《竹影》的作者是________,原名豐潤,本文寫了“我”和小伙伴看天、看月、看人影、看竹影,充滿童趣。

A、劉成章
B、豐子愷
C、冰心
D、魯迅
B
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科目:初中語文 來源:中華題王 語文九年級上。ㄌK教版) 蘇教版 題型:048

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在時間深處

張抗抗

  最近讀到費振鐘先生主編的《江南民間生活摹本》叢書中的《風月無邊》一書。書捧在手里,輕巧而精致的。封面上的碧塘艷荷粉墻水田,拂來了江南濕潤的暖風與雨絲。內(nèi)文一頁頁如波浪起伏,每一面紙上都嵌著疏淡的底紋,一竹一亭一柳一燕,清晰而模糊的影子,若隱若現(xiàn)地在湖水中沉浮。再配以優(yōu)美的文字與黑白色風景圖片,可知浙江攝影出版社對這套書的設計制作,懷有怎樣的偏愛而多用了幾分心思。

  這是一本關(guān)于西湖的書。“風月”二字,本是人世間泛意的溫情與詩意。但自從被御筆在湖心亭抹去邊際筆畫,“風月無邊”就變成了西湖的一個代詞。我這個出生在杭州的女人,雖在青春年少時越出了西湖的地界遠走他鄉(xiāng),卻終究是逃不出這個“無邊”——在心靈的牽念與思憶中,西湖始終忽遠忽近地隨我而行。

  該書作者蘇滄桑,來自東海邊的一座小城,原本不是西湖女兒。她是走近西湖來上大學的,也許應了“一半勾留是此湖”那句詩,后來她就在這座城市里住了下來,作了西湖真心實意的“養(yǎng)女”。

  見過蘇滄桑,一個文靜秀美的江南女人;待細細品味《風月無邊》,才知滄桑內(nèi)心的聰慧與豐富的情思,更是一片“無邊”的綠色桑田。蘇滄桑筆端的西湖是女性的、是滄桑用自己的眼睛觀賞、用自己的靈魂感知的西湖。遲來的蘇滄桑從容地踏著桂樹竹林的小徑,尋找歲月在湖山留下的每一道蹤跡,追問著西湖風月的成因與去向——

  滄桑寫斷橋,撐開了一把千年的油紙“傘”;滄桑寫蘇堤,長堤破水入“夢”境;滄桑寫晚鐘,讓人聽見了穿透塵世的梵音;滄桑寫雙峰,纏繞于一個“無”字;滄桑寫三潭印月,波光里揚起了幽怨的洞簫聲聲;滄桑寫虎跑,著眼于“泉”;滄桑寫龍井,落筆于“葉”;滄桑寫雷峰塔,意在蒼涼;滄桑寫滿垅桂雨,重在迷失;滄桑的云棲竹徑,是天堂里的小路;滄桑的阮公墩,是一塊含煙的翡翠……

  人所共享的西湖山水,就此被滄桑的個人感受內(nèi)心化了,西湖的風光月色由“有形”而變得“無形”,無形即無邊,世間只有飛翔的心靈才能真正“無邊”。于是在風云際會的無邊歲月里,我們看到了曾在湖畔匆匆來去的人:林和靖、秋瑾、吳昌碩、俞平伯、林風眠、史量才……還有遙遠的許仙白娘子、梁祝和蘇小小……月湖雨湖,梅林桂雨,朵朵漣漪陣陣馨香中,古典的愛神與美神一次次起降。那都是一些善解“風月”和呼風喚雨的人,使得西湖歷盡滄桑而容顏不老、嫵媚依舊……

  還有歲月遺存的杭州民俗風情,煙花河燈畫舫綢莊酒肆扇鋪……說不盡的繁華與熱鬧。按著這套《江南民間生活摹本》叢書的初衷,蘇滄桑曾試圖描寫杭州的市井生活世俗風物,但那個時代確實離她太遠了,終是有“隔”的感覺。正如費振中先生那個有趣的引言中所說:“寫著寫著,就把自己寫進去了。這樣也好。”蘇滄桑優(yōu)美的文字之旅,便成為雅俗共賞的風月之解;她充滿柔情的女性眼光讓我們懂得:腳步落在杭州的土地上,城內(nèi)湖邊,每一步踩下去必有些不同尋常的來歷。

