下列各項(xiàng)中，各組詞語(yǔ)劃線的字讀音完全相同的一項(xiàng)是

1. A.
   胚胎/毛坯  喋血/間諜  寥落/屠戮  蠱惑/余勇可賈
2. B.
   稽首/稽查  伺候/伺機(jī)  鐵臼/內(nèi)疚  股肱/觥籌交錯(cuò)
3. C.
   暈眩/炫耀  婆娑/唆使  凝眸/綢繆  當(dāng)鋪/長(zhǎng)歌當(dāng)哭
4. D.
   嗜好/魚(yú)鰭  蓓蕾/烘焙  星宿/宿敵  晦暗/誨人不倦

下列各組詞語(yǔ)中，劃線的字讀音完全不相同的一項(xiàng)是

1. A.
   倦怠  蜷縮  卷宗  纏綿繾綣
2. B.
   偈子  碣石  渴慕  響遏行云
3. C.
   淙淙  綜合  棕櫚  行蹤飄忽
4. D.
   裨益  俾使  奴婢  稗官野史

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)家莫扎特
傅雷
在整部藝術(shù)史上，不僅僅在音樂(lè)史上，莫扎特是獨(dú)一無(wú)二的人物。
他的早慧是獨(dú)一無(wú)二的。
四歲學(xué)鋼琴，不久就開(kāi)始作曲；就是說(shuō)他寫(xiě)音樂(lè)比寫(xiě)字還早。八歲，他寫(xiě)了第一支交響樂(lè)；十歲寫(xiě)了第一出歌劇。十歲以前，他在日耳曼十幾個(gè)小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出，轟動(dòng)全歐。正如他沒(méi)有學(xué)過(guò)小提琴而就能參加三重奏一樣，他寫(xiě)意大利歌劇也差不多是無(wú)師自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特這樣出類拔萃、這樣早熟的天才而終于成為不朽的大師，為藝術(shù)界放出萬(wàn)丈光芒的，至此為止還沒(méi)有第二個(gè)例子。
他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大，品種的繁多，質(zhì)地的卓越，是獨(dú)一無(wú)二的。
巴哈、韓德?tīng)枴⒑ｎD，都是多產(chǎn)的音樂(lè)家；但韓德?tīng)柵c海頓都活到七十以上的高年，巴哈也有六十五歲的壽命；莫扎特卻在三十五年的生涯中完成了大小622件作品，還有132件未完成的遺作。沒(méi)有一種體裁沒(méi)有他登峰造極的作品，沒(méi)有一種樂(lè)器沒(méi)有他的經(jīng)典文獻(xiàn)：在一百七十年后的今天，還象燦爛的明星一般照耀著樂(lè)壇。在音樂(lè)方面這樣全能，樂(lè)劇與其他器樂(lè)的制作都有這樣高的成就，毫無(wú)疑問(wèn)是絕無(wú)僅有的。莫扎特的音樂(lè)靈感簡(jiǎn)直是一個(gè)取之不竭、用之不盡的水源，隨時(shí)隨地都有甘泉飛涌，飛涌的方式又那么自然，安詳，輕快，嫵媚。沒(méi)有一個(gè)作曲家的音樂(lè)比莫扎特的更近于“天籟”了。
融和拉丁精神與日耳曼精神，吸收最優(yōu)秀的外國(guó)傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術(shù)形式開(kāi)創(chuàng)新路而樹(shù)立幾座光輝的紀(jì)念碑：在這些方面，莫扎特又是獨(dú)一無(wú)二的。
文藝復(fù)興以后的兩個(gè)世紀(jì)中，歐洲除了格魯克為法國(guó)歌劇辟出一個(gè)途徑以外，只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻作了雙重的貢獻(xiàn)：他既憑著客觀的精神，細(xì)膩的寫(xiě)實(shí)手腕，刻劃性格的高度技巧，創(chuàng)造了《費(fèi)加羅的婚禮》與《唐璜》，使意大利歌劇達(dá)到空前絕后的高峰；又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國(guó)歌劇奠定了基礎(chǔ)，預(yù)告了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌唱大師》。
交響樂(lè)在音樂(lè)藝術(shù)里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱海頓為交響樂(lè)之父，但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響：而莫扎特的降E大調(diào)、g小調(diào)、C大調(diào)（丘比特）交響樂(lè)，至今還比海頓的那組《倫敦交響樂(lè)》更接近我們。而在交響樂(lè)中，莫扎特也同樣完滿地冶拉丁精神（明朗、輕快、典雅）與日耳曼精神（復(fù)雜、謹(jǐn)嚴(yán)、深思、幻想）于一爐。正因?yàn)槊褡寰�神的覺(jué)醒和對(duì)于世界性藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，在莫扎特心中同時(shí)并存，互相攻錯(cuò)，互相豐富，他才成為音樂(lè)史上承前啟后的巨匠。
莫扎特的所以成為獨(dú)一無(wú)二的人物，還由于這種清明高遠(yuǎn)、樂(lè)天愉快的心情，是在殘酷的命運(yùn)不斷摧殘之下保留下來(lái)的。
大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的同情；關(guān)心莫扎特的苦難的，便是音樂(lè)界中也為數(shù)不多。因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)幾乎每頁(yè)都是與命運(yùn)肉搏的歷史，他的英勇與頑強(qiáng)對(duì)每個(gè)人都是直接的鼓勵(lì)；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只憑著堅(jiān)定的信仰，象殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂(lè)句安慰自己，安慰別人。雖然他的書(shū)信中常有怨嘆，也不比普通人對(duì)生活的怨嘆有什么更尖銳更沉痛的口吻。可是他的一生，除了童年時(shí)期飽受寵愛(ài)，象個(gè)美麗的花炮以外，比貝多芬的只有更艱苦。從二十五到三十一歲，六年中間他沒(méi)有固定的收入。他熱愛(ài)維也納，維也納只報(bào)以冷淡、輕視、嫉妒，音樂(lè)界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻，他和最敬愛(ài)的父親幾乎決裂，至死沒(méi)有完全恢復(fù)感情。而婚后的生活又是無(wú)窮無(wú)盡的煩惱：九年之中搬了十二次家：生了六個(gè)孩子，夭殤了四個(gè)。
在這樣悲慘的生活中，莫扎特還是終身不斷地創(chuàng)作。貧窮、疾病、妒忌、傾軋，日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉；樂(lè)天的心情一絲一毫都沒(méi)受到損害。所以他的作品從來(lái)不透露他的痛苦的消息，非但沒(méi)有憤怒與反抗的呼號(hào)，連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽(tīng)他的音樂(lè)，萬(wàn)萬(wàn)想象不出他的遭遇而只能認(rèn)識(shí)他的心靈——多么明智、多么高貴、多么純潔的心靈！音樂(lè)史家都說(shuō)莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂。假如說(shuō)，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那末莫扎特給我們的是無(wú)限的信心。把他清明寧?kù)o的藝術(shù)和侘傺一世的生涯對(duì)比之下，我們更確信只有熱愛(ài)生命才能克服憂患。莫扎特以他樸素天真的語(yǔ)調(diào)和溫婉蘊(yùn)籍的風(fēng)格，所歌頌的和平、友愛(ài)、幸福的境界，正是全人類自始自終向往的最高目標(biāo)。（文章略有刪節(jié)）
【小題1】下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）(     ) (    )

