下面各組中加粗詞的意思或用法相同的一組是

A.安求能千里也 真不知馬也
B.雖有千里之 安求其千里也
C.先生不知何人也 自富陽(yáng)至桐廬一百
D.故有名馬 故余愚,卒獲有所聞
D
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的短文,完成5~7題。

南“鷂”北“鳶”話風(fēng)箏(節(jié)選)

    ①中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。南方稱“鷂”,北方稱“鳶”。

    ②“風(fēng)箏”一詞始見(jiàn)于五代,明代陳沂《詢芻錄》記載:“初,五代漢李鄴于宮中作紙鳶,引線乘風(fēng)為戲。后于鳶首,以竹為笛,使風(fēng)入作聲如箏,俗名呼風(fēng)箏!睋(jù)史料記載,風(fēng)箏的發(fā)明人是漢朝的韓信。傳說(shuō)公元前190年,楚漢相爭(zhēng),漢將韓信攻打未央宮,利用風(fēng)箏測(cè)量未央宮下面地道的距離。而垓下之戰(zhàn),項(xiàng)羽的軍隊(duì)被劉邦的軍隊(duì)圍困,韓信派人用牛皮作風(fēng)箏,上敷竹笛,迎風(fēng)作響,漢軍配合笛聲,唱起楚歌,渙散了楚軍士氣,這即是成語(yǔ)“四面楚歌”的故事。

 、壑袊(guó)早期的風(fēng)箏多與軍事、通訊和氣象有關(guān)。大約唐、五代時(shí)風(fēng)箏進(jìn)入民間,成為人們娛樂(lè)游戲的玩具,同時(shí)它還是一項(xiàng)很好的體育鍛煉。唐代詩(shī)人元稹曾有詩(shī)云:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)群紙鳶,因風(fēng)假勢(shì)童子牽”生動(dòng)地描寫了兒童放風(fēng)箏的情景。清代鄭板橋《懷濰縣》中的詩(shī)句“紙花如雪滿天飛”,則真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)放風(fēng)箏的盛況。明清時(shí)期,清明放風(fēng)箏已成為一種節(jié)令性的民俗活動(dòng)。春回大地之時(shí),人們放飛風(fēng)箏,也放飛夢(mèng)想。

  ④大約500多年前的明代,風(fēng)箏就已傳到朝鮮,后又陸續(xù)傳到日本、東南亞、歐洲和美洲。而中國(guó)的東南西北,到處都有獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏,它們世代傳承,風(fēng)格各異,有粗獷豪放,有活潑精巧,有色彩絢麗,也有清淡素雅。北京、天津、山東濰坊、江蘇南通等著名風(fēng)箏產(chǎn)地,都有重要流派的傳世佳作。

    ⑤北京風(fēng)箏歷史悠久,在長(zhǎng)期發(fā)展、借鑒、融合的過(guò)程中,逐漸形成一定的規(guī)模,但真正形成流派,高潮的興起,還是從曹雪芹的《南鷂北鳶考工志》開(kāi)始的,故稱為曹氏風(fēng)箏。

在制作上,曹式風(fēng)箏是一門綜合藝術(shù)。通過(guò)扎、糊、繪、放四個(gè)工藝流程,最終達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?/p>

 、蕖霸本褪侵谱黠L(fēng)箏的骨架,這是決定一只風(fēng)箏好壞的關(guān)鍵。曹式風(fēng)箏的骨架主要是用竹子制作的,首先要將竹子劈成條,刮成所需要的厚度,然后經(jīng)過(guò)烤制使其變形彎曲,成為風(fēng)箏所需要的形狀。曹氏歌訣中“汗不去透形必還”,意思是說(shuō)加熱時(shí)要把竹子的油烤出來(lái),這樣涼了之后就不容易變形了。然后是扎,就是將不同部位的竹條以線繩捆扎組裝起來(lái),達(dá)到“中正平直”,兩邊對(duì)稱,這樣當(dāng)風(fēng)箏受風(fēng)時(shí)才能維持平衡,順利飛翔。

