在春天里觀察兩只鳥（19分）

①不是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉。在我居住的城市的東南，向天空高高地一排直立著，高過了那些栗樹、梧桐、刺槐和雪松。

②兩只鳥，我們權(quán)且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來。我以為我認識它們，我以為它們是去年的那一對。它們的巢還在，也就是說它們原來的家還在。經(jīng)過了去冬的那場大雪，看上去好像依然完好無損。而且，就一只鳥巢而言，它的高度、支點、造型，都大抵可以稱得經(jīng)典。

③兩只鳥飛來，先在空中盤查了一會，停留在附近的一棵樹上，對去年那只的鳥巢進行確認。我不知道上帝賦予它們怎樣的心靈提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠方，準確地找到這一排杉樹，找到它們的巢穴�，F(xiàn)在的情況是，它們在經(jīng)過確認之后，瞬間兩只鳥同時飛起，又同時落在了那只鳥巢之上。我猜它們一定會檢查它們一冬沒有人居住的房子，然后進行外墻的修補，更是要把臥室重新裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁談?wù)撎鞖夂驮姼琛⑸鷥河�女，�?dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。

④很快，我發(fā)現(xiàn)我錯了。那兩只鳥并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹，開始建造一個新的巢。循著我的目光從左往右看過去，如果去年的那個巢在第三棵水杉上，那么它們選擇的就是第五棵。

⑤現(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥不是去年的那兩只鳥，而應(yīng)該是去年那兩只鳥的兒女吧。年輕的一代，風(fēng)華正茂，奮發(fā)有為，熱愛生活，富于幻想，它們怎肯居住父母的舊巢呢。它們的家族不遺傳依賴和懶惰，這是天然的風(fēng)范；只有人類才會有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財富中坐享其成坐吃山空。鳥類不會。它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指責(zé)和同類的嘲笑。

⑥當(dāng)然，建造一個家是復(fù)雜的、艱難的。我無法知道那兩只鳥整個春天的辛勤和勞苦，我只能通過它們飛向忙碌的身影對它們進行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然出現(xiàn)，它們的家建好了。一只巨大的鳥巢也像是突然從枝頭上長出來，和樹完美地融成一體。我能感覺到巢的堅固和安穩(wěn)，也能想象那臥室的簇新和舒適。

⑦那天，讓我覺得仿佛整個春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹上，父母的舊居建在第三棵樹上；父母親不在了；高高樹頂?shù)呐f居空著，仿佛一個家族的圖騰和標志；從我的角度看去，直立的杉樹舉著那只舊巢，更像是舉著一個祖宗的牌位。那么，這兩只鳥選擇在第五棵樹建造自己的新家，是想象誠守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹的距離，是不是想和舊時的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠，又不挨得太近。它們在生命的繁衍和系統(tǒng)中，需要有自己年輕獨立的思想，需要創(chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。

⑧而我必須自覺離開了，我要做的不是對兩只鳥進行觀察和猜測，而是能否進行自身的反省，包括我對待美妙自然和可愛生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹的高處，那幾乎是樹的梢頂了。它們未必不知道這要擔(dān)當(dāng)多么大的風(fēng)險，但它們更知道這世上真正的風(fēng)險，來自人類。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對人類明白無誤的拒絕、痛斥和對峙。

⑨那個懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性不安，還是人類的巨大痛苦。（有刪改）

1.讀文章，理清行文思路，填上恰當(dāng)短語或詞語。

文章以我觀察兩只鳥為線索，先寫兩只鳥                             舊巢與我的觀察和猜測，再寫兩只鳥在舊巢不遠不近處                       與我的觀察和思考；最后寫兩只鳥把巢建在     引發(fā)的我對人類自身的反省。（3分）    

2.讀下面句子，品味加點字的妙處：（6分）

（1）一只巨大的鳥巢也像是突然從枝頭上長出來，和樹完美地融成一體。

（2）“那天，讓我覺得仿佛整個春天里，我都在向它們仰著臉。

3.根據(jù)文意，請簡析兩只鳥把巢筑在第五棵樹梢頂?shù)脑�因。�?分）

4.文章最后寫道：“那個懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性不安，還是人類的巨大痛苦�！闭埥Y(jié)合第八段，分析這句話所體現(xiàn)的作者的觀點。（4分）