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）

獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)家莫扎特

傅雷

在整部藝術(shù)史上，不僅僅在音樂(lè)史上，莫扎特是獨(dú)一無(wú)二的人物。

他的早慧是獨(dú)一無(wú)二的。

四歲學(xué)鋼琴，不久就開(kāi)始作曲；就是說(shuō)他寫(xiě)音樂(lè)比寫(xiě)字還早。八歲，他寫(xiě)了第一支交響樂(lè)；十歲寫(xiě)了第一出歌劇。十歲以前，他在日耳曼十幾個(gè)小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出，轟動(dòng)全歐。正如他沒(méi)有學(xué)過(guò)小提琴而就能參加三重奏一樣，他寫(xiě)意大利歌劇也差不多是無(wú)師自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特這樣出類拔萃、這樣早熟的天才而終于成為不朽的大師，為藝術(shù)界放出萬(wàn)丈光芒的，至此為止還沒(méi)有第二個(gè)例子。

他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大，品種的繁多，質(zhì)地的卓越，是獨(dú)一無(wú)二的。

巴哈、韓德?tīng)枴⒑ｎD，都是多產(chǎn)的音樂(lè)家；但韓德?tīng)柵c海頓都活到七十以上的高年，巴哈也有六十五歲的壽命；莫扎特卻在三十五年的生涯中完成了大小622件作品，還有132件未完成的遺作。沒(méi)有一種體裁沒(méi)有他登峰造極的作品，沒(méi)有一種樂(lè)器沒(méi)有他的經(jīng)典文獻(xiàn)：在一百七十年后的今天，還象燦爛的明星一般照耀著樂(lè)壇。在音樂(lè)方面這樣全能，樂(lè)劇與其他器樂(lè)的制作都有這樣高的成就，毫無(wú)疑問(wèn)是絕無(wú)僅有的。莫扎特的音樂(lè)靈感簡(jiǎn)直是一個(gè)取之不竭、用之不盡的水源，隨時(shí)隨地都有甘泉飛涌，飛涌的方式又那么自然，安詳，輕快，嫵媚。沒(méi)有一個(gè)作曲家的音樂(lè)比莫扎特的更近于“天籟”了。