 、摺昂本褪怯眉埢蚪亴L(fēng)箏骨架糊起來(lái),要自然、平整、隨形,不能松懈、皺巴。歌訣中講到“保穩(wěn)全靠紙不松”,就是這個(gè)意思。糊軟翅風(fēng)箏時(shí)尤其要注意兩邊要完全對(duì)稱,糊時(shí)要用線牽著膀梢,糊好后才能剪斷,而且要把畫面翻過(guò)去平放在桌子上,把涂勻膠的骨架放在畫面上,平整地粘好。

 、唷袄L”是表現(xiàn)風(fēng)箏形象的重要一環(huán)。除仿真風(fēng)箏之外,所表現(xiàn)的都是吉祥如意的題材,以表達(dá)人們祈福,盼望美好的愿望。繪畫時(shí)須領(lǐng)會(huì)畫訣含義遵循“繁而不煩,艷而不厭”的原則,使畫面達(dá)到色彩明快,對(duì)比強(qiáng)烈,主題鮮明。此外,在繪畫時(shí)還要注意色彩不宜太厚,否則會(huì)影響風(fēng)箏泄風(fēng),導(dǎo)致放飛效果不好。

 、帷胺拧,顧名思義,制作風(fēng)箏就是為了放飛。一只好的風(fēng)箏不僅扎糊繪畫要好,還得經(jīng)得起放飛的檢驗(yàn),表現(xiàn)出遠(yuǎn)觀效果。所以說(shuō)在放飛上也要有一定的技巧。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第七十回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞》中就有一段放風(fēng)箏的描寫,“寶玉說(shuō)丫頭們不會(huì)放,自己放了半天,只起房高,就落下來(lái)……”“黛玉見(jiàn)風(fēng)力緊了,過(guò)去將繩子一松,只聽(tīng)‘豁喇喇’一陣響,登時(shí)線盡,風(fēng)箏隨風(fēng)去了!

⑩北方人喜歡燕子,稱它為喜鳥(niǎo),所以曹式風(fēng)箏以沙燕居多。曹氏沙燕很好地結(jié)合了軟硬兩種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),大風(fēng)小風(fēng)往來(lái)自由。曹氏風(fēng)箏用擬人手法創(chuàng)造的燕子家族頗為有趣:肥燕、瘦燕、幼燕、雛燕、對(duì)燕、半瘦燕,不僅形似,更追求神似,例如,要使燕子表現(xiàn)出像人一樣地喜形于色,則必須要把握“眉上軒,見(jiàn)喜顏;嘴上翹,定是笑”的畫法。此外,每一式沙燕風(fēng)箏上還布滿蝙蝠、蝴蝶、牡丹、貓、蝶、魚等吉祥圖案,各有千秋。例如,“蛺蝶尋芳”和“百蝠駢臻”是用蝙蝠拼成桃花和柳葉的形狀,布滿風(fēng)箏的全身,象征濃濃春意;“四世同堂”則在風(fēng)箏的兩翼畫上兩只大獅子,在剪刀尾巴上畫上兩只小獅子,取“獅”與“世”的諧音討個(gè)吉祥。

5.本文向我們介紹了我國(guó)風(fēng)箏的相關(guān)知識(shí),沒(méi)有涉及到的內(nèi)容是

A.風(fēng)箏的傳說(shuō)與風(fēng)箏的起源            

B.北京風(fēng)箏的發(fā)展過(guò)程

C.曹氏風(fēng)箏的制作流程                 

D.曹氏風(fēng)箏的特點(diǎn)