泰戈爾與一位少女的成長

章　紅

　　若干年前，我在一所大學(xué)念書，課余兼做家教。我的學(xué)生是位初二的女生，長得細高蒼白，極其羞澀內(nèi)向。我很難與她交流，因為她幾乎不肯開口。整整兩個小時的補習(xí)過程，只聽見我一個人滔滔不絕的聲音。我問她“懂了嗎？”她低著頭說：“嗯。”可接下來還是不會做。我說：“是不是還有點不明白？”她低著頭，仍然是“嗯。”有一次我講解了一道例題后，讓她當(dāng)場再做一道類似的題，她埋著頭，筆在紙上劃拉了很久。我探頭過去看看她做得怎樣了，大吃一驚地發(fā)現(xiàn)她根本沒做題，她在紙上畫圓，一個又一個圓交叉重疊著，深深的刻痕把紙都劃破了。

　　每次去上課，女學(xué)生的媽媽都會給我做可口的點心。終于，在一邊吃著滑潤爽口的清粥小菜時一邊在心里下了決心：不能再這樣誤人子弟了，這個女孩子的功課沒有因為我的補習(xí)而提高一點點，因為她根本就拒絕接納。我不能確知是什么原因使她選擇了自我封閉，而要打開她的心扉，我感到如此無能為力。

　　上最后一堂課時，我給她帶去了一個小小的告別禮物：一本泰戈爾的《吉檀迦利》與《飛鳥集》的合集。大32開的精裝本.棕褐色的封面，是像大地一般的顏色，封面上泰戈爾的頭像，也像大地一般肅穆而仁慈。在扉頁上，我寫下了其中一首短詩送給她：

　　我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我。

　　我選擇這首小詩，是因為在我自己的成長過程中，它曾經(jīng)一直伴隨著我，激勵著我：有誰的成長不包含著痛楚與無奈、不夾雜著孤獨與茫然失措呢？那是一種精神上的蟬蛻，我們在心靈上歷經(jīng)磨難，渴望脫繭而出�；没�成翩翩彩蝶，可是誰知道呢，也許我們最終能變成的，不過是只灰撲撲的蛾子。這種對自己的不信任感使我們備感煎熬，使成長的痛苦變得更加尖銳；而泰戈爾說，“我不能選擇那最好的”——人生有多少東西是不能選擇呵，我們無法選擇出身、財富，我們的可能不像自己希望的那么聰明、美貌，我們也不一定會擁有好運氣……我們唯一有的只有一條路，就是努力完善自己，始終不放棄自己，讓自己變得好一些、更好一些！直至有一天，那“最好的”主動走到我們面前，告訴我們：“我選擇你，因為這是你應(yīng)該獲得的�！�

　　我把這些都對女孩說了。然后，我翻開詩集，指著其中的一段：

　　若是你不說話，我就隱忍著，以你的沉默來填滿我的心。我要沉靜地等候，像黑夜在星光中無眠，忍耐地低首。

　　清晨一定會來，黑夜也要消隱，你的聲音將劃破天空從金泉中下注。

　　那時你的話語，要在我的每一鳥巢中生翼發(fā)聲，你的音樂要在我林中繁花般盛開怒放。

　　“這樣的詩，你喜歡嗎？”我對女孩說，“你知道嗎？我們所有人，你的爸爸媽媽，你的老師朋友都會這樣等待你，等待你找到自我，等待你生活得更快樂，更成功。”

　　這以后我再也沒有見過這個女孩。偶爾，我會想起那本泰戈爾詩集，女孩子會喜歡我的禮物嗎？還是把它朝書架上一擱，她依然是那個懨懨的，非常溫順而又對一切都提不起精神的孩子？

　　一直到六年以后，這個疑問奇跡般地獲得了解答。那天，我收到一封復(fù)旦大學(xué)的來信，我很納悶，在這所高校，我并沒有朋友啊。拆開信，急急地看下面的署名，呵，是我六年前當(dāng)家教時的學(xué)生！那個孤僻自閉的女孩。