融和拉丁精神與日耳曼精神，吸收最優(yōu)秀的外國(guó)傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術(shù)形式開(kāi)創(chuàng)新路而樹(shù)立幾座光輝的紀(jì)念碑：在這些方面，莫扎特又是獨(dú)一無(wú)二的。

文藝復(fù)興以后的兩個(gè)世紀(jì)中，歐洲除了格魯克為法國(guó)歌劇辟出一個(gè)途徑以外，只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻作了雙重的貢獻(xiàn)：他既憑著客觀的精神，細(xì)膩的寫(xiě)實(shí)手腕，刻劃性格的高度技巧，創(chuàng)造了《費(fèi)加羅的婚禮》與《唐璜》，使意大利歌劇達(dá)到空前絕后的高峰；又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國(guó)歌劇奠定了基礎(chǔ)，預(yù)告了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌唱大師》。

交響樂(lè)在音樂(lè)藝術(shù)里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱海頓為交響樂(lè)之父，但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響：而莫扎特的降E大調(diào)、g小調(diào)、C大調(diào)（丘比特）交響樂(lè)，至今還比海頓的那組《倫敦交響樂(lè)》更接近我們。而在交響樂(lè)中，莫扎特也同樣完滿地冶拉丁精神（明朗、輕快、典雅）與日耳曼精神（復(fù)雜、謹(jǐn)嚴(yán)、深思、幻想）于一爐。正因?yàn)槊褡寰�神的覺(jué)醒和對(duì)于世界性藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，在莫扎特心中同時(shí)并存，互相攻錯(cuò)，互相豐富，他才成為音樂(lè)史上承前啟后的巨匠。

莫扎特的所以成為獨(dú)一無(wú)二的人物，還由于這種清明高遠(yuǎn)、樂(lè)天愉快的心情，是在殘酷的命運(yùn)不斷摧殘之下保留下來(lái)的。

大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的同情；關(guān)心莫扎特的苦難的，便是音樂(lè)界中也為數(shù)不多。因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)幾乎每頁(yè)都是與命運(yùn)肉搏的歷史，他的英勇與頑強(qiáng)對(duì)每個(gè)人都是直接的鼓勵(lì)；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只憑著堅(jiān)定的信仰，象殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂(lè)句安慰自己，安慰別人。雖然他的書(shū)信中常有怨嘆，也不比普通人對(duì)生活的怨嘆有什么更尖銳更沉痛的口吻。可是他的一生，除了童年時(shí)期飽受寵愛(ài)，象個(gè)美麗的花炮以外，比貝多芬的只有更艱苦。從二十五到三十一歲，六年中間他沒(méi)有固定的收入。他熱愛(ài)維也納，維也納只報(bào)以冷淡、輕視、嫉妒，音樂(lè)界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻，他和最敬愛(ài)的父親幾乎決裂，至死沒(méi)有完全恢復(fù)感情。而婚后的生活又是無(wú)窮無(wú)盡的煩惱：九年之中搬了十二次家：生了六個(gè)孩子，夭殤了四個(gè)。

在這樣悲慘的生活中，莫扎特還是終身不斷地創(chuàng)作。貧窮、疾病、妒忌、傾軋，日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉；樂(lè)天的心情一絲一毫都沒(méi)受到損害。所以他的作品從來(lái)不透露他的痛苦的消息，非但沒(méi)有憤怒與反抗的呼號(hào)，連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽(tīng)他的音樂(lè)，萬(wàn)萬(wàn)想象不出他的遭遇而只能認(rèn)識(shí)他的心靈——多么明智、多么高貴、多么純潔的心靈！音樂(lè)史家都說(shuō)莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂。假如說(shuō)，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那末莫扎特給我們的是無(wú)限的信心。把他清明寧?kù)o的藝術(shù)和侘傺一世的生涯對(duì)比之下，我們更確信只有熱愛(ài)生命才能克服憂患。莫扎特以他樸素天真的語(yǔ)調(diào)和溫婉蘊(yùn)籍的風(fēng)格，所歌頌的和平、友愛(ài)、幸福的境界，正是全人類自始自終向往的最高目標(biāo)。（文章略有刪節(jié)）

1.下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）(     ) (    )

