依此填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是

⑴巴以沖突再次升級(jí)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿賴斯緊急趕往耶路撒冷，會(huì)見(jiàn)巴以雙方領(lǐng)導(dǎo)人，從中   ，以平息可能重新惡化的局勢(shì)。

⑵自從汶川大地震發(fā)生以來(lái)，國(guó)際社會(huì)紛紛伸出援助之手。目前，對(duì)受災(zāi)地區(qū)的緊急救援工作已經(jīng)基本結(jié)束，工作     已轉(zhuǎn)向?yàn)?zāi)后恢復(fù)和重建。

⑶2008年端午節(jié)前夕，海峽兩岸民航業(yè)者經(jīng)過(guò)有關(guān)部門的    ，就節(jié)日包機(jī)業(yè)務(wù)安排達(dá)成共識(shí)。

⑷1月16日上午，732名來(lái)自社會(huì)各階層的省政協(xié)委員，肩負(fù)著各界人士的     ，帶著與時(shí)俱進(jìn)、加快沿海發(fā)展的良策，走進(jìn)了莊嚴(yán)的大會(huì)堂，參加第九屆省政協(xié)會(huì)議。

A．周旋 中心 溝通 囑托      B．斡旋 重心 溝通 重托

C．周旋 重心 勾通 囑托      D．斡旋 中心 勾通 重托

依此填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是
⑴巴以沖突再次升級(jí)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿賴斯緊急趕往耶路撒冷，會(huì)見(jiàn)巴以雙方領(lǐng)導(dǎo)人，從中______，以平息可能重新惡化的局勢(shì)。
⑵自從汶川大地震發(fā)生以來(lái)，國(guó)際社會(huì)紛紛伸出援助之手。目前，對(duì)受災(zāi)地區(qū)的緊急救援工作已經(jīng)基本結(jié)束，工作______已轉(zhuǎn)向?yàn)?zāi)后恢復(fù)和重建。
⑶2008年端午節(jié)前夕，海峽兩岸民航業(yè)者經(jīng)過(guò)有關(guān)部門的______，就節(jié)日包機(jī)業(yè)務(wù)安排達(dá)成共識(shí)。
⑷1月16日上午，732名來(lái)自社會(huì)各階層的省政協(xié)委員，肩負(fù)著各界人士的______，帶著與時(shí)俱進(jìn)、加快沿海發(fā)展的良策，走進(jìn)了莊嚴(yán)的大會(huì)堂，參加第九屆省政協(xié)會(huì)議。

1. A.
   周旋 中心 溝通 囑托
2. B.
   斡旋 重心 溝通 重托
3. C.
   周旋 重心 勾通 囑托
4. D.
   斡旋 中心 勾通 重托

依此填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ）

⑴巴以沖突再次升級(jí)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿賴斯緊急趕往耶路撒冷，會(huì)見(jiàn)巴以雙方領(lǐng)導(dǎo)人，從中   ，以平息可能重新惡化的局勢(shì)。

⑵自從汶川大地震發(fā)生以來(lái)，國(guó)際社會(huì)紛紛伸出援助之手。目前，對(duì)受災(zāi)地區(qū)的緊急救援工作已經(jīng)基本結(jié)束，工作     已轉(zhuǎn)向?yàn)?zāi)后恢復(fù)和重建。

⑶2008年端午節(jié)前夕，海峽兩岸民航業(yè)者經(jīng)過(guò)有關(guān)部門的    ，就節(jié)日包機(jī)業(yè)務(wù)安排達(dá)成共識(shí)。

⑷1月16日上午，732名來(lái)自社會(huì)各階層的省政協(xié)委員，肩負(fù)著各界人士的     ，帶著與時(shí)俱進(jìn)、加快沿海發(fā)展的良策，走進(jìn)了莊嚴(yán)的大會(huì)堂，參加第九屆省政協(xié)會(huì)議。

