請(qǐng)選出下列句子說(shuō)法有誤的一項(xiàng)：

A．散文，是一種描寫(xiě)見(jiàn)聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。

B．《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》這兩篇文章，都出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。

C．這美麗的城市將努力把自己打造成為一座以鋼琴藝術(shù)為優(yōu)秀品牌的文化特區(qū)。

D．在成長(zhǎng)的歲月里，生活老人悄悄告訴我：“性格開(kāi)朗”并非“豁達(dá)”的全部?jī)?nèi)涵。

（2012福建龍巖 ）2．綜合性學(xué)習(xí)·口語(yǔ)交際（7分）

   “松樹(shù)頂上鷓鴣鳴，松樹(shù)底下好談情。老妹有情應(yīng)一句，省得阿哥滿(mǎn)嶺尋�！薄皠�

   妹老成要在家，莫去上家過(guò)下家，上家有個(gè)二流子，下家有個(gè)懶西媽①，學(xué)壞身子害自家②�！痹凇笆讓每图疑礁韫�(jié)”的舞臺(tái)上,68歲的“山歌王”傾情放歌。

       注：①懶西媽?zhuān)簯卸璧呐�人�?nbsp;  ②自家：自己。

          ⑴ 得知你是“到民間采風(fēng)去”的組織者后，文化程度不高的山歌王請(qǐng)你把他唱的山歌特點(diǎn)總結(jié)出來(lái)。（2分）

          ⑵ 作為“首屆客家山歌節(jié)”的志愿者，你深切感受到了客家山歌的價(jià)值與意義，你和同學(xué)們決定在網(wǎng)上發(fā)起一個(gè)“鷓鴣計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大家對(duì)如何傳承與發(fā)揚(yáng)客家山歌獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策�，F(xiàn)請(qǐng)你先擬出三條建議。（3分）

   ⑶ 根據(jù)具體情境，補(bǔ)充句子。（2分）

      聽(tīng)完演唱，在外漂泊了幾十年的客家籍歸僑黃老先生緊緊地握住山歌王的手，激動(dòng)地說(shuō)：                                                                 

3．下面的文字常識(shí)和名著內(nèi)容的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（    ）。   （3分）

   A.《繁星》《春水》是中國(guó)現(xiàn)代著名女作家冰心的作品，它們歌頌了母愛(ài)、童真和自然。

B. 《駱駝祥子》塑造了一位個(gè)性鮮明的女性形象——大膽潑辣而有些心理扭曲的虎妞。

C. 《水滸》中的打虎英雄，除了行者武松，還有小旋風(fēng)李逵。李逵在沂嶺徒手殺了四虎。

D.《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<三海經(jīng)>》都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。

4．簡(jiǎn)答題。（任選一題作答）（7分）

  （1）簡(jiǎn)述格列佛逃離大人國(guó)的過(guò)程。

  （2）《西游記》第七回寫(xiě)到“五行山下定猿心”，齊天大圣向如來(lái)佛祖提出“皇帝輪流做，明年到我家”和“將天宮讓與我”的“無(wú)理”要求，佛祖則提出與大圣打賭。請(qǐng)簡(jiǎn)述大圣在“賭”的過(guò)程中做了哪些事？結(jié)果如何？

（2012湖南益陽(yáng)）8、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)，閱讀下面的材料，回答后面的問(wèn)題。（8分）

本報(bào)訊：2012年5月8日放學(xué)時(shí)間，黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)校門(mén)前，一輛大客車(chē)突然啟動(dòng)，徑直向前面的幾個(gè)學(xué)生沖去。危急關(guān)頭，29歲的張麗莉老師沖上去將學(xué)生推開(kāi)，學(xué)生獲救了，張老師卻被卷入車(chē)底，造成雙腿截肢，至今仍在醫(yī)院接受治療。連日來(lái)，張麗莉的事跡在全國(guó)各地引起強(qiáng)烈反響，她被網(wǎng)友們稱(chēng)為“最美女教師”。

