閱讀下面兩篇課內(nèi)文言文，完成下列各題.
《孫權(quán)勸學(xué)》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，長(zhǎng)兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
《傷仲永》金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣” 
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”。
【小題1】解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思.
（1）父異焉，借旁近與之    （2）或以錢(qián)幣乞之
（3）不能稱(chēng)前時(shí)之聞        （4）日扳仲永環(huán)謁于邑人
【小題2】下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（      ）

閱讀下面兩篇課內(nèi)文言文，完成下列各題.

《孫權(quán)勸學(xué)》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，長(zhǎng)兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

《傷仲永》金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣” 

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思.

（1）父異焉，借旁近與之    （2）或以錢(qián)幣乞之

（3）不能稱(chēng)前時(shí)之聞        （4）日扳仲永環(huán)謁于邑人

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（      ）

3.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。   （2）卒之為眾人，則其受于人者不至也。

4.讀了上面兩篇短文，對(duì)于學(xué)習(xí)，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合其中一篇短文談?wù)劇?/p>

閱讀下面文言文，按要求回答后面的題目。（10分）

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言！”羽、飛乃止。

1.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )（3分）

A．曹操比于袁紹 己所不欲，勿施于人

B．國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用 雜然而前陳者

C．高祖因之以成帝業(yè) 安陵君因使唐雎使于秦

D．猶魚(yú)之有水也 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）

⑴然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（2分）

譯文：

⑵百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎? （2分）

譯文：

3.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．文段分析曹操，指出他具有政治和軍事的優(yōu)勢(shì)，得出“不可與爭(zhēng)鋒”的結(jié)論。

B．文段指出孫權(quán)具有政權(quán)、地理和民心的優(yōu)勢(shì)，得出“可以為援而不可圖”的結(jié)論。

C．諸葛亮提出劉備應(yīng)遵循“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”的方針。

D．諸葛亮反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人謀”的重要性：高祖的成功像曹操、孫權(quán)一樣都因用人得當(dāng)。

4.閱讀下面古詩(shī)詞，然后回答問(wèn)題。（5分）

何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

（1）請(qǐng)解釋“坐斷”的意思。（2分）

（2）“生子當(dāng)如孫仲謀”，請(qǐng)分析詞人用這個(gè)典故的作用是什么？（3分）