E．莫扎特的歌劇融和了拉丁精神與日耳曼精神，不但創(chuàng)造了意大利歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》與《唐璜》，還創(chuàng)作了《斐但麗奧》與《魔笛》兩件德國(guó)歌劇杰作。

2.結(jié)合文本，概括莫扎特之所以在藝術(shù)史上的“獨(dú)一無(wú)二”體現(xiàn)哪些方面？（6分）

3.請(qǐng)你結(jié)合文本理解文章最后一段劃線句子“音樂(lè)史家都說(shuō)莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂�！钡暮�義。（6分）

4.本文題目是《獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)家莫扎特》，文中曾多次寫(xiě)到音樂(lè)家貝多芬，文中幾次寫(xiě)到貝多芬，這樣寫(xiě)的作用是什么？（8分）

閱讀下面的文言文，完成小題。
韋思謙，鄭州陽(yáng)武人也。本名仁約，字思謙，以音類則天父諱，故稱字焉。其先自京兆南徙，家于襄陽(yáng)。舉進(jìn)士，累補(bǔ)應(yīng)城令，歲余調(diào)選。思謙在官，坐公事微殿^①，舊制多未敘進(jìn)。吏部尚書(shū)高季輔曰：“自居選部，今始得此一人，豈以小疵而棄大德。”擢授監(jiān)察御史，由是知名。嘗謂人曰：“御史出都，若不動(dòng)搖山岳，震懾州縣，誠(chéng)曠職耳�！睍r(shí)中書(shū)令褚遂良賤市中書(shū)譯語(yǔ)人^②地，思謙奏劾其事，遂良左授同州刺史。及遂良復(fù)用，思謙不得進(jìn)，出為清水令。謂人曰：“吾狂鄙之性，假以雄權(quán)，觸機(jī)便發(fā)，固宜為身災(zāi)也。大丈夫當(dāng)正色之地，必明曰張膽以報(bào)國(guó)恩，終不能為碌碌之臣保妻子耳�！弊竺C機(jī)皇甫公義檢校沛王府長(zhǎng)史，引思謙為同府倉(cāng)曹，謂思謙曰：“公豈池中之物，屈公為數(shù)旬之客，以望此府耳。”累遷右司郎中。
永淳初，歷尚書(shū)左丞、御史大夫。時(shí)武候?qū)④娞锶蕰?huì)與侍御史張仁祎不協(xié)，而誣奏之。高宗臨軒問(wèn)仁祎，仁祎惶懼，應(yīng)對(duì)失次。思謙歷階而進(jìn)曰：“臣與仁祎連曹，頗知事由。仁祎懦而不能自理。若仁會(huì)�；笫ヂ�，致仁祎非常之罪，即臣亦事君不盡矣。請(qǐng)專對(duì)其狀�！鞭o辯縱橫，音旨明暢，高宗深納之。思謙在憲司，每見(jiàn)王公，未嘗行拜禮�；騽裰�，答曰：“雕鶚鷹鹯，豈眾禽之偶，奈何設(shè)拜以狎之?且耳目之官，固當(dāng)獨(dú)立也�！背醢葑筘�，奏曰：“陛下為官擇人，非其人則闕。今不惜美錦，令臣制之，此陛下知臣之深，亦微臣盡命之秋�！闭衽e綱目，朝廷肅然。
則天臨朝，轉(zhuǎn)宗正卿，會(huì)官名改易，改為司屬卿。光宅元年，分置左、右肅政臺(tái)，復(fù)以思謙為右肅政大夫。大夫舊與御史抗禮，思謙獨(dú)坐受其拜。或以為辭，思謙曰：“國(guó)家班列，自有差等，奈何以姑息為事耶?”垂拱初，賜爵博昌縣男，遷鳳閣鸞臺(tái)三品。二年，代蘇良嗣為納言。三年，上表告老請(qǐng)致仕，許之，仍加太中大夫。永昌元年九月，卒于家，贈(zèng)幽州都督。 （節(jié)選自《舊唐書(shū)》卷八十八）①微殿：末等。②譯語(yǔ)人：翻譯官。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（     ）

