讀下面的文章，完成練習(xí)。

　�、僖�?yàn)樯钋锏募竟?jié)已至，下山的時(shí)間已晚，我看見(jiàn)落日熔金，照得你如火嫣紅。在獵獵西風(fēng)撲刺下，磚縫間的野草開(kāi)始黃枯，基石下的酸棗變了顏色。這時(shí)，聽(tīng)不見(jiàn)秋蟲(chóng)之低吟，卻在仰天一瞥時(shí)，看到了黃云間的歸鴻。

　�、谀鞘茄匮�昭君出塞的老路嗎？那是飛向蘇武牧羊的北海嗎？在佇立的凝思中，我想像那飛鴻乃是悠悠歲月的見(jiàn)證。遠(yuǎn)古歲月，黑云掩沒(méi)了月色，雨雪紛紛地襲來(lái)，胡馬長(zhǎng)嘶，觱篥^[1]哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折；當(dāng)將軍戰(zhàn)死、燕姬自刎、旌旗橫倒、死尸相撐，戰(zhàn)場(chǎng)上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰(shuí)家的“春閨夢(mèng)里人”了。

　　③所以我說(shuō)，你是一卷凄婉的歷史，長(zhǎng)城！

　�、苡谑牵�在人們的一種執(zhí)拗的幻想里，你被建造出來(lái)。那是自我保護(hù)、自我心理平衡的幻想。墻高六七米，墻厚四五米，隨山就坡，險(xiǎn)峻萬(wàn)狀，自渤海之濱，夐絕荒漠，蜿蜒竟達(dá)六千七百公里。戍樓高聳，斥堠^[2]連綿。你用一座座雄關(guān)，卡住咽喉古道，構(gòu)成北門鎖鑰。這使得互市的商旅，為之蹙眉；卻又使歷代的皇帝心中安泰，他們自以為統(tǒng)治下的“中央之國(guó)”固若金湯，無(wú)求于人，萬(wàn)壽無(wú)疆。

　　⑤所以我說(shuō)，你又是民族封閉的象征，長(zhǎng)城！

　　⑥但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來(lái)了。幾多寒霜凍硬的弓弦，射出了斷喉的利箭。薊門被踏平，燕臺(tái)被摧垮，呼嘯著風(fēng)聲的寶劍，掀翻了太液秋波。由是人們發(fā)現(xiàn)：邊墻不再是屏障，紫塞^[3]不再是嵚奇。它變得可笑，仿佛受盡了時(shí)間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下，它過(guò)早地衰老了。

　　⑦所以我說(shuō)，你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志，長(zhǎng)城！

　�、嗾�因?yàn)槿绱税�，現(xiàn)在你敞開(kāi)胸襟了。你毫不羞怯地迎來(lái)了四面八方的億萬(wàn)游人。他們之中有總統(tǒng)，有商人，有教師，有學(xué)生，有開(kāi)心的演員與體育明星。照相機(jī)咔嚓咔嚓響著，但響聲又被嘩嘩的笑聲淹沒(méi)。我不知道他們各自的目的，但是他們來(lái)了，來(lái)了。他們的來(lái)，使你顯得十分開(kāi)放，而又充滿自信。我看到一位風(fēng)姿瀟灑的外賓，踏上烽火臺(tái)的頂端，向什么人頻頻飛吻，接著高舉雙臂，做成一個(gè)V字，仿佛向著美好的未來(lái)，發(fā)出爽朗的笑聲。

　�、崤叮�長(zhǎng)城！我不知你對(duì)此作何感想。你那雖然古老但堅(jiān)固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎？你能承受住歷史的再?zèng)_蕩和新世紀(jì)的胎動(dòng)嗎？

