茂名年例

　　①過了春節(jié)，茂名各地的年例也就陸續(xù)開始了。所謂“年例”，可解釋為年年有例。茂名人有“年例大過年”的說法，“年例”是茂名地區(qū)的第一大節(jié)日。

　�、诿�名地方的“年例”，可以說來源于“元宵節(jié)”。元宵節(jié)作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是指農(nóng)歷正月十五這一天。也許是茂名人的創(chuàng)造，把節(jié)日時間錯開，元宵節(jié)前后期間便成了以祭祀社稷，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺為主旨和以吃喝為主的“年例”。年例期大體上是從年初五起至正月底止，尤以初七、初八至十六、十七為最多。茂南有句俗語“最早黃竹，最遲艾屋”，是說高山鎮(zhèn)黃竹村正月初七日便做年例，而公館鎮(zhèn)的艾屋村是農(nóng)歷2月28日才做年例，各個村莊的年例日期錯開，是便于親戚朋友互相歡聚。

　　③在改革開放前，農(nóng)村人做年例沒有現(xiàn)在這樣熱鬧、隆重。那時，生產(chǎn)隊(duì)干魚塘，殺幾頭豬，社員們領(lǐng)回幾斤魚、幾斤肉，再殺一個雞做菜，就算是豐盛了。改革開放后，人們生活水平提高了，做年例也就越來越隆重、熱鬧。現(xiàn)在的年例，一般人家也擺上三、五桌；富裕人家則擺十幾二十桌，吃的也不僅僅是雞、鴨、魚、肉，而是“天上飛的，海里游的”，山珍海味，應(yīng)有盡有。做年例是誰家客人多，客人級別高，門口停放的小車多，主人的面子就大，因此，探年例不僅親戚朋友來，連親戚的親戚，朋友的朋友，都可以來，親戚朋友歡聚情誼。交流信息，辛苦一年的農(nóng)民高興熱鬧幾天，也是一件有益的事。

　�、苣昀�節(jié)目是豐富的，貫穿始終的是大吃大喝和一連串的拜神祈福的謎言活動。家家戶戶用雞、豬肉、魚做成一副“三牲”，擺在一起供“菩薩”享用，名乏日“擺忠”。之后是放鞭炮，鞭炮聲伴著鑼鼓聲，不絕于耳，場面壯觀。隨后吩是菩薩出游巡門，人們擺上生果素菜，一個道士，揚(yáng)著一把生銹的“利劍”，一路上口中念念有詞，陪著菩薩共舞，場面滑稽熱鬧。此時有花燈觀賞，有木禹演唱，有電影公映，有煙花燃放，甚至有勇士比武，醒獅獻(xiàn)藝或粵劇上演。也們各占一方，各行其道，龐雜而相對有序，獨(dú)立而相對統(tǒng)一�？腿思瓤筛鲹裆坪�，又無需四處奔走，轉(zhuǎn)身變項(xiàng)，移步換景，瀏覽細(xì)賞相當(dāng)方便。最后，火燒羲船，菩薩回廟，一年的年例也隨之結(jié)束。

（選摘自《茂名日報》，2005年2月22日第二版）

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茂名年例

　�、龠^了春節(jié)，茂名各地的年例也就陸續(xù)開始了。所謂“年例”，可解釋為年年有例。茂名人有“年例大過年”的說法，“年例”是茂名地區(qū)的第一大節(jié)日。

　�、诿�名地方的“年例”，可以說來源于“元宵節(jié)”。元宵節(jié)作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是指農(nóng)歷正月十五這一天。也許是茂名人的創(chuàng)造，把節(jié)日時間錯開，元宵節(jié)前后期間便成了以祭祀社稷，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺為主旨和以吃喝為主的“年例”。年例期大體上是從年初五起至正月底止，尤以初七、初八至十六、十七為最多。茂南有句俗語“最早黃竹，最遲艾屋”，是說高山鎮(zhèn)黃竹村正月初七日便做年例，而公館鎮(zhèn)的艾屋村是農(nóng)歷2月28日才做年例，各個村莊的年例日期錯開，是便于親戚朋友互相歡聚。

　�、墼诟母镩_放前，農(nóng)村人做年例沒有現(xiàn)在這樣熱鬧、隆重。那時，生產(chǎn)隊(duì)干魚塘，殺幾頭豬，社員們領(lǐng)回幾斤魚、幾斤肉，再殺一個雞做菜，就算是豐盛了。改革開放后，人們生活水平提高了，做年例也就越來越隆重、熱鬧�，F(xiàn)在的年例，一般人家也擺上三、五桌；富裕人家則擺十幾二十桌，吃的也不僅僅是雞、鴨、魚、肉，而是“天上飛的，海里游的”，山珍海味，應(yīng)有盡有。做年例是誰家客人多，客人級別高，門口停放的小車多，主人的面子就大，因此，探年例不僅親戚朋友來，連親戚的親戚，朋友的朋友，都可以來，親戚朋友歡聚情誼。交流信息，辛苦一年的農(nóng)民高興熱鬧幾天，也是一件有益的事。

　�、苣昀�節(jié)目是豐富的，貫穿始終的是大吃大喝和一連串的拜神祈福的謎言活動。家家戶戶用雞、豬肉、魚做成一副“三牲”，擺在一起供“菩薩”享用，名乏日“擺忠”。之后是放鞭炮，鞭炮聲伴著鑼鼓聲，不絕于耳，場面壯觀。隨后吩是菩薩出游巡門，人們擺上生果素菜，一個道士，揚(yáng)著一把生銹的“利劍”，一路上口中念念有詞，陪著菩薩共舞，場面滑稽熱鬧。此時有花燈觀賞，有木禹演唱，有電影公映，有煙花燃放，甚至有勇士比武，醒獅獻(xiàn)藝或粵劇上演。也們各占一方，各行其道，龐雜而相對有序，獨(dú)立而相對統(tǒng)一�？腿思瓤筛鲹裆坪�，又無需四處奔走，轉(zhuǎn)身變項(xiàng)，移步換景，瀏覽細(xì)賞相當(dāng)方便。最后，火燒羲船，菩薩回廟，一年的年例也隨之結(jié)束。

（選摘自《茂名日報》，2005年2月22日第二版）

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