下列各組詞語中沒有錯別字的一組是 |
A、紋身 族徽 偃仰 對征下藥 B、絢美 枕藉 磨礪 東犬西吠 C、碟血 受惠 胸意 聳人聽聞 D、悚恿 攢射 鐫刻 虛文俗禮 |
科目:高中語文 來源:浙江省期中題 題型:單選題
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科目:高中語文 來源: 題型:
下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是
A、迄今 付梓 切中肯綮 言有盡而意無窮
B、綿密 紋身 偃旗息鼓 唯陳言之務去
C、針砭 沉湎 并行不背 失之東隅,收之桑榆
D、滄桑 詰問 錙銖必較 天生我才必有用
科目:高中語文 來源:2012屆廣東深圳市翠園中學高三10月月考語文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面文章,回答下列小題。
歸氏二賢傳
歸有光
歸氏二孝子,予既列之家乘①矣,以其行之卓而身微賤,獨其宗親鄰里知之,于是思以廣其傳焉。
孝子諱鉞,字汝威。早喪母,父更娶后妻,生子,孝子由是失愛,父提孝子,輒索大杖與之,曰:“毋徒手,傷乃力也。”家貧,食不足以贍,飯將熟,即諓諓②罪過孝子,父大怒,逐之,于是母子得以飽食。孝子數(shù)困,匍匐道中。比歸,父母相與言曰:“有子不居家,在外作賊耳?”又復杖之,屢瀕于死。方孝子依依戶外,欲入不敢,俯首竊淚下,鄰里莫不憐也。父卒,母獨與其子居,孝子擯不見。因販鹽市中,時私其弟,問母飲食,致甘鮮焉。正德庚午大饑,母不能自活,孝子往,涕泣奉迎。母內(nèi)自慚,終感孝子誠懇,從之。孝子得食先母弟,而己有饑色,弟尋死,終身怡然。孝子少饑餓,面黃而體瘠小,族人呼為“菜大人”。嘉靖壬辰,孝子無疾而卒。孝子既老且死,終不言其后母事也。
繡字華伯,孝子之族子,亦販鹽以養(yǎng)母,己又坐市舍中賣麻。與弟紋、緯友愛無間。緯以事坐系華伯力為營救緯又不自檢犯者數(shù)四華伯所轉賣者計常終歲無他故才給蔬食一經(jīng)吏卒過門輒耗終始無慍容。華伯妻朱氏,每制衣必三襲,令兄弟均平,曰:“二叔無室,豈可使君獨被完潔耶?”叔某亡,妻有遺子,撫受之如己出。然華伯,人見之以為市人也。
贊曰:二孝子出沒市販之間,生平不識詩書,而能以純懿之行,自飭于無人之地,遭罹屯變③,無恒產(chǎn)以自潤,而不困折,斯以難矣!華伯夫婦如鼓瑟,汝威卒變頑嚚④,考其終,皆有以自達。由是言之,士之獨行而憂寡和者,視此可愧也!
注釋:①乘(shèng):春秋時晉國史書稱“乘”,后用“乘”稱史書。②諓諓(jiàn):巧言善辯。③罹(lí):遭遇。屯(zhūn):艱難。④嚚(yín):愚蠢而頑固。
【小題1】下列各句中加點的詞語解釋正確的一項是
A.即諓諓罪過孝子罪過:即過錯 |
B.孝子由是失愛失愛:失去父愛 |
C.一經(jīng)吏卒過門輒耗過門:經(jīng)過門前 |
D.豈可使君獨被完潔耶完潔:同“完結” |
A.以其行之卓而身微賤 于是思以廣其傳焉 |
B.輒索大杖與之與嬴而不助五國也 |
C.已又坐市舍中 賣麻緯以事坐系 |
D.孝子之族子山東豪俊遂并起而亡秦族矣 |
A.①②④ | B.①③⑤ | C.②⑤⑥ | D.③④⑥ |
A.全文用兩件日常生活小事,表現(xiàn)歸氏二孝子的高尚情操,以小見大感人至深。 |
B.本文著重講述了兩位孝子的身世和他們對世人的極大影響。 |
C.篇末的“贊”是史傳的傳統(tǒng)寫法,一般以作者議論為主,兼有抒情。 |
D.歸有光的散文簡潔暢達,感情真摯,《項脊軒志》如此,本文亦如此 |
科目:高中語文 來源:2012屆廣東深圳市高三10月月考語文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面文章,回答下列小題。
歸氏二賢傳
歸有光
歸氏二孝子,予既列之家乘①矣,以其行之卓而身微賤,獨其宗親鄰里知之,于是思以廣其傳焉。
