對下列各句所運用的描寫方法分析正確的一項是

（1）“你現(xiàn)在就去把它要回來！”媽媽堅定地說。

（2）我想到他們馬上會逼我去向萬芳要回羚羊，心里難過極了。

（3）月亮出來了，冷冷的，我不禁打了個寒顫。

（4）萬芳愣了一下，沒有接小刀，只是咬著嘴唇看著我。

對下列各句所運用的描寫方法分析正確的一項是
（1）“你現(xiàn)在就去把它要回來！”媽媽堅定地說。
（2）我想到他們馬上會逼我去向萬芳要回羚羊，心里難過極了。
（3）月亮出來了，冷冷的，我不禁打了個寒顫。
（4）萬芳愣了一下，沒有接小刀，只是咬著嘴唇看著我。

1. A.
   語言描寫　 心理描寫　 環(huán)境描寫　 神態(tài)描寫
2. B.
   語言描寫　 神態(tài)描寫　 心理描寫　 行動描寫
3. C.
   神態(tài)描寫　 行動描寫　 環(huán)境描寫　 心理描寫
4. D.
   語言描寫　 心理描寫　 行動描寫　 神態(tài)描寫

對下列各句所運用的描寫方法分析正確的一項是

（1）“你現(xiàn)在就去把它要回來！”媽媽堅定地說。

（2）我想到他們馬上會逼我去向萬芳要回羚羊，心里難過極了。

（3）月亮出來了，冷冷的，我不禁打了個寒顫。

（4）萬芳愣了一下，沒有接小刀，只是咬著嘴唇看著我。

[　　]

A．語言描寫　心理描寫　環(huán)境描寫　神態(tài)描寫

B．語言描寫　神態(tài)描寫　心理描寫　行動描寫

C．神態(tài)描寫　行動描寫　環(huán)境描寫　心理描寫

D．語言描寫　心理描寫　行動描寫　神態(tài)描寫

閱讀文段，回答問題

　　從前有一人，生在一個人跡罕至的地方，但他天資穎慧，生性好奇。他喂養(yǎng)了許多鳥雀，饒有興味地欣賞其啁啾，聊以自娛。他極為驚異地發(fā)現(xiàn)，那些鳥兒運用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音，皆好聽極了。一日晚間，他在家聽到附近傳來一種聲音，十分悠揚，遂臆斷為一只小鳥，出去捕之。路上，遇見一位牧童，正在吹著一根木管，同時手指在上面按動著，忽而捂住某些孔眼，忽而放開，使木管發(fā)出了那種響聲，宛然喈喈鳥語，不過發(fā)音方式迥然不同。他驚詫不已，并在好奇心驅(qū)使下，送給牧童一頭牛犢，換取了那支笛子。他通過思索意識到：假使牧童未從此地路過，他將永遠(yuǎn)不會曉得，處然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法。他決定離家出走，意欲經(jīng)歷一些其他奇事。

　　……

　　這時他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中：無論堵住蟬口還是按住蟬翅，他都甚至無法減弱蟬那極其尖銳的鳴叫聲，而不見蟬顫動軀殼或其他什么部位。他把蟬體翻轉(zhuǎn)過來，看見胸部下方有幾片硬而薄的軟骨，以為響聲發(fā)自軟骨的振動，便將其折斷，欲止住蟬鳴。但是一切終歸徒然；乃至他用針刺透了蟬殼，也沒有將蟬連同其聲音一道窒息。最后，他依然未能斷定，那鳴聲是否發(fā)自軟骨。從此，他感到自己的知識太貧乏了，問他聲音是如何產(chǎn)生的，他坦率地說知道某些方法，但他篤信還會有上百種人所不知的、難以想像的方法。

　　我還可以試舉另外許多例子，來闡釋大自然在生成其事物中的豐富性，其方式在感覺與經(jīng)驗尚未向我們啟示之時，都是我們無法設(shè)想的，即便經(jīng)驗有時仍不足以彌補我們的無能。故此，倘若我不能準(zhǔn)確地斷定彗星的形成之因，那么我是應(yīng)當(dāng)受到寬宥的，況且我從未聲言能夠做到這一點，因為我懂得它會以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆绞叫纬伞�對于握在我們手心的蟬兒，都難以弄明白其嗚聲生自何處，因而對于處在遙遠(yuǎn)天際的彗星，不了解其成因何在，更應(yīng)予以諒解了。

1．解釋下列加粗的字。

我還可以試舉另外許多例子，來闡釋大自然在生成其（①）事物中的豐富性，其（②）方式在感覺與經(jīng)驗尚未向我們啟示之時，都是我們無法設(shè)想的，即便經(jīng)驗有時仍不足以彌補我們的無能。

答：________________________________________________

2．第一段和第二段的語言表達(dá)方式有什么不同？它們都是為了共同說明一個什么道理？

答：________________________________________________

3．比較前后兩句畫線句（特別留意加粗的詞語），說說那人的態(tài)度有了怎樣的變化，這變化說明了什么？

答：________________________________________________

4．作者為什么要不厭其煩地細(xì)致描寫那人找尋蟬的發(fā)聲原理的過程？

答：________________________________________________

5．對于這兩段文字，分析有誤的一項是

[　　]

A．第一句中“人跡罕至的地方”“天資穎慧，生性好奇”為下文那人不知道其他的發(fā)聲方法而又能不斷地探索作了鋪墊。

B．為了能展現(xiàn)那人在不斷發(fā)現(xiàn)的知識面前的震驚，作者先后用了“極為驚異”“驚詫不置”“前所未有的無知和愕然”等語句，這樣既避免了重復(fù)，又表現(xiàn)出了情緒的起伏。

C．“遂臆斷為一只小鳥”和“這時他以為自己無所不曉了”一樣，展現(xiàn)出了那人的輕率和過分自信。

D．最后“他感到自己的知識太貧乏了，問他聲音是如何產(chǎn)生的，他坦率地說知道某些方法，但他篤信還會有上百種人所不知的、難以想像的方法”，正好印證了作者所說的“知識愈淺薄的人，愈欲夸夸其談；相反，學(xué)識豐富倒使人在判斷某些新事物時，變得甚為優(yōu)柔寡斷�！�

讀《 鄉(xiāng)土情結(jié)》一文，回答文后題目（10分）：  鄉(xiāng)土情結(jié)  柯 靈

每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情

結(jié)。人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千摩百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

“金窩銀窩，不如家里的草窩”。但人是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質(zhì)，成了奴隸勞動的后續(xù)部隊，他們當(dāng)然做夢也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國的命運，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運動發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產(chǎn)黨人，很多曾在法國勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭期間被割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到祖國的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國需要的時候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。

“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”。此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會越深�？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會交流使心靈相通，地球會變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會因此而消失。

1.、從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”。（2分）

_______________________________________________________________________

2.、作者在第3段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種，請概括說明，它使我們想起了唐代大詩人賀知章的哪首詩？（2分）

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3.、“人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”是從文中抽出來的一句話，請你將它還到原處？（2分）

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4.、本文第4段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并稱頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國休戚相關(guān)，請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（2分）

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5.、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（2分）。（         ）

A、本文以不會褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成表現(xiàn)為主體，脈絡(luò)清晰；以不會消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。

B、第二段寫母親的懷抱，父親的眼神，故鄉(xiāng)的山水草木，鄉(xiāng)鄰的音容笑貌……這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力。

C、“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，生動形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。

D、“鳥戀舊林，魚思故淵，樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。