　　老師：

　　隔了六年才給你寫這封信，但愿你能順利收到，但愿它還不算晚。我想你還沒有忘記我吧，因為你說過你會“沉靜地等候”。

　　我小的時候，皮膚白白的，眼珠烏黑，又能歌善舞，還頗有點語言天賦，簡直是人見人愛。幼兒園和小學(xué)，我像一個公主一樣被寵愛著長大。但念了初中以后這一切都變了，主要是我的理科太差。而在中學(xué)，理科成績是多么重要！因為理科成績始終提高不了，我成了班級里的“差生”。從人見人愛到被“另眼相看”，這其中的反差實在太大！我的自尊心遭到重創(chuàng)，產(chǎn)生嚴重的自卑感；又因為不如意而對整個世界都滋生出對抗心理；那時候年齡小，還不懂得怎么調(diào)適自己，于是就簡單地把自己封閉起來，以為拒絕一切就可以拒絕傷害。

　　你的離去，還有你送給我的《泰戈爾詩集》喚醒了我。泰戈爾說：“如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星了�！睆乃�的詩中，我讀到了對生命、對時間、對所有美好情感的珍惜熱愛。他說“把一切交給愛吧”。他是一個熱愛大地上一切生靈的人，對一切生命都充滿期待，我想，也包括對我這樣卑微的生命吧？除非你自己想放棄自己的生活，除此外，沒有別人能令你放棄。

　　現(xiàn)在我已經(jīng)是個大二學(xué)生了，讀的是我最喜愛的中文。那本《吉檀迦利》跟我到了大學(xué)，已經(jīng)翻舊了。生活對我揭開生命的篇章，但生命的本質(zhì)依然一如既往——痛苦與歡樂同在，煩惱與喜悅參半；只是我永遠不會再讓自己的生活成為紙上封閉的圓圈，我想讓自己變得博大，想讓自己學(xué)會愛和接納。在這樣的過程中，我才能創(chuàng)造出一個完美的自我。就像泰戈爾說的：

　　“我要唱的歌，直到今天還沒有唱出。每天我總在樂器上調(diào)理弦索。時間還沒有到來，歌詞也未曾填好：只有愿望的痛苦在我心中�！�

　　讀完這封意外的來信，欣慰感漲滿了心胸，幾乎使我想歌唱。真是個有悟性的聰明女孩�。《�關(guān)于泰戈爾詩集，是否可以這么說，有些書是注定要改變我們的生活。

　　1．給下列加粗的字注音。（4分）

　　蟬蛻（　　）        懨懨（　�。�        寵愛（　�。�        一擱（　�。�

　　2．“她在紙上畫圓，一個又一個圓交叉重疊著，深深的刻痕把紙都劃破了�！迸�孩這樣畫圓的用意，她長大后是怎樣解釋的？（3分）

　　3．“我不能確知是什么原因使她選擇了自我封閉”。讀過全文，可闡述為什么原因？（3分）

　　4．“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我�！弊髡呤侨绾谓忉尩�？你是如何理解的？（4分）

　　5．從女孩的來信中選擇感觸最深的一句，談?wù)勀愕膯⑹�。�?分）

　　6．“有些書是注定要改變我們的生活，影響我們的一生的�！逼鋵崳�有些人也是注定要改變我們一生的，如文中的這位家教教師，請談?wù)勥@位家教對信中“我”的重大影響。（4分）

　　7．小學(xué)和中學(xué)是兩個完全不同的人生階段，為了你的同學(xué)們更好的適應(yīng)新的生活，請你給他們提些建議。（4分）

閱讀下文，完成1—5題

中國紅為什么這么紅

    ①比較一下常見的顏色，便可知中國紅是最適合喜慶的顏色。黃色盡管有暖暖的氛圍，很明亮，但由于涉及皇權(quán)，不宜作喜慶的主色；月華般的白色清淡、純潔、素雅，猶有百合花般的詩意和溫厚的純粹，卻也無法做民間喜慶的主色；紫色低調(diào)、冷艷、神秘、優(yōu)雅、浪漫，猶帶紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自戀，與昂揚熱烈的喜慶卻風(fēng)馬牛不相及；綠色無疑象征希望和蓬勃的生命，是今天譽滿全球的環(huán)保色，然而冷靜有余，熱烈不足，與喜慶氛圍又怎能和諧？