　�、饽悴徽Z(yǔ)。你扎根的糾墨^[4]群山不語(yǔ)，并晴潔氣爽的長(zhǎng)天也不語(yǔ)。

　　但人們告訴我：外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長(zhǎng)城！

　　【注】[1]觱篥（b@ l@）：漢代從西域傳入的一種管樂(lè)器。

　　[2]斥堠（h^u）：瞭望敵情的土堡。

　　[3]紫塞：指長(zhǎng)城。

　　[4]糾墨：繩索。這里形容俯瞰群山像粗大的繩索。

1．用自己的話概括文章各部分的內(nèi)容。

第一部分（第①段）

第二部分（第②～⑦段）

第一層（第②～③段）

第二層（第④～⑤段）

第三層（第⑥～⑦段）

第三部分（第⑧～⑩段）

2．下面是這個(gè)專題的課文《萬(wàn)里長(zhǎng)城斷想（節(jié)選）》中的文字，揣摩一下，該文作者對(duì)歷史上的長(zhǎng)城作何評(píng)價(jià)？請(qǐng)用《長(zhǎng)城》中的有關(guān)話來(lái)回答。

（1）這次沿著沒(méi)有人跡的山坡登上角山的堞樓，放眼四望連綿無(wú)際的長(zhǎng)城遺址時(shí)，我突然想起了北京城里舊式的四合院……我現(xiàn)在看見(jiàn)的古代長(zhǎng)城，何嘗不就是四合院的擴(kuò)大？

（2）盡管修造長(zhǎng)城也具有保衛(wèi)人們安居樂(lè)業(yè)的目的，但是人民對(duì)長(zhǎng)城還是有滿腔訴不完的怨恨，一塊塊大石頭，一塊塊大城磚就是一條條青春的生命，多少人在這里受苦受難死去活來(lái)呵！

3．文中說(shuō)：“哦，長(zhǎng)城！……你能承受住歷史的再?zèng)_蕩和新世紀(jì)的胎動(dòng)嗎？”請(qǐng)從本文和這個(gè)專題的課文中找出答案，并列出幾點(diǎn)理由。

4．本文在寫歷史的長(zhǎng)城時(shí)，語(yǔ)言有很強(qiáng)的概括力和表現(xiàn)力，同時(shí)又有生動(dòng)的細(xì)節(jié)，而且句式也較整齊。請(qǐng)從文中找出這樣的例子來(lái)。

閱讀下面議論文，回答下面問(wèn)題（8分）

①中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫。孔乙己無(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過(guò)他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見(jiàn)的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守“清高”，的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。 

②我們今天所處的時(shí)代，雖不見(jiàn)了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒(méi)絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無(wú)形的“長(zhǎng)衫”。 

③很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開(kāi)闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見(jiàn)這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們?我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書(shū)面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門面的飾物。 

④畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)健步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里的形勢(shì)無(wú)動(dòng)于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒(méi)有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱? 

⑤孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問(wèn)題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心�？梢詳嘌�，徹底脫下“長(zhǎng)衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。 

1.從全文看，當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的“長(zhǎng)衫”指的是______                 

                                    （2分）

2.孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是因?yàn)樗�窮困、潦倒而又執(zhí)意“清高”，當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無(wú)形“長(zhǎng)衫”的原因又是什么?(依據(jù)第③段內(nèi)容用精練的語(yǔ)言回答)（2分）

3.作者對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的，“同情和憐憫”，“其間夾雜些許困惑”。而對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的“長(zhǎng)衫者”，作者的態(tài)度又是什么?(依據(jù)第④段內(nèi)容歸納出兩個(gè)詞回答)（2分）

4.本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：                                                

                                                  （2分） 

閱讀下面議論文，回答下面問(wèn)題（8分）
①中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫�？滓壹簾o(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過(guò)他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見(jiàn)的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守“清高”，的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。 
②我們今天所處的時(shí)代，雖不見(jiàn)了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒(méi)絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無(wú)形的“長(zhǎng)衫”。 
③很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開(kāi)闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見(jiàn)這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們?我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書(shū)面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門面的飾物。 
④畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)健步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里的形勢(shì)無(wú)動(dòng)于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒(méi)有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱? 
⑤孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問(wèn)題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心�？梢詳嘌�，徹底脫下“長(zhǎng)衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。 
【小題1】從全文看，當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的“長(zhǎng)衫”指的是______                 
                                    （2分）
【小題2】孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是因?yàn)樗�窮困、潦倒而又執(zhí)意“清高”，當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無(wú)形“長(zhǎng)衫”的原因又是什么?(依據(jù)第③段內(nèi)容用精練的語(yǔ)言回答)（2分）
【小題3】作者對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的，“同情和憐憫”，“其間夾雜些許困惑”。而對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的“長(zhǎng)衫者”，作者的態(tài)度又是什么?(依據(jù)第④段內(nèi)容歸納出兩個(gè)詞回答)（2分）
【小題4】本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：                                                
                                                  （2分） 