A．周旋 中心 溝通 囑托 B．斡旋 重心 溝通 重托

C．周旋 重心 勾通 囑托 D．斡旋 中心 勾通 重托

（14分）閱讀下面一篇文章，完成下列各題
岳飛：魂兮歸來(lái)
陳世旭
車出新鄭機(jī)場(chǎng)，盡管是夜間，也能感覺(jué)到處在內(nèi)陸季風(fēng)氣候中的中原，漫天揚(yáng)著霧一般的沙塵。
此行的目的地是湯陰。湯陰是岳飛故里。
高速路像一柄長(zhǎng)劍，橫亙中原，直插茫茫暗夜，直入歷史腹心。思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。
那時(shí)的中原，荒煙籠罩城郭。當(dāng)年的花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣都不見(jiàn)，只有鐵蹄滿郊畿，千村寥落。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。瀟瀟雨后，誰(shuí)人憑欄，怒發(fā)沖冠，壯懷激烈：靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！但得請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛，把破碎山河，從頭收拾！
岳飛出生在兩宋交接這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的年代，在南宋一百五十余年的黯淡歲月里，如流星剎那劃過(guò)，瞬間隕落。他給這個(gè)世界的歷史太短了，只有三十九年！
這是岳飛個(gè)人的悲劇，是南宋那個(gè)“自壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”的偏安朝廷的悲劇！更是華夏民族精神歷程的悲��！
中國(guó)的歷史，夏商周，秦漢三國(guó)，魏晉南北朝，隋唐五代，兩宋遼金，元明清，每個(gè)時(shí)代都有不同的特性。任何一個(gè)朝代都不缺少經(jīng)天緯地的人物，不缺少頂天立地的英雄。中華傳統(tǒng)文明里慷慨悲歌之士的經(jīng)典故事令我們蕩氣回腸。即便在靖康之亂中依然產(chǎn)生了華夏精神的典型代表——文武皆備，盡忠報(bào)國(guó)，氣貫長(zhǎng)虹的岳飛。
南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。應(yīng)該說(shuō)，宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化諸領(lǐng)域都曾達(dá)到過(guò)前所未有的歷史高峰。北宋至少在趙匡胤和前幾代皇帝的治理下曾經(jīng)繁華燦爛過(guò)，而南宋從誕生之日起就萎靡不振，終因不圖進(jìn)取而自戕滅亡！南宋出現(xiàn)的英雄們是如此的顯眼，蓋因?yàn)槟纤蔚谋瘎�，注定了那么多悲情英雄的出現(xiàn)！
岳飛的為人和品行是許多人無(wú)法比擬的。他廉潔奉公，全家均穿粗布衣衫，他與士卒同飯，與士卒同住茅屋軍帳。他的財(cái)產(chǎn)只有三千貫（約合二千多兩銀），南宋對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚，岳飛從來(lái)不取一文，全數(shù)分給將士。他直言不諱，行若明鏡。他嚴(yán)以律己，厚以待人。他令出如山，賞罰分明。他文才橫溢，儒將風(fēng)范。他武藝高強(qiáng)，武略非凡。他身先士卒，戰(zhàn)功卓著。他衛(wèi)國(guó)盡職，事母至孝。他不縱女色，不圖安逸……在他身上，幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德。
