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選出下面上下句銜接有誤的是

A、日月之行,若出其中。
B、海日生殘夜,江春入舊年。
C、亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
D、稻花香里說豐年,清風半夜鳴蟬。
相關習題

科目:初中語文 來源:2008年四川省梅州市初中畢業(yè)升學統(tǒng)一考試、語文試卷 題型:048

閱讀下面的文段,完成下題。

詞語權變之妙

  漢語是世界上最豐富的語言之一。在具體運用中,若注意靈活變通,如調整語序、更換詞語、增添詞語、巧用標點等手法,往往可以妙趣橫生,收到極佳的表達效果。試舉數例,略談其妙。

  一、調整語序。于右任先生工于書法,有不少人慕名而來請他題寫。為了防濫,亦出于謙虛,他不愿隨便滿足別人的要求。有一次,一位來客求墨心切,苦苦懇求。于老甚感為難,便草就一幀條幅:“不要隨處小便。”于老心想,寫的這些,人家把它掛出去則不適合了。豈料,來客取到條幅滿懷喜悅,心生一計,把條幅上的字逐個剪開,再調整詞語順序,裱成新的條幅,成了“小處不要隨便”的箴言。真是________

  二、更換詞語。唐代詩人李商隱有這樣的詩句:“夕陽無限好,只是近黃昏!痹娭星檎{顯得低沉、消極、無奈,表現出一種失落感。朱自清先生把它改為“但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏”。經他妙筆一改,真是筆下生輝,情調高昂,心境顯得特別開朗,化消極為積極。葉劍英元帥《八十書懷》中更有“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明”的名句,顯得更為美妙,深為廣大人民所敬仰。

  三、尾添“字眼”。“字眼”是一句中的關鍵詞,有了它,整句傳神。從前,有個秀才在自家大門上貼上一副對聯,上聯“身無分文”,下聯“家徒四壁”,橫批“自得其樂”。對聯貼出后,惹得旁人嘲笑,說是這個秀才窮到如此地步,還能“自得其樂”嗎?豈料,這位秀才走出門來,在上下聯之下各補上一個字,對聯成為“身無分文債,家徒四壁書”,轉貧為富了。旁觀者個個驚嘆這位秀才很有點能耐,怪不得可以“自得其樂”了?磥恚鶕舷挛囊,銜接上恰當的詞語,即一句中的“字眼”,也不失為妙法。

  四、巧拆成語。就是用表達語氣的標點巧妙地點斷原有的成語。國共合作和談時,有一次,國民黨的代表和中共代表周恩來在談判時,國民黨代表提出種種無理條件,均遭到周恩來的嚴詞駁斥。國民黨代表理屈詞窮,惱羞成怒,拍案且蠻橫地說:“跟你周恩來談判是對牛彈琴!敝芏鱽頇C智地接過其話鋒,從容不迫地說:“對!牛彈琴。”將對方誣蔑的成語“對牛彈琴”,用表語氣的感嘆號巧妙點斷,以子之矛,攻子之盾,駁得對方自知理虧,啞口無言。

  五、妙斷語句。標點是無聲的語言,是書面語言的五官。語句中恰當增添標點,把整句分開,可以使語句中的意思正好相反。據稱,抗日戰(zhàn)爭時期,敵占區(qū)農村的墻壁上被漢奸刷上一條這樣的標語:“糧食不賣給八路軍!崩习傩湛戳撕軞鈶崱3鲇诹x憤,老百姓中有人冒著生命危險,在標語上巧妙地增加了一個逗號,變成“糧食不賣,給八路軍”,與原標語的意思正相反。一個小小的標點的增添,把句子分拆,充分體現了當時敵占區(qū)人民愛憎分明的大仁大義。

  ……

(作者:馬挺生)

(1)

根據文意,解釋標題中“權變”一詞的意思。

我的解釋:________

(2)

文章主要使用了________、________兩種說明方法。

(3)

文章說明了什么事理?

我的概括:____________________________________

(4)

文中“調整語序”部分的最后一句:“真是________”。下面選項中,填入該句空格的最佳一項是:

[  ]

A.

化俗為雅,點石成金!

B.