6.整合全文信息,下面說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是

A.風(fēng)箏是漢朝的韓信發(fā)明的,在楚漢垓下之戰(zhàn)時(shí)發(fā)揮過(guò)巨大的作用。

B. 曹氏風(fēng)箏的制作,講究扎、糊、繪、放四大工藝。

C.從明清時(shí)期開(kāi)始,一直到現(xiàn)在,放風(fēng)箏已經(jīng)成為清明節(jié)時(shí)的一種民俗活動(dòng)。

D.曹氏風(fēng)箏以沙燕居多,不僅形似,更求神似。

7.下面的說(shuō)法與文本內(nèi)容不吻合的一項(xiàng)是

A.清代高鼎有一首膾炙人口的《村居》詩(shī):“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。”詩(shī)中的紙鳶即是風(fēng)箏。

B.風(fēng)箏起源我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,據(jù)說(shuō)中國(guó)最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的。

C.明清時(shí)北京人制作風(fēng)箏的技術(shù)很嫻熟、精巧,其中“曹氏風(fēng)箏”是指著名文學(xué)家曹雪芹制作的風(fēng)箏,在扎、糊、繪、放四個(gè)方面更獨(dú)特。

D.中國(guó)風(fēng)箏問(wèn)世后,很快被用于測(cè)量、傳遞信息、飛躍險(xiǎn)阻等軍事需要。據(jù)說(shuō)漢朝大將軍韓信曾利用風(fēng)箏進(jìn)行測(cè)量。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:非常講解·教材全解全析 語(yǔ)文 九年級(jí)下 (人教版) 人教版 題型:043

說(shuō)說(shuō)下面各組句子中加粗的詞的意思或用法是否相同。

1.所識(shí)窮乏者得我

呼爾而之,行道之人弗受

2.蹴爾與之,乞人不屑也

由是則生有不用也

3.所欲有甚生者

萬(wàn)鐘我何加焉

4.非獨(dú)賢者有心也

亦不可以已乎

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:043

  說(shuō)說(shuō)下面各組句子中加粗的詞的意思或用法是否相同。

  

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:素質(zhì)教育新學(xué)案·語(yǔ)文·八年級(jí)·下冊(cè) 題型:048

閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題。

  這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所,對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方,各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處,彼此相去雖不多遠(yuǎn),卻互不見(jiàn)面。唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式;蛞(jiàn)景生情,即物起興,用各種豐富譬喻,比賽機(jī)智才能。或用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解;蚧コ盎ベ,隨事押韻,循環(huán)無(wú)端。也唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典,當(dāng)事人照例一本冊(cè),滾瓜熟,隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行,開(kāi)口即見(jiàn)高低,含糊不得,所以不是高手,也不敢輕易搭腔。那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無(wú)言,于是輕輕地打了個(gè)吆喝,表示勝利結(jié)束,從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是說(shuō),“你們看,我唱贏了”,顯得輕松快樂(lè),拉著同行女伴,走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。

1.解釋詞語(yǔ),給加粗字注音。

2.給本語(yǔ)段加上個(gè)小標(biāo)題:_________________________________________。

3.本組中有總領(lǐng)作用的句子是_________________________________________

4.此段中的對(duì)歌方式主要有________________,________________,________________,________________等四種。

5.試聯(lián)系下文體會(huì)“唱的是情歌酬和,卻有種種不同方式”這一句語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

6.此語(yǔ)段對(duì)演唱者不惜濃墨重彩地工筆描繪,試說(shuō)說(shuō)這樣做的作用。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:題網(wǎng)八年級(jí)上語(yǔ)文語(yǔ)文版 語(yǔ)文版 題型:048

  公(魯莊公)與之(曹劌)乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣!彼熘鹌鋷煛

  既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而哀,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之!

1.解釋下面句子加粗的詞在上文中的意思。

(1)公與之________

(2)公將之________

(3)既____________

(4)望其旗________

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。

答:_________________

3.根據(jù)上文有關(guān)內(nèi)容,發(fā)揮合理想像,在“齊師敗績(jī)”前要補(bǔ)寫出戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)(可以運(yùn)用原有的字詞靈活組合或用自己的話敘述。)

答:_________________

4.“一鼓作氣”流傳至今已成為人們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ),但卻有人常常把它誤寫成“一股作氣”、“一鼓足氣”等。想一想,你怎樣運(yùn)用文中的知識(shí)來(lái)幫助人們避免這些錯(cuò)誤。

答:_________________

5.閱讀短文《用兵人法》,完成下題。

用兵之法:高(山頭)勿(仰攻),背(高地)勿(迎擊),佯北(假裝失。┪(追逐),銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿(阻擊),圍師(包圍敵方部隊(duì))必(留出路),窮寇勿(逼迫)。此用兵之法也。

《孫子今譯》

(1)在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中,曹劌兩次曰“未可”,各與短文中哪一條法則相吻合?