閱讀下面文章，然后完成文后的題。（12分）

向字典鞠躬

①據(jù)《今晚報(bào)》的一篇文章透露，大型電視劇《采桑子》拍攝現(xiàn)場(chǎng)“出現(xiàn)了一道好風(fēng)景”：劇組中不少人都隨身帶著字典，一遇到吃不準(zhǔn)的問(wèn)題，就立刻向“老師”請(qǐng)教。主演陳小藝小姐說(shuō)：“《采桑子》是一部歷史劇，文化含量是很高的，自己深感才疏學(xué)淺，自然不敢掉以輕心。”這道“好風(fēng)景”本人雖未能目睹，但還是有眼睛一亮之感。

②這些年來(lái)，總是見(jiàn)到“念白字”的新聞。比如蘇軾的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”，“綺”讀音為qǐ，指有花紋的絲織品，古詩(shī)中不是有“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”嗎?王菲卻唱成了yi。又如小天后蔡依林在唱《懷念》時(shí)，將“未完的齟齬一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。齟齬，正確的讀音應(yīng)是jǔ yǔ，本意指上下牙齒不對(duì)應(yīng)，后用來(lái)比喻為意見(jiàn)不一致。蔡依林誤jǔ為zǔ，想來(lái)是受了組、祖等宇的影響。最近掀起軒然大波的，是有“才女”之稱的伊能靜，她在新推出的專輯中唱蘇軾的《念奴嬌》，把“羽扇綸巾”的“綸”(guān)，唱戒了“倫理道德”的“倫”。這是一種相當(dāng)流行的誤讀。不過(guò)，伊能靜還是值得稱道的，她立即在自己的博客中公開(kāi)道歉，并特地花了一天時(shí)間重新錄音。和這些“念白字”的新聞相比，《采桑子》劇組“帶著字典拍片”，猶如春風(fēng)佛過(guò)田野，給我們帶來(lái)了清新的空氣。

③其實(shí)，在老一輩藝術(shù)家中，這種做法早已成為習(xí)慣。電影藝術(shù)家孫道臨便是一個(gè)典型的例子。他的銀幕形象風(fēng)流倜儻，按今天的話說(shuō)，絕對(duì)是個(gè)“帥哥”;演技更為精湛，一招一式，無(wú)不傳神。然而他卻是“藝高膽不大”，哪怕排練一首短詩(shī)，也會(huì)在包里裝著一本《新華字典》備查，唯恐稍有閃失。正是幾十年如一日的“嚴(yán)謹(jǐn)”，練就了他的臺(tái)詞功夫，在演藝界堪稱有口皆碑：不僅嗓音渾厚，吐字清晰，而且發(fā)音準(zhǔn)確，字正腔圓，沒(méi)有在演出中念過(guò)什么白字。孫道臨先生曾經(jīng)真誠(chéng)地說(shuō)：“中國(guó)字那么多，念不出來(lái)沒(méi)什么難為情;但如果想當(dāng)然地亂念，那是對(duì)不起觀眾的。”