  然而,西湖果真是那般閑雅的么?在時間的深處,風消月隱之時,我聽見了南屏晚鐘的佛國余音,空谷傳聲警示眾人。在時間的深處,我看到狂風掀起的湖水,寒冷的月色如雪片一層層疊壘。西湖的秋風殘月中,佇立著岳飛、于謙、張倉水、章太炎、龔自珍、秋瑾等人的背影,猶如西湖四周的群山,成為西湖的脊梁,一直朝著東海延伸而去。在時間的深處,隱藏著西湖千年魅力的全部秘笈。

  順便說到,王旭烽所著的《走讀西湖》(同是浙江攝影出版社出版),落筆于“西湖是一座書院”,更偏重于西湖名勝的歷史性,把許多被時間掩埋的人文典故重加發(fā)掘整合,與蘇滄桑的《風月無邊》是不同的路數(shù)。那些描寫西湖的書,彼此應是相得益彰的:歷史與現(xiàn)實,理性與感性、審美的客觀性與個人化,猶如手心手背渾然一體。

  說西湖風月,不可忘西湖風骨;柔美與凝重,才構(gòu)成“淡妝濃抹總相宜”的完美。

1.根據(jù)本文內(nèi)容說出“西湖十景”指哪十個景點?

2.本文與我們所學的課文在內(nèi)容上有什么不同?

3.《風月無邊》包括幾方面的內(nèi)容?

4.為什么說“蘇滄桑筆端的西湖是女性的”?

5.列舉出描寫西湖景色的詩句。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

達州

①玉,積山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。

②戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后,用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽,并由宰相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時期,中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應用之廣,都是空前絕后的。

③《管子》說:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣!惫糯舛U用的書文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見,玉在中國古代文化中的重要地位。

④玉,致密堅硬,滑潤光瑩,古人把玉加以人格化,認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說。

⑤玉和金一樣,是寶貴的象征!坝駱恰薄ⅰ坝裉谩本溉A麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。

⑥玉,是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅密,常用來比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來描寫大自然的景色!帮L花雪月”中,除了只聞其聲,不見其形的“風”之外,后三者都常用“玉”來吟詠贊頌:槐樹花樸素潔白,便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪,多么壯觀!

⑦玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代,魚形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為“三多”,意指多福、多壽、多子。

⑧玉,凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。(選文有刪改)

12.請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。(3分)

答:                                                                            

                                                                              

                                                                              

13.結(jié)合語境,填空:(2分)

(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說明                                                                      

(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代                                         

14.第①段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么?(2分)

答:                                                                          

                                                                               

15.結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識,請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義,并作簡要的說明。(3分)

象征意義:答:                                 (請用四字詞語作答)

說明:答:_______________________                                          

                                                                             

16.【遷移拓展】菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊,倍受歷代詩人的親睞。(2分)

唐·元稹《菊花》秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
宋·梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊,雖枯不改香。 深叢隱孤芳,猶得車清觴。

現(xiàn)代·陳毅·《秋菊》秋菊能傲霜,風霜重重惡。 本性能耐寒,風霜其奈何!                        

(1)請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述,說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)?(1分)。

答:                                                                                                                                                                         

(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。(1分)

答:                                                                           

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面短文,完成各個小題。(12分)

①玉,積山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。

②戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后,用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽,并由宰相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時期,中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應用之廣,都是空前絕后的。

③《管子》說:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣。”古代封禪用的書文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見,玉在中國古代文化中的重要地位。

④玉,致密堅硬,滑潤光瑩,古人把玉加以人格化,認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說。

⑤玉和金一樣,是寶貴的象征。“玉樓”、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。

⑥玉,是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅密,常用來比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來描寫大自然的景色。“風花雪月”中,除了只聞其聲,不見其形的“風”之外,后三者都常用“玉”來吟詠贊頌:槐樹花樸素潔白,便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪,多么壯觀!