(2)結(jié)合“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”,對(duì)“用兵八法”的目的加以深入分析,試人中歸納出戰(zhàn)場(chǎng)上應(yīng)遵循的一條基本原則。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:金題金卷叢書 初中畢業(yè)班熱點(diǎn)測(cè)試金卷、語(yǔ)文 題型:048

“平臺(tái)”,書面語(yǔ)中新熱點(diǎn)

  時(shí)下,“平臺(tái)”一詞成了人們書面用語(yǔ)中的新熱點(diǎn),日漸流行開(kāi)來(lái)!靶畔⑵脚_(tái)”“交易平臺(tái)”“技術(shù)平臺(tái)”“政務(wù)平臺(tái)”等舉不勝舉,似有“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”之感。

  “平臺(tái)”一詞并非新造詞,古已有之。唐李白詩(shī)《梁園吟》:“天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉,訪古始及平臺(tái)間!倍鸥υ(shī)《玉臺(tái)觀》之二:“浩劫因王造,平臺(tái)訪古游!边@里的“平臺(tái)”指的是供休憩、眺望等用的露天臺(tái)榭。這種用法現(xiàn)今也有,如“記者現(xiàn)場(chǎng)看到,經(jīng)過(guò)修復(fù),綠蔭中的蘇州河親水平臺(tái)里新煥發(fā)出了風(fēng)采”。但這并非本文要說(shuō)明的時(shí)下流行的“平臺(tái)”。

  流行的新“平臺(tái)”是什么意思呢?

  改革開(kāi)放后,電腦大量涌入中國(guó)。20世紀(jì)90年代,它與人們工作生活的聯(lián)系越來(lái)越密切,甚至進(jìn)入了尋常百姓家。許多電腦中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)在人們的日常用語(yǔ)中也頻頻出現(xiàn),如“菜單”“因特網(wǎng)”“點(diǎn)擊”等!捌脚_(tái)”原先也是電腦中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)!峨娔X常用英語(yǔ)》中有個(gè)詞語(yǔ)“systemplace”,解釋為“系統(tǒng)平臺(tái)”,意思是系統(tǒng)為應(yīng)用軟件所提供的基礎(chǔ)的支持。這樣的“平臺(tái)”在許多電腦科技書中都可以看到。可見(jiàn)從英語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的“平臺(tái)”,意思是電腦操作系統(tǒng)。由于電腦的普及與廣泛運(yùn)用,普普通通的“平臺(tái)”搖身一變成為人們熱衷的一個(gè)“新詞”,一個(gè)與高新信息技術(shù)相關(guān)的時(shí)髦詞語(yǔ)。

  這個(gè)“平臺(tái)”在電腦行業(yè)中運(yùn)用最廣泛,如:“構(gòu)筑這數(shù)字化的多彩生活平臺(tái)(1),需要一種強(qiáng)有力的介質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)和高科技生活接入的方式,那就是網(wǎng)絡(luò)接入和支持平臺(tái)(2)。”