然而，這個(gè)上天恩賜給南宋的救星，上天卻沒(méi)有給他更大的發(fā)揮空間！竟被以“莫須有”的罪名扼殺。真是蒼天弄人！岳飛之死，敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之樂(lè)熏酥了文武官員的筋骨。最終演變成崖山之?dāng)　?br> 岳飛之死乃是包括華夏各民族在內(nèi)的中華文明整體的悲劇。殺害岳飛實(shí)則是損傷民族的脊骨。血性一次次被嘲諷，忠勇正氣一日日衰微，越來(lái)越多的人靈魂和身體分裂，越來(lái)越多的中國(guó)式智慧蔓延滋長(zhǎng)，把“好人不得好報(bào)”、“好死不如賴活著”奉為人生哲學(xué)。官場(chǎng)則奉行“淘汰清官定律”，清官舉步維艱，貪官如魚(yú)得水，君子獲罪，小人得志，成了劣性競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。越是心狠手辣背信棄義表里不一如趙構(gòu)、秦檜者越可能取得成功，而越是忠直仁愛(ài)如岳飛者越容易遭到慘敗。宋以后的偽文化為日后的漢奸賣國(guó)賊的滋生準(zhǔn)備了土壤和溫床。
在世界歷史的漫漫長(zhǎng)河中，亡國(guó)事件不勝枚舉。但像南宋這樣的滅亡仍不失為一個(gè)異數(shù)。落日余暉，亦足令后人羞愧難當(dāng)。悲悼英魂，真是不勝唏噓。
所幸的是人民的意愿從來(lái)都不可違拗，人民的意志更不是暴力所能征服。對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，在世界史上都是罕見(jiàn)的，已成為一種歷史奇觀。
湯陰的岳飛故居和先塋，安臥在渾樸古老的鄉(xiāng)土中間，皆由鄉(xiāng)人建造和看護(hù)。其修繕和看護(hù)之責(zé)代代相傳，延續(xù)至今，并將永遠(yuǎn)。此間的石碾、木盆或牛槽無(wú)從考證，歷經(jīng)過(guò)泛濫的洪水或烽火，會(huì)在原野的麥香和民族的史冊(cè)里永存。
人民的力量使華夏原生文明即便遭遇滅頂之災(zāi)，仍能將對(duì)英雄的珍重根植于民間回憶。而對(duì)英雄的崇拜又轉(zhuǎn)化成巨大的凝聚力量，使華夏民族在屢遭巨創(chuàng)之后，仍能保持自己的文化根基。
朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫(xiě)下“純正不曲”的批語(yǔ)，并將岳飛列于帝王祠之列。
岳飛無(wú)愧。
中國(guó)亦無(wú)愧。中國(guó)人純正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中華民族的脊骨永不會(huì)斷裂；中華民族的命運(yùn)可以挑戰(zhàn)，卻永不會(huì)屈服。
岳飛，魂兮歸來(lái)！
（節(jié)選自《人民文學(xué)》2008年第8期《湯陰行》）
1.原文中說(shuō)在岳飛身上，“幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德”。認(rèn)真閱讀全文，說(shuō)說(shuō)岳飛有哪些值得稱道的美德？（3分）
2.根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線句子的含義。（3分）
（1）思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。
（2）南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。
3.文中第四段化用了岳飛的詩(shī)詞，有什么作用？（2分）
4.對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，表現(xiàn)在哪些方面？（2分）
5.下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（   ）（4分）