（1）       請(qǐng)為上面的消息擬一個(gè)合適的標(biāo)題。（2分）

（2）       現(xiàn)在，張老師仍在醫(yī)院接受治療，你代表張老師所教班級(jí)的同學(xué)去看望她，見(jiàn)到她后你該說(shuō)些什么？（2分）

（3）       有人說(shuō)，這是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的時(shí)代；有人說(shuō)，是一個(gè)冷漠自私的時(shí)代，假如你是辯論的一方，你的看法如何？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求觀(guān)點(diǎn)明確，有事例，有闡述。（4分）

閱讀下面這篇文段，完成下列各題。（20分）

晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

    林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

    見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

    既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）

（1）漁人甚異之（        ）      `（2）悉如外人（            ）

（3）阡陌交通（          ）      （4）便要還家（         ）

2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是（      ）（2分）

A．以  不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）

      家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)（《送東陽(yáng)馬生序》）

B．之  緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（選文）

      輟耕之壟上（《陳涉世家》）

C．為  武陵人捕魚(yú)為業(yè)（選文）

      不足為外人道也（選文）

D．雖  雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

      雖殺臣，不能絕也（《公輸》）

3.翻譯句子。（4分）

   （1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

   （2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

4.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（        ）（3分）

    A．所選文段出自《桃花源記》，作者陶淵明，東晉人。

    B．文章是以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。

    C．桃源中人與漁人所處的社會(huì)環(huán)境的生活是不一樣的。

    D．太守遣人隨漁人去尋找桃花源，說(shuō)明太守也想到桃源中去過(guò)桃花源中人的生活。

5.本文演繹出的一個(gè)成語(yǔ)是什么？本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？（4分）

6.請(qǐng)就文中所描繪的桃源生活，談?wù)勀愕目捶�。�?分）

閱讀下面這篇文段，完成下列各題。（20分）

晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

    林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

    見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

    既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）

（1）漁人甚異之（        ）      `（2）悉如外人（            ）

（3）阡陌交通（          ）      （4）便要還家（         ）

2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是（      ）（2分）

A．以  不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）

       家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)（《送東陽(yáng)馬生序》）

B．之  緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（選文）

       輟耕之壟上（《陳涉世家》）

C．為  武陵人捕魚(yú)為業(yè)（選文）

       不足為外人道也（選文）

D．雖  雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

       雖殺臣，不能絕也（《公輸》）

3.翻譯句子。（4分）

   （1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

   （2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

4.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（        ）（3分）

    A．所選文段出自《桃花源記》，作者陶淵明，東晉人。

    B．文章是以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。

    C．桃源中人與漁人所處的社會(huì)環(huán)境的生活是不一樣的。

    D．太守遣人隨漁人去尋找桃花源，說(shuō)明太守也想到桃源中去過(guò)桃花源中人的生活。

5.本文演繹出的一個(gè)成語(yǔ)是什么？本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？（4分）

6.請(qǐng)就文中所描繪的桃源生活，談?wù)勀愕目捶�。�?分）

閱讀下面這篇文段，完成1—6題。

晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

       林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

       見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

       既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）漁人甚異之（     ）                          （2）悉如外人（     ）

（3）阡陌交通（       ）                          （4）便要還家（      ）

2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是（         ）

A．以  不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）

              家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)（《送東陽(yáng)馬生序》）

B．之  緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（選文）

              輟耕之壟上（《陳涉世家》）

C．為  武陵人捕魚(yú)為業(yè)（選文）

             不足為外人道也（選文）

D．雖  雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

             雖殺臣，不能絕也（《公輸》）

3．翻譯句子。

      （1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

      （2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

4．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（                   ）

              A．所選文段出自《桃花源記》，作者陶淵明，東晉人。

              B．文章是以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。

              C．桃源中人與漁人所處的社會(huì)環(huán)境的生活是不一樣的。

              D．太守遣人隨漁人去尋找桃花源，說(shuō)明太守也想到桃源中去過(guò)桃花源中人的生活。

5．本文演繹出的一個(gè)成語(yǔ)是什么？本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？（4分）

6．請(qǐng)就文中所描繪的桃源生活，談?wù)勀愕目捶ā?/p>