所具有的頑強生命力與旺盛生殖力，是永恒生命之象征。伏羲、女媧神話便是崇蛇意識的濃縮與升華。這種蛇崇拜復經(jīng)多次磨合與融匯，最終形成中華圖騰——龍。蛇無疑是龍的主要原形，足以表明蛇在國人心目中的重要地位。
(6)蛇助文化演進。蛇的形象在繪畫和工藝品中常常出現(xiàn)，體現(xiàn)著人蛇之間不可分割的緊密關系、人對蛇的認識與情感及其對文化的影響。在人類早期巖畫中，蛇的形象便赫然在目，西漢帛畫已中有蛇神已蛇之尊容。而“畫蛇添足”之寓言，更可表明蛇乃畫家重要創(chuàng)作題材之一。蛇在文學領域中亦不乏身影。以蛇為題材的文學作品出現(xiàn)甚早，不可勝計。如《詩經(jīng)·小雅·斯干》中“維虺維蛇，女子之祥”之句；屈原《楚辭·天問》中，曾有“一蛇吞象，厥大何如”之語。成語中之“牛鬼蛇神”，原本佛教語，后用來比喻形形色色之異類；“虎頭蛇尾”，比喻做事有始無終；“打草驚蛇”，比喻因行動草率，反使對方有所戒備；“杯弓蛇影”，諷刺疑神疑鬼之庸人；加之前述“畫蛇添足”，比喻做多余之事，非但無益，反而受損；“筆走龍蛇”，則用于形容書家筆法之酣暢，造詣之精深。據(jù)不完全統(tǒng)計，與蛇相關之成語不下70個，可謂玲瑯滿目，言淺意深。戲曲領域，《白蛇傳》可謂家喻戶曉。主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身，卻美麗善良，表現(xiàn)出國人對無毒蛇類之接納與認可。西方文化體系《圣經(jīng)》中，蛇卻是引誘人類始祖犯罪之邪惡化身，是對毒蛇害人現(xiàn)實之概括與提煉。蛇集善惡于一身，而對其特性之不同認知與取舍，反映出東西方文化不同的價值取向，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。
(7)蛇富實用價值。以蛇為藥，為時已有數(shù)千年之久�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》已有記載，李時珍《本草綱目》中，更有“蝮蛇能治半身枯死、手足臟腑間重疾”之論斷。蛇膽明目，蛇肉可食，蛇皮制鼓，可謂周身是寶。隨著現(xiàn)代醫(yī)學和藥學水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而確切，蛇之藥用價值大為提高，且必將大獲進展。
(8)又逢蛇年，使我們再次將目光集中到與蛇相關的話題。蛇之                 ，皆可激勵著我們，在困難面前毫不退縮，于坎坷。
（選自2013年1月《光明日報》,有刪改。）
【小題1】研讀第(6)段,簡要概括作者從哪些角度說明蛇具有“助文化演進”的作用。(3分)
【小題2】第(4)段中劃線句運用了哪種說明方法?其作用是什么?(2分)
最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數(shù)克。
【小題3】下面句子中加點詞語能否刪掉?試加以分析。(3分)
據(jù)不完全統(tǒng)計，與蛇相關之成語不下70個，可謂玲瑯滿目，言淺意深。
【小題4】下列表述符合原文的一項是(    )〈2分)

                三毛的來去 （有改動）              韓少功

⑴三毛原是一條流浪狗，其名取自《三毛流浪記》。

　　⑵我一直相信三毛可以聽懂人語。我們到鄉(xiāng)下，一說到老鼠，它就去看老鼠洞；一說到雞，它就往雞塒里跑。所以我相信它一直聽懂了我妻子的數(shù)落，聽懂了妻子對我人犬不分同流合污的的各種譴責。每到這時候，它就縮頭縮腦，下巴緊貼前爪，一付等著挨罵的呆樣。要是郁悶升級，就夾著尾巴鉆到木柜下，賴在一道夾縫里久久不出來。

　�、瞧拮诱f，它挑食的毛病是我慣出來的，跳上椅子和沙發(fā)的毛病也是我慣出來的，一見主人出門就要跟腳的習慣更是我溺愛的惡果——為了不讓它跟腳，我后來出門時總要扛一把鋤頭，以示這次出門沒什么美事，不過是上地干活，流臭汗，受大累，一點也不爽，這才讓它半信半疑放我一馬——雖然我一拐彎就把鋤頭棄在路邊，道具用過了就扔。 

　�、群脦啄赀^去了，妻子漸漸接受了三毛，雖然還有一臉嚴肅的原則性，鎮(zhèn)得三毛不敢亂說亂動，但她說到它的時候也經(jīng)常冒出“我們家三毛……”一類的話。

　�、蛇@一天，我們走在山路上，驚動了前面一只野雞，撲拉拉從草叢里飛出來。三毛全身一震，撒腿狂追，拉成一道白線飛射而去，但射到那里就沒有下文，一點動靜也沒有。我們趕上前去一看，發(fā)現(xiàn)剛才它是一步撲空，不知草葉下伏有危險，竟墜落到高高的陡壁下去了，正在那里哀嚎。那里是密密的雜林，山勢既陡，又沒有路，一旦它亂鉆，那么不是滾到山坡下，就是會迷失在密林里，最終成為猛獸的美餐。