別出心裁,字字珠璣!

C.

工夫不負有心人!

D.

得來全不費功夫!

(5)

“但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏。”朱自清改李商隱詩,已屬妙筆,而葉帥《八十書懷》中的“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明”,則是更勝一籌。葉帥詩句比朱自清詩句好在哪里?請作簡要分析(說出一點即可)。

我的分析:_____________________________

(6)

明代的徐文長,人稱“滑稽才子”,因遇梅雨季節(jié)久住朋友家。一日,朋友留下一張字條:下雨天留客天留我不留(字條沒有標點;其意思是:下雨天留客,天留我不留。)徐文長看后,故意錯誤斷句來曲解其意,仍是久住不走。請你先將“下雨天留客天留我不留”這句話抄在答題卡上,然后運用標點斷句,顯示出徐文長的曲解之意。

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科目:初中語文 來源:2012屆山東省東阿縣九年級中考第二次模擬考試語文試卷(帶解析) 題型:現代文閱讀

閱讀《中國人失掉自信力了嗎》的選段完成文后題目。
①從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實;不久就
不再自夸了,只希望著國聯,也是事實;現在是既不夸自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
②如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,
后來信“國聯”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾
經有過“他信力”,自從對國聯失望之后,便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。
④中國人現在是在發(fā)展著“自欺力”。
⑤ “自欺”也并非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,
在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。
⑥我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
⑦這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。
⑧要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊
梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。
【小題1】分析下列句子中劃線詞語的表達作用,理解有誤的一項是( )
“我們自夸著‘地大物博’”“ 希望著國聯”“改為一味求神拜佛,懷古傷今了”

A.作者運用尖銳潑辣的語言,栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜。
B.“總”字刻畫出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子。
C.“只”字刻畫出一副真摯、虔誠、執(zhí)著的樣子。
D.“一味”刻畫出一副沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。
【小題2】下面對選段①-⑤的內容理解不正確的一項是( )
A.第①段中的“是事實”“也是事實”“卻也是事實”,作者反復強調這些事實,可見
作者用冷峻的目光關注著社會現實,關注著這些“公開的文字”。
B.第③段畫線句子中的“新生路”指的是“相信自己”。
C.第⑤段是過渡段,由揭露不但失掉“自信力”而且發(fā)展著“自欺力”的一小撮中國人
轉向歌頌“并不失掉自信力”的廣大人民。
D.文章段與段之間、部分與部分之間銜接緊密,過渡自然。第⑤段“然而,在這籠罩
下,我們有并不失掉自信力的中國人在”,使全文從前面的間接批駁轉向直接批駁。
【小題3】選段⑤-⑧中論證的觀點是( )
A.“自欺”也并非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。
B.要論中國人,必須看看他的筋骨和脊梁。
C.我們有并不失掉自信力的中國人在。
D.自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的。

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科目:初中語文 來源:2011-2012學年山東省東阿縣九年級中考第二次模擬考試語文試卷(解析版) 題型:現代文閱讀

閱讀《中國人失掉自信力了嗎》的選段完成文后題目。

①從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實;不久就

不再自夸了,只希望著國聯,也是事實;現在是既不夸自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。

②如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,

后來信“國聯”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾

經有過“他信力”,自從對國聯失望之后,便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。

④中國人現在是在發(fā)展著“自欺力”。

⑤ “自欺”也并非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,

在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。

⑥我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。

⑦這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。

⑧要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊

梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。

1.分析下列句子中劃線詞語的表達作用,理解有誤的一項是( )

“我們自夸著‘地大物博’”“ 希望著國聯”“改為一味求神拜佛,懷古傷今了”

A.作者運用尖銳潑辣的語言,栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜。

B.“總”字刻畫出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子。

C.“只”字刻畫出一副真摯、虔誠、執(zhí)著的樣子。

D.“一味”刻畫出一副沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。

2.下面對選段①-⑤的內容理解不正確的一項是( )

