下列句中劃線的詞都是活用詞,選出活用情況不同類的一項

A.其聞道也固先乎吾,吾從而
B.后人哀之而不
C.則思知止以
D.駝業(yè)種樹
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:期末題 題型:單選題

下列句中劃線的詞都是活用詞,選出活用情況不同類的一項
[     ]
A.其聞道也固先乎吾,吾從而
B.后人哀之而不
C.則思知止以
D.駝業(yè)種樹

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科目:高中語文 來源:2012—2013學(xué)年浙江臺州市六校高二上學(xué)期10月月考語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下面文言文,完成小題。(共19分,選擇題每小題3分)
夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況若仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。
  古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。
仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉?然此可為智者道,難為俗人言也!
且負(fù)下未易居,下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無乃與仆之私心剌謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益,于俗不信,適足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。
書不能悉意,故略陳固陋。                                  (司馬遷《報任安書》)
【小題1】下列句中劃線詞的解釋,正確的一項是

A.且勇者不必節(jié)死:死亡B.雖萬戮被:遭受
C.則仆償前辱之責(zé)責(zé):職責(zé)D.私心有所不盡恨:痛恨
【小題2】下列各組句子中,劃線詞的意義和用法相同的一組是
A.考行事久,能以足音辨人
B.惜不成可怪也歟
C.然后是非欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎
D.仆口語遇遭此禍垣墻周庭,當(dāng)南日
【小題3】下列對選文的理解,不正確的一項是
A.作者以古代仁人志士受辱著書的例子自比,是為了說明痛苦的環(huán)境更能磨礪人的意志,逆境比順境更能造就人。
B.司馬遷認(rèn)為真正勇敢的人是不用守節(jié)而死的,自己之所以忍辱負(fù)重是因為“私心有所不盡”,這從一個側(cè)面體現(xiàn)出了作者的生死觀和榮辱觀。
C.司馬遷認(rèn)為自己希望通過著書立說來抵償所受的侮辱的這一想法并不是人人都能理解的,其中隱晦地表達(dá)了希望任安能了解自己苦衷之意。
D.作者運用對比的手法、駢散結(jié)合的句式、豐富的例子,展現(xiàn)了自己內(nèi)心的吶喊、憤怒的抗?fàn),雖愁思欲絕,卻激昂勁健。
【小題4】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
①《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(2分)
                                                                          
②亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。(2分)
                                                                          
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無乃與仆之私心剌謬乎?(3分)
                                                                          

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科目:高中語文 來源:2014屆浙江臺州市六校高二上學(xué)期10月月考語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面文言文,完成小題。(共19分,選擇題每小題3分)

夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況若仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。

  古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。

仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉?然此可為智者道,難為俗人言也!

且負(fù)下未易居,下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無乃與仆之私心剌謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益,于俗不信,適足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。

書不能悉意,故略陳固陋。                                  (司馬遷《報任安書》)

1.下列句中劃線詞的解釋,正確的一項是

A.且勇者不必節(jié)死:死亡

B.雖萬戮被:遭受

C.則仆償前辱之責(zé)責(zé):職責(zé)

D.私心有所不盡恨:痛恨

2.下列各組句子中,劃線詞的意義和用法相同的一組是

A.考行事久,能以足音辨人

B.惜不成可怪也歟

C.然后是非欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎

D.仆口語遇遭此禍垣墻周庭,當(dāng)南日

3.下列對選文的理解,不正確的一項是

A.作者以古代仁人志士受辱著書的例子自比,是為了說明痛苦的環(huán)境更能磨礪人的意志,逆境比順境更能造就人。

B.司馬遷認(rèn)為真正勇敢的人是不用守節(jié)而死的,自己之所以忍辱負(fù)重是因為“私心有所不盡”,這從一個側(cè)面體現(xiàn)出了作者的生死觀和榮辱觀。

C.司馬遷認(rèn)為自己希望通過著書立說來抵償所受的侮辱的這一想法并不是人人都能理解的,其中隱晦地表達(dá)了希望任安能了解自己苦衷之意。

D.作者運用對比的手法、駢散結(jié)合的句式、豐富的例子,展現(xiàn)了自己內(nèi)心的吶喊、憤怒的抗?fàn),雖愁思欲絕,卻激昂勁健。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

①《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(2分)

                                                                          

②亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。(2分)

                                                                          

③今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無乃與仆之私心剌謬乎?(3分)

                                                                          

 