  如今,“平臺(tái)”的運(yùn)用范圍日益寬泛,擴(kuò)展到電腦業(yè)以外的許多行業(yè)。同時(shí)它的意義也從“電腦操作系統(tǒng)”擴(kuò)大到“一切虛擬的為某項(xiàng)工作提供支持的系統(tǒng)或?qū)用妗。在物流業(yè),“上海構(gòu)建國(guó)際物流運(yùn)輸平臺(tái)”;在科技界,“西門子運(yùn)用Javs技術(shù)平臺(tái)為手機(jī)用戶開(kāi)發(fā)多種無(wú)線服務(wù)”;在文化藝術(shù)界,“上海、巴黎架起交流平臺(tái),衛(wèi)星雙向傳送音樂(lè)會(huì)將舉行”,“‘陽(yáng)光新浪’并購(gòu)共建國(guó)內(nèi)最大跨媒體平臺(tái)”;在工商界,“共建企業(yè)電子商務(wù)智能平臺(tái)”;在衛(wèi)生、教育界,“國(guó)內(nèi)外中醫(yī)藥共建平臺(tái)”,“為孩子們提供平臺(tái)”。

  電腦的普及促使了“平臺(tái)”在許多領(lǐng)域中的流行。由于它簡(jiǎn)潔又形象,漸漸成了書面語(yǔ)中的新熱點(diǎn)。

1.第5段中兩個(gè)加粗的“平臺(tái)”各有怎樣的含義?(用選文中現(xiàn)成的話作答)

平臺(tái)(1)__________________________________________

平臺(tái)(2)__________________________________________

2.畫線句“許多電腦中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)在人們的日常用語(yǔ)中也頻頻出現(xiàn)”中的“許多”一詞能否省去?為什么?

_________________________________________________________

3.第6段一連列舉了“上海構(gòu)建國(guó)際物流運(yùn)輸平臺(tái)”等6個(gè)例子,是否有點(diǎn)重復(fù)?說(shuō)說(shuō)你的理由。

__________________________________________________________

4.除了電腦術(shù)語(yǔ)之外,其他行業(yè)的某些行業(yè)用語(yǔ)也在人們的日常用語(yǔ)中頻頻出現(xiàn),如“導(dǎo)演”本是演藝界用語(yǔ),指組織演出,引申為策劃指揮并帶有貶義。又如“渲染”本是繪畫的一種技法,引申為夸大的形容。請(qǐng)你也舉一個(gè)這樣的詞語(yǔ),并解說(shuō)它語(yǔ)義的變化。

_________________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:四川省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀,回答問(wèn)題。 
馬說(shuō)
  世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 
  馬之千里者,一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“ 天下無(wú)馬 !” 嗚呼!其真無(wú)馬邪? 其真不知馬也。 
1.對(duì)下面語(yǔ)句中加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 (        )
A.求其能千里也   安:怎么   
B.一食盡粟一石   或: 有時(shí) 
C.才美不外見(jiàn)   見(jiàn):通“ 現(xiàn) ”     
D.之不以其道   策:鞭子
2.比較下列各組加粗的詞語(yǔ),意思相同的一項(xiàng)是(           )
A.伯樂(lè)不常有   以衾擁覆,久乃和
B.雖有千里能   祇辱于奴隸人
C.策之不其道   不千里稱也
D.駢死槽櫪之間   每假借藏書之家 
3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 (          )
A.文章第 1 段先以 “ 世有伯樂(lè),然后有千里馬 ” 正面提出問(wèn)題,然后筆鋒一轉(zhuǎn),從反面展開(kāi)議論。 
B.第 2、3 段主要寫千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得 “ 外見(jiàn) ” 的原因,作者對(duì)無(wú)知的 “ 食馬者 ”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。 
C.文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō),將人才比為千里馬,將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。 
D.在作者看來(lái),世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人,在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。 
4.選出翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(        )
A.駢死于槽櫪之間——(和普通的馬)一起死在馬廄里。
B.鳴之而不解其意——聽(tīng)馬的鳴叫卻不能明白它的意思。
C.策之不以其道——駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法。
D.且欲與常馬等不可得——它將和平常的馬一樣難以得。
5.填空:
文中“世有伯樂(lè),然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了                      作用。在今天,如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn),完全可以                (填相關(guān)成語(yǔ)),把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái);而在位者也應(yīng)               (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:四川省期末題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文段,回答問(wèn)題。
  世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
  馬之千里者,一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼,其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
1、下列句中加粗字解釋不正確的一項(xiàng)是(     )
A、執(zhí)策而之       :面對(duì)
B、一食盡粟一石     :有的
C、能求其千里也     :怎么
D、且欲與常與不可得   :一樣
2、下列各組加粗詞意思用法相同的一項(xiàng)是(     )
A、不以千里也/不能前時(shí)之聞
B、食之不能其材/一食或粟一石
C、執(zhí)策而臨/策不以其道
D、鳴之不能通意/真無(wú)與邪
3、下列關(guān)于原文分析,理解不正確的一項(xiàng)是(     )
A、《馬說(shuō)》選自《昌黎先生集·雜說(shuō)》,作者韓愈,唐代著名文學(xué)家,思想家,“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖,“唐宋八大家”之首,“說(shuō)”是古代的一種文體,可以記敘,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
B、《馬說(shuō)》借伯樂(lè)相馬的故事提出了“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解,諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,不重人事,摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了千里馬痛感“伯樂(lè)不常有”和“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。
C、文中“伯樂(lè)”指擅長(zhǎng)相馬之人,比喻能識(shí)別人才的人;“千里馬”指日行千里的馬,比喻人才;“食與者”比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。
D、通過(guò)學(xué)習(xí)本文我們認(rèn)識(shí)到舊社會(huì),封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義的有用之才。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:金題金卷叢書 初中畢業(yè)班熱點(diǎn)測(cè)試金卷、語(yǔ)文 題型:048