A.第①段中的“是事實”“也是事實”“卻也是事實”,作者反復強調這些事實,可見

作者用冷峻的目光關注著社會現實,關注著這些“公開的文字”。

B.第③段畫線句子中的“新生路”指的是“相信自己”。

C.第⑤段是過渡段,由揭露不但失掉“自信力”而且發(fā)展著“自欺力”的一小撮中國人

轉向歌頌“并不失掉自信力”的廣大人民。

D.文章段與段之間、部分與部分之間銜接緊密,過渡自然。第⑤段“然而,在這籠罩

下,我們有并不失掉自信力的中國人在”,使全文從前面的間接批駁轉向直接批駁。

3.選段⑤-⑧中論證的觀點是( )

A.“自欺”也并非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。

B.要論中國人,必須看看他的筋骨和脊梁。

C.我們有并不失掉自信力的中國人在。

D.自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的。

 

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科目:初中語文 來源:2011-2012學年山東省東阿縣九年級中考第二次模擬考試語文試卷(解析版) 題型:現代文閱讀

閱讀《中國人失掉自信力了嗎》的選段完成文后題目。

①從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實;不久就

不再自夸了,只希望著國聯,也是事實;現在是既不夸自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。

②如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,

后來信“國聯”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾

經有過“他信力”,自從對國聯失望之后,便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。

④中國人現在是在發(fā)展著“自欺力”。

⑤ “自欺”也并非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,

在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。

⑥我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。

⑦這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。

⑧要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊

梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。

1.分析下列句子中劃線詞語的表達作用,理解有誤的一項是( )

“我們自夸著‘地大物博’”“ 希望著國聯”“改為一味求神拜佛,懷古傷今了”

A.作者運用尖銳潑辣的語言,栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜。

B.“總”字刻畫出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子。

C.“只”字刻畫出一副真摯、虔誠、執(zhí)著的樣子。

D.“一味”刻畫出一副沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。

2.下面對選段①-⑤的內容理解不正確的一項是( )

A.第①段中的“是事實”“也是事實”“卻也是事實”,作者反復強調這些事實,可見

作者用冷峻的目光關注著社會現實,關注著這些“公開的文字”。

B.第③段畫線句子中的“新生路”指的是“相信自己”。

C.第⑤段是過渡段,由揭露不但失掉“自信力”而且發(fā)展著“自欺力”的一小撮中國人

轉向歌頌“并不失掉自信力”的廣大人民。

D.文章段與段之間、部分與部分之間銜接緊密,過渡自然。第⑤段“然而,在這籠罩

下,我們有并不失掉自信力的中國人在”,使全文從前面的間接批駁轉向直接批駁。

3.選段⑤-⑧中論證的觀點是( )

A.“自欺”也并非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。

B.要論中國人,必須看看他的筋骨和脊梁。

C.我們有并不失掉自信力的中國人在。

D.自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的。

 

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《中國人失掉自信力了嗎》的選段完成文后題目。
①從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實;不久就
不再自夸了,只希望著國聯,也是事實;現在是既不夸自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
②如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,
后來信“國聯”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾
經有過“他信力”,自從對國聯失望之后,便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。
④中國人現在是在發(fā)展著“自欺力”。
⑤ “自欺”也并非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,
在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。
⑥我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
⑦這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。
⑧要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊
梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。
小題1:分析下列句子中劃線詞語的表達作用,理解有誤的一項是( )
“我們自夸著‘地大物博’”“ 希望著國聯”“改為一味求神拜佛,懷古傷今了”
A.作者運用尖銳潑辣的語言,栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜。
B.“總”字刻畫出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子。
C.“只”字刻畫出一副真摯、虔誠、執(zhí)著的樣子。
D.“一味”刻畫出一副沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。
小題2:下面對選段①-⑤的內容理解不正確的一項是( )
A.第①段中的“是事實”“也是事實”“卻也是事實”,作者反復強調這些事實,可見
作者用冷峻的目光關注著社會現實,關注著這些“公開的文字”。
B.第③段畫線句子中的“新生路”指的是“相信自己”。
C.第⑤段是過渡段,由揭露不但失掉“自信力”而且發(fā)展著“自欺力”的一小撮中國人
轉向歌頌“并不失掉自信力”的廣大人民。
D.文章段與段之間、部分與部分之間銜接緊密,過渡自然。第⑤段“然而,在這籠罩
下,我們有并不失掉自信力的中國人在”,使全文從前面的間接批駁轉向直接批駁。
小題3:選段⑤-⑧中論證的觀點是( )
A.“自欺”也并非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。
B.要論中國人,必須看看他的筋骨和脊梁。
C.我們有并不失掉自信力的中國人在。
D.自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的。