⑦玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代,魚形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為“三多”,意指多福、多壽、多子。

⑧玉,凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。(選文有刪改)

1..請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。(3分)

答:                                                                           

                                                                              

                                                                              

2..結(jié)合語境,填空:(2分)

(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說明                                                                     

(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代                                         

3..第①段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么?(2分)

答:                                                                          

                                                                              

4..結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識,請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義,并作簡要的說明。(3分)

象征意義:答:                                (請用四字詞語作答)

說明:答:_______________________                                          

                                                                            

5..【遷移拓展】菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊,倍受歷代詩人的親睞。(2分)

唐·元稹《菊花》秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

宋·梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊,雖枯不改香。 深叢隱孤芳,猶得車清觴。

現(xiàn)代·陳毅·《秋菊》秋菊能傲霜,風霜重重惡。 本性能耐寒,風霜其奈何!                        

(1)請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述,說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)?(1分)。

答:                                                                                                                                                                         

(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。(1分)

答:                                                                           

                                                                                 

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面短文,完成各個小題。(12分)
①玉,積山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。
②戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后,用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽,并由宰相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時期,中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應用之廣,都是空前絕后的。
③《管子》說:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣!惫糯舛U用的書文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見,玉在中國古代文化中的重要地位。
④玉,致密堅硬,滑潤光瑩,古人把玉加以人格化,認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說。
⑤玉和金一樣,是寶貴的象征!坝駱恰、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。
⑥玉,是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅密,常用來比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來描寫大自然的景色!帮L花雪月”中,除了只聞其聲,不見其形的“風”之外,后三者都常用“玉”來吟詠贊頌:槐樹花樸素潔白,便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪,多么壯觀!
⑦玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代,魚形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為“三多”,意指多福、多壽、多子。
⑧玉,凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。(選文有刪改)
【小題1】.請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。(3分)
答:                                                                           
                                                                              
                                                                              
【小題2】.結(jié)合語境,填空:(2分)
(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說明                                                                     
(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代                                         
【小題3】.第①段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么?(2分)
答:                                                                          
                                                                              
【小題4】.結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識,請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義,并作簡要的說明。(3分)
象征意義:答:                                (請用四字詞語作答)
說明:答:_______________________                                          
                                                                            
【小題5】.【遷移拓展】菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊,倍受歷代詩人的親睞。(2分)
唐·元稹《菊花》秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
宋·梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊,雖枯不改香。 深叢隱孤芳,猶得車清觴。
現(xiàn)代·陳毅·《秋菊》秋菊能傲霜,風霜重重惡。 本性能耐寒,風霜其奈何!                        
(1)請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述,說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)?(1分)。
答:                                                                                                                                                                         
(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。(1分)
答:                                                                           
                                                                                 

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科目:初中語文 來源:2011年初中畢業(yè)升學考試(四川達州卷)語文 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面短文,完成各個小題。(12分)
①玉,積山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。
②戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后,用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽,并由宰相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時期,中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應用之廣,都是空前絕后的。
③《管子》說:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣!惫糯舛U用的書文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見,玉在中國古代文化中的重要地位。
④玉,致密堅硬,滑潤光瑩,古人把玉加以人格化,認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說。
⑤玉和金一樣,是寶貴的象征。“玉樓”、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。
⑥玉,是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅密,常用來比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來描寫大自然的景色!帮L花雪月”中,除了只聞其聲,不見其形的“風”之外,后三者都常用“玉”來吟詠贊頌:槐樹花樸素潔白,便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪,多么壯觀!
⑦玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代,魚形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為“三多”,意指多福、多壽、多子。
⑧玉,凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。(選文有刪改)
【小題1】.請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。(3分)
答:                                                                           
                                                                              
                                                                              
【小題2】.結(jié)合語境,填空:(2分)
(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說明                                                                     
(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代                                         
【小題3】.第①段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么?(2分)
答:                                                                          
                                                                              
【小題4】.結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識,請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義,并作簡要的說明。(3分)
象征意義:答:                                (請用四字詞語作答)
說明:答:_______________________                                          
                                                                            
【小題5】.【遷移拓展】菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊,倍受歷代詩人的親睞。(2分)
唐·元稹《菊花》秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
宋·梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊,雖枯不改香。 深叢隱孤芳,猶得車清觴。
現(xiàn)代·陳毅·《秋菊》秋菊能傲霜,風霜重重惡。 本性能耐寒,風霜其奈何!                        
(1)請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述,說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)?(1分)。
答:                                                                                                                                                                         
(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。(1分)
答:                                                                           
                                                                                 