五柳先生傳

  先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簟瓢屢空,晏如也!常著文章自?shī),頗示己志。忘懷得失,以此自終。

  贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!逼溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

1.下面各組中加粗的詞與其他三項(xiàng)意思或用法相去甚遠(yuǎn)的一項(xiàng)分別是:

(1)( 。。2)( 。。3)( 。

(1)A.在必醉 B.君問(wèn)歸未有期 C.盈縮之 D.度已失

(2)A.或置酒而招 B.悵恨久 C.人憐 D.又?jǐn)?shù)刀斃

(3)A.親舊知如此 B.兩膝相比者 C.比彰咎 D.真無(wú)馬邪

2.根據(jù)文意,翻譯下面的句子。

(1)好讀書,不求甚解。_______________________________________

(2)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。_____________________________

3.五柳先生有哪三大志趣?(用文中原句或詞語(yǔ)回答)文章刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2006年四川達(dá)州高中階招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題 題型:048

讀下面的文言文,完成下題。

五柳先生傳

陶淵明

  先生,不知何許人也,亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧,不能常得,親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簟瓢屢空,晏如也!常著文章自?shī),頗示己志。忘懷得失,以此自終。

  贊曰:“黔婁之妻有言:‘不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志,無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”

1、下面各組中加粗的詞與其它三項(xiàng)意思或用法相去甚遠(yuǎn)的一項(xiàng)分別是:

(1)( 。 。2)( 。 。3)( 。

(1)A、在必醉

B、君問(wèn)歸未有期

C、盈縮之,不但在天

D、度已失

(2)A、或置酒而招

B、悵恨久

C、楚人憐

D、又?jǐn)?shù)刀斃

(3)A、親舊知如此

B、兩膝相比者

C、以彰

D、真無(wú)馬邪

2、根據(jù)文意,翻譯下面的句子。

(1)好讀書,不求甚解。

(2)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

3、五柳先生有哪三大志趣(用文中原句或詞語(yǔ)回答)?刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象?

4、陶淵明“好讀書”,我們今天的青少年更應(yīng)該繼承前輩的這種優(yōu)良傳統(tǒng),做到“鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,豐富自己的精神世界”。請(qǐng)你寫出一部你讀后受到感染與熏陶的作品名稱、作者、人物形象(應(yīng)寫出是怎樣的一個(gè)人物形象)。

作品名稱:《________》;作者:________

人物形象:__________________________

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