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

大自然的文字 伊林① (16分)
①文字真是好東西。認識了文字,就可以讀完很厚的書,可以了解世界上的事情了。
②但是也有另一套文字,這是每個想成為真正有學識的人應該知道的。這就是大自然的文字。它總共有成千上萬個字。天上的每一顆星就是一個字,腳下的每一粒小石子也是一個字。
③讓我們仰望天空。對于不認識這一套文字的人來說,所有的星全是一樣的。而有些人卻認得許多星的名字,并且可以說出它跟別的星的分別。就像書里的話語是用字組成的一樣,天上的星也組成星座。從古以來,當水手們需要在海上尋找道路的時候,他們就去看那星星寫成的書。你知道,在水面上船只是不會留痕跡的,那里也沒有寫著“由此往北”的有箭頭的指路牌。但是水手們并不需要這樣的指路牌。他們有帶磁針的羅盤,磁針永遠指著北邊。   他們沒有羅盤,他們   照樣迷不了路。他們朝天望望,在許多星座當中找到了小熊星座,在小熊星座當中找到了北極星。有北極星的那邊就是北方。
④云,也是天空大書的字。它   講現在的事情,   講將來的事情。在天氣最好的時候,根據云可以預測出雷雨或者淫雨。
⑤天空的使者——鳥,也會教給那些留心觀察它們的人許多本領。假如燕子在空中飛得
很高,看去很小很小,那就會有好天氣。白嘴鴉飛來說,春天已經來到大門口了。
⑥太陽光還是很熱的,是個平靜、晴朗的日子。這時候從遠方傳來奇怪的不安的聲音,好像有人在高空互相呼應著。聲音越來越高,越來越近。凝視天空終于可以勉強分辨出一張模糊的蜘蛛網,就像給風吹著似的。蜘蛛網飛近了,抬起頭來,已經瞧出,這不是什么蜘蛛網,而是許多長脖子的鳥。它們呈人字形飛著,排成整齊的隊形朝著陽光照耀著的森林飛行。但是很快又分辨不出一只只的鳥來了,又像是張蜘蛛網了。一轉眼功夫,連蜘蛛網也無影無蹤了,它們好像融化在天空里一樣。只有那聲音還從遠方傳來,好像在說:“再見!再見!明年春天見!”
                                                               。現在,在建筑工地上,挖土工人的鐵鍬碰到了灰色的石頭。在你看來這不過是普通的石頭,可是懂得大自然文字的人看來,它并不是普通的石頭,而是石灰石。它是從碎貝殼變化而成的,貝類是海洋里的居民?梢姡诤芄诺臅r代,這個現在是城市的地方曾經是一片汪洋大海。
⑧有時候,你在森林里走,忽然看到樹林當中躺著一塊很大的花崗石塊,上面披著青苔,就像披著毛皮一般。它是怎樣到這兒來的呢?誰有這樣大的力氣把這么大塊的石頭搬到森林里來呢?而且,它又是怎樣穿過茂密的森林的呢?原來這叫做漂礫,它不是人搬來的,而是冰搬來的。這些冰川從寒冷的北方爬過來,沿路把巖石砸碎,并且把砸下來的碎石塊帶著一起走。這是很久以前的事了,當時這兒還根本沒有森林。漂礫周圍的森林是后來才長的。
⑨要學會大自然的文字,應當從小就常常到森林里或者田野上去走走,去注意觀察一切東西。假如有什么不明白的地方,應當到書里去尋找解釋。還應該經常去請教有學識的人:這是什么石頭?這是什么樹?這只鳥叫什么名字?雪地上面是什么東西的足跡?這樣,等將來你長大了,你再看到大自然的書時一定會像那印在紙上的書一樣清楚明白。
【注】①伊林:俄國著名科普作家。曾為青少年創(chuàng)作了《黑白》《十萬個為什么》等幾十部膾炙人口的科學文藝著作。②漂礫:冰川消融后沉積下來的巨大石塊,上面常有冰川擦痕。礫,碎石。
小題1:認真閱讀全文,聯系上下文,在文章第⑦段段首填寫一個承上啟下的句子。(3分)
小題2:文章第③段中畫線句運用了舉例子、         、         的說明方法,請從你所填寫中說明方法中選擇一種說說其表達作用。(4分)
對于不認識這一套文字的人來說,所有的星全是一樣的。而有些人卻認得許多星的名字,并且可以說出它跟別的星的分別。就像書里的話語是用字組成的一樣,天上的星也組成星座。
小題3:如果把第⑧段畫曲線的句子刪掉,上下文會更銜接,請說說作者保留的原因。(3分)
小題4:對文章內容的理解有誤的一項是(    )(3分)
A.本文作者巧妙地將大自然中的萬事萬物比作“文字”,并舉出實例引領讀者去探索隱藏在這些獨特“文字”后面的學問和奧秘。
B.本文采用總分結構,邏輯順序進行說明,條理清晰。
C.第③④段“”處可以填入的關聯詞分別是“即使……也……”“不但……而且……”。
D.本文將文學和科學的語言結合起來,語言淺易生動,活潑有趣。
小題5:請你仿照示例續(xù)寫一個句子,根據你平時細心觀察所得,寫出一種你所發(fā)現的“大自然的文字”。(文章中已列舉的不可用)(3分)
你看那天上的白云,這就是大自然的文字,云山變得像鐵砧,雷雨就要來到。
              ,這也是大自然的文,                   ,                  。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文段,完成1—6題。