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科目:初中語文 來源:2011年初中畢業(yè)升學考試(四川達州卷)語文 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面短文,完成各個小題。(12分)

①玉,積山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。

②戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后,用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽,并由宰相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時期,中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應用之廣,都是空前絕后的。

③《管子》說:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣!惫糯舛U用的書文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見,玉在中國古代文化中的重要地位。

④玉,致密堅硬,滑潤光瑩,古人把玉加以人格化,認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說。

⑤玉和金一樣,是寶貴的象征。“玉樓”、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。

⑥玉,是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅密,常用來比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來描寫大自然的景色!帮L花雪月”中,除了只聞其聲,不見其形的“風”之外,后三者都常用“玉”來吟詠贊頌:槐樹花樸素潔白,便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪,多么壯觀!

⑦玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代,魚形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為“三多”,意指多福、多壽、多子。

⑧玉,凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。(選文有刪改)

1..請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。(3分)

答:                                                                           

                                                                              

                                                                               

2..結(jié)合語境,填空:(2分)

(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說明                                                                      

(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代                                         

3..第①段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么?(2分)

答:                                                                          

                                                                              

4..結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識,請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義,并作簡要的說明。(3分)

象征意義:答:                                 (請用四字詞語作答)

說明:答:_______________________                                          

                                                                             

5..【遷移拓展】菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊,倍受歷代詩人的親睞。(2分)

唐·元稹《菊花》秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

宋·梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊,雖枯不改香。 深叢隱孤芳,猶得車清觴。

現(xiàn)代·陳毅·《秋菊》秋菊能傲霜,風霜重重惡。 本性能耐寒,風霜其奈何!                        

(1)請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述,說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)?(1分)。

答:                                                                                                                                                                         

(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。(1分)

答:                                                                           

                                                                                  

 

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科目:初中語文 來源:四川省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面短文,完成問題。
 、儆瘢e山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。
  ②戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后,用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽,并由宰相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時期,中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應用之廣,都是空前絕后的。
 、邸豆茏印氛f:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣。”古代封禪用的書文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見,玉在中國古代文化中的重要地位。
 、苡瘢旅軋杂,滑潤光瑩,古人把玉加以人格化,認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說。
 、萦窈徒鹨粯樱菍氋F的象征。“玉樓”、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。
 、抻瘢菣(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅密,常用來比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來描寫大自然的景色。“風花雪月”中,除了只聞其聲,不見其形的“風”之外,后三者都常用“玉”來吟詠贊頌:槐樹花樸素潔白,便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪,多么壯觀!
  ⑦玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代,魚形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為“三多”,意指多福、多壽、多子。
 、嘤,凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。(選文有刪改)
1.請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。
____________________________________________________
2.結(jié)合語境,填空:
(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說明___________________
(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代_______________________
3.第①段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么?
____________________________________________________
4.結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識,請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義,并作簡要的說明。
象征意義:___________________(請用四字詞語作答)
說明:_______________________
5.【遷移拓展】菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊,倍受歷代詩人的親睞。
唐·元稹《菊花》秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
宋·梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊,雖枯不改香。深叢隱孤芳,猶得車清觴。
現(xiàn)代·陳毅·《秋菊》秋菊能傲霜,風霜重重惡。本性能耐寒,風霜其奈何!
(1)請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述,說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)?
____________________________________________________
(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。
____________________________________________________

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科目:初中語文 來源:四川省達州市2011年高中階段教育學校統(tǒng)一招生考試語文試題 題型:048

閱讀下面短文,完成下題。

 、儆瘢e山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。

 、趹(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后,用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽,并由宰相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時期,中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應用之廣,都是空前絕后的。

 、邸豆茏印氛f:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣!惫糯舛U用的書文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見,玉在中國古代文化中的重要地位。

 、苡,致密堅硬,滑潤光瑩,古人把玉加以人格化,認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說。

 、萦窈徒鹨粯,是寶貴的象征!坝駱恰薄ⅰ坝裉谩本溉A麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。

  ⑥玉,是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅密,常用來比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來描寫大自然的景色!帮L花雪月”中,除了只聞其聲,不見其形的“風”之外,后三者都常用“玉”來吟詠贊頌:槐樹花樸素潔白,便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪,多么壯觀!

