�、俑呱衅返碌男纬桑�是離不開(kāi)讀書的，只有精于讀書的人，才能使自己的品德高尚，成為“以德治國(guó)”的模范。
　　②讀書，既是對(duì)人類知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的吸收，又是對(duì)自己人格的完善。讀書，是人生的藝術(shù)享受，其樂(lè)無(wú)窮，美不勝收。要做到自覺(jué)地讀書，既是一種文明的習(xí)慣，又是一種境界。進(jìn)入新世紀(jì)后，新問(wèn)題層出不窮，知識(shí)領(lǐng)域不斷更新，經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正在給人類社會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)深刻的變革。不讀書，就跟不上時(shí)代的發(fā)展。國(guó)際科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才競(jìng)爭(zhēng)。要在這種競(jìng)爭(zhēng)中抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，就必須讀書求知。
　�、圩x書求知，對(duì)道德大廈的塑造，更是必不可少的“心靈工程”�！督袷勒f(shuō)》上有名言日：“靜坐自無(wú)妄為，讀書即是立德�！弊x書與德，確實(shí)不可分開(kāi)。無(wú)德是一種愚昧，“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”（劉向《說(shuō)苑》）。不讀書的人，只會(huì)在黑暗中摸索，不可能脫離愚昧的苦海。無(wú)德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現(xiàn)。“學(xué)則正，否則邪”（楊雄《法言·學(xué)行》）；“學(xué)則治，不學(xué)則。亂”（黃宗羲《明儒學(xué)案》）。由此可見(jiàn)，讀書對(duì)人的道德品質(zhì)的形成，有著重要的作用，我們要成。為“以德治國(guó)”的模范，必須認(rèn)真讀書。
　�、墚�(dāng)然，讀書要有選擇。我們不僅要讀書，而更重要的是要讀好書。“法輪功”癡迷者的一個(gè)沉痛教訓(xùn)，一是不讀書，心靈愚昧；二是雖讀書，但讀的是李洪志《轉(zhuǎn)法輪》一類鼓吹邪說(shuō)的壞書。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說(shuō)的毒害而走上絕路的。到目前為止，已有239名“法輪功”練習(xí)者為上“天國(guó)”而自殺身亡。這種悲劇的產(chǎn)生，便是愚昧的產(chǎn)物。事實(shí)證明，讀好書，能使人走向光明，進(jìn)入德的境界；讀壞書、邪書，會(huì)使人走向絕路；不讀書則會(huì)導(dǎo)致人進(jìn)入黑暗的深淵。只有多讀好書，才能治邪、治惡，促使美善之樹長(zhǎng)出文明的花朵；無(wú)德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯(cuò)事的一種動(dòng)因�！白x一切好書，就是和許多高尚的人說(shuō)話”（笛卡爾語(yǔ)），“種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”（雨果語(yǔ)）�！案褂袝鴼庾匀A”，多讀好書，可以使自己的人格高尚，靈魂偉大，不干壞事，少辦錯(cuò)事。孫中山、毛澤東、周恩來(lái)等革命先驅(qū)和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家，都是一生手不釋卷、博覽名著的知識(shí)淵博者；反之，歷史上那些昏君奸臣、邪惡歹徒、民族敗類一類人物，很少有喜歡讀書的，更談不上讀好書。例如：慈禧太后喪權(quán)辱國(guó)，_________，__________，如果這些人能夠讀點(diǎn)好書，他們會(huì)成為歷史罪人嗎？“常玉不琢，不成文章。君子不學(xué)，不成其德”，要培養(yǎng)高尚的道德，應(yīng)當(dāng)從讀書開(kāi)始。一個(gè)不讀書的國(guó)家，只能是一個(gè)愚昧的國(guó)家，而愚昧的國(guó)家是不能進(jìn)行“以德治國(guó)”的。
　　⑤要落實(shí)“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略思想，須營(yíng)造好“以德治國(guó)”的社會(huì)環(huán)境。而倡導(dǎo)讀書求知，使讀書成為國(guó)人的“國(guó)風(fēng)”，便是營(yíng)造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡鴣?lái)，汲取人類寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)吧！
1．讀完全文，概括出全文的中心論點(diǎn)。
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2．第③自然段主要采用_______________論證方法，闡明了______________關(guān)系。
3．第④自然段主要采用_____________________論證方法，闡明_______________________的道理。
4．請(qǐng)你為第③自然段另外選擇一條有關(guān)讀書的名言作為論據(jù)。
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5．請(qǐng)你從歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中選取兩個(gè)典型事例填在下面空白處，與上下文意思相聯(lián)接，構(gòu)成一個(gè)排比句，作為第④段的論據(jù)。 例如：慈禧太后喪權(quán)辱國(guó)，_____________，____________。

