下列句中使用修辭格不同于其他三項的一項是 |
A、那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦,又像是在向誰伸出求救之手! B、救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方! C、站在羅布泊邊緣,會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地在這里已脫盡了外衣,露出自己的肌膚筋骨。 D、你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。 |
科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題
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科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題
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科目:初中語文 來源:1+1輕巧奪冠·優(yōu)化訓練 語文 八年級下冊。ㄌK教版) 銀版 蘇教版 題型:048
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科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源:上海市青浦區(qū)2011年中考二模語文試題 題型:048
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科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:048
曾多年在《人民日報》社工作、喬冠華的老朋友崔奇稱喬冠華的去世,是“一代風流遽然盡,華章宏論地下深”。
青年作家張容在一篇文章中說:“中國歷史上的三國時期,有與天下英雄孫權、周瑜的名字聯在一起的‘江南二喬’,她們是‘風流姿色天下聞’。在二十世紀的中國共產黨內,也有‘二喬’并世而出,不過,他們是‘風流文采天下聞’。一位是卓越的馬克思主義理論家,曾擔任毛澤東秘書25年之久的胡喬木,另一位即是本文的主人公,曾任共和國外交部長,活躍在國際外交舞臺上的喬冠華!
據說,喬冠華少年時曾口出驚人之語:“天下文章李、杜、喬!”這當然是句夸張語,但他自詡文章敢與千古詩圣李白杜甫相比,也足見其少年時代的豪氣。事實上,喬冠華不僅是一位著名的外交家、國際述評家,而且確有詩人的氣質,詩人的情懷,詩人的才華。他的詩作,正是他那聞名天下的風流文采的一個生動的反映。
1.上面文段所寫的主要內容是什么?
2.通過閱讀文段,概括喬冠華的性格特點。
3.文段運用了哪些修辭手法?
4.下列說法不恰當的一項是 ( )
A.“談笑風生”一詞寫喬冠華的口才極好。
B.“詼諧幽默,明快活潑”寫出喬冠華的國際政論文章也極好。
C.毛主席認為外交部起草的賀信不好的原因是立意不深,語言晦澀難懂。
D.喬冠華少年時代的驚人之語表現他少年時代的豪氣。
5.文章中最后一段中的“據說”一詞不可去掉,其原因是_________________________。
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.作者筆下的白鵝雖然有些可笑,但很可愛;雖然有些迂腐,卻個性張揚,質樸率真。 |
B.第③段寫到白鵝“不怕人,看不起人”,所以最容易被“捉住”,意在指責白鵝的狂妄沒有好結果。 |
C.選文的語言很有特色,生動幽默,而且富有童趣。 |
D.文中“左顧右盼”“空空如也”、“小心翼翼”、“大模大樣”等成語并非都是用來描寫白鵝的。 |
科目:初中語文 來源: 題型:048
閱讀短文,回答問題。
懺悔是一種勇氣老作家巴金的《隨想錄》一問世,便引起許多人的深思。這五本薄薄的小冊子,被譽為“說真話的大書”。尤其是這位老人,在直言者盧梭[注]像前所作的自我反省,更向每一個人提出了一個既嚴肅又深刻的問題:人們有沒有勇氣跪倒在自己面前。
大概沒有一個人能挺直腰板宣布,自己在往昔歲月里始終如一地保持著真實的本色。哪一個人未曾掩飾過自己呢?哪一個民族沒有因為愚昧或是盲從從而有時破壞了自己的文化呢!哪一個國家沒有因為種種原因而一度走了彎路,摧殘了自身呢?也許恰恰是因為有了這一切,才產生了勇于懺悔的個人、民族和國家,才有了在作過深沉懺悔與反思之后的騰飛。我想,具有“懺悔意識”應該被稱為一種英雄精神。把塵埃與虛飾一同拂去,讓真靈魂顯示無與倫比的光芒,這難道不值得稱道嗎?
是的,懺悔需要勇氣,需要一種敢于面對自己、面對人生、面對社會的充滿了責任的勇氣。只有當一個人把推進社會的進步作為己任時,才有可能毫不留情地批判自身;只有坦坦蕩蕩地把胸襟敞開時,才算得上一個真正的人。正是從這個意義上講,懺悔者是高尚的,也是堅強的。他沒有一絲畏懼,沒有一絲羞怯,因為真誠和使命感已經成為他力量的源泉。
(巴金老人并沒有因為揭露自己的丑陋而被人唾棄;盧梭并沒有因為袒露自己曾有過的卑污而留下罵名;魯迅先生嚴格解剖自己,嚴格解剖我們的民族,毫不留情地批判國民的劣根性,也并沒有因此而為人民所怨恨……)
我認識一個研究比較文化的德國青年。當我問起他對第二次世界大戰(zhàn)的看法時,他流露出深深的負疚:“德國對于全人類犯下的罪過,足夠整個民族在歷史面前懺悔千百年!蔽腋袆拥脦缀趿鳒I。這是怎樣的一種懺悔,這是怎樣的一種英雄精神?它不值得人們高聲禮贊嗎?
我相信,一個民族、一個國家開始在前進中反省過去,拂拭歷史塵埃、檢點自己的污點時,也正是它尋覓到原來不曾發(fā)現的珍珠,并從此走向新生和繁榮的時候。
[注]盧梭:18世紀法國啟蒙思想家、哲學家、教育學家、文學家,著有《懺悔錄》等。
(1)這篇議論文的論題是什么?請用原文回答。
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(2)這篇議論文的中心論點是什么?選擇答案,將它的字母寫在括內。( )
A.巴金老人的《隨想錄》是一本“說真話的大書”。
B.人們有沒有勇氣跪倒在自己面前。
C.具有“懺悔意識”應該被稱為一種英雄精神。
D.懺悔需要勇氣,需要一種敢于面對自己、面對人生、面對社會的充滿了責任的勇氣。
(3)選文主要運用了哪種論證方法?選擇答案,將它的字母寫在括內。
( )
(4)下列分析中不正確的是哪一項?選擇答案,將它的字母寫在括號內。( )
A.巴金老人在盧梭像前的自我反省在文中是作為事實論據使用的。
B.巴金老人的《隨想錄》在文中起引出議論話題的作用。
C.文中德國青年說的一句話屬于道理論據。
D.這篇議論文由勇于懺悔的個人論述到勇于懺悔的民族和國家,論證層層深入。
(5)文中畫括號的部分有三個分句,請你將第三個分句改寫成與前兩個分句結構相似的句子,寫在下面的橫線處。
巴金老人并沒有因為揭露自己的丑陋而被人唾棄;盧梭并沒有因為袒露自己曾有過的卑污而留下罵名;魯迅先生
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(6)文中畫橫線的句子用了什么修辭手法?有怎樣的表達作用?
答:__________________________________________________________
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