詞語權變之妙

漢語是世界上最豐富的語言之一。在具體運用中,若注意靈活變通,如調整語序、更換詞語、增添詞語、巧用標點等手法,往往可以妙趣橫生,收到極佳的表達效果。試舉數例,略談其妙。

一、調整語序。于右任先生工于書法,有不少人慕名而來請他題寫。為了防濫,亦出于謙虛,他不愿隨便滿足別人的要求。有一次,一位來客求墨心切,苦苦懇求。于老甚感為難,便草就一幀條幅:“不要隨處小便。”于老心想,寫的這些,人家把它掛出去則不適合了。豈料,來客取到條幅滿懷喜悅,心生一計,把條幅上的字逐個剪開,再調整詞語順序,裱成新的條幅,成了“小處不要隨便”的箴言。真是_______________________

二、更換詞語。唐代詩人李商隱有這樣的詩句:“夕陽無限好,只是近黃昏!痹娭星檎{顯得低沉、消極、無奈,表現出一種失落感。朱自清先生把它改為“但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏”。經他妙筆一改,真是筆下生輝,情調高昂,心境顯得特別開朗,化消極為積極。葉劍英元帥《八十書懷》中更有“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明”的名句,顯得更為美妙,深為廣大人民所敬仰。

三、尾添“字眼”!白盅邸笔且痪渲械年P鍵詞,有了它,整句傳神。從前,有個秀才在自家大門上貼上一副對聯,上聯“身無分文”,下聯“家徒四壁”,橫批“自得其樂”。對聯貼出后,惹得旁人嘲笑,說是這個秀才窮到如此地步,還能“自得其樂”嗎?豈料,這位秀才走出門來,在上下聯之下各補上一個字,對聯成為“身無分文債,家徒四壁書”,轉貧為富了。旁觀者個個驚嘆這位秀才很有點能耐,怪不得可以“自得其樂”了?磥恚鶕舷挛囊,銜接上恰當的詞語,即一句中的“字眼”,也不失為妙法。

四、巧拆成語。就是用表達語氣的標點巧妙地點斷原有的成語。國共合作和談時,有一次,國民黨的代表和中共代表周恩來在談判時,國民黨代表提出種種無理條件,均遭到周恩來的嚴詞駁斥。國民黨代表理屈詞窮,惱羞成怒,拍案且蠻橫地說:“跟你周恩來談判是對牛彈琴。”周恩來機智地接過其話鋒,從容不迫地說:“對!牛彈琴!睂Ψ秸_蔑的成語“對牛彈琴”,用表語氣的感嘆號巧妙點斷,以子之矛,攻子之盾,駁得對方自知理虧,啞口無言。

