閱讀下面的文章，回答問題。

劉敘杰

　�、僭诤剖幍拇蠼�之濱，在秀麗的江南水鄉(xiāng)之間，坐落著我國著名的古都之一——南京。其中位于東郊鐘山南麓的中山陵園，是中國人民偉大的革命先驅(qū)——孫中山先生的陵墓所在。

　　②鐘山的本源出自江蘇南部的茅山山脈，它北延至南京、鎮(zhèn)江之間，稱為寧鎮(zhèn)山脈。鐘山是后者的最高峰，海拔約460米，東西走向，長約7000米，南北寬度僅3000米。由于附近大多是沖積平原和小丘陵，所以山形就顯得分外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿連。在蒼翠的林海與山巔紫紅色的頁巖相互襯映的藍色的天幕下，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫。相傳孫中山先生在1912年3月辭去臨時大總統(tǒng)的職務(wù)以后，曾到鐘山來打獵，看到周圍的風(fēng)景優(yōu)美，地勢也很開闊，就表示了身后要埋葬在這里的愿望。1925年3月12日，孫中山先生因肝癌醫(yī)治無效，病逝于北京。根據(jù)他生前的愿望，決定將陵園建筑在南京的鐘山南麓。

　�、哿陥@的設(shè)計是通過方案競賽入選的，對送選的四十余份圖紙，采取了密封評議的方式。當時有許多中外建筑師參加，但入選的前三名都是中國建筑師。首獎是呂彥直設(shè)計的鐘形圖案，由于他較好地考慮了陵園與周圍環(huán)境、地形的結(jié)合，并參照了我國古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗，采用了中軸對稱、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡潔的裝修和大面積綠化等手法，基本上達到了表現(xiàn)陵園莊嚴氣氛和不朽精神的要求，在實用上也取得滿意的效果。工程于1926年1月動工，3月26日奠基，至1929年基本完成。同年6月1日，孫中山先生的靈柩由北京香山碧云寺運來安葬，但末期工程直到1931年10月才全部竣工。陵園用地面積4.6萬畝，先后施工6年，使用的經(jīng)費按當時的幣值計算，共達400余萬元。

　�、芰陥@的總體依南北中軸線，布置在鐘山南麓的緩坡上，東、西距靈谷寺與明孝陵各約1000米（其間有道路相連）。這樣就將三區(qū)著名的名勝聯(lián)為一體，從而擴大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，在區(qū)域規(guī)劃上是值得的。由中山門開始的寬闊陵園大道，至陵前長6000米，兩旁栽種著許多法國梧桐，這些行道樹在長成后，枝繁葉茂，丫杈交錯，形成了一條濃翠蔽日的林蔭大道。道外的丘崗坡坨之上，密植著眾多的落葉樹和常綠樹，林叢覆疊，莽蒼深邃，使人們在未達陵墓以前，就已逐步進入莊嚴的氣氛之中。

　�、萘陥@的總平面布局，大致可分為南、北兩部。南部包括入口的石牌坊和緩長的墓道（在總圖上表現(xiàn)如鐘下的懸索）。北部包括陵門、碑亭、石階、大平臺、祭堂、墓室等（在總圖上表現(xiàn)為鐘的本體）。

　�、蘖昴沟娜肟谖挥谧钅隙耍瑯酥臼且蛔�三間三樓的石牌坊。在明間的檐下，懸掛著孫中山先生手書“博愛”橫匾一方。石坊北就是通往陵門的緩長坡道，汽車可循此直達陵門之前。墓道北端有一傾斜臺地，東、西側(cè)各建面闊三間的硬山卷棚小屋一所，為過去守陵衛(wèi)士的駐所。正面建陵門，高15米，寬24米，深8米，藍琉璃單檐歇山頂。屋身用花崗石砌成無梁殿式樣，正中拱門楣上鐫刻著中山先生手書“天下為公”四個金光大字。

　　⑦循陵門后石階即至碑亭，亭內(nèi)在龜?shù)�上�?米高的石碑一座，上刻嵌金楷書：“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日。”

　�、嘧员�亭再北，地勢陡然高峻，由此上至祭堂前平臺，全部砌以寬大的石階。石階分為8段，每段30余步至50余步不等，共290級。石階盡處，就是寬135米、深30米的大平臺，中央則矗立著陵園的主體建筑——祭殿。平臺是全陵的制高點，與入口處石坊的垂直高度差超過70米，這里視野遼闊，氣象萬千，既便近觀，又宜遠眺。當陽光燦爛時，遠處萬山如屏，秦淮似帶；近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車馬，無不纖細入微，仿佛眼前展開了一軸工筆長卷。而當日出日沒之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺，隱約參錯，遠峰近樹，依稀可辨，人們又好像面對著大幅的潑墨山水。無論是春夏秋冬，還是風(fēng)霜雨雪，大自然都要向人們展示它那變幻無窮的景色。