E．朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫(xiě)下“純正不曲”的批語(yǔ)，并將岳飛列于帝王祠之列，表現(xiàn)了岳飛在人民心中地位的崇高。

語(yǔ)言文字運(yùn)用（24分）

下列各句中劃線的熟語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;     ）（3分）

A．產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，測(cè)試需先行，數(shù)字電視測(cè)試儀器作為數(shù)字電視產(chǎn)業(yè)鏈的重要一環(huán)，處于行業(yè)的前沿，與整個(gè)產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)，不僅促進(jìn)、影響著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也必將隨產(chǎn)業(yè)的興起而成長(zhǎng)壯大。

B．目前在全國(guó)各個(gè)高等院校，學(xué)生參加各種社會(huì)活動(dòng)的幾率越來(lái)越高，學(xué)生外出活動(dòng)的時(shí)間也逐漸從周末擴(kuò)展到了平常的上課時(shí)間，那些經(jīng)常外出參加社會(huì)活動(dòng)的大學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)一瀉千里。

C．30多年過(guò)去了，曾家寨的鷺鳥(niǎo)由五六只繁衍到5000余只，這里的村民一直視鷺鳥(niǎo)為吉祥鳥(niǎo)，與它們相濡以沫、相依相伴。時(shí)間長(zhǎng)了，村子里的人對(duì)鷺鳥(niǎo)的感情越來(lái)越深。

D．校長(zhǎng)所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是傳承文化的事業(yè)，如果我們思想僵化，以手段和弄權(quán)自詡，胸?zé)o城府，則很容易落后于時(shí)代。別說(shuō)是成為文化管理的設(shè)計(jì)者、引領(lǐng)者，就連日常工作也也許會(huì)捉襟見(jiàn)肘。

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（    ）

A、據(jù)初步分析，已造成254人遇難、35人受傷的山西襄汾尾礦庫(kù)潰壩事故的直接原因是由非法礦主違法生產(chǎn)、尾礦庫(kù)超儲(chǔ)引起的。

B、美國(guó)總統(tǒng)布什在10月3日晚簽署了總額達(dá)7000億美元的金融救援方案，但由于投資者依然擔(dān)心美國(guó)金融危機(jī)的威脅，國(guó)際金融市場(chǎng)仍將持續(xù)動(dòng)蕩。

C、“全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育冬季長(zhǎng)跑活動(dòng)”將于10月26日正式啟動(dòng)，從10月26日起全國(guó)中小學(xué)生每天要求長(zhǎng)跑，將記入中小學(xué)生成長(zhǎng)記錄、素質(zhì)報(bào)告書(shū)或檔案。

D、三鹿牌嬰幼兒奶粉事件發(fā)生后，我們認(rèn)識(shí)到乳制品質(zhì)量的提高將取決于企業(yè)是否規(guī)范生產(chǎn)和國(guó)家監(jiān)管是否得力。

給填入下文橫線上的詞語(yǔ)排序 ，正確的一項(xiàng)是（     ）

    2008年3月17日，北京奧組委在首都博物館隆重發(fā)布了北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌式樣。獎(jiǎng)牌創(chuàng)意取自中國(guó)古代龍紋玉璧造型，由象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合而成。      。在為期16天的北京奧運(yùn)會(huì)上，“金鑲玉”獎(jiǎng)牌成為了一大亮點(diǎn)。

① 整個(gè)獎(jiǎng)牌尊貴典雅，中國(guó)特色濃郁，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運(yùn)會(huì)形象工程中的又一次“中西合璧”

    ② 獎(jiǎng)牌絲帶由機(jī)織而成，工藝精美，朱地云紋，喜慶祥瑞。

    ③ 獎(jiǎng)牌背面鑲嵌著龍紋造型的玉璧，玉璧中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽。

    ④ 獎(jiǎng)牌的掛鉤由中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成。

    ⑤ 獎(jiǎng)牌正面使用國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定的圖案，即展翅站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)全景形象。

A、④②⑤③①   B、①④②⑤③   C、⑤③④②①   D、①⑤③④②

古今中外的文學(xué)名著，其中的形象有不少是永恒的經(jīng)典。請(qǐng)仿照示例，運(yùn)用比擬和排比的修辭手法，形象地詮釋自己的理解和感受。（要求：①符合人物形象的內(nèi)涵②任選其中一個(gè)）

         曹操         桑地亞哥        大衛(wèi)·科波菲爾     

示例：阿Q，是一件“三無(wú)”產(chǎn)品，昭示了下層民眾的悲哀；

            是一段朽木，寄生著國(guó)民精神的蛀蟲(chóng)；

            是一面鏡子，映照出中華民族的劣根。

下面是汶川大地震中的幾個(gè)畫(huà)面，請(qǐng)看了以后寫(xiě)幾句含有排比句的議論抒情的文字，以形象生動(dòng)地表達(dá)自己內(nèi)心的情感。（5分）

孩子們舉著紙板站在路邊，上面用稚嫩的字體寫(xiě)著：“叔叔，謝謝你們!”