　　①古羅馬有一則語(yǔ)言：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海，它們穿過(guò)山澗，最后到了沙漠的邊緣。它們一籌莫展，討論著怎么辦。其中一條河說(shuō)：“我一定要流過(guò)去，找到大海�！绷硪粭l河則說(shuō)：“不如回去再等機(jī)會(huì)吧，如果前進(jìn)，我們可能走不出沙漠就干涸了�！苯Y(jié)果一條河執(zhí)著地前進(jìn)，干涸在了沙漠里，另一條河則回到了源頭，等待到了良機(jī)，流向了大海。執(zhí)著有些時(shí)候?qū)��?dǎo)致失敗，[　　]放棄則走向了成功。
　�、谠谌松�的追求中，總會(huì)遇到一些挫折和厄運(yùn)，我們時(shí)常告訴自己，堅(jiān)持下去，不要放棄，終會(huì)獲得成功。其實(shí)，很多時(shí)候，放棄也會(huì)成功。
　　③我們贊賞鍥而不舍永不放棄的奮斗精神，當(dāng)你確定目標(biāo)，這種執(zhí)著就會(huì)成為一種通向成功的階梯。但有時(shí)放棄和鍥而不舍的執(zhí)著并不矛盾。陶淵明放棄污濁官場(chǎng)，歸隱田園，寫出了《歸去來(lái)兮辭》《<桃花源詩(shī)>并序》等傳世之作，成為東晉時(shí)代杰出的詩(shī)辭散文大家。魯迅放棄了醫(yī)學(xué)，成為了文學(xué)巨匠。梵·高放棄了做傳教士，而成了有名的畫家。放棄是對(duì)生命的過(guò)濾，對(duì)追求方式的揚(yáng)棄，是對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。不學(xué)會(huì)放棄，就無(wú)法成功地跨越生命，駕馭人生。
　�、苌�活有時(shí)會(huì)逼迫你，不得不停止前進(jìn)，不得不放棄夢(mèng)想�？嗫嗟赝炝粝﹃�(yáng)，是傻子；久久地傷感春光，是蠢人。什么也不愿放棄的人，往往會(huì)成為生活中逞一時(shí)之快、顯意氣之勇的匹夫，常常會(huì)失去更珍貴的東西。今天的放棄是為了明天更好地得到，不計(jì)一時(shí)得失，勇敢地放棄，是為了更大的成功。
　�、莘艞壥羌舻�，生命之樹剪除病枝贅葉后，更顯勃勃生機(jī)。放棄有苦痛，宛如壯士斷臂，需要時(shí)間的良藥來(lái)?yè)崞絼?chuàng)傷。面對(duì)暫時(shí)的傷痛，放棄需要一種[　　]毀譽(yù)不驚的精神，需要直面淋漓鮮血的[　　]氣概，需要魚和熊掌不可兼得的胸懷，需要摒棄生活里用盡心思裝飾出的虛假繁榮的膽識(shí)。放棄是一種明智，是一種寬容。或許它帶給你的是短暫的消沉，但只要你打開(kāi)視野，另辟蹊徑，迎來(lái)的將是一個(gè)更加美麗的開(kāi)端。你的眼前將滿是和平陽(yáng)光，你的世界將滿是鳥語(yǔ)花香。所以敢于放棄的人也是堅(jiān)強(qiáng)的人。拒絕放棄，只會(huì)作繭自縛，在生活的網(wǎng)中束縛之死。
　�、尥ㄏ虺晒Φ穆凡恢挂粭l，沒(méi)必要一條路走到黑，頭碰南墻才回頭。忘掉最初的選擇并不意味著背叛了自己，放棄無(wú)可挽回的事情并不說(shuō)明你的整個(gè)人生從此黯淡無(wú)光。放棄，是為了更好的得到，[　　]果斷放棄，才能將該拿得起的東西更好地把握著。
　�、呶覀児膭�(lì)執(zhí)著，我們也鼓勵(lì)放棄。
　　⑧面對(duì)困難和挫折，我們不敢放棄希望，但并不意味著不改變。這時(shí)要運(yùn)用你的智慧，敢于放棄，重新選擇。也許你會(huì)看到一個(gè)更加開(kāi)闊的天地。
　�、岱艞壠鋵�(shí)也會(huì)成功。（選自《智慧背囊》，略有刪改）
1．依次填入文中空格處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　 ）
A．但　堅(jiān)持不懈　豪放　只有
B．但　鍥而不舍　豪邁　只要
C．而　鍥而不舍　豪邁　只有
D．而　堅(jiān)持不懈　豪爽　只有
2．文章第①段有什么作用？
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3．本文的中心論點(diǎn)是什么？
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4．選文第③段運(yùn)用的論證方法是什么？有什么作用？
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5．你如何理解“放棄是一種明智”？
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6．下面兩個(gè)連接材料哪個(gè)更合適作本文的論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。
　　[甲]2008年北京奧運(yùn)會(huì)，劉翔在走上賽場(chǎng)的瞬間忍痛退出萬(wàn)眾矚目的比賽，無(wú)疑要面對(duì)極大的壓力與挑戰(zhàn)，如果當(dāng)時(shí)孤注一擲，便會(huì)使身體受到嚴(yán)重?fù)p傷，就可能不會(huì)有重返賽場(chǎng)的機(jī)會(huì)，更不會(huì)有2011年鉆石賽上海站13秒零7的奪冠佳績(jī)。
　　[乙]丁俊暉，十八歲便獲斯諾克英國(guó)錦標(biāo)賽冠軍，改寫了二十七年來(lái)斯諾克英國(guó)錦標(biāo)賽冠軍被英國(guó)和愛(ài)爾蘭選手壟斷的歷史。
　　為了臺(tái)球，丁俊暉書不念了，家里生意不做了，甚至房子也買了。父親專門為他請(qǐng)了家教，每天學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)的英語(yǔ)，為了父子倆共同的憧憬——有一天能去英國(guó)打球。2002年，15歲的丁俊暉獲得了8個(gè)大賽冠軍，其中亞洲錦標(biāo)賽、世界青年錦標(biāo)賽和亞運(yùn)會(huì)冠軍頭銜，為他贏得了3個(gè)職業(yè)排名參賽資格。2003年，丁俊暉滿16歲，世界臺(tái)聯(lián)立即給他發(fā)出工作簽證。8月份，丁俊暉踏上了去英國(guó)的征程。一個(gè)月后，他正式轉(zhuǎn)入職業(yè)選手。
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