　　⑨祭堂是一座寬27米，深22米，高26米的重檐歇山建筑，堂內(nèi)立有12根黑色花崗石圓柱，護壁則采用黑色大理石，石上刻著中山先生的《告誡黨員演說詞》全文。中央偏北處，置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。

　　⑩墓室直徑約16米，高10米，地面中部砌圓形凹穴，安放中山先生的大理石棺及臥像，周圍有環(huán)形走道及石欄以供瞻仰。室頂為半球形穹窿，對外不開窗，用電氣照明及機械通風(fēng)。中山先生的靈柩在1929年奉安時，即安葬于地下5米深處，外用鋼筋混凝土加固，以策安全。室外砌有環(huán)形圍墻，外鋪草地，并植以梅、玉蘭等花木。

　　(11)解放以來，黨和國家一直對陵園十分關(guān)注，除了設(shè)立專門的管理機構(gòu)以外，還對整個陵區(qū)進行了維修和整修，使得這位偉大革命家的安息之所，始終保持著整齊、寧靜、肅穆的景象。

1．給下列加粗字注音。(5分)

①陵墓（　�。�②靈柩（　�。�③突兀（　�。�

④遠眺（　�。�⑤纖細（　　）⑥深邃（　�。�

⑦機械（　�。�⑧南麓（　�。�⑨橫匾（　　）

⑩鐫刻（　�。�

2．為文中畫□處選擇恰當?shù)囊唤M詞語。(1分)

[　　]

A．甲稱道　　乙肅穆　　丙奇妙

B．甲稱贊　　乙肅穆　　丙奇特

C．甲稱頌　　乙肅靜　　丙奇妙

D．甲贊頌　　乙肅靜　　丙奇特

3．第②段文字介紹了鐘山怎樣的地勢及環(huán)境特點？(2分)

________________

4．說說第②段畫線句子“南北寬度僅3000米中加粗詞語“僅”的表達效果。

(2分)________________

5．中山陵園在設(shè)計上主要突出了什么特點？(2分)

________________

6．依次寫出第⑥至第⑩段主要介紹的中山陵的結(jié)構(gòu)布局，并指出這是按照怎樣的順序進行說明的。(2分)

________________

7．第⑧段描寫了大平臺上所見景色，這在文中起到了怎樣的作用？(2分)

________________

8．選出為全文劃分層次正確的一項。(2分)

[　　]

A．①-③|④-⑤|⑥-⑩|(11)

B．①|②-⑤|⑥-⑩|(11)

C．①|②-⑩|(11)

D．①-⑤|⑥-(11)

落    葉

    ①窗外，有一棵法桐，樣子并不大的。春天的日子里，它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺；雖然對列相間而生，一片和一片不相同，姿態(tài)也各有別。沒風(fēng)的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣。一早一晚的斜風(fēng)里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背面了了的綠的脈絡(luò)。像無數(shù)的彩蝴蝶在那里，翩翩起舞；又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個嫵媚的笑。

    ②我常常坐在窗里看它，感到溫柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝間的鳥夫妻，它們停在葉下歡唱，是它們給法桐帶來了綠的歡樂呢，還是綠的歡樂使它們產(chǎn)生了歌聲的清妙?

③法桐的歡樂，一直要延長一個夏天。我總想，那鼓滿著憧憬的葉子，一定要長大如蒲扇的，但到了深秋，葉子并不再長，反要一片一片落去。法桐就消瘦起來，寒傖起來。變得赤裸裸的，惟有些嶙嶙的骨。而且亦都僵硬，不再柔軟婀娜，用手一折，就一節(jié)一節(jié)地斷了下來。

④我覺得這很殘酷，特意要去樹下揀一片落葉，保留起來，以作往昔的回憶。想：可憐的法桐，是誰給了你生命，讓你這般長在土地上?既然給了你這一身綠的歡樂，為什么偏偏又要一片一片收去呢?!

⑤來年的春上，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認識嗎，知道這一片是哪一片的代替嗎?或許就從一個葉柄眼里長上來，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。

⑥然而，它們并不悲傷，歡樂時須盡歡樂；如此而已，法桐竟一年大出一年，長過了窗臺，與屋檐齊平了!