孝子諱鉞,字汝威。早喪母,父更娶后妻,生子,孝子由是失愛,父提孝子,輒索大杖與之,曰:“毋徒手,傷乃力也!奔邑殻巢蛔阋再,飯將熟,即諓諓②罪過孝子,父大怒,逐之,于是母子得以飽食。孝子數(shù)困,匍匐道中。比歸,父母相與言曰:“有子不居家,在外作賊耳?”又復杖之,屢瀕于死。方孝子依依戶外,欲入不敢,俯首竊淚下,鄰里莫不憐也。父卒,母獨與其子居,孝子擯不見。因販鹽市中,時私其弟,問母飲食,致甘鮮焉。正德庚午大饑,母不能自活,孝子往,涕泣奉迎。母內(nèi)自慚,終感孝子誠懇,從之。孝子得食先母弟,而己有饑色,弟尋死,終身怡然。孝子少饑餓,面黃而體瘠小,族人呼為“菜大人”。嘉靖壬辰,孝子無疾而卒。孝子既老且死,終不言其后母事也。
繡字華伯,孝子之族子,亦販鹽以養(yǎng)母,己又坐市舍中賣麻。與弟紋、緯友愛無間。緯以事坐系華伯力為營救緯又不自檢犯者數(shù)四華伯所轉賣者計常終歲無他故才給蔬食一經(jīng)吏卒過門輒耗終始無慍容。華伯妻朱氏,每制衣必三襲,令兄弟均平,曰:“二叔無室,豈可使君獨被完潔耶?”叔某亡,妻有遺子,撫受之如己出。然華伯,人見之以為市人也。
贊曰:二孝子出沒市販之間,生平不識詩書,而能以純懿之行,自飭于無人之地,遭罹屯變③,無恒產(chǎn)以自潤,而不困折,斯以難矣!華伯夫婦如鼓瑟,汝威卒變頑嚚④,考其終,皆有以自達。由是言之,士之獨行而憂寡和者,視此可愧也!
注釋:①乘(shèng):春秋時晉國史書稱“乘”,后用“乘”稱史書。②諓諓(jiàn):巧言善辯。③罹(lí):遭遇。屯(zhūn):艱難。④嚚(yín):愚蠢而頑固。
1.下列各句中加點的詞語解釋正確的一項是
A.即諓諓罪過孝子罪過:即過錯 |
B.孝子由是失愛失愛:失去父愛 |
C.一經(jīng)吏卒過門輒耗過門:經(jīng)過門前 |
D.豈可使君獨被完潔耶完潔:同“完結” |
2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是
A.以其行之卓而身微賤 于是思以廣其傳焉 |
B.輒索大杖與之與嬴而不助五國也 |
C.已又坐市舍中 賣麻緯以事坐系 |
D.孝子之族子山東豪俊遂并起而亡秦族矣 |
3.以下句子分別編為四組,全部表現(xiàn)兩人共同特點的一組是
①其行之卓而身微賤 ②出沒市販之間,生平不識詩書
③以德報怨 ④以純懿之行,自飭于無人之地
⑤面黃體小,終無慍容 ⑥賢妻相助,孝母愛弟
A.①②④ |
B.①③⑤ |
C.②⑤⑥ |
D.③④⑥ |
4.下列對原文的敘述與分析,不正確的一項是
A.全文用兩件日常生活小事,表現(xiàn)歸氏二孝子的高尚情操,以小見大感人至深。 |
B.本文著重講述了兩位孝子的身世和他們對世人的極大影響。 |
C.篇末的“贊”是史傳的傳統(tǒng)寫法,一般以作者議論為主,兼有抒情。 |
D.歸有光的散文簡潔暢達,感情真摯,《項脊軒志》如此,本文亦如此 |
5.(1)用"/"給下面的文段斷句。(4分)
緯以事坐系華伯力為營救緯又不自檢犯者數(shù)四華伯所轉賣者計常終歲無他故才給蔬食一經(jīng)吏卒過門輒耗終始無慍容。
。2)翻譯下面的句子。(6分)
①因販鹽市中,時私其弟,問母飲食,致甘鮮焉。(3分)
譯文:
②無恒產(chǎn)以自潤,而不困折,斯以難矣。(3分)
譯文:
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.即諓諓罪過孝子罪過:即過錯 |
B.孝子由是失愛失愛:失去父愛 |
C.一經(jīng)吏卒過門輒耗過門:經(jīng)過門前 |
D.豈可使君獨被完潔耶完潔:同“完結” |
A.以其行之卓而身微賤 于是思以廣其傳焉 |
B.輒索大杖與之與嬴而不助五國也 |
C.已又坐市舍中 賣麻緯以事坐系 |
D.孝子之族子山東豪俊遂并起而亡秦族矣 |
A.①②④ | B.①③⑤ | C.②⑤⑥ | D.③④⑥ |
A.全文用兩件日常生活小事,表現(xiàn)歸氏二孝子的高尚情操,以小見大感人至深。 |
B.本文著重講述了兩位孝子的身世和他們對世人的極大影響。 |
C.篇末的“贊”是史傳的傳統(tǒng)寫法,一般以作者議論為主,兼有抒情。 |
D.歸有光的散文簡潔暢達,感情真摯,《項脊軒志》如此,本文亦如此 |
科目:高中語文 來源:廣東省月考題 題型:閱讀理解與欣賞
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