    ②唯有紅色是對視覺沖擊最強烈的顏色，是最有生氣的顏色，其釋放的激情與能量，猶如生命在燃燒，具有凌駕任何色彩之上的強烈力量。紅色最熱烈、最活潑、最鮮亮、最艷麗、最精神，能教人雙眼一亮，印象深刻，是無可取代的最適合喜慶的顏色。

    ③考察光波的長短，也可以明白中國紅非常適合喜慶。 光學(xué)實驗表明：光線的波長越短，散射作用越強，光線的波長越長，散射作用就越弱。在可見光中，紅光的波長最長，空氣對紅光的散射作用最弱。也就是說，紅光的穿透力最強，可以傳得最遠。在喜慶時刻，誰不喜歡紅紅火火、光鮮醒目呢？誰不喜歡好事傳千里呢？

    ④中國紅最適宜喜慶，還有生存擇食的因素。人對色彩的感覺是與生俱來的。人的眼睛在觀察事物的時候，依次觀察的是物體的色彩、形體、線條和點。由此可知，色彩是人類認知外部世界的第一媒介。

    ⑤香港大學(xué)的研究人員觀察了生活在烏干達基巴萊國家公園的靈長類動物的飲食習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)猿類和猴子通常利用藍色和黃色視覺選擇所吃的水果；___________它們想吃到有營養(yǎng)的鮮嫩樹葉，還必須具備分辨紅色和綠色的視覺，___________鮮嫩的樹葉常帶有隱隱的紅色，能較明顯地與其他顏色的樹葉相區(qū)分。紅色是引起興奮、喜悅的顏色，能明顯引起動物視神經(jīng)細胞的擴展反應(yīng)�？梢姡�靈長類動物對紅色的感覺能力較其他顏色敏感，與長期以來尋找食物所養(yǎng)成的飲食習(xí)慣有關(guān)。

⑥中國紅反映了東方式的神秘。其淵源還可追溯到古代華夏民族對日神的虔誠膜拜。作為中國的吉慶顏色，作為中國人的吉祥文化圖騰和精神皈依，中國紅表現(xiàn)了中國人的文化心理。

⑦中國紅將華夏民族喜慶的色彩習(xí)俗打造得美輪美奐。我們每一個人都生活在特定的社會習(xí)俗里。習(xí)俗的形成無疑必須經(jīng)過選擇，比如中國紅被確立為喜慶顏色就是經(jīng)由中國人聰明的選擇，爾后才傳染開來，潛移默化，耳濡目染，乃至約定俗成，形成集體心理定勢。如果這種習(xí)俗看得見、摸得著而且符合生理選擇，比如中國紅，其固定性還會更強。習(xí)俗帶有的守恒性和排他性，還會弱化或淹沒異類思想，比如，中國人春節(jié)皆貼紅春聯(lián)，如果有的人家貼的是綠春聯(lián)，便會被視作異類。

⑧中國紅與青花藍、琉璃黃、國槐綠、長城灰、水墨黑和玉脂白構(gòu)筑了一道繽紛的中國傳統(tǒng)色彩風(fēng)景線。

（《科學(xué)畫報》2010年第2期，有刪改）

1、第①②段運用了___________的說明方法，其作用是__________________。

2、第④段中加點詞“依次”能否刪去？請說理由。

3、按照文意，填入第⑤段畫線處的詞語是

A、只要   因為           B、即使   何況

C、既然   何況           D、倘若   因為

4、中國紅早已成為華夏民族喜慶的色彩習(xí)俗，除春節(jié)貼紅春聯(lián)外，請再舉出生活中的兩個例子：

（1）____________________________________________

（2）____________________________________________

5、根據(jù)文意，在下面讀書卡片的編號處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

閱讀下文，完成題（22分）

中國紅為什么這么紅

　  ①比較一下常見的顏色，便可知中國紅是最適合喜慶的顏色。黃色盡管有暖暖的氛圍，很明亮，但由于涉及皇權(quán)，不宜作喜慶的主色；月華般的白色清淡、純潔、素雅，猶有百合花般的詩意和溫厚的純粹，卻也無法做民間喜慶的主色；紫色低調(diào)、冷艷、神秘、優(yōu)雅、浪漫，猶帶紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自戀，與昂揚熱烈的喜慶卻風(fēng)馬牛不相及；綠色無疑象征希望和蓬勃的生命，是今天譽滿全球的環(huán)保色，然而冷靜有余，熱烈不足，與喜慶氛圍又怎能和諧？

