下面對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是

下面對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是

A．《念奴嬌．赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，這幾句詩(shī)表現(xiàn)出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的壯麗奇險(xiǎn)，體現(xiàn)了詞人神馳赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的心情。

B．《雷雨》中周樸園說(shuō)“魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人”的潛臺(tái)詞是：魯貴看來(lái)不好對(duì)付，如果知道了你我的事情，會(huì)有很多麻煩，我不希望這件事讓他知道。

C．《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)“唯上知與下愚不移”，這句話的意思是社會(huì)上層的人是智者和社會(huì)下層的人是愚人，這是改變不了的。

D．《橋邊的老人》中老人說(shuō)“我待在那兒照料動(dòng)物，我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的”，這一句告訴我們老人離開自己深愛之物，讓它們被炮火摧殘的無(wú)奈與悲哀。

下面對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是

A．《橋邊的老人》老人充滿愛心，其形象閃耀著普遍的人性的光輝。作者旨在呼喚人性與愛的回歸，斥責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)給世界帶來(lái)的災(zāi)難。

B．《橋邊的老人》采用“全知視角”的敘事角度，由“我”這個(gè)小說(shuō)中的人物來(lái)講述故事，給我們一種親身經(jīng)歷的感覺，有很強(qiáng)的真實(shí)感、親切感。

C．《山羊茲拉特》前后都寫到了阿隆一家對(duì)茲拉特的感情態(tài)度，但前文的不舍只是一種人與動(dòng)物之間有等級(jí)的感情。經(jīng)歷了生離死別之后，勒文全家與山羊的感情超越了動(dòng)物層面。

D．《炮獸》一文注重鋪墊與對(duì)照：船員的緊張不安凸現(xiàn)了炮隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的英勇無(wú)畏；炮隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的勇斗“炮獸”，則是為了襯托朗德納克侯爵的有勇有謀。

下列對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（   ）

A.《指南錄后序》雖以敘事為主，但飽含著強(qiáng)烈的抒情性，基調(diào)悲壯。“痛定思痛，痛何如哉”把文章的氣勢(shì)推到悲痛的極點(diǎn)。

B.燭之武指出，秦、鄭相隔遙遠(yuǎn)，晉、鄭卻是近鄰，因此亡鄭只能對(duì)晉國(guó)有利，對(duì)秦反而因“鄰之厚”而顯得“君之薄”。燭之武的措辭激烈嚴(yán)厲，直指秦晉聯(lián)盟的虛偽性。

C.司馬遷寫澠池之會(huì)中秦王的貪欲、欺詐、色厲內(nèi)荏、窘態(tài)畢露，反襯出藺相如的機(jī)智勇敢�！柏�(fù)荊請(qǐng)罪”的故事一方面以廉頗的居功自傲反襯出藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局，另一方面也表現(xiàn)廉頗勇于改過(guò)的精神。

D.中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)《離騷》表現(xiàn)了屈原崇仰真理、矢志報(bào)國(guó)的高尚品格，同時(shí)表現(xiàn)出他憂國(guó)憂民的思想同楚國(guó)黑暗政治之間的矛盾。

下列對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（     ）

A.《指南錄后序》雖以敘事為主，但飽含著強(qiáng)烈的抒情性，基調(diào)悲壯�！巴炊ㄋ纪�，痛何如哉”把文章的情感推到高潮。

B.燭之武指出，秦、鄭相隔遙遠(yuǎn)，晉、鄭卻是近鄰，因此亡鄭只能對(duì)晉國(guó)有利，對(duì)秦反而因“鄰之厚”而顯得“君之薄”。燭之武的措辭激烈嚴(yán)厲，直指秦晉聯(lián)盟的虛偽性。

C.司馬遷寫秦王的貪欲、欺詐、色厲內(nèi)荏、窘態(tài)畢露，反襯出藺相如的機(jī)智勇敢�！柏�(fù)荊請(qǐng)罪”的故事一方面以廉頗的居功自傲反襯出藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局，另一方面也表現(xiàn)廉頗勇于改過(guò)的精神。

D.中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)《離騷》表現(xiàn)了屈原崇仰真理、矢志報(bào)國(guó)的高尚品格，同時(shí)表現(xiàn)出他憂國(guó)憂民的思想同楚國(guó)黑暗政治之間的矛盾。

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