五、妙斷語句。標點是無聲的語言,是書面語言的五官。語句中恰當增添標點,把整句分開,可以使語句中的意思正好相反。據稱,抗日戰(zhàn)爭時期,敵占區(qū)農村的墻壁上被漢奸刷上一條這樣的標語:“糧食不賣給八路軍!崩习傩湛戳撕軞鈶崱3鲇诹x憤,老百姓中有人冒著生命危險,在標語上巧妙地增加了一個逗號,變成“糧食不賣,給八路軍”,與原標語的意思正相反。一個小小的標點的增添,把句子分拆,充分體現了當時敵占區(qū)人民愛憎分明的大仁大義。

……                                                        (作者:馬挺生)

1.根據文意,解釋標題中“權變”一詞的意思。

我的解釋:    ______________   

2.文章主要使用了__________、___________兩種說明方法。

3.文章說明了什么事理?我的概括:      ______________ 

4.文中“調整語序”部分的最后一句:“真是_________  ”。下面選項中,填入該句空格的最佳一項是:(    )

A.化俗為雅,點石成金!                   B.別出心裁,字字珠璣!

C.工夫不負有心人!                    D.得來全不費功夫!

5.“但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏!敝熳郧甯睦钌屉[詩,已屬妙筆,而葉帥《八十書懷》中的“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明”,則是更勝一籌。葉帥詩句比朱自清詩句好在哪里?請作簡要分析(說出一點即可)。

我的分析:   _____________________________________    

6.明代的徐文長,人稱“滑稽才子”,因遇梅雨季節(jié)久住朋友家。一日,朋友留下一張字條:下雨天留客天留我不留(字條沒有標點;其意思是:下雨天留客,天留我不留。)徐文長看后,故意錯誤斷句來曲解其意,仍是久住不走。請你先將“下雨天留客天留我不留”這句話抄在答題卡上,然后運用標點斷句,顯示出徐文長的曲解之意。