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文言文,完成小題。(共19分,選擇題每小題3分)
夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況若仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。
  古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。
仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉?然此可為智者道,難為俗人言也!
且負(fù)下未易居,下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無乃與仆之私心剌謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益,于俗不信,適足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。
書不能悉意,故略陳固陋。                                  (司馬遷《報任安書》)
小題1:下列句中劃線詞的解釋,正確的一項是
A.且勇者不必節(jié)死:死亡B.雖萬戮被:遭受
C.則仆償前辱之責(zé)責(zé):職責(zé)D.私心有所不盡恨:痛恨
小題2:下列各組句子中,劃線詞的意義和用法相同的一組是
A.考行事久,能以足音辨人
B.惜不成可怪也歟
C.然后是非欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎
D.仆口語遇遭此禍垣墻周庭,當(dāng)南日
小題3:下列對選文的理解,不正確的一項是
A.作者以古代仁人志士受辱著書的例子自比,是為了說明痛苦的環(huán)境更能磨礪人的意志,逆境比順境更能造就人。
B.司馬遷認(rèn)為真正勇敢的人是不用守節(jié)而死的,自己之所以忍辱負(fù)重是因為“私心有所不盡”,這從一個側(cè)面體現(xiàn)出了作者的生死觀和榮辱觀。
C.司馬遷認(rèn)為自己希望通過著書立說來抵償所受的侮辱的這一想法并不是人人都能理解的,其中隱晦地表達(dá)了希望任安能了解自己苦衷之意。
D.作者運用對比的手法、駢散結(jié)合的句式、豐富的例子,展現(xiàn)了自己內(nèi)心的吶喊、憤怒的抗?fàn)帲m愁思欲絕,卻激昂勁健。
小題4:把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
①《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(2分)
                                                                          
②亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。(2分)
                                                                          
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無乃與仆之私心剌謬乎?(3分)
                                                                          

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

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書何易于

孫 樵

何易于嘗為益昌令,縣距刺史治所四十里,城嘉陵江南。刺史崔樸嘗乘春自上游,多從賓客歌酒,泛舟東下,直出益昌旁。至則索民挽舟,易于即自腰笏,引舟上下。刺史驚問狀,易于曰:“方春,百姓不耕即蠶,隙不可奪。易于為屬令,當(dāng)其無事,可以充役。”刺史與賓客跳出舟,偕騎還去。   

益昌民多即山樹茶,利私自入。會鹽鐵官奏重榷管①,詔下所在不得為百姓匿。易于視詔曰:“益昌不征茶,百姓尚不可活,矧②厚其賦以毒民乎!”命吏刬去。吏爭曰:“天子詔‘所在不得為百姓匿’,今刬去,罪益重,吏止死,明府公寧免竄海裔耶?”易于曰:“吾寧愛一身以毒一邑民乎?亦不使罪蔓爾曹。”即自縱火焚之。觀察使聞其狀,以易于挺身為民,卒不加劾。

會昌五年,樵道出益昌,民有能言何易于治狀者。且曰:“天子設(shè)上下考③以勉吏,而易于考止中上。何哉?”樵曰:“易于督賦如何?”曰:“止請常期,不欲緊繩百姓,使賤出粟帛。”“督役如何?”曰:“度支費不足,遂出俸錢,冀優(yōu)貧民!薄梆伣o往來權(quán)勢如何?”曰:“傳符外一無所與。”“擒盜如何?”曰:“無盜!遍栽唬骸坝嗑娱L安,歲聞給事中?迹瑒t曰‘某人為某縣,得上下考,曲考得某官。’問其政,則曰‘某人能督賦,先期而畢;某人能督役,省度支費;某人當(dāng)?shù)溃艿猛鶃磉_(dá)官為好言;某人能擒若干盜,反若干盜。’縣令得上下考者如此。”邑民不對,笑去。   

樵以為當(dāng)世在上位者,皆知求才為切。至于緩急補(bǔ)吏,則曰吾患無以共治。膺命舉賢,則曰吾患無以塞詔。及其有之,知者何人哉!繼而言之,使何易于不有得于生,必有得于死者,以其有史官在。

(節(jié)選自《中國歷代傳記精選讀本·書何易于》)

【注】①重榷管:加強(qiáng)專賣管理 ②矧(shěn):況且 ③上下考:唐朝考核官吏,分上中下三等。

13.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)

A.矧厚其賦以毒民乎                       厚:增加       

B.明府公寧免竄海裔耶                     竄:安放

C.民有能言何易于治狀者                   狀:情形

D.不欲緊繩百姓                           繩:勒逼

14.以下句子中,全都表明何易于知民甘苦、挺身為民的一組是(3分)