④由孫道臨想到了巴金老人。巴老健在的時(shí)候，我們?cè)�多次登門祝賀他的生日。他的書(shū)房里有一張簡(jiǎn)陋的狹小的書(shū)桌，《隨想錄》中的不少文章，便是在這張書(shū)桌上完成的，讓人見(jiàn)了肅然起敬。我們每次去的時(shí)候，見(jiàn)到書(shū)桌上除了攤放著紙、筆之外，還有一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。遇到一時(shí)想不起來(lái)的字，巴老總是會(huì)翻開(kāi)詞典，查清楚以后才肯落筆。這就是一代大家的寫作態(tài)度�！峨S想錄》的手稿本，我至少讀過(guò)三遍，幾乎投發(fā)現(xiàn)什么錯(cuò)字，原因大概就在此吧。在我的腦海里，經(jīng)常會(huì)浮現(xiàn)出巴老查閱詞典的景象。這是一個(gè)尋常的生活鏡頭，但它象征著一種高尚的文化精神。

⑤字典是知識(shí)的海洋，是智慧的寶庫(kù)，是無(wú)聲的老師。在校園學(xué)習(xí)階段，是字典為我們釋疑解惑，不斷完善我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在我們工作以后，同樣是字典為我們把關(guān)糾錯(cuò)，保證文化產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量和文字質(zhì)量。一個(gè)懂得感恩的人，是不該否認(rèn)字典在文化生活中的地位的。

⑥向字典鞠躬吧。從一個(gè)人對(duì)待字典的態(tài)度，是不難看出他的敬業(yè)精神和文化良知的。你說(shuō)是嗎?

1.第②段畫線句子中的錯(cuò)別字是         ，它的正確寫法是        。(2分)

2.第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是                 (2分)

3.(4分)第③、④段中運(yùn)用的論證方法是           ，(1分)其作用是                ;(2分)第⑤段主要論述了                 (1分)

4.下面這段文字在文中最恰當(dāng)?shù)奈恢檬?u>           (2分)

藝術(shù)家如此，文學(xué)家如此，政治家又何嘗不是如此?毛澤東主席便為我們樹(shù)立了榜樣。在那兵荒馬亂的年代，《辭源》伴隨毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。毛主席深夜寫作時(shí)，常常會(huì)在握筆疾書(shū)的間隙，停下來(lái)翻翻《辭源》。這是多么耐人尋味的歷史細(xì)節(jié)。

A．②③之間     B．③④之間     C．④⑤之間     D．⑤⑥之間

5. 參考《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)詞語(yǔ)的釋義，在括號(hào)內(nèi)選擇正確的一個(gè)詞語(yǔ)填在橫線上。(2分)

郁達(dá)夫說(shuō)“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，就是說(shuō)，要善于用小事情來(lái)           (反映、反應(yīng))社會(huì)，抒發(fā)感情，表現(xiàn)思想，        (揭示、揭曉)深刻的哲理和普遍規(guī)律，這就是“以小見(jiàn)大”。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義：

反映：動(dòng)詞(1)反照。比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。(2)把情況、意見(jiàn)等告訴上級(jí)或有關(guān)部門。

反應(yīng)：動(dòng)詞(1)機(jī)體收到體內(nèi)或體外的刺激引起的相應(yīng)的活動(dòng)。名詞(2)事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行為。

揭示：動(dòng)詞(1)公布，宣布(文告等)。(2)使人看見(jiàn)原來(lái)不容易看出來(lái)的失誤

揭曉：動(dòng)詞公布(事情的結(jié)果)。

閱讀下面的說(shuō)明文，回答問(wèn)題。

（1）早在兩千多年前，古埃及就有了“赤潮”的記載。

（2）直到顯微鏡發(fā)明以后，人們才逐步揭開(kāi)了赤潮的神秘面紗。原來(lái)是海水中的一些浮游生物，在一定環(huán)境條件下爆發(fā)性繁殖，從而引起水色異常，形成赤潮。造成赤潮的生物種類較多，主要是微型或小型浮游植物和原生動(dòng)物，現(xiàn)在已知的有40多屬、120多種，其中以夜光藻、骨條藻和原生物中的溢蟲(chóng)等較為常見(jiàn)。它們主要分布在離水面幾十厘米至一米左右的海水表面。

