【2013東城一模】（三）閱讀《知足知不足》，完成21—23題。（共9分）

知足知不足

季羨林

①中國(guó)有一句老話“知足常樂(lè)”為大家所遵奉。什么叫“知足”呢？還是先查一下字典吧�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)：“知足，滿足于已經(jīng)得到的（指生活、愿望等）�！比绻�每個(gè)人都能滿足于已經(jīng)得到的東西，則社會(huì)必能安定，天下必能太平。這個(gè)道理是顯而易見(jiàn)的�？墒巧鐣�(huì)上總會(huì)有一些人不安分守己，心存妄想，這樣的人往往要栽大跟頭的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“知足常樂(lè)”這句話就成了靈丹妙藥。

②但是，知足或者不知足也要分場(chǎng)合。在舊社會(huì)，窮人吃草根樹(shù)皮，闊人吃燕窩魚(yú)翅。在這樣的場(chǎng)合下，你勸窮人知足，能勸得動(dòng)嗎？正相反，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們不能知足，要起來(lái)斗爭(zhēng)。這樣的不知足是正當(dāng)?shù)�，是有重大意義的，它能伸張社會(huì)正義，能推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)。

③除了場(chǎng)合以外，知足還有一個(gè)分(fèn)的問(wèn)題。什么叫分？籠統(tǒng)言之，就是適當(dāng)?shù)南薅�。人們常說(shuō)的“安分”“非分”的“分”，指的就是限度。這個(gè)限度也是極難掌握的，是因人而異、因地而異的。勉強(qiáng)找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，那就是“約定俗成”。曾見(jiàn)冰心老人為別人題座右銘：“知足知不足，有為有不為�！毖院�(jiǎn)意賅，回味無(wú)窮。我想，冰心老人之所以寫(xiě)這一句話，其意不過(guò)是勸人少存非分之想而已。

    ④至于知不足，在漢文中雖然字面上相同，其涵義則有差別。這里所謂“不足”，指的是“不足之處”，“不夠完美的地方”。這句話同“自知之明”有聯(lián)系。

⑤自古以來(lái)，中國(guó)就有一句老話：“人貴有自知之明。”這一句話啟示我們，有自知之明并不容易，否則這一句話就用不著說(shuō)了。事實(shí)上也確實(shí)如此。就拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，我所見(jiàn)到的人，大都自我感覺(jué)良好。專以學(xué)界而論，有的人并沒(méi)有讀幾本書(shū)，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己一點(diǎn)小聰明——這能算得上聰明嗎？——狂傲恣睢，罵盡天下一切文人，大有用一管毛錐①橫掃六合②之概，令明眼人感到既可笑，又可憐。這種人往往沒(méi)有什么出息。因?yàn)�，又有一句中�?guó)老話：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！边�有一句中國(guó)老話：“學(xué)海無(wú)涯�！闭f(shuō)的都是真理。但在這些人眼中，他們已經(jīng)窮了學(xué)海之源，往前再?zèng)]有路了，進(jìn)步是沒(méi)有必要的。他們除了自我欣賞之外，還能有什么出息呢？

⑥古代希臘人也認(rèn)為自知之明是可貴的，所以語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)出了：“       ”中國(guó)同希臘相距萬(wàn)里，可竟說(shuō)了幾乎是一模一樣的話，可見(jiàn)這些話是普遍的真理。中外幾千年的思想史和科學(xué)史也都證明了：只有知不足的人才能為人類文化作出貢獻(xiàn)。

【注】①毛筆。②指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。

21.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)“知足”和“知不足”這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義分別是什么。（4分）

22.根據(jù)文意，選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入第⑥段橫線處。（只填序號(hào)）（2分）

   ①要相信你自己！    ②要了解你自己！    ③要欣賞你自己!

23.簡(jiǎn)析第⑤段的論證過(guò)程。（3分）

閱讀《代溝，不填也罷》，完成第1—3題。

代溝，不填也罷

①不知從何時(shí)起，“代溝”成為人們普遍議論的話題。一時(shí)間，“相互理解、信任、默契”成了兩代人共同追求的目標(biāo)，無(wú)數(shù)不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代溝”！

②代溝，非填不可嗎？

③要回答這個(gè)問(wèn)題，必須先看看“代溝”是什么。它主要是兩代甚至幾代人由于時(shí)代、生活環(huán)境、所受教育以及生活經(jīng)歷的不同而造成的在人生觀、價(jià)值觀、審美觀等各方面的看法不同。

④代溝必須被填平，得說(shuō)出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里？在于兩代人的意見(jiàn)不合嗎？只要略懂一點(diǎn)歷史就知道，社會(huì)的進(jìn)步，是通過(guò)人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力進(jìn)步來(lái)實(shí)現(xiàn)；而人類的認(rèn)識(shí)和能力的進(jìn)步，正是因?yàn)槊恳淮�人都不同程度地超越了先人。所以兩代人�?duì)客觀世界看法有差異，這本是天經(jīng)地義的。假如現(xiàn)在的社會(huì)，幾代人想法如出一轍，默契無(wú)比，根本無(wú)“代溝”可言，那倒真不是什么好事情。不說(shuō)遠(yuǎn)的，假設(shè)近兩百年前，幾代人“同心同德”，則飽學(xué)之士固然搖著腦后的辮子陶醉在普天下的“理解與信任”中，小姑娘亦是躊躇滿志，因?yàn)楣�了那樣小的腳，連陰溝都跨不過(guò)，望見(jiàn)“代溝”更是要發(fā)暈了。不知哪些熱心于填代溝者可樂(lè)意去過(guò)那種日子呢？