⑦我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學(xué)的命題的驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。

⑧我于是很敬仰起法桐來，祝福于它：它年年凋落舊葉，而以此渴望來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而目標在天地空間里長成材了。

14. 結(jié)合語境，解釋下列詞語。（4分）

    ①嫉妒：

    ②憧憬：

15. 第③節(jié)中畫線句表達了作者什么樣的情感?（3分）

16. 第⑦節(jié)指出“我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚”，請結(jié)合文章，用概括的語言說說“哀嘆”的內(nèi)容。（3分）

17. 文章中作者對法桐的態(tài)度是不斷發(fā)展變化的，由春日里對長滿葉子的法桐的       ，到秋日里對法桐的                                                            ，到作者醒悟后對法桐的                                                      。（在橫線上填寫表示人的態(tài)度的詞語）（3分）

18. 本文第①②段語言優(yōu)美，運用了多種修辭手法，請你舉出一例，并分析使用這種修辭手法的作用。（6分）

①例句：

②修辭手法：

③作用分析：

落    葉

    ①窗外，有一棵法桐，樣子并不大的。春天的日子里，它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺；雖然對列相間而生，一片和一片不相同，姿態(tài)也各有別。沒風(fēng)的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣。一早一晚的斜風(fēng)里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背面了了的綠的脈絡(luò)。像無數(shù)的彩蝴蝶在那里，翩翩起舞；又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個嫵媚的笑。

    ②我常常坐在窗里看它，感到溫柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝間的鳥夫妻，它們停在葉下歡唱，是它們給法桐帶來了綠的歡樂呢，還是綠的歡樂使它們產(chǎn)生了歌聲的清妙?

③法桐的歡樂，一直要延長一個夏天。我總想，那鼓滿著憧憬的葉子，一定要長大如蒲扇的，但到了深秋，葉子并不再長，反要一片一片落去。法桐就消瘦起來，寒傖起來。變得赤裸裸的，惟有些嶙嶙的骨。而且亦都僵硬，不再柔軟婀娜，用手一折，就一節(jié)一節(jié)地斷了下來。

④我覺得這很殘酷，特意要去樹下揀一片落葉，保留起來，以作往昔的回憶。想：可憐的法桐，是誰給了你生命，讓你這般長在土地上?既然給了你這一身綠的歡樂，為什么偏偏又要一片一片收去呢?!

⑤來年的春上，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認識嗎，知道這一片是哪一片的代替嗎?或許就從一個葉柄眼里長上來，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。

⑥然而，它們并不悲傷，歡樂時須盡歡樂；如此而已，法桐竟一年大出一年，長過了窗臺，與屋檐齊平了!

⑦我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學(xué)的命題的驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。

⑧我于是很敬仰起法桐來，祝福于它：它年年凋落舊葉，而以此渴望來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而目標在天地空間里長成材了。

14. 結(jié)合語境，解釋下列詞語。（4分）

    ①嫉妒：

    ②憧憬：

15. 第③節(jié)中畫線句表達了作者什么樣的情感?（3分）

16. 第⑦節(jié)指出“我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚”，請結(jié)合文章，用概括的語言說說“哀嘆”的內(nèi)容。（3分）

17. 文章中作者對法桐的態(tài)度是不斷發(fā)展變化的，由春日里對長滿葉子的法桐的       ，到秋日里對法桐的                                                            ，到作者醒悟后對法桐的                                                      。（在橫線上填寫表示人的態(tài)度的詞語）（3分）

18. 本文第①②段語言優(yōu)美，運用了多種修辭手法，請你舉出一例，并分析使用這種修辭手法的作用。（6分）

①例句：

②修辭手法：

③作用分析：

村莊的語言

許鋒

（1）很多人一生都在做一件事，離開村莊。這話似乎有些偏頗，但若是把“村莊”改成“城市”，這話就有些失去理智了。

（2）其實，看看周圍的人，包括我們的父親，我們熟悉的朋友，還有我們自己，真的很多人一生都在挖空心思地“逃離”村莊，甚至寧死也不回頭，一副大義凜然的樣子，使村莊覺得自慚形穢。是不是有的村莊太丑陋了、太窮了、太封閉了？和城市比較起來——不，村莊是無法和城市相提并論的，比起城鎮(zhèn)，比起闋閬之地，它都那么土。

（3）老掉牙的人，開始老的人，在村莊里抗爭了一輩子，終于沒能逃離出去，就都不停地把希望寄托在后生身上，拼命地、砸鍋賣鐵地供孩子讀書，就一句話：讀了書，就能走出村莊了。

（4）村莊里的人都不容易。

（6）總是覺得，每一個中國人都是屬于村莊的�，F(xiàn)在不是，以前是；以前不是，祖上是。應(yīng)該是沒有徹頭徹尾的純正的城里人。不過是，有的人很快地進入了城市，并融入其中，還使自己像極了比之更先去城里的“城里人”，說話像，舉動像，逐漸地，生活方式也像，乃至忘記了自己的村莊。不去想，不去說，懶得說，也羞于說。似乎村莊帶給自己的，完全是一種恥辱。