9歲的小學(xué)二年級(jí)學(xué)生林浩從廢墟中背出兩個(gè)同學(xué)，有人問(wèn)他：“你背得動(dòng)嗎?”他驕傲地說(shuō)：“我能背50斤玉米�！�

在地震中被壓傷截肢的中學(xué)生薛梟剛從廢墟被挖出時(shí)，跟救援者開(kāi)著玩笑：“叔叔，我要喝可樂(lè)，冰凍的�！�

3歲的小郎靜，躺在擔(dān)架上，向救他出來(lái)的解放軍叔叔微笑著，敬了一個(gè)少先隊(duì)隊(duì)禮!

議論抒情感受：                                                                             

“拒絕詞”可理解為：為一件不能接受的要求在口頭上給與當(dāng)事人以明確而又委婉的答辯。請(qǐng)根據(jù)下列兩小題中預(yù)設(shè)的有關(guān)情景及要求，任選一題，設(shè)計(jì)一條“拒絕詞”。（6分）

（1）一位同學(xué)想在下午上課時(shí)間到新華書(shū)店買一本重要的書(shū)，于是請(qǐng)他的朋友向老師請(qǐng)假，說(shuō)他因?yàn)樯眢w不舒服不能到校上課。假如你是他的朋友，你打算拒絕他的請(qǐng)求，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)你的“拒絕詞”，字?jǐn)?shù)控制在20—40個(gè)字之間。

答：                                                                   

（2）你向親戚借來(lái)一架照相機(jī)，在校運(yùn)會(huì)上為本班運(yùn)動(dòng)員照相。某同學(xué)看這機(jī)子性能好，非要借去旅游不可。你認(rèn)為這個(gè)要求不能順從，但面對(duì)要好的同學(xué)，又不能簡(jiǎn)單拒絕，那么，你打算如何既明確又得體地回絕這位同學(xué)。請(qǐng)擬出你的“拒絕詞”，字?jǐn)?shù)控制在30—40字之間。