（3）赤潮的顏色，主要由形成赤潮的浮游生物的顏色決定，如以夜光藻為主形成的赤潮，主要呈紅色；而以綠色鞭毛藻形成的赤潮則為綠色。因此，赤潮實(shí)際上是各種有色潮的總稱。發(fā)生赤潮的海水常常帶有粘性和腥臭味，所以又被稱為“臭水”、“厄水”。

（4）近年來(lái)，赤潮的頻繁出現(xiàn)與日益加劇的海洋污染有著密切的聯(lián)系。由于人類長(zhǎng)期向海洋傾倒垃圾，工業(yè)污水、生活廢水和農(nóng)業(yè)肥料大量流入海洋，給海洋生物增加了過(guò)量的食物，生物可利用的氮、磷等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)大量增加和聚集，造成海洋富營(yíng)養(yǎng)化，為赤潮生物的大量繁殖提供了條件，這是赤潮形成的根本原因。

（5）此外，海區(qū)內(nèi)的水文氣象條件，也與赤潮的發(fā)生有著直接的關(guān)系。如強(qiáng)烈的日照、水溫的升高、海水的停滯以及海面上空氣流穩(wěn)定等因素，均有利于赤潮生物的集結(jié)。因此，這也是赤潮形成的自然條件。

（6）密集的赤潮生物不僅堵塞魚(yú)類的鰓，大量消耗水中溶解氧，使海水極度缺氧，而且還能夠形成硫化氫等有害氣體，威脅其他海洋生物生存，導(dǎo)致其大量死亡。更為嚴(yán)重的是，赤潮生物體內(nèi)及其代謝產(chǎn)物含有生物毒素，這種生物毒素不僅能夠引起魚(yú)類及貝類中毒或死亡，人若食用了含有這種毒素的海產(chǎn)品，也有可能發(fā)生中毒或致死事件。

（7）人類怎么也沒(méi)有想到，早在20億年前就已經(jīng)活躍在地球上的藻類，今天會(huì)以這樣的方式向我們敲響警鐘。這是海洋對(duì)人類破壞生態(tài)的報(bào)復(fù)，它告訴我們，海洋絕不是人類的“垃圾站”和“污水桶”。保護(hù)海洋環(huán)境，已到了刻不容緩的地步。

（選自《化石》，有刪改）

1.下面說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是

2.第（7）節(jié)畫線句子中“這樣的方式”是指___________________。

“向我們敲響警鐘”中的“警鐘”是指___________________________。

3.第（2）節(jié)中劃線詞語(yǔ)“一些”能否去掉？為什么？

4.從建國(guó)初到60年代以前，我國(guó)沿海僅發(fā)生過(guò)4次赤潮，70年代達(dá)15次，80年代以來(lái)達(dá)到了260次。請(qǐng)運(yùn)用選文中的相關(guān)知識(shí)解釋我國(guó)赤潮日趨嚴(yán)重的主要原因。

閱讀下面議論文，回答下面問(wèn)題（8分）

①中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫�？滓壹簾o(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過(guò)他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見(jiàn)的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守“清高”，的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。 

②我們今天所處的時(shí)代，雖不見(jiàn)了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒(méi)絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無(wú)形的“長(zhǎng)衫”。 

③很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開(kāi)闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見(jiàn)這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們?我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書(shū)面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門面的飾物。 

④畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)健步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里的形勢(shì)無(wú)動(dòng)于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒(méi)有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱? 

⑤孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問(wèn)題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心�？梢詳嘌�，徹底脫下“長(zhǎng)衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。 

1.從全文看，當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的“長(zhǎng)衫”指的是______                 

                                    （2分）

2.孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是因?yàn)樗�窮困、潦倒而又執(zhí)意“清高”，當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無(wú)形“長(zhǎng)衫”的原因又是什么?(依據(jù)第③段內(nèi)容用精練的語(yǔ)言回答)（2分）

3.作者對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的，“同情和憐憫”，“其間夾雜些許困惑”。而對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的“長(zhǎng)衫者”，作者的態(tài)度又是什么?(依據(jù)第④段內(nèi)容歸納出兩個(gè)詞回答)（2分）