①易于即自腰笏,引舟上下     ②益昌不征茶,百姓尚不可活,矧厚其賦以毒民乎    ③易于考止中上     ④能得往來達(dá)官為好言     ⑤止請常期,不欲緊繩百姓,使賤出粟帛

A.①②④           B.①②③           C.①②⑤           D.①④⑤

15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述,不正確的一項是(3分)

A.何易于在刺史泛舟東下游玩時,為了不打擾百姓的耕蠶,親自引舟,刺史問狀后,和幾個賓客跳出船艙,憤怒的回去了。

B.鹽鐵官具奏朝廷要嚴(yán)格執(zhí)行專賣制度,詔書貼到縣里,何易于就自己放火把詔書燒掉了。州里的觀察使知道了這事的經(jīng)過,沒有彈劾他。

C.何易于在督賦、督役、饋給權(quán)勢、擒盜等方面都治狀突出,傳記通過“易于考止中上”曲折地諷刺了當(dāng)時官場的種種弊端,用意深刻。

D.像何易于這樣的縣令沒有得到賞識、重用,作者因此對朝廷搜求人才、地方官員舉薦賢能一事產(chǎn)生了質(zhì)疑,提出了冷峻的批評。

16.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)吾寧愛一身以毒一邑民乎?亦不使罪蔓爾曹。(5分)

(2)至于緩急補(bǔ)吏,則曰吾患無以共治。(5分)

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科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀

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書何易于
孫 樵
何易于嘗為益昌令,縣距刺史治所四十里,城嘉陵江南。刺史崔樸嘗乘春自上游,多從賓客歌酒,泛舟東下,直出益昌旁。至則索民挽舟,易于即自腰笏,引舟上下。刺史驚問狀,易于曰:“方春,百姓不耕即蠶,隙不可奪。易于為屬令,當(dāng)其無事,可以充役。”刺史與賓客跳出舟,偕騎還去。   
益昌民多即山樹茶,利私自入。會鹽鐵官奏重榷管①,詔下所在不得為百姓匿。易于視詔曰:“益昌不征茶,百姓尚不可活,矧②厚其賦以毒民乎!”命吏刬去。吏爭曰:“天子詔‘所在不得為百姓匿’,今刬去,罪益重,吏止死,明府公寧免竄海裔耶?”易于曰:“吾寧愛一身以毒一邑民乎?亦不使罪蔓爾曹!奔醋钥v火焚之。觀察使聞其狀,以易于挺身為民,卒不加劾。
會昌五年,樵道出益昌,民有能言何易于治狀者。且曰:“天子設(shè)上下考③以勉吏,而易于考止中上。何哉?”樵曰:“易于督賦如何?”曰:“止請常期,不欲緊繩百姓,使賤出粟帛!薄岸揭廴绾危俊痹唬骸岸戎зM不足,遂出俸錢,冀優(yōu)貧民。”“饋給往來權(quán)勢如何?”曰:“傳符外一無所與!薄扒鼙I如何?”曰:“無盜!遍栽唬骸坝嗑娱L安,歲聞給事中校考,則曰‘某人為某縣,得上下考,曲考得某官!瘑柶湔,則曰‘某人能督賦,先期而畢;某人能督役,省度支費;某人當(dāng)?shù),能得往來達(dá)官為好言;某人能擒若干盜,反若干盜!h令得上下考者如此!币孛癫粚Γθ。   
樵以為當(dāng)世在上位者,皆知求才為切。至于緩急補(bǔ)吏,則曰吾患無以共治。膺命舉賢,則曰吾患無以塞詔。及其有之,知者何人哉!繼而言之,使何易于不有得于生,必有得于死者,以其有史官在。
(節(jié)選自《中國歷代傳記精選讀本·書何易于》)
【注】①重榷管:加強(qiáng)專賣管理 ②矧(shěn):況且 ③上下考:唐朝考核官吏,分上中下三等。
【小題1】對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)