⑤再者說(shuō)，填代溝，怎么填？只有三種方法，要么老一輩向小一輩【甲】，要么小一輩向老一輩【乙】。再就是兩邊一起開(kāi)步走，來(lái)個(gè)【丙】。這容易辦到嗎？?jī)纱�人都有自己的�?jīng)歷、自己的價(jià)值觀念，自己的看法，你想把它們拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受別人強(qiáng)加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢？犧牲家庭內(nèi)部的“爭(zhēng)鳴”，去換取所謂的“了解、一致”，這必要不必要？巴金名著《家》中的那個(gè)家，是毫無(wú)疑問(wèn)有著寬深的“代溝”，并且高老太爺和覺(jué)慧，這“代溝”兩邊的代表，是絕不妥協(xié)的。而高覺(jué)新，正是為了家庭的“理解、融洽”而充當(dāng)了“填溝人”。他填進(jìn)去的是什么？是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子！而他所換來(lái)的，終究只是家庭最后的破裂�！按鷾稀边@個(gè)社會(huì)現(xiàn)象是自然的，也是必然的。

⑥那么，不填又怎么樣？今天的中國(guó)人，應(yīng)該有勇氣、有膽量，面對(duì)“代溝”的存在說(shuō)一聲：“不填，又怎么樣！”

1．本文作者所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？

2．請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析第④段的論證過(guò)程。

3．閱讀第⑤段，根據(jù)上下文，從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入文中【甲】【乙】【丙】處。

【甲】            （協(xié)商、妥協(xié)）

【乙】            （投降、降伏）

【丙】            （勢(shì)均力敵、握手言和）

閱讀《代溝，不填也罷》，完成第20—22題。（共8分）

代溝，不填也罷

①不知從何時(shí)起，“代溝”成為人們普遍議論的話題。一時(shí)間，“相互理解、信任、默契”成了兩代人共同追求的目標(biāo)，無(wú)數(shù)不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代溝”！

②代溝，非填不可嗎？

③要回答這個(gè)問(wèn)題，必須先看看“代溝”是什么。它主要是兩代甚至幾代人由于時(shí)代、生活環(huán)境、所受教育以及生活經(jīng)歷的不同而造成的在人生觀、價(jià)值觀、審美觀等各方面的看法不同。

④代溝必須被填平，得說(shuō)出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里？在于兩代人的意見(jiàn)不合嗎？只要略懂一點(diǎn)歷史就知道，社會(huì)的進(jìn)步，是通過(guò)人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力進(jìn)步來(lái)實(shí)現(xiàn)；而人類的認(rèn)識(shí)和能力的進(jìn)步，正是因?yàn)槊恳淮�人都不同程度地超越了先人。所以兩代人�?duì)客觀世界看法有差異，這本是天經(jīng)地義的。假如現(xiàn)在的社會(huì)，幾代人想法如出一轍，默契無(wú)比，根本無(wú)“代溝”可言，那倒真不是什么好事情。不說(shuō)遠(yuǎn)的，假設(shè)近兩百年前，幾代人“同心同德”，則飽學(xué)之士固然搖著腦后的辮子陶醉在普天下的“理解與信任”中，小姑娘亦是躊躇滿志，因?yàn)楣�了那樣小的腳，連陰溝都跨不過(guò)，望見(jiàn)“代溝”更是要發(fā)暈了。不知哪些熱心于填代溝者可樂(lè)意去過(guò)那種日子呢？

⑤再者說(shuō)，填代溝，怎么填？只有三種方法，要么老一輩向小一輩【甲】，要么小一輩向老一輩【乙】。再就是兩邊一起開(kāi)步走，來(lái)個(gè)【丙】。這容易辦到嗎？?jī)纱�人都有自己的�?jīng)歷、自己的價(jià)值觀念，自己的看法，你想把它們拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受別人強(qiáng)加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢？犧牲家庭內(nèi)部的“爭(zhēng)鳴”，去換取所謂的“了解、一致”，這必要不必要？巴金名著《家》中的那個(gè)家，是毫無(wú)疑問(wèn)有著寬深的“代溝”，并且高老太爺和覺(jué)慧，這“代溝”兩邊的代表，是絕不妥協(xié)的。而高覺(jué)新，正是為了家庭的“理解、融洽”而充當(dāng)了“填溝人”。他填進(jìn)去的是什么？是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子！而他所換來(lái)的，終究只是家庭最后的破裂�！按鷾稀边@個(gè)社會(huì)現(xiàn)象是自然的，也是必然的。

⑥那么，不填又怎么樣？今天的中國(guó)人，應(yīng)該有勇氣、有膽量，面對(duì)“代溝”的存在說(shuō)一聲：“不填，又怎么樣！”

20．本文作者所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）

答：

21．請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析第④段的論證過(guò)程。（3分）

答：

22．閱讀第⑤段，根據(jù)上下文，從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入文中【甲】【乙】【丙】處。（3分）

【甲】            （協(xié)商、妥協(xié)）

【乙】            （投降、降伏）

【丙】            （勢(shì)均力敵、握手言和）