4.本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：                                                

                                                  （2分） 

閱讀下面文章，然后完成文后的題。（12分）
向字典鞠躬
①據(jù)《今晚報(bào)》的一篇文章透露，大型電視劇《采桑子》拍攝現(xiàn)場(chǎng)“出現(xiàn)了一道好風(fēng)景”：劇組中不少人都隨身帶著字典，一遇到吃不準(zhǔn)的問(wèn)題，就立刻向“老師”請(qǐng)教。主演陳小藝小姐說(shuō)：“《采桑子》是一部歷史劇，文化含量是很高的，自己深感才疏學(xué)淺，自然不敢掉以輕心�！边@道“好風(fēng)景”本人雖未能目睹，但還是有眼睛一亮之感。
②這些年來(lái)，總是見(jiàn)到“念白字”的新聞。比如蘇軾的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”，“綺”讀音為qǐ，指有花紋的絲織品，古詩(shī)中不是有“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”嗎?王菲卻唱成了yi。又如小天后蔡依林在唱《懷念》時(shí)，將“未完的齟齬一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。齟齬，正確的讀音應(yīng)是jǔ yǔ，本意指上下牙齒不對(duì)應(yīng)，后用來(lái)比喻為意見(jiàn)不一致。蔡依林誤jǔ為zǔ，想來(lái)是受了組、祖等宇的影響。最近掀起軒然大波的，是有“才女”之稱的伊能靜，她在新推出的專輯中唱蘇軾的《念奴嬌》，把“羽扇綸巾”的“綸”(guān)，唱戒了“倫理道德”的“倫”。這是一種相當(dāng)流行的誤讀。不過(guò)，伊能靜還是值得稱道的，她立即在自己的博客中公開(kāi)道歉，并特地花了一天時(shí)間重新錄音。和這些“念白字”的新聞相比，《采桑子》劇組“帶著字典拍片”，猶如春風(fēng)佛過(guò)田野，給我們帶來(lái)了清新的空氣。
③其實(shí)，在老一輩藝術(shù)家中，這種做法早已成為習(xí)慣。電影藝術(shù)家孫道臨便是一個(gè)典型的例子。他的銀幕形象風(fēng)流倜儻，按今天的話說(shuō)，絕對(duì)是個(gè)“帥哥”;演技更為精湛，一招一式，無(wú)不傳神。然而他卻是“藝高膽不大”，哪怕排練一首短詩(shī)，也會(huì)在包里裝著一本《新華字典》備查，唯恐稍有閃失。正是幾十年如一日的“嚴(yán)謹(jǐn)”，練就了他的臺(tái)詞功夫，在演藝界堪稱有口皆碑：不僅嗓音渾厚，吐字清晰，而且發(fā)音準(zhǔn)確，字正腔圓，沒(méi)有在演出中念過(guò)什么白字。孫道臨先生曾經(jīng)真誠(chéng)地說(shuō)：“中國(guó)字那么多，念不出來(lái)沒(méi)什么難為情;但如果想當(dāng)然地亂念，那是對(duì)不起觀眾的�！�
④由孫道臨想到了巴金老人。巴老健在的時(shí)候，我們?cè)�多次登門祝賀他的生日。他的書(shū)房里有一張簡(jiǎn)陋的狹小的書(shū)桌，《隨想錄》中的不少文章，便是在這張書(shū)桌上完成的，讓人見(jiàn)了肅然起敬。我們每次去的時(shí)候，見(jiàn)到書(shū)桌上除了攤放著紙、筆之外，還有一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。遇到一時(shí)想不起來(lái)的字，巴老總是會(huì)翻開(kāi)詞典，查清楚以后才肯落筆。這就是一代大家的寫作態(tài)度。《隨想錄》的手稿本，我至少讀過(guò)三遍，幾乎投發(fā)現(xiàn)什么錯(cuò)字，原因大概就在此吧。在我的腦海里，經(jīng)常會(huì)浮現(xiàn)出巴老查閱詞典的景象。這是一個(gè)尋常的生活鏡頭，但它象征著一種高尚的文化精神。
⑤字典是知識(shí)的海洋，是智慧的寶庫(kù)，是無(wú)聲的老師。在校園學(xué)習(xí)階段，是字典為我們釋疑解惑，不斷完善我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在我們工作以后，同樣是字典為我們把關(guān)糾錯(cuò)，保證文化產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量和文字質(zhì)量。一個(gè)懂得感恩的人，是不該否認(rèn)字典在文化生活中的地位的。
⑥向字典鞠躬吧。從一個(gè)人對(duì)待字典的態(tài)度，是不難看出他的敬業(yè)精神和文化良知的。你說(shuō)是嗎?
【小題1】第②段畫線句子中的錯(cuò)別字是         ，它的正確寫法是       。(2分)
【小題2】第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是                (2分)
【小題3】(4分)第③、④段中運(yùn)用的論證方法是           ，(1分)其作用是               ;(2分)第⑤段主要論述了                (1分)
【小題4】下面這段文字在文中最恰當(dāng)?shù)奈恢檬?u>          (2分)
藝術(shù)家如此，文學(xué)家如此，政治家又何嘗不是如此?毛澤東主席便為我們樹(shù)立了榜樣。在那兵荒馬亂的年代，《辭源》伴隨毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。毛主席深夜寫作時(shí)，常常會(huì)在握筆疾書(shū)的間隙，停下來(lái)翻翻《辭源》。這是多么耐人尋味的歷史細(xì)節(jié)。