　　②唯有紅色是對視覺沖擊最強烈的顏色，是最有生氣的顏色，其釋放的激情與能量，猶如生命在燃燒，具有凌駕任何色彩之上的強烈力量。紅色最熱烈、最活潑、最鮮亮、最艷麗、最精神，能教人雙眼一亮，印象深刻，是無可取代的最適合喜慶的顏色。

　�、劭疾旃獠ǖ拈L短，也可以明白中國紅非常適合喜慶。光學(xué)實驗表明：光線的波長越短，散射作用越強，光線的波長越長，散射作用就越弱。在可見光中，紅光的波長最長，空氣對紅光的散射作用最弱。也就是說，紅光的穿透力最強，可以傳得最遠。在喜慶時刻，誰不喜歡紅紅火火、光鮮醒目呢？誰不喜歡好事傳千里呢？

　�、苤袊�紅最適宜喜慶，還有生存擇食的因素。人對色彩的感覺是與生俱來的。人的眼睛在觀察事物的時候，依次觀察的是物體的色彩、形體、線條和點。由此可知，色彩是人類認知外部世界的第一媒介。

　�、菹愀鄞髮W(xué)的研究人員觀察了生活在烏干達基巴萊國家公園的靈長類動物的飲食習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)猿類和猴子通常利用藍色和黃色視覺選擇所吃的水果；      它們想吃到有營養(yǎng)的鮮嫩樹葉，還必須具備分辨紅色和綠色的視覺，    鮮嫩的樹葉常帶有隱隱的紅色，能較明顯地與其他顏色的樹葉相區(qū)分。紅色是引起興奮、喜悅的顏色，能明顯引起動物視神經(jīng)細胞的擴展反應(yīng)�？梢姡�靈長類動物對紅色的感覺能力較其他顏色敏感，與長期以來尋找食物所養(yǎng)成的飲食習(xí)慣有關(guān)。

　�、拗袊�紅反映了東方式的神秘。其淵源還可追溯到古代華夏民族對日神的虔誠膜拜。作為中國的吉慶顏色，作為中國人的吉祥文化圖騰和精神皈依，中國紅表現(xiàn)了中國人的文化心理。

⑦中國紅將華夏民族喜慶的色彩習(xí)俗打造得美輪美奐。我們每一個人都生活在特定的社會習(xí)俗里。習(xí)俗的形成無疑必須經(jīng)過選擇，比如中國紅被確立為喜慶顏色就是經(jīng)由中國人聰明的選擇，爾后才傳染開來，潛移默化，耳濡目染，乃至約定俗成，形成集體心理定勢。如果這種習(xí)俗看得見、摸得著而且符合生理選擇，比如中國紅，其固定性還會更強。習(xí)俗帶有的守恒性和排他性，還會弱化或淹沒異類思想，比如，中國人春節(jié)皆貼紅春聯(lián)，如果有的人家貼的是綠春聯(lián)，便會被視作異類。

⑧中國紅與青花藍、琉璃黃、國槐綠、長城灰、水墨黑和玉脂白構(gòu)筑了一道繽紛的中國傳統(tǒng)色彩風(fēng)景線。

（《科學(xué)畫報》2010年第2期，有刪改）

1.第①②段運用了           的說明方法，其作用是     

          。（3分）

2.第④段中加點詞“依次”能否刪去？請說理由。（4分）

3.按照文意，填入第⑤段畫線處的詞語是（3分）

A、只要   因為          B、即使   何況

C、既然   何況          D、倘若   因為

4.中國紅早已成為華夏民族喜慶的色彩習(xí)俗，除春節(jié)貼紅春聯(lián)外，請再舉出生活中的兩個例子：

（1）                                

（2）                              （2分）

5. 根據(jù)文意，在下面讀書卡片的編號處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（10分）