閱讀下面的文言文，完成小題。

韋思謙，鄭州陽(yáng)武人也。本名仁約，字思謙，以音類則天父諱，故稱字焉。其先自京兆南徙，家于襄陽(yáng)。舉進(jìn)士，累補(bǔ)應(yīng)城令，歲余調(diào)選。思謙在官，坐公事微殿^①，舊制多未敘進(jìn)。吏部尚書(shū)高季輔曰：“自居選部，今始得此一人，豈以小疵而棄大德。”擢授監(jiān)察御史，由是知名。嘗謂人曰：“御史出都，若不動(dòng)搖山岳，震懾州縣，誠(chéng)曠職耳�！睍r(shí)中書(shū)令褚遂良賤市中書(shū)譯語(yǔ)人^②地，思謙奏劾其事，遂良左授同州刺史。及遂良復(fù)用，思謙不得進(jìn)，出為清水令。謂人曰：“吾狂鄙之性，假以雄權(quán)，觸機(jī)便發(fā)，固宜為身災(zāi)也。大丈夫當(dāng)正色之地，必明曰張膽以報(bào)國(guó)恩，終不能為碌碌之臣保妻子耳�！弊竺C機(jī)皇甫公義檢校沛王府長(zhǎng)史，引思謙為同府倉(cāng)曹，謂思謙曰：“公豈池中之物，屈公為數(shù)旬之客，以望此府耳。”累遷右司郎中。

    永淳初，歷尚書(shū)左丞、御史大夫。時(shí)武候?qū)④娞锶蕰?huì)與侍御史張仁祎不協(xié)，而誣奏之。高宗臨軒問(wèn)仁祎，仁祎惶懼，應(yīng)對(duì)失次。思謙歷階而進(jìn)曰：“臣與仁祎連曹，頗知事由。仁祎懦而不能自理。若仁會(huì)�；笫ヂ�，致仁祎非常之罪，即臣亦事君不盡矣。請(qǐng)專對(duì)其狀�！鞭o辯縱橫，音旨明暢，高宗深納之。思謙在憲司，每見(jiàn)王公，未嘗行拜禮�；騽裰�，答曰：“雕鶚鷹鹯，豈眾禽之偶，奈何設(shè)拜以狎之?且耳目之官，固當(dāng)獨(dú)立也。”初拜左丞，奏曰：“陛下為官擇人，非其人則闕。今不惜美錦，令臣制之，此陛下知臣之深，亦微臣盡命之秋�！闭衽e綱目，朝廷肅然。

    則天臨朝，轉(zhuǎn)宗正卿，會(huì)官名改易，改為司屬卿。光宅元年，分置左、右肅政臺(tái)，復(fù)以思謙為右肅政大夫。大夫舊與御史抗禮，思謙獨(dú)坐受其拜�；蛞詾檗o，思謙曰：“國(guó)家班列，自有差等，奈何以姑息為事耶?”垂拱初，賜爵博昌縣男，遷鳳閣鸞臺(tái)三品。二年，代蘇良嗣為納言。三年，上表告老請(qǐng)致仕，許之，仍加太中大夫。永昌元年九月，卒于家，贈(zèng)幽州都督。  （節(jié)選自《舊唐書(shū)》卷八十八）①微殿：末等。②譯語(yǔ)人：翻譯官。

1.對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（      ）

A．家于襄陽(yáng)                    家：定居

B．初拜左丞                    拜：拜謁

C．終不能為碌碌之臣保妻子耳    妻子：妻子兒女

D．振舉綱目                    振：整頓

2.以下各組句子中，全都表現(xiàn)韋思謙“狂鄙之性”的—組是（3分）（      ）

①御史出都，若不動(dòng)搖山岳，震懾州縣，誠(chéng)曠職耳   ②大丈夫當(dāng)正色之地，必明目張膽以報(bào)國(guó)恩  ③思謙在憲司，每見(jiàn)王公，未嘗行拜禮  ④雕鶚鷹鹯，豈眾禽之偶，奈何設(shè)拜以狎之   ⑤此陛下知臣之深，亦微臣盡命之秋  ⑥大夫舊與御史抗禮，思謙獨(dú)坐受其拜

A．①③⑤          B．②④⑤           C．①③⑥            D．②④⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（      ）

A．韋思謙彈劾褚遂良賤買他人土地，致使褚遂良被貶。后褚遂良復(fù)用，韋思謙受壓制外調(diào)。

B．韋思謙因公事考核位居末等，按舊制不能被提拔，但因有大德而被吏部尚書(shū)破格提拔。

C．田仁會(huì)與侍御史張仁祎不和而誣陷仁祎，仁祎懦弱，韋思謙出手相助，使仁祎沒(méi)有獲罪。

D．韋思謙為人公正有主見(jiàn)，忠于朝廷，認(rèn)為做事不能無(wú)原則，受到多位皇帝的信任和器重。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）自居選部，今始得此一人，豈以小疵而棄大德。（4分）

譯文：                                                                        

     （2）公豈池中之物，屈公為數(shù)旬之客，以望此府耳。（3分）

譯文：                                                                        

（3）位卑則足羞，官盛則近諛。（3分）

譯文：