 、哂,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代,魚形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為“三多”,意指多福、多壽、多子。

 、嘤,凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。

(選文有刪改)

1.請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。

答:________________________

2.結(jié)合語境,填空:

(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說明________

(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代________

3.第①段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么?

答:_______________________

4.結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識,請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義,并作簡要的說明。

象征意義:答:________(請用四字詞語作答)

說明:答:__________________

5.[遷移拓展]菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊,倍受歷代詩人的親睞。

唐·元稹《菊花》秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

宋·梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊,雖枯不改香。深叢隱孤芳,猶得車清觴。

現(xiàn)代·陳毅·《秋菊》秋菊能傲霜,風霜重重惡。本性能耐寒,風霜其奈何!

(1)請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述,說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)?

答:_________________________

(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。

答:_________________________

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科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀理解,回答問題。
 、儆,積山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。
 、趹(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后,用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽,并由宰相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時期,中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應用之廣,都是空前絕后的。
 、邸豆茏印氛f:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣!惫糯舛U用的書文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見,玉在中國古代文化中的重要地位。
  ④玉,致密堅硬,滑潤光瑩,古人把玉加以人格化,認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說。
 、萦窈徒鹨粯樱菍氋F的象征。“玉樓”、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。
  ⑥玉,是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如”。助人成功用。至于玉色純凈,質(zhì)地堅密,常用來比喻節(jié)操,如,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來描寫大自然的景色。,除了只聞其聲,不見其形的“風”之外,后三者都常用“玉”來吟詠贊頌:槐樹花樸素潔白,便有了。一些純白素雅的花,常在其名前冠以,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪,多么壯觀!
 、哂,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代,魚形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為”,意指多福、多壽、多子。
  ⑧玉,凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。(選文有刪改)
1.請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”的文化內(nèi)涵。
答:                                                                       
2.結(jié)合語境,填空:
(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說明                                                             
(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代                                                                    
3.第①段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么? 答:                                                                                                                                      
4.結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識,請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義,并作簡要的說明。
象征意義:答:                                (請用四字詞語作答)
說明:答:_______________________             
5.菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊,倍受歷代詩人的親睞。
唐·元稹《菊花》秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。宋·梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊,雖枯不改香。  深叢隱孤芳,猶得車清觴。
現(xiàn)代·陳毅《秋菊》秋菊能傲霜,風霜重重惡。  本性能耐寒,風霜其奈何!                        
(1)請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述,說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)?
答:                                                             
(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。
答:                                                                   

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面短文,完成各個小題。(12分)
①玉,積山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。
②戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后,用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽,并由宰相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時期,中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應用之廣,都是空前絕后的。
③《管子》說:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣!惫糯舛U用的書文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見,玉在中國古代文化中的重要地位。
④玉,致密堅硬,滑潤光瑩,古人把玉加以人格化,認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說。
⑤玉和金一樣,是寶貴的象征。“玉樓”、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。
⑥玉,是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅密,常用來比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來描寫大自然的景色!帮L花雪月”中,除了只聞其聲,不見其形的“風”之外,后三者都常用“玉”來吟詠贊頌:槐樹花樸素潔白,便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪,多么壯觀!
⑦玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代,魚形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為“三多”,意指多福、多壽、多子。
⑧玉,凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。(選文有刪改)
小題1:.請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。(3分)
答:                                                                           
                                                                              
                                                                              
小題2:.結(jié)合語境,填空:(2分)
(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說明                                                                     
(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代                                         
小題3:.第①段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么?(2分)
答:                                                                          
                                                                              
小題4:.結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識,請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義,并作簡要的說明。(3分)
象征意義:答:                                (請用四字詞語作答)
說明:答:_______________________                                          
                                                                            
小題5:.【遷移拓展】菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊,倍受歷代詩人的親睞。(2分)
唐·元稹《菊花》秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
宋·梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊,雖枯不改香。 深叢隱孤芳,猶得車清觴。
現(xiàn)代·陳毅·《秋菊》秋菊能傲霜,風霜重重惡。 本性能耐寒,風霜其奈何!                        
(1)請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述,說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)?(1分)。
答:                                                                                                                                                                         
(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。(1分)
答:                                                                           
                                                                                 

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