答：                                                                                                                                                                                      

（14分）閱讀下面一篇文章，完成下列各題
岳飛：魂兮歸來(lái)
陳世旭
車出新鄭機(jī)場(chǎng)，盡管是夜間，也能感覺(jué)到處在內(nèi)陸季風(fēng)氣候中的中原，漫天揚(yáng)著霧一般的沙塵。
此行的目的地是湯陰。湯陰是岳飛故里。
高速路像一柄長(zhǎng)劍，橫亙中原，直插茫茫暗夜，直入歷史腹心。思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。
那時(shí)的中原，荒煙籠罩城郭。當(dāng)年的花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣都不見(jiàn)，只有鐵蹄滿郊畿，千村寥落。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。瀟瀟雨后，誰(shuí)人憑欄，怒發(fā)沖冠，壯懷激烈：靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！但得請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛，把破碎山河，從頭收拾！
岳飛出生在兩宋交接這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的年代，在南宋一百五十余年的黯淡歲月里，如流星剎那劃過(guò)，瞬間隕落。他給這個(gè)世界的歷史太短了，只有三十九年！
這是岳飛個(gè)人的悲劇，是南宋那個(gè)“自壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”的偏安朝廷的悲劇！更是華夏民族精神歷程的悲劇！
中國(guó)的歷史，夏商周，秦漢三國(guó)，魏晉南北朝，隋唐五代，兩宋遼金，元明清，每個(gè)時(shí)代都有不同的特性。任何一個(gè)朝代都不缺少經(jīng)天緯地的人物，不缺少頂天立地的英雄。中華傳統(tǒng)文明里慷慨悲歌之士的經(jīng)典故事令我們蕩氣回腸。即便在靖康之亂中依然產(chǎn)生了華夏精神的典型代表——文武皆備，盡忠報(bào)國(guó)，氣貫長(zhǎng)虹的岳飛。
南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。應(yīng)該說(shuō)，宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化諸領(lǐng)域都曾達(dá)到過(guò)前所未有的歷史高峰。北宋至少在趙匡胤和前幾代皇帝的治理下曾經(jīng)繁華燦爛過(guò)，而南宋從誕生之日起就萎靡不振，終因不圖進(jìn)取而自戕滅亡！南宋出現(xiàn)的英雄們是如此的顯眼，蓋因?yàn)槟纤蔚谋瘎�，注定了那么多悲情英雄的出現(xiàn)！
岳飛的為人和品行是許多人無(wú)法比擬的。他廉潔奉公，全家均穿粗布衣衫，他與士卒同飯，與士卒同住茅屋軍帳。他的財(cái)產(chǎn)只有三千貫（約合二千多兩銀），南宋對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚，岳飛從來(lái)不取一文，全數(shù)分給將士。他直言不諱，行若明鏡。他嚴(yán)以律己，厚以待人。他令出如山，賞罰分明。他文才橫溢，儒將風(fēng)范。他武藝高強(qiáng)，武略非凡。他身先士卒，戰(zhàn)功卓著。他衛(wèi)國(guó)盡職，事母至孝。他不縱女色，不圖安逸……在他身上，幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德。
然而，這個(gè)上天恩賜給南宋的救星，上天卻沒(méi)有給他更大的發(fā)揮空間！竟被以“莫須有”的罪名扼殺。真是蒼天弄人！岳飛之死，敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之樂(lè)熏酥了文武官員的筋骨。最終演變成崖山之?dāng)　?br />岳飛之死乃是包括華夏各民族在內(nèi)的中華文明整體的悲劇。殺害岳飛實(shí)則是損傷民族的脊骨。血性一次次被嘲諷，忠勇正氣一日日衰微，越來(lái)越多的人靈魂和身體分裂，越來(lái)越多的中國(guó)式智慧蔓延滋長(zhǎng)，把“好人不得好報(bào)”、“好死不如賴活著”奉為人生哲學(xué)。官場(chǎng)則奉行“淘汰清官定律”，清官舉步維艱，貪官如魚(yú)得水，君子獲罪，小人得志，成了劣性競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。越是心狠手辣背信棄義表里不一如趙構(gòu)、秦檜者越可能取得成功，而越是忠直仁愛(ài)如岳飛者越容易遭到慘敗。宋以后的偽文化為日后的漢奸賣國(guó)賊的滋生準(zhǔn)備了土壤和溫床。
在世界歷史的漫漫長(zhǎng)河中，亡國(guó)事件不勝枚舉。但像南宋這樣的滅亡仍不失為一個(gè)異數(shù)。落日余暉，亦足令后人羞愧難當(dāng)。悲悼英魂，真是不勝唏噓。
所幸的是人民的意愿從來(lái)都不可違拗，人民的意志更不是暴力所能征服。對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，在世界史上都是罕見(jiàn)的，已成為一種歷史奇觀。
湯陰的岳飛故居和先塋，安臥在渾樸古老的鄉(xiāng)土中間，皆由鄉(xiāng)人建造和看護(hù)。其修繕和看護(hù)之責(zé)代代相傳，延續(xù)至今，并將永遠(yuǎn)。此間的石碾、木盆或牛槽無(wú)從考證，歷經(jīng)過(guò)泛濫的洪水或烽火，會(huì)在原野的麥香和民族的史冊(cè)里永存。
人民的力量使華夏原生文明即便遭遇滅頂之災(zāi)，仍能將對(duì)英雄的珍重根植于民間回憶。而對(duì)英雄的崇拜又轉(zhuǎn)化成巨大的凝聚力量，使華夏民族在屢遭巨創(chuàng)之后，仍能保持自己的文化根基。
朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫(xiě)下“純正不曲”的批語(yǔ)，并將岳飛列于帝王祠之列。
岳飛無(wú)愧。
中國(guó)亦無(wú)愧。中國(guó)人純正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中華民族的脊骨永不會(huì)斷裂；中華民族的命運(yùn)可以挑戰(zhàn)，卻永不會(huì)屈服。
岳飛，魂兮歸來(lái)！
（節(jié)選自《人民文學(xué)》2008年第8期《湯陰行》）
【小題1】原文中說(shuō)在岳飛身上，“幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德”。認(rèn)真閱讀全文，說(shuō)說(shuō)岳飛有哪些值得稱道的美德？（3分）
【小題2】根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線句子的含義。（3分）
（1）思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。
（2）南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。
【小題3】文中第四段化用了岳飛的詩(shī)詞，有什么作用？（2分）
【小題4】對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，表現(xiàn)在哪些方面？（2分）
【小題5】下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（   ）（4分）

