閱讀下面一篇文章，完成文后的題。

白巖松

　　①很多年以前，有一位學(xué)大提琴的年輕人向20世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？

　�、诳ㄋ_爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人，最后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。

　�、勐牭竭@個(gè)故事的時(shí)候，我還年少，老人回答時(shí)所透露的含義我還理解不多，然而隨著采訪中接觸的人越來越多，這個(gè)回答在我腦海中越印越深。

　�、茉诓稍L北大教授季羨林的時(shí)候，我聽到一個(gè)關(guān)于他的真實(shí)的故事。有一年秋天，北大新學(xué)期開始了，一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過去了，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過老人，兩人分別。

　�、輲滋旌笫潜贝蟮拈_學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。

　�、尬也恢�道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是怎樣的一種心情，但我聽到這個(gè)故事之后卻強(qiáng)烈地感覺到：人格才是最高的學(xué)位。

　�、徇@之后，我又在醫(yī)院里采訪了世紀(jì)老人冰心。我問先生，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么？

　�、嗬先说幕卮鸷�(jiǎn)單而感人：是年老病人的狀況。

　　⑨當(dāng)時(shí)的冰心已接近自己人生的終點(diǎn)，而這位在80年前的“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)那一天開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人，心中對(duì)蕓蕓眾生的關(guān)愛之情，歷經(jīng)近80年的歲月而仍未老。這又該是怎樣的一種傳統(tǒng)！

　　⑩冰心的身軀并不強(qiáng)壯，即使年輕時(shí)也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻是用自己當(dāng)筆，拿歲月當(dāng)稿紙，寫成的一篇關(guān)于愛是一種力量的文章。她在離去之后，給我們留下了偉大的背影。

　　世紀(jì)老人在陸續(xù)地離去，他們留下的愛國心和高深的學(xué)問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀(jì)老人所獨(dú)具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)由我們向后延續(xù)？

　　前幾天我在北大聽到一個(gè)故事，清新而感人。

　　一批剛走進(jìn)校園的年輕人，相約去看季羨林先生。走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。

　　這該是怎樣美麗的一幅畫面！離季老家不遠(yuǎn)，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢？只是生活中，這樣的人格投影在我們心中還是太少。

　　于是，我也更加理解了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢？心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，最后自然地成為一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人。

　　我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著的前行。

　　[注]白巖松：中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人。

1．這篇文章敘寫了季羨林和冰心兩位老人的各一件事，請(qǐng)分別用一句話加以概括。（每句話不超過15個(gè)字）

季羨林先生________________________。

冰心老人__________________________。

2．第⑩段中，作者為什么說，冰心在離去之后給我們留下了“偉大的背影”？（用自己的語言簡(jiǎn)要概括）

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3．第段中，寫“北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影”是為了襯托________________________________________________________

4．文章結(jié)尾說“這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著的前行”，請(qǐng)結(jié)合第段回答：這條很長(zhǎng)的路指的是怎樣的路？（用原文語句回答）

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5．閱讀課文《幽徑悲劇》中季羨林先生的心靈獨(dú)白，回答問題。

　　世界上像我這樣沒有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽到。在浩茫無際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實(shí)在渺小得不能再渺小了。你倘若問一個(gè)燕園中人，決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人，偏偏讓我住到這個(gè)地方，偏偏讓我走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲��；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架，只有我自己來背了。奈何！奈何！

　　但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

　　季先生關(guān)注的是一棵“渺小得不能再渺小”的古藤，并為之而背上了“十字架”。聯(lián)系選文中有關(guān)季羨林先生的事例，你認(rèn)為他具有怎樣的人格魅力？

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6．世紀(jì)老人冰心曾諄諄告誡：“青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆！”結(jié)合選文回答：你打算怎樣在自己的人生書頁上“著筆”？

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　�、俸芏嗄暌郧�，有一位學(xué)大提琴的年輕人向20世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？

　　⑨當(dāng)時(shí)的冰心已接近自己人生的終點(diǎn)，而這位在80年前的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)那一天開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人，心中對(duì)蕓蕓眾生的關(guān)愛之情，歷經(jīng)近80年的歲月而仍未老。這又該是怎樣的一種傳統(tǒng)！

（1）這篇文章敘寫了季羨林和冰心兩位老人的各一件事，請(qǐng)分別用一句話加以概括。（每句話不超過15個(gè)字）

（2）第⑩段中，作者為什么說，冰心在離去之后給我們留下了“偉大的背影”？（用自己的語言簡(jiǎn)要概括）

（3）第⒁段中，寫“北大的博雅塔在未名湖中留下的投影”是為了襯托________________________________________。

（4）文章結(jié)尾說“這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著地前行”，請(qǐng)結(jié)合第⒂段回答：這條很長(zhǎng)的路指的是怎樣的路？（用原文語句回答）

（5）閱讀下面《幽徑悲劇》中季羨林先生的心靈獨(dú)白，回答問題。

（6）世紀(jì)老人冰心曾諄諄告誡：“青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆！”結(jié)合選文回答：你打算怎樣在自己的人生書頁上“著筆”？