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科目:初中語文 來源:模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文段,完成問題。
詞語權變之妙
馬挺生
  漢語是世界上最豐富的語言之一。在具體運用中,若注意靈活變通,如調整語序、更換詞語、增添詞語、巧用標點等手法,往往可以妙趣橫生,收到極佳的表達效果。試舉數例,略談其妙。
  一、調整語序。于右任先生工于書法,有不少人慕名而來請他題寫。為了防濫,亦出于謙虛,他不愿隨便滿足別人的要求。有一次,一位來客求墨心切,苦苦懇求。于老甚感為難,便草就一幀條幅:“不要隨處小便!庇诶闲南耄瑢懙倪@些,人家把它掛出去則不適合了。豈料,來客取到條幅滿懷喜悅,心生一計,把條幅上的字逐個剪開,再調整詞語順序,裱成新的條幅,成了“小處不要隨便”的箴言。真是__________________________     
  二、更換詞語。唐代詩人李商隱有這樣的詩句:“夕陽無限好,只是近黃昏!痹娭星檎{顯得低沉、消極、無奈,表現出一種失落感。朱自清先生把它改為“但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏”。經他妙筆一改,真是筆下生輝,情調高昂,心境顯得特別開朗,化消極為積極。葉劍英元帥《八十書懷》中更有“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明”的名句,顯得更為美妙,深為廣大人民所敬仰。
  三、尾添“字眼”!白盅邸笔且痪渲械年P鍵詞,有了它,整句傳神。從前,有個秀才在自家大門上貼上一副對聯,上聯“身無分文”,下聯“家徒四壁”,橫批“自得其樂”。對聯貼出后,惹得旁人嘲笑,說是這個秀才窮到如此地步,還能“自得其樂”嗎?豈料,這位秀才走出門來,在上下聯之下各補上一個字,對聯成為“身無分文債,家徒四壁書”,轉貧為富了。旁觀者個個驚嘆這位秀才很有點能耐,怪不得可以“自得其樂”了?磥,根據上下文意,銜接上恰當的詞語,即一句中的“字眼”,也不失為妙法。
  四、巧拆成語。就是用表達語氣的標點巧妙地點斷原有的成語。國共合作和談時,有一次,國民黨的代表和中共代表周恩來在談判時,國民黨代表提出種種無理條件,均遭到周恩來的嚴詞駁斥。國民黨代表理屈詞窮,惱羞成怒,拍案且蠻橫地說:“跟你周恩來談判是對牛彈琴!敝芏鱽頇C智地接過其話鋒,從容不迫地說:“對!牛彈琴。”將對方誣蔑的成語“對牛彈琴”,用表語氣的感嘆號巧妙點斷,以子之矛,攻子之盾,駁得對方自知理虧,啞口無言。
  五、妙斷語句。標點是無聲的語言,是書面語言的五官。語句中恰當增添標點,把整句分開,可以使語句中的意思正好相反。據稱,抗日戰(zhàn)爭時期,敵占區(qū)農村的墻壁上被漢奸刷上一條這樣的標語:“糧食不賣給八路軍。”老百姓看了很氣憤。出于義憤,老百姓中有人冒著生命危險,在標語上巧妙地增加了一個逗號,變成“糧食不賣,給八路軍”,與原標語的意思正相反。一個小小的標點的增添,把句子分拆,充分體現了當時敵占區(qū)人民愛憎分明的大仁大義。……
1.根據文意,解釋標題中“權變”一詞的意思。
___________________________________________
2.文章主要使用了____、____兩種說明方法,文章說明了__________事理。
3.文中“調整語序”部分的最后一句“真是_____________,下面選項中,填入該句空格的最佳一項是(   ) 
A.化俗為雅,點石成金!
B.別出心裁,字字珠璣!
C.功夫不負有心人!
D.得來全不費功夫
4.“但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏。”朱自清改李商隱詩,已屬妙筆,而葉帥《八十書懷》中的“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕照明”,則是更勝一籌。葉帥詩句比朱自清詩句好在哪里?請作簡要分析(說出一點即可)。
___________________________________________
5.明代的徐文長,人稱“滑稽才子”,因遇梅雨季節(jié)久住朋友家。一日,朋友留下一張字條:下雨天留客天留我不留(字條沒有標點;其意思是:下雨天留客,天留我不留。)徐文長看后,故意錯誤斷句來曲解其意,仍是久住不走。請你先將“下雨天留客天留我不留”這句話抄在答題卡上,然后運用標點斷句,顯示出徐文長的曲解之意。
___________________________________________

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科目:初中語文 來源:初中語文練習題(第三冊·上) 題型:048

閱讀語段,完成習題。

  世界上有許許多多著名的橋,有的以它們的悠久歷史聞名于世,有的以它們的高超建筑藝術而留芳史冊。________,皆是方便交通,使“天塹”變成通途。那么,世界上有沒有既方便交通,又可供人休憩娛樂的橋?有;獨具一格的侗家“風雨橋”就是這樣一種橋。

  侗族擅長于建筑,特別是橋梁建筑尤為突出。(a)凡有侗族居住的地方,村前寨后的交通要道上都建有橋,(b)有石拱橋、石板橋、竹筏橋等。(c)其中一種長廊式的“風雨橋”,以它獨特的造型藝術和高超的建筑技巧久負盛名。(d)

  風雨橋,不僅連接交通,而且可避風雨,因而得名,它是一種木石結構的橋。著名的廣西三江侗族自治縣的程陽風雨橋,是國家重點保護的文物。橋長一百六十五米,橋面寬十米,橋高十五至二十米。橋墩以青石砌成,橋面鋪設成排的杉木,上面建有長廊,覆以瓦頂,還建有樓亭五座。樓亭呈方形,多角重檐,共有房檐五層,層層而上,形似寶塔,氣勢宏偉,橋面通道兩側有欄桿。長廊兩側有長凳,宛如游廊供行人觀賞和休憩,長廊和樓亭的瓦檐,柱頭都雕花刻畫,龍鳳花草,秀麗玲瓏,蔚為壯觀。