閱讀下面選文，回答1—6題。

雪中小卓瑪

李春雷

①玉樹(shù)大地震之后的第七個(gè)早晨，我從震中的結(jié)古鎮(zhèn)，驅(qū)車趕往西寧。忽然發(fā)現(xiàn)前面路邊悄然站立著一個(gè)藏族小姑娘，雙手捧著一個(gè)獎(jiǎng)狀大小的紙板，上面歪歪扭扭卻又清清楚楚地寫著兩個(gè)殷紅似火的大字：“謝謝！”

②四周是茫茫的雪山，根本看不到村莊的影子，她是從哪里來(lái)的呢？

③停下車，我走過(guò)去，拉住她的手，輕輕撣去她頭上的一層雪花。這個(gè)在風(fēng)雪中瑟瑟發(fā)抖的小姑娘，約有五六歲的樣子，蓬亂的頭發(fā)，瘦瘦的小臉上是典型的高原紅，額頭上還凸起一道長(zhǎng)長(zhǎng)的已經(jīng)結(jié)痂的傷痕�！澳闶悄膫�(gè)村莊的？”“謝謝！”“上學(xué)了沒(méi)有？”“謝謝！”“你叫什么名字？”“謝謝！”

④我有些納悶了，又問(wèn)她這次地震中家里的情況。她似乎沒(méi)有聽(tīng)懂，圓睜著大大的眼睛，迷惑地看著我，嘴里仍只是在重復(fù)著那兩個(gè)字。我猛然明白，這里是純粹的藏族牧區(qū)，她還沒(méi)有上學(xué)，自然聽(tīng)不懂漢語(yǔ)。

⑤這么冷的天，是誰(shuí)讓她來(lái)的呢？震中心周圍的房屋幾乎全部倒塌了，傷亡慘重。她的家中，她的小村災(zāi)情如何呢。這個(gè)小姑娘，是不是想通過(guò)這種方式，希求援助呢？

⑥但我馬上否定了自己。地震之后，難民們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)都得到了政府救濟(jì)，逝者安葬，傷者就醫(yī)，失居者也都有了帳篷，有了糧食，有了飲水。正是因?yàn)檫@些，災(zāi)區(qū)才安定下來(lái)。

⑦況且她額頭上的傷口，早已經(jīng)過(guò)醫(yī)生處理，且已經(jīng)結(jié)痂了。身上的衣服雖然破舊，卻也算干凈整齊。再看她的神情，更像是一個(gè)懂事的孩子。