閱讀下面一篇文章，完成下列各題

岳飛：魂兮歸來(lái)

陳世旭

車出新鄭機(jī)場(chǎng)，盡管是夜間，也能感覺(jué)到處在內(nèi)陸季風(fēng)氣候中的中原，漫天揚(yáng)著霧一般的沙塵。

此行的目的地是湯陰。湯陰是岳飛故里。

高速路像一柄長(zhǎng)劍，橫亙中原，直插茫茫暗夜，直入歷史腹心。思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。

那時(shí)的中原，荒煙籠罩城郭。當(dāng)年的花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣都不見(jiàn)，只有鐵蹄滿郊畿，千村寥落。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。瀟瀟雨后，誰(shuí)人憑欄，怒發(fā)沖冠，壯懷激烈：靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！但得請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛，把破碎山河，從頭收拾！

岳飛出生在兩宋交接這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的年代，在南宋一百五十余年的黯淡歲月里，如流星剎那劃過(guò)，瞬間隕落。他給這個(gè)世界的歷史太短了，只有三十九年！

這是岳飛個(gè)人的悲劇，是南宋那個(gè)“自壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”的偏安朝廷的悲��！更是華夏民族精神歷程的悲劇！

中國(guó)的歷史，夏商周，秦漢三國(guó)，魏晉南北朝，隋唐五代，兩宋遼金，元明清，每個(gè)時(shí)代都有不同的特性。任何一個(gè)朝代都不缺少經(jīng)天緯地的人物，不缺少頂天立地的英雄。中華傳統(tǒng)文明里慷慨悲歌之士的經(jīng)典故事令我們蕩氣回腸。即便在靖康之亂中依然產(chǎn)生了華夏精神的典型代表——文武皆備，盡忠報(bào)國(guó)，氣貫長(zhǎng)虹的岳飛。

南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。應(yīng)該說(shuō)，宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化諸領(lǐng)域都曾達(dá)到過(guò)前所未有的歷史高峰。北宋至少在趙匡胤和前幾代皇帝的治理下曾經(jīng)繁華燦爛過(guò)，而南宋從誕生之日起就萎靡不振，終因不圖進(jìn)取而自戕滅亡！南宋出現(xiàn)的英雄們是如此的顯眼，蓋因?yàn)槟纤蔚谋瘎。�注定了那么多悲情英雄的出現(xiàn)！

岳飛的為人和品行是許多人無(wú)法比擬的。他廉潔奉公，全家均穿粗布衣衫，他與士卒同飯，與士卒同住茅屋軍帳。他的財(cái)產(chǎn)只有三千貫（約合二千多兩銀），南宋對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚，岳飛從來(lái)不取一文，全數(shù)分給將士。他直言不諱，行若明鏡。他嚴(yán)以律己，厚以待人。他令出如山，賞罰分明。他文才橫溢，儒將風(fēng)范。他武藝高強(qiáng)，武略非凡。他身先士卒，戰(zhàn)功卓著。他衛(wèi)國(guó)盡職，事母至孝。他不縱女色，不圖安逸……在他身上，幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德。