　�、饰易プ∫皇�茅草，準備把自己放下去。妻子說，你這么重，等一下哪個能把你拖上來？我到哪里去給你找起重機？這一想，只好換上她。她平時最厭惡狗的骯臟，但關鍵時刻演出了三娘救子的勇敢一幕。她在那一刻既不怕蛇，也不怕蟲，更不怕摔，鉆進葉片鋒利的茅草叢，順著一條暴出土的樹根溜下去，一把將慌慌的小狗    （A 摟  B 拽）到自己胸前。

　�、嗽谖业挠∠笾�，狗它娘的挺身而出不止這一次。第二次則是在冬天，我們乘飛機去�？�，把三毛裝進狗籠，交付民航貨運。我們抵達�？谝咽且雇�，到貨運處等了好一陣，發(fā)現(xiàn)領貨的人都走光了，三毛卻沒有在預定的航班上。妻子有點急，要貨運處人員查查，但對方打了好幾個電話，還是找不到三毛的下落。這就是說，現(xiàn)在不知它上了哪架飛機，也不知它去了哈爾濱還是烏魯木齊�！笆裁簇涍\，你們騙錢！你們白吃飯！……”妻子勃然大怒，把柜臺拍得叭叭響，像只沖出牢籠的母大蟲，一點風度也沒有了，一點思想品德也不講了，差一點就要跳到柜臺里去拼命�！八鼤�渴死的！它四五個鐘頭沒喝水了！受得了嗎？你們答應了隨機到達，現(xiàn)在倒好，一問三不知，算怎么回事？告訴你，今天不找到三毛，我跟你們沒完！沒完！……”

　�、涛移缴�第一次看她發(fā)這么大的火。

　�、托液米詈蠼K于有了三毛的下落，就在下一個飛來�？诘暮桨嗌�，半個鐘頭以后降落！

　�、纹拮舆@才嘟嘟噥噥，不再口出惡言。

　�、先�毛最終是死在�？�。沒有查出什么病，它就是不進食，一天天消瘦下去，直到油盡燈枯。 它死前的最后一個動作，是臥伏在我的一只布鞋上，發(fā)出沉重的喘息聲。它是要最后抱住主人鞋上的體溫和氣息？還是想隨著這只鞋子繼續(xù)旅行？我不得而知。我一直撫摸著它，直到它的目光完全凝定，漸漸熄滅。

　�、形野阉�葬在一棵老榕樹下，把它的照片擴印了幾張，一張留在�？诘募依铮�另一張帶回了鄉(xiāng)下，置于一個朝向窗外的書柜。我相信，它那雙直楞楞的大眼睛，一直在尋找熟悉的花草，蝴蝶，飛鳥以及大黑牛，還有它曾經(jīng)朝夕相處的小貓咪咪。它是更喜歡山中生活的。這從它每次隨我進山時的歡天喜地可以看出來。它下車前就東張西望躍動不安，一旦下車就撒腿狂奔熱情萬丈，看到�；蛘唏R一類新奇活物更是搖尾不已大呼小叫——雖然有一次大黑牛飛起一腳，把它踢成了一道空中的拋物線，最后落在水塘里。

　　⒀我總覺得它的尾巴又快活地搖動起來——在相框之外。 

　�、椅蚁嘈�，我將來到另一個世界去的時候，這家伙也會搖著尾巴，直楞楞地認出我，在那個世界的門口迎接我，結(jié)束我們短暫的分手。

⒂蔣子丹正在寫一本關于動物的書，其中也寫到了三毛。第二年的一天，她到我家蹭飯，大概因為寫得興奮，便興沖沖介紹她筆下的情節(jié)，關于三毛如何游泳，如何抓老鼠，如何被鄉(xiāng)下的大黑牛狠踢了一腳。在這個談話的過程中，妻子一直在廚房里做菜，好像沒有聽見。等到上菜，盛飯，開吃，她還是一聲不吭，好像桌上的話題與她完全無關。到最后，當蔣子丹說到三毛差一點在機場丟失，妻子……

⒃等她重新回到飯桌，我們開始說陳凱歌和張藝謀的新電影，像什么事情也沒有發(fā)生。

21.第⑷段妻子一口一個“我們家三毛”表明她對三毛的態(tài)度已經(jīng)從最初的     變成了幾年后的

          。（2分）

22.第⑹段空格處選擇哪個字更恰當些？為什么？（4分）

   選擇      ，理由：                                                                 

23.第⑺段畫線句運用了        的修辭手法，作用是                          。（4分）                                                                               

24.第⑶、⑾、⑿段提到了好幾件“我”為三毛做的事，請結(jié)合感受較深的一件，分析“我”對

三毛傾注的心意。（4分）

25.以下對第⒀段畫線句理解不正確的一項是（4分）

A．“我”始終沒有承認三毛已經(jīng)離去的事實。

B. 記憶常令“我”產(chǎn)生一瞬間的鮮活的錯覺。

C．在“我”的內(nèi)心深處，三毛永遠都不會離去。

D．“我”相信在另一個世界，三毛依然快樂地活著。

26.根據(jù)上下文內(nèi)容合理想象，從肖像、動作、語言描寫中選擇兩種加以運用，續(xù)寫第⒂段省略

號處的內(nèi)容。（80字左右）（8分）