⑧我決定把車上的食品，送給她一些，還有她的家人。那是從城市里買來(lái)的一些奶制品和肉制品，花花綠綠，包裝精致。她的眼光一亮，旋即又搖了搖頭。不僅搖頭，紅紅的小手也在搖動(dòng)著，像風(fēng)中的楓葉。

⑨我堅(jiān)持著，有些強(qiáng)行地塞給她。她遲疑了一下，只得從其中拿了一塊造型別致的巧克力，揣在懷里。接著，恭恭敬敬地沖著我，鞠了一個(gè)躬，再次清晰地說(shuō)出了那兩個(gè)字：“謝謝！”之后，她細(xì)心地把巧克力塞進(jìn)貼身的兜兜里。

⑩做完這一切，她又用雙手托起了那個(gè)寶貝紙板，高高地抱在胸前，遮住了自己的半張臉，只露出兩只大大的眼睛，像青海湖一般澄澈和鎮(zhèn)靜。雖然我不知道在這個(gè)孩子身上發(fā)生了什么故事，災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去，作為一個(gè)小小的親歷者，她只是要用自己的方式，表達(dá)一種心底里難以言說(shuō)的感激。

⑾從她的臉上，我看到了一種與年齡并不相符的鎮(zhèn)靜和成熟！我們城市里的五六歲的孩子，在這樣的冰雪天氣里，會(huì)干什么呢？或許正依偎在媽媽懷里睡覺(jué)呢？或許正在暖意盈盈地房間里玩游戲吧？哦，親愛(ài)的孩子們，你們理解人生的艱難嗎？你們品嘗過(guò)感恩的味道嗎？你們明白國(guó)家和民族的概念嗎？

⑿這個(gè)青藏高原上的楚楚可憐的藏族小姑娘，她才五六歲，通過(guò)這一場(chǎng)災(zāi)難，卻已經(jīng)開(kāi)始真切地感覺(jué)到了這一切。

⒀孩子，我不知道你的名字，權(quán)且按藏族人通常的習(xí)俗，稱呼你小卓瑪吧。我也不了解發(fā)生在你身上的故事，但我理解和明白你的心事。不過(guò)，今天太冷了，雪太大了，你還是回家去吧，哪怕只是一頂簡(jiǎn)陋的帳篷。

⒁我再三地勸她。這個(gè)小姑娘，這個(gè)小卓瑪，卻像巴顏喀拉山一樣堅(jiān)定和倔犟，她雖然明白了我的好意，但再一次搖了搖頭，用手指了指紙板上的那兩個(gè)字，指了指遠(yuǎn)方，又指了指自己的心窩。

⒂哦，可愛(ài)的孩子，可愛(ài)的小卓瑪，我的眼中酸熱熱的，情不自禁地雙手抱拳，面對(duì)她的癡情，面對(duì)她的堅(jiān)定，深鞠一躬，并模仿著她的語(yǔ)氣，說(shuō)了一聲：“謝謝！”

⒃車走遠(yuǎn)了，雪中小卓瑪?shù)纳碛�，像一簇猩紅的篝火，在我的心底燃燒著。

（選自2010年4月28日（《人民日?qǐng)?bào)》）

1．本文敘述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)用一句話加以概括。

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2．（1）理解第⑧段“她的眼光一亮，旋即又搖了搖頭”的含義。

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（2）第⒀段“我也不了解發(fā)生在你身上的故事，但我理解和明白你的心事”一句中“你的心事”指什么？

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3．小卓瑪說(shuō)的“謝謝”和“我”對(duì)小卓瑪說(shuō)的“謝謝”的含義是一樣嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。

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4．品味第⒃段，結(jié)合全文，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析其作用。

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5．簡(jiǎn)述小卓瑪?shù)男蜗蟆?/p>

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6．親愛(ài)的同學(xué)，如果《雪中小卓瑪》是你從人民網(wǎng)上看到的，請(qǐng)你以網(wǎng)友的身份為玉樹(shù)小朋友發(fā)一個(gè)帖子，寫幾句關(guān)心鼓勵(lì)的話。要求40字以內(nèi)。

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