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閱讀下面的文章，完成下面問題。（共11分）
如何記住鄉(xiāng)愁
燕海鳴
時(shí)下，“記得住鄉(xiāng)愁”成為一句流行語。在大規(guī)模推行城鎮(zhèn)化的同時(shí)，如何留住鄉(xiāng)村肌理，如何傳承民間的記憶，對(duì)于規(guī)劃者和普通人都是非�，F(xiàn)實(shí)的問題。聯(lián)想到最近另一句流行語“時(shí)間去哪兒了”，我們更可以真切感受到整個(gè)社會(huì)的一種焦慮，一種在巨大時(shí)代變革和急速生活節(jié)奏中難以尋找穩(wěn)定心靈的焦慮。
無論是“記得住鄉(xiāng)愁”還是“時(shí)間去哪兒了”，都在表達(dá)一種心理，即對(duì)變化的不安和對(duì)未來的不確定。只不過，前者指向空間的轉(zhuǎn)換，后者則指向時(shí)間的流逝�；蛘哒f，前者的目的是回到家鄉(xiāng)，后者的目的是回到過去。
鄉(xiāng)愁和懷舊訴說的是同一件事，在英文表達(dá)中可以明確體現(xiàn)出來。英文單詞Nostalgia是鄉(xiāng)愁、懷舊的意思，這個(gè)單詞由兩個(gè)希臘語詞根構(gòu)成，nostos對(duì)應(yīng)“家鄉(xiāng)”，而algia對(duì)應(yīng)“懷念”。但希臘語的詞根并不意味源自希臘。實(shí)際上，這個(gè)詞是瑞士的醫(yī)生侯佛(Hofer)在其1688年的一篇醫(yī)學(xué)論文中創(chuàng)造出來的。為什么是醫(yī)學(xué)論文？因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為，鄉(xiāng)愁、懷舊是一種疾病，必須通過醫(yī)學(xué)的方式進(jìn)行治療。
這種認(rèn)識(shí)并非毫無緣由，當(dāng)時(shí)歐洲大陸大小戰(zhàn)爭(zhēng)很多，許多士兵由于思念家鄉(xiāng)，無法集中精力在前線對(duì)抗敵人，大大影響戰(zhàn)斗力。因此，這種鄉(xiāng)愁病，成為醫(yī)生們研究的對(duì)象。
300多年過去，鄉(xiāng)愁早已不是一種病，甚至成為詩人和哲學(xué)家們表達(dá)自己浪漫情懷的一種方式。鄉(xiāng)愁也不僅停留在空間維度，更擴(kuò)展到了時(shí)間維度上。撰寫《懷舊的未來》一書的俄裔美籍學(xué)者博伊姆(Boym)說：工業(yè)化和現(xiàn)代化的加速，導(dǎo)致人們?cè)桨l(fā)懷念過往的慢節(jié)奏生活，以及越發(fā)懷念并需要社會(huì)的內(nèi)聚力和傳統(tǒng)。社會(huì)學(xué)家戴維斯(Davis)也認(rèn)為，在充滿不確定的變動(dòng)和斷裂的過程中追尋一種穩(wěn)定與持續(xù)的力量，是人們懷舊的主要?jiǎng)恿Α?br />因此，我們已經(jīng)更清晰地認(rèn)識(shí)到事情的本源所在：鄉(xiāng)愁、懷舊行為本身不是疾病，導(dǎo)致人們鄉(xiāng)愁、懷舊的大環(huán)境，才是需要思索的對(duì)象。我們是否太強(qiáng)調(diào)發(fā)展的價(jià)值，而忽略了無序發(fā)展所帶來的人們心理認(rèn)同的緊張？我們是否太過描述都市水泥森林的繁華，而忽視了正在迅速消失的原鄉(xiāng)傳統(tǒng)？也正是在這種反思和質(zhì)疑聲中，“記得住鄉(xiāng)愁”能夠迅速占領(lǐng)輿論高地，“時(shí)間去哪兒了”能夠迅速引發(fā)社會(huì)的共鳴。
雖然這種鄉(xiāng)愁、懷舊的力量是我們所需要的，但我認(rèn)為，如果對(duì)這種力量使用過度，也會(huì)導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果。一個(gè)人的nostalgia雖然不是病癥，但一個(gè)社會(huì)過于沉迷于nostalgia，是一種社會(huì)的病態(tài)。
對(duì)鄉(xiāng)愁、懷舊處理不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致兩種極端的行為。按照博伊姆的分類，懷舊分為修復(fù)型懷舊和反思型懷舊。修復(fù)型的懷舊者認(rèn)為舊的時(shí)代好于當(dāng)下，所以要回到過去。這種類型的人走到極端，便是要對(duì)已經(jīng)因種種原因廢棄或消失的古跡進(jìn)行復(fù)原。我們已經(jīng)看到太多以崇古為名大肆修建仿古建筑的例證，但是，“鄉(xiāng)愁”不是這樣記住的。
反思型的懷舊聽起來理性一些，這類人更強(qiáng)調(diào)對(duì)舊的“懷”，不追求回到過去，而是追求一種懷念過去的徘徊感：“在廢墟上徘徊，在時(shí)間和歷史的斑斑銹跡上、在另外的地方和另外的時(shí)間的夢(mèng)境中徘徊�！钡�反思型懷舊走到極致，便是對(duì)歷史的濫用，使整個(gè)社會(huì)彌散著一種失落和挫敗感。這類人會(huì)走向進(jìn)步的對(duì)立面，將任何合理的變化和發(fā)展都視為敵人。他們不需要回到過去，他們索要的是將時(shí)間停止，將時(shí)間凝固。
“記得住鄉(xiāng)愁”，猶如開啟了一扇大門，讓我們看到了社會(huì)變遷大潮中，未來具有了更豐富的可能性。但是，只有當(dāng)故鄉(xiāng)成為回不去的過往，人們才會(huì)為鄉(xiāng)所愁。從這個(gè)角度而言，“記得住鄉(xiāng)愁”存在著語病。因?yàn)猷l(xiāng)愁是一種懷念故鄉(xiāng)的情感，我們要留住的不是這種情感。我們的目標(biāo)不是在城市面對(duì)故鄉(xiāng)的寥落捶胸頓足，而是積極留住故鄉(xiāng)文化脈絡(luò)中的美好。
所謂“時(shí)間去哪兒了”更是如此，時(shí)間既無法回溯，也無法停駐。浪漫主義的懷舊情結(jié)可以存在于詩歌和哲學(xué)之中。但是，當(dāng)懷舊成為生活的一部分時(shí)，那種浪漫的憂傷便不再美麗。適應(yīng)變化是人應(yīng)具備的素質(zhì)，否則就如博伊姆所說：“對(duì)于家鄉(xiāng)的思念收縮成為對(duì)于個(gè)人自己童年的思念。與其說是對(duì)于進(jìn)步缺乏適應(yīng)，不如說是‘對(duì)于成年人生活的某種不適應(yīng)’。”
（選自《 中國青年報(bào) 》2014年03月14日）
【小題1】作者認(rèn)為該“如何記住鄉(xiāng)愁”？ 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言回答。（3分）
【小題2】本文的題目是“如何記住鄉(xiāng)愁”，為何多處提到“時(shí)間去哪兒了”？（3分）
【小題3】結(jié)合文章具體內(nèi)容，說說你對(duì)“一個(gè)人的nostalgia雖然不是病癥，但一個(gè)社會(huì)過于沉迷于nostalgia，是一種社會(huì)的病態(tài)”這句話的理解。（3分）
【小題4】對(duì)本文的理解有誤的表述是【 　 】（2分）     