A.矧厚其賦以毒民乎厚:增加 
B.明府公寧免竄海裔耶竄:安放 
C.民有能言何易于治狀者狀:情形 
D.不欲緊繩百姓繩:勒逼 
【小題2】以下句子中,全都表明何易于知民甘苦、挺身為民的一組是(3分)
①易于即自腰笏,引舟上下     ②益昌不征茶,百姓尚不可活,矧厚其賦以毒民乎   ③易于考止中上    ④能得往來達(dá)官為好言    ⑤止請常期,不欲緊繩百姓,使賤出粟帛
A.①②④ B.①②③ C.①②⑤ D.①④⑤ 
【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述,不正確的一項是(3分)
A.何易于在刺史泛舟東下游玩時,為了不打擾百姓的耕蠶,親自引舟,刺史問狀后,和幾個賓客跳出船艙,憤怒的回去了。 
B.鹽鐵官具奏朝廷要嚴(yán)格執(zhí)行專賣制度,詔書貼到縣里,何易于就自己放火把詔書燒掉了。州里的觀察使知道了這事的經(jīng)過,沒有彈劾他。 
C.何易于在督賦、督役、饋給權(quán)勢、擒盜等方面都治狀突出,傳記通過“易于考止中上”曲折地諷刺了當(dāng)時官場的種種弊端,用意深刻。 
D.像何易于這樣的縣令沒有得到賞識、重用,作者因此對朝廷搜求人才、地方官員舉薦賢能一事產(chǎn)生了質(zhì)疑,提出了冷峻的批評。 
【小題4】把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)吾寧愛一身以毒一邑民乎?亦不使罪蔓爾曹。(5分)
(2)至于緩急補(bǔ)吏,則曰吾患無以共治。(5分)

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科目:高中語文 來源:上海市松江二中2011-2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題 題型:048

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前赤壁賦

蘇軾

  壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

  于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

  蘇子愀然,正襟坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛!朔遣苊系轮姾?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)!

  蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共。”

  客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

(1)

蘇軾,號________。本文繼承了賦家常用的“□□□□”的表現(xiàn)手法,借此形式實際上是與自己的思想對話,寫出了作者內(nèi)心矛盾的兩個方面。

(2)

解釋畫橫線的字。

①白露江________

②擊空明兮流光________

③正襟坐________

④而吾與子之所共________

(3)

下列各選項中與“西望夏口,東望武昌”一句中出現(xiàn)的詞類活用現(xiàn)象相同的一項

[  ]

A.

吾腰千錢(《哀溺》)

B.

順流而東也(上文)

C.

貙人立(《若石遇害》)

D.

里人高其義(《慕名失實》)

(4)

選出下列各項中的兩個句子都沒有通假字的一項

[  ]

A.

夫子式而聽之(《苛政猛于虎》)

獵人以毒傅矢(《武平之猿》)

B.

拘于虛也(《秋水》)

浩浩乎如馮虛御風(fēng)(上文)

C.

杯盤狼藉(上文)

屋室雕文以寫龍(《葉公好龍》)

D.

吾長見笑于大方之家(《秋水》)

卒躓仆不能起(《蝜蝂之死》)

(5)

選出與“相與枕藉乎舟中”句式相同的一項

[  ]

A.

吾長見笑于大方之家(《秋水》)

B.

吏揭榜于市(《只許州官放火》)

C.

知不可乎驟得(上文)

D.

是之取爾(《諸子喻山水》)

(6)

翻譯文中劃線的句子。

逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。

________________

(7)

結(jié)合文中的具體內(nèi)容分析作者的情感經(jīng)歷了一個怎樣的變化過程。

________________

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科目:高中語文 來源:2012屆江蘇省泰興市高三上學(xué)期期中調(diào)研考試語文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。
張母小傳
鐘惺(明)
張母某孺人者,海虞張?zhí)珜W(xué)商甫祖母也,為少參某公女,生而溫惠,自其在室時,已具丈夫之識。少參宦游四方,于吏事物情。有所內(nèi)不得于心,而外不能決之友者,偶以試孺人。孺人臆對,口畫其初終當(dāng)否,輒不爽。少參為之心開,胸中無留物,恨其不男子也。無何,少參與其配相繼沒。故事,卒官者,其家人憧憧一室中,往來惟篋笥、管籥是問。孺人以一女兒,擗踴之余,視其周身周衣事,誠信無悔。自此至于歸,皆寄兄息嫂中矣。
既適淳齋公,值簪紱累葉。后子姓家眾稍習(xí)于奓。孺人入門,思有以易之。謂“古仕宦家,工于善后者,使其家意愿、耆欲與凡人齊,乃為可久。今其志巳汰,習(xí)而成性,不可爭也。請以身先之!”乃去故飾,椎布而前,數(shù)見不鮮。家人見新婦貴家女簡易如是,奓者慚服,改心從焉。事翁嫗,備思媚之誼。處先后宛若間,任必取重,受必取輕。門內(nèi)門外,魚菽祭養(yǎng)。淳齋公不知,以此得一意于學(xué)。既析箸,得專家政,勤約如故。操一切會計出入,目之所過,捷于楮籍;心之所識,精干握算。臧獲受成事而巳,無能有所上下為奸利,然亦不純用擿發(fā)。曰:“用其力,不盡其情。”
教其子,即商甫之父也,威慈相御,而行學(xué)有聲實,凡七試不第,以毀隕。孺人見晚暮哀樂情事,卒卒不免憂生之感,從事凈業(yè)。蓋其喜為焚修,好施予。自其天性,至此彌篤。然驟失壯子,以孫為命,外訌內(nèi)怵,終亦不能愿息,暇則燈缽歸依而巳。性沉靜,然一啟口,足為家誡。嘗語諸孫婦:“吾處先后宛若間,三十年如一日者,無他,惟是交見其常情,而不入溢言。處世之道不出此。”其語不煩而確,率此類。
今年七十,神明不衰。它無所須,惟不能忘情于立言者。曰:“匪以為名,庶幾言之有文,使后世子孫識其大者。聿修克念,以保世而巳!彼蛊湟饪赡钜玻瑐鞫仄浼。
鐘子曰:予讀李令伯事悲之,為其為祖母也。令伯乞身于君,而張子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年,張子濯鱗奮翼,于以代其父為尊養(yǎng)者,豈有既乎?張子者,商甫也,名國彝,今為吳中佳士云。
(選自《鐘惺散文選集》,有刪節(jié))
注釋:聿修克念,聿讀yu,助詞,無意義。
臧獲受成事而巳,臧獲,奴婢之意。
【小題1】對下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是(3分)