然而，這個(gè)上天恩賜給南宋的救星，上天卻沒(méi)有給他更大的發(fā)揮空間！竟被以“莫須有”的罪名扼殺。真是蒼天弄人！岳飛之死，敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之樂(lè)熏酥了文武官員的筋骨。最終演變成崖山之?dāng)　?/p>

岳飛之死乃是包括華夏各民族在內(nèi)的中華文明整體的悲劇。殺害岳飛實(shí)則是損傷民族的脊骨。血性一次次被嘲諷，忠勇正氣一日日衰微，越來(lái)越多的人靈魂和身體分裂，越來(lái)越多的中國(guó)式智慧蔓延滋長(zhǎng)，把“好人不得好報(bào)”、“好死不如賴活著”奉為人生哲學(xué)。官場(chǎng)則奉行“淘汰清官定律”，清官舉步維艱，貪官如魚(yú)得水，君子獲罪，小人得志，成了劣性競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。越是心狠手辣背信棄義表里不一如趙構(gòu)、秦檜者越可能取得成功，而越是忠直仁愛(ài)如岳飛者越容易遭到慘敗。宋以后的偽文化為日后的漢奸賣國(guó)賊的滋生準(zhǔn)備了土壤和溫床。

在世界歷史的漫漫長(zhǎng)河中，亡國(guó)事件不勝枚舉。但像南宋這樣的滅亡仍不失為一個(gè)異數(shù)。落日余暉，亦足令后人羞愧難當(dāng)。悲悼英魂，真是不勝唏噓。

所幸的是人民的意愿從來(lái)都不可違拗，人民的意志更不是暴力所能征服。對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，在世界史上都是罕見(jiàn)的，已成為一種歷史奇觀。

湯陰的岳飛故居和先塋，安臥在渾樸古老的鄉(xiāng)土中間，皆由鄉(xiāng)人建造和看護(hù)。其修繕和看護(hù)之責(zé)代代相傳，延續(xù)至今，并將永遠(yuǎn)。此間的石碾、木盆或牛槽無(wú)從考證，歷經(jīng)過(guò)泛濫的洪水或烽火，會(huì)在原野的麥香和民族的史冊(cè)里永存。

人民的力量使華夏原生文明即便遭遇滅頂之災(zāi)，仍能將對(duì)英雄的珍重根植于民間回憶。而對(duì)英雄的崇拜又轉(zhuǎn)化成巨大的凝聚力量，使華夏民族在屢遭巨創(chuàng)之后，仍能保持自己的文化根基。

朱元璋在讀岳飛手跡時(shí)曾寫(xiě)下“純正不曲”的批語(yǔ)，并將岳飛列于帝王祠之列。

岳飛無(wú)愧。

中國(guó)亦無(wú)愧。中國(guó)人純正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中華民族的脊骨永不會(huì)斷裂；中華民族的命運(yùn)可以挑戰(zhàn)，卻永不會(huì)屈服。

岳飛，魂兮歸來(lái)！

（節(jié)選自《人民文學(xué)》2008年第8期《湯陰行》）

原文中說(shuō)在岳飛身上，“幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德”。認(rèn)真閱讀全文，說(shuō)說(shuō)岳飛有哪些值得稱道的美德？

根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線句子的含義。

   （1）思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時(shí)間，穿越空間，穿越不堪回首的歷史疼痛。

   （2）南宋是個(gè)極為尷尬的朝代。

文中第四段化用了岳飛的詩(shī)詞，有什么作用？

對(duì)于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，表現(xiàn)在哪些方面？

下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（    ）

    A．本文首尾呼應(yīng)，以作者游蹤開(kāi)頭，通過(guò)對(duì)南宋歷史的反思與岳飛悲劇的敘寫(xiě)和分析，表現(xiàn)了作者對(duì)岳飛的景仰之情。

    B．結(jié)尾部分聯(lián)系了我國(guó)2008年汶川大地震中表現(xiàn)出來(lái)的巨大的凝聚力量和民族精神，使文章更富于時(shí)代特色。