閱讀下面的文段，回答1～6題。

①總有這樣一些人讓我們感動(dòng)。黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”，鄉(xiāng)郵遞員王順友二十年如一日在大涼山中用腳步丈量工作的苦樂……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的責(zé)任。

②也有這樣一些事令我們痛心。一起起慘痛礦難帶來人民生命財(cái)產(chǎn)的重大損失，一種種假劣食品導(dǎo)致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴(yán)重污染造成難以挽回的生態(tài)災(zāi)難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責(zé)任的缺失。

③什么是責(zé)任？責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。

④責(zé)任無處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學(xué)生尊師好學(xué)，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國。人在社會(huì)中生存，就必然要對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)祖國承擔(dān)并履行一定的責(zé)任。責(zé)任只有輕重之分，而無有無之別。

⑤責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求。一切追求文明和進(jìn)步的人們，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責(zé)任，為國家、為社會(huì)、為他人做出自己的貢獻(xiàn)。無論是道德責(zé)任，還是法定責(zé)任，都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責(zé)任，會(huì)受到道德的譴責(zé)和良心的拷問；不履行法定責(zé)任，會(huì)受到法律的追究和制度的懲處。

⑥責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍。

⑦責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都與責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責(zé)任來體現(xiàn)，來升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美。

⑧中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”；諸葛亮任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；__________；林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。

⑨當(dāng)前，我們正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)的過程，從一定意義上說，也是建設(shè)責(zé)任社會(huì)的過程�！案髯载�(zé)則天清地寧，各相責(zé)則天翻地覆�！泵恳晃还�民都各司其職，各負(fù)其貴，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)所有的地方、部門、企事業(yè)單位也是這樣。

⑩責(zé)任是高尚的，需要崇尚；責(zé)任是美好的，需要贊美。每一個(gè)公民都要自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。

1．本文的中心論點(diǎn)是什么？

2．本文闡述了“責(zé)任”的多種作用，請(qǐng)寫出其中3種。

3．選文的開頭兩段有何作用？

4．請(qǐng)根據(jù)上下文的內(nèi)容，仿照前后句子的形式，在選文第⑧段的畫線處寫上一句話。

5．本文采用了對(duì)比論證的方法，請(qǐng)找出一個(gè)例子概括下來，并說說本文使用這種論證方法的作用。

例子：

作用：

6．回想自己走過的路，在你的生活中（身邊）一定有很多與“責(zé)任”有關(guān)的事情，請(qǐng)概述一個(gè)例子。（不少于50字）