閱讀下文，完成題（22分）
中國紅為什么這么紅
　 ①比較一下常見的顏色，便可知中國紅是最適合喜慶的顏色。黃色盡管有暖暖的氛圍，很明亮，但由于涉及皇權(quán)，不宜作喜慶的主色；月華般的白色清淡、純潔、素雅，猶有百合花般的詩意和溫厚的純粹，卻也無法做民間喜慶的主色；紫色低調(diào)、冷艷、神秘、優(yōu)雅、浪漫，猶帶紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自戀，與昂揚熱烈的喜慶卻風(fēng)馬牛不相及；綠色無疑象征希望和蓬勃的生命，是今天譽滿全球的環(huán)保色，然而冷靜有余，熱烈不足，與喜慶氛圍又怎能和諧？
　�、谖ㄓ屑t色是對視覺沖擊最強烈的顏色，是最有生氣的顏色，其釋放的激情與能量，猶如生命在燃燒，具有凌駕任何色彩之上的強烈力量。紅色最熱烈、最活潑、最鮮亮、最艷麗、最精神，能教人雙眼一亮，印象深刻，是無可取代的最適合喜慶的顏色。
　�、劭疾旃獠ǖ拈L短，也可以明白中國紅非常適合喜慶。 光學(xué)實驗表明：光線的波長越短，散射作用越強，光線的波長越長，散射作用就越弱。在可見光中，紅光的波長最長，空氣對紅光的散射作用最弱。也就是說，紅光的穿透力最強，可以傳得最遠。在喜慶時刻，誰不喜歡紅紅火火、光鮮醒目呢？誰不喜歡好事傳千里呢？
　�、苤袊�紅最適宜喜慶，還有生存擇食的因素。人對色彩的感覺是與生俱來的。人的眼睛在觀察事物的時候，依次觀察的是物體的色彩、形體、線條和點。由此可知，色彩是人類認知外部世界的第一媒介。
　　⑤香港大學(xué)的研究人員觀察了生活在烏干達基巴萊國家公園的靈長類動物的飲食習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)猿類和猴子通常利用藍色和黃色視覺選擇所吃的水果；     它們想吃到有營養(yǎng)的鮮嫩樹葉，還必須具備分辨紅色和綠色的視覺，   鮮嫩的樹葉常帶有隱隱的紅色，能較明顯地與其他顏色的樹葉相區(qū)分。紅色是引起興奮、喜悅的顏色，能明顯引起動物視神經(jīng)細胞的擴展反應(yīng)�？梢姡�靈長類動物對紅色的感覺能力較其他顏色敏感，與長期以來尋找食物所養(yǎng)成的飲食習(xí)慣有關(guān)。
　�、拗袊�紅反映了東方式的神秘。其淵源還可追溯到古代華夏民族對日神的虔誠膜拜。作為中國的吉慶顏色，作為中國人的吉祥文化圖騰和精神皈依，中國紅表現(xiàn)了中國人的文化心理。
⑦中國紅將華夏民族喜慶的色彩習(xí)俗打造得美輪美奐。我們每一個人都生活在特定的社會習(xí)俗里。習(xí)俗的形成無疑必須經(jīng)過選擇，比如中國紅被確立為喜慶顏色就是經(jīng)由中國人聰明的選擇，爾后才傳染開來，潛移默化，耳濡目染，乃至約定俗成，形成集體心理定勢。如果這種習(xí)俗看得見、摸得著而且符合生理選擇，比如中國紅，其固定性還會更強。習(xí)俗帶有的守恒性和排他性，還會弱化或淹沒異類思想，比如，中國人春節(jié)皆貼紅春聯(lián)，如果有的人家貼的是綠春聯(lián)，便會被視作異類。
⑧中國紅與青花藍、琉璃黃、國槐綠、長城灰、水墨黑和玉脂白構(gòu)筑了一道繽紛的中國傳統(tǒng)色彩風(fēng)景線。
（《科學(xué)畫報》2010年第2期，有刪改）
【小題1】第①②段運用了           的說明方法，其作用是     
         。（3分）
【小題2】第④段中加點詞“依次”能否刪去？請說理由。（4分）
【小題3】按照文意，填入第⑤段畫線處的詞語是（3分）