  風雨橋在建筑結構上更為獨特。建橋時不用一顆鐵釘,只在柱子上鑿通無數大小不同的孔眼,以榫銜接,斜穿直套,縱橫交錯,結構極為精密。其堅固程度,不亞于鐵、石橋,可延二三百年而不損。這是侗族建筑藝術的特色,也是侗族人民勞動智慧的結晶。

  

1.選出下列注音有錯誤的一項

[  ]

A.塹qi4n   侗d^ng   供g#ng    憩q@

B.擅sh4n   砌q@    鋪p&     杉sh1n

C.檐y2n    宛w3n    瓏l$ng    蔚w8i

D.鑿zu$    榫j0    銜xi2n    雕di1o

2.第一段________內應填入的短語是

[  ]

A.從它們的功能來看

B.從它們的結構來看

C.從它們的作用來說

D.就它們的效果來看

3.侗家“風雨橋”獨具一格的體現是什么?

  

4.“它們結構別致,具有獨特的民族風格”選自第二自然段,放回到恰當的位置應是

[  ]

A.(a)處  B.(b)處  C.(c)處  D.(d)處

5.第三自然段采用的說明方法是__________________。

6.可統(tǒng)率第三、四自然段的句子是__________________。

7.本文的題目應是

[  ]

A.風雨橋     B.侗家風雨橋

C.侗家建筑藝術  D.有趣的橋

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科目:初中語文 來源:山東省同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下列文段,回答文后問題。 
  世界上有許許多多著名的橋,有的以它們的悠久歷史聞名于世,有的以它們的高超建筑藝術而留芳史冊。(   ),皆是方便交通,使“天塹”變成通途。那么,世界上有沒有既方便交通,又可供人休憩娛樂的橋?有;獨具一格的侗家“風雨橋”就是這樣一種橋。
  侗族擅長于建筑,特別是橋梁建筑尤為突出。(a)凡有侗族居住的地方,村前寨后的交通要道上都建有橋,(b)有石拱橋、石板橋、竹筏橋等。(c)其中一種長廊式的“風雨橋”,以它獨特的造型藝術和高超的建筑技巧久負盛名。(d)
  風雨橋,不僅連接交通,而且可避風雨,因而得名,它是一種木石結構的橋。著名的廣西三江侗族自治縣的程陽風雨橋,是國家重點保護的文物。橋長一百六十五米,橋面寬十米,橋高十五至二十米。橋墩以青石砌成,橋面鋪設成排的杉木,上面建有長廊,覆以瓦頂,還建有樓亭五座。樓亭呈方形,多角重檐,共有房檐五層,層層而上,形似寶塔,氣勢宏偉,橋面通道兩側有欄桿。長廊兩側有長凳,宛如游廊供行人觀賞和休憩,長廊和樓亭的瓦檐,柱頭都雕花刻畫,龍鳳花草,秀麗玲瓏,蔚為壯觀。
  風雨橋在建筑結構上更為獨特。建橋時不用一顆鐵釘,只在柱子上鑿通無數大小不同的孔眼,以榫銜接,斜穿直套,縱橫交錯,結構極為精密。其堅固程度,不亞于鐵、石橋,可延二三百年而不損。這是侗族建筑藝術的特色,也是侗族人民勞動智慧的結晶。
1.選出下列注音有錯誤的一項(   )
A.塹qiàn 侗dòng 供gōng 憩qì
B.擅shàn 砌qì 鋪pū 杉shān
C.檐yán 宛wǎn 瓏lóng 蔚wèi
D.鑿zuó 榫sǔn 銜xián 雕diāo
2.第一段(   )內應填入的短語是
A.從它們的功能來看 
B.從它們的結構來看
C.從它們的作用來說 
D.就它們的效果來看
3.侗家“風雨橋”獨具一格的體現是什么?
________________________________________________
4.“它們結構別致,具有獨特的民族風格”選自第二自然段,放回到恰當的位置應是(   )
A.(a)處 
B.(b)處 
C.(c)處 
D.(d)處
5.第三自然段采用的說明方法是____________________。
6.可統(tǒng)率第三、四自然段的句子是__________________________________。
7.本文的題目應是(   )
A.風雨橋 
B.侗家風雨橋
C.侗家建筑藝術 
D.有趣的橋

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