（7）那真的是一種自欺欺人。

（8）總有一樣?xùn)|西，你是決然抹殺不去的，就是方言土語。在你一出生，在你還在村莊時，在你離開村莊前，你一直說的語言，是完全屬于村莊的。那是烙印。有趣的是，離得近的村莊，方言不會差別很大，可是倘若把范圍擴大到方圓百里，就未必了，聽起來覺得很陌生甚至很可笑。村莊就是這么耿直，不是它的，它決不容留，也因此，千百年來，它封閉得越發(fā)讓后生們嫌棄，乃至紛紛離家出走。但即便如此，刻意地抹殺關(guān)于村莊的記憶或者烙印是不明智的。那是人的根，盤桓在記憶深處。那甚至是人心靈的唯一的沃土，抑或是最后的守地。

（9）一個人骨子里如何，是可以和他的村莊聯(lián)系起來的。村莊是碩大的根，人是枝梢或者葉子。那是一種類似血液般的灌輸，或者是文化的傳承吧。而村莊原本是沒什么文化的，讀書人少，名勝古跡少，沒有大學(xué)，也沒有圖書館，更沒有講堂。我不是借用漢語的修辭，運用反諷之類的方法來玩弄文字游戲，真的，村莊有什么？什么都沒有，什么都沒有的地方，會有文化嗎？可是，不能否認，村莊對一個人的成長多么有雕刻作用，宛如歲月的刀，緩慢地、不急不躁地、耐性十足地、一筆一筆地在人的腦子里刻下，刻成年輪，刻成思想，人才成為一個獨立的人。到底是誰把持著那柄刀？是村莊不清亮的荒山，是村莊不好看的歪脖子樹，是村莊渾濁的水潭，是村莊的一杯土，乃至，是方言土語？是的，這些是天然的大學(xué)、圖書館、講堂。人甚至從一只羊和一匹馬那里開始了對人性的思考，開始認知善良、丑陋、殘忍和兇惡。是的，只有村莊才能全面且公正地給予你對生活的全部認識。可能有野蠻，卻沒有欺騙；可能有愚昧，卻不妨礙你對知識的追求。為什么村莊要鼓動你成為一個城里人？那是因為村莊覺得城里好，并實實在在地承認村莊有太多的地方不如城里，而絲毫不把自己的觀點藏著。

（10）在村莊里，你看到的都是真相。這是除了村莊以外的地方所欠缺的秉性。

（11）城里很好。生活在城里的時間一長，有的人就忘記了村莊。很久都不想回去，仿佛村莊是牢籠，是地獄，是陷阱，回去就失了城里人的身份，滿身滿腦子都再也掙脫不了村莊難聞的氣息。方言土語也不說了，說普通話，說外國語，“Why?”“OK!”夾雜著，半土半洋的。

（12）那天在廣州242路大巴上，看見一個長得并不好看的女孩接了一個電話。大巴是從開發(fā)區(qū)駛向火車站的，而由于連日來的暴風(fēng)雪，火車站已經(jīng)聚集了太多的人。我為這個顯然是去火車站的女孩擔憂。那個電話是她的村莊打來的，她用我完全聽不懂的方言土語說著，笑著，聲音不大，表情豐富，眼睛都瞇成了一條縫，旁若無人，那么開心。我都想笑了。十幾分鐘吧，她掛了電話，趴在了扶手上，看樣子她是暈車的。來自村莊的電話，讓她一瞬間那么可愛，是的，這就是村莊的力量。

（13）村莊決不會給你大把的錢，讓你富有；決不會給你權(quán)力、地位，讓你不可一世一村莊只會給你快樂。任何時候，只要你走回村莊，你生于城市的那些煩憂，都會離你遠去，哪怕很短暫。你說起方言土語，立即就有人搭話，不像在城市，你一張嘴，別人可能就覺得是陷阱。  (選自2010年9月20日《中國教育報》，有刪改)

16、結(jié)合全文，下列不能體現(xiàn)“村莊的力量”的一項是（    ）（3分）

  A、為城市的發(fā)展提供了必要的物質(zhì)保障。

  B、決然抹殺不去的方言土語所留下的烙印。

  C、伴隨成長，雕刻思想，使人才成為一個獨立的人。

  D、只有村莊才能全面且公正地給予你對生活的全部認識。

17、下列對文章的理解和表述，有誤的一項是（    ）（3分）

  A、村莊的人都想“逃離”村莊是因為村莊跟城市相比顯得太丑陋了，太落后了，太閉塞了。

  B、從另一個意義上說，每一個中國人都屬于村莊的。

  C、文章寫到女孩用方言通電話這個細節(jié)，目的是指出任何人都與鄉(xiāng)村有千絲萬縷的關(guān)系，不是刻意就可以回避的。

  D、文章最后一段體現(xiàn)了村莊的包容與慈善，它只給你快樂、開心，讓煩惱遠離你。

18、文中說“任何時候，只要你走回村莊，你生于城市的那些煩憂，都會離你遠去”請你就作者這一觀點寫上簡潔的批注，發(fā)表你的評價和看法。（4分）

  答：