閱讀下文，完成題（22分）

中國紅為什么這么紅

　  ①比較一下常見的顏色，便可知中國紅是最適合喜慶的顏色。黃色盡管有暖暖的氛圍，很明亮，但由于涉及皇權(quán)，不宜作喜慶的主色；月華般的白色清淡、純潔、素雅，猶有百合花般的詩意和溫厚的純粹，卻也無法做民間喜慶的主色；紫色低調(diào)、冷艷、神秘、優(yōu)雅、浪漫，猶帶紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自戀，與昂揚熱烈的喜慶卻風(fēng)馬牛不相及；綠色無疑象征希望和蓬勃的生命，是今天譽滿全球的環(huán)保色，然而冷靜有余，熱烈不足，與喜慶氛圍又怎能和諧？

　�、谖ㄓ屑t色是對視覺沖擊最強烈的顏色，是最有生氣的顏色，其釋放的激情與能量，猶如生命在燃燒，具有凌駕任何色彩之上的強烈力量。紅色最熱烈、最活潑、最鮮亮、最艷麗、最精神，能教人雙眼一亮，印象深刻，是無可取代的最適合喜慶的顏色。

　�、劭疾旃獠ǖ拈L短，也可以明白中國紅非常適合喜慶。 光學(xué)實驗表明：光線的波長越短，散射作用越強，光線的波長越長，散射作用就越弱。在可見光中，紅光的波長最長，空氣對紅光的散射作用最弱。也就是說，紅光的穿透力最強，可以傳得最遠。在喜慶時刻，誰不喜歡紅紅火火、光鮮醒目呢？誰不喜歡好事傳千里呢？

　�、苤袊�紅最適宜喜慶，還有生存擇食的因素。人對色彩的感覺是與生俱來的。人的眼睛在觀察事物的時候，依次觀察的是物體的色彩、形體、線條和點。由此可知，色彩是人類認知外部世界的第一媒介。

　�、菹愀鄞髮W(xué)的研究人員觀察了生活在烏干達基巴萊國家公園的靈長類動物的飲食習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)猿類和猴子通常利用藍色和黃色視覺選擇所吃的水果；      它們想吃到有營養(yǎng)的鮮嫩樹葉，還必須具備分辨紅色和綠色的視覺，    鮮嫩的樹葉常帶有隱隱的紅色，能較明顯地與其他顏色的樹葉相區(qū)分。紅色是引起興奮、喜悅的顏色，能明顯引起動物視神經(jīng)細胞的擴展反應(yīng)。可見，靈長類動物對紅色的感覺能力較其他顏色敏感，與長期以來尋找食物所養(yǎng)成的飲食習(xí)慣有關(guān)。

　　⑥中國紅反映了東方式的神秘。其淵源還可追溯到古代華夏民族對日神的虔誠膜拜。作為中國的吉慶顏色，作為中國人的吉祥文化圖騰和精神皈依，中國紅表現(xiàn)了中國人的文化心理。

⑦中國紅將華夏民族喜慶的色彩習(xí)俗打造得美輪美奐。我們每一個人都生活在特定的社會習(xí)俗里。習(xí)俗的形成無疑必須經(jīng)過選擇，比如中國紅被確立為喜慶顏色就是經(jīng)由中國人聰明的選擇，爾后才傳染開來，潛移默化，耳濡目染，乃至約定俗成，形成集體心理定勢。如果這種習(xí)俗看得見、摸得著而且符合生理選擇，比如中國紅，其固定性還會更強。習(xí)俗帶有的守恒性和排他性，還會弱化或淹沒異類思想，比如，中國人春節(jié)皆貼紅春聯(lián)，如果有的人家貼的是綠春聯(lián)，便會被視作異類。

⑧中國紅與青花藍、琉璃黃、國槐綠、長城灰、水墨黑和玉脂白構(gòu)筑了一道繽紛的中國傳統(tǒng)色彩風(fēng)景線。

（《科學(xué)畫報》2010年第2期，有刪改）

1.第①②段運用了            的說明方法，其作用是     

          。（3分）

2.第④段中加點詞“依次”能否刪去？請說理由。（4分）

3.按照文意，填入第⑤段畫線處的詞語是（3分）

A、只要   因為           B、即使   何況

C、既然   何況           D、倘若   因為

4.中國紅早已成為華夏民族喜慶的色彩習(xí)俗，除春節(jié)貼紅春聯(lián)外，請再舉出生活中的兩個例子：

（1）                                

（2）                               （2分）

5. 根據(jù)文意，在下面讀書卡片的編號處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（10分）