A.少參為之心開,胸中無留物,其不男子也。恨:遺憾
B.自此至于歸,皆寄兄嫂中矣。息 :暫住
C.今其志巳汰,習(xí)而成性,不可也。爭:爭辯
D.斯其意可念也,而畀藏其家。傳:寫傳記
【小題2】下列句子中,全都能體現(xiàn)張母富于識見的一組是(3分)
①少參為之心開,胸中無留物,恨其不男子也。
②乃去故飾,椎布而前,數(shù)見不鮮。
③事翁嫗,備思媚之誼。
④惟是交見其常情,而不入溢言。
⑤匪以為名,庶幾言之有文,使后世子孫識其大者。
⑥孺人見晚暮哀樂情事,卒卒不免憂生之感,從事凈業(yè)。
A.①③④B.①②⑤C.②③④D.①④⑥
【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A.張國彝的祖母生來就溫柔賢惠,在她訂婚未嫁在家時就已經(jīng)懂得了侍奉丈夫之道理。
B.嫁到張家以后,正值張家經(jīng)歷了好幾代的顯貴。張家的子孫很多人已經(jīng)習(xí)慣了奢侈的生活。祖母到他家后,思考來改變眼前的這種狀況。
C.祖母在處理同妯娌之間的關(guān)系時,承擔(dān)家務(wù)勞動一定選重的,享受時一定選輕的。
D.二十年后,張商甫奮起大有作為,對于以己代父奉養(yǎng)長輩的人來說,他的前程哪里會有止境呢?
【小題4】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)    孺人臆對,口畫其初終當(dāng)否,輒不爽。(3分)
(2)    臧獲受成事而巳,無能有所上下為奸利,然亦不純用擿發(fā)。 (3分)
(3)    教其子,威慈相御,而行學(xué)有聲實,凡七試不第,以毀隕。(4分)

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科目:高中語文 來源:2012屆江蘇省泰興市高三上學(xué)期期中調(diào)研考試語文卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。

張母小傳

鐘惺(明)

   張母某孺人者,海虞張?zhí)珜W(xué)商甫祖母也,為少參某公女,生而溫惠,自其在室時,已具丈夫之識。少參宦游四方,于吏事物情。有所內(nèi)不得于心,而外不能決之友者,偶以試孺人。孺人臆對,口畫其初終當(dāng)否,輒不爽。少參為之心開,胸中無留物,恨其不男子也。無何,少參與其配相繼沒。故事,卒官者,其家人憧憧一室中,往來惟篋笥、管籥是問。孺人以一女兒,擗踴之余,視其周身周衣事,誠信無悔。自此至于歸,皆寄兄息嫂中矣。

既適淳齋公,值簪紱累葉。后子姓家眾稍習(xí)于奓。孺人入門,思有以易之。謂“古仕宦家,工于善后者,使其家意愿、耆欲與凡人齊,乃為可久。今其志巳汰,習(xí)而成性,不可爭也。請以身先之!”乃去故飾,椎布而前,數(shù)見不鮮。家人見新婦貴家女簡易如是,奓者慚服,改心從焉。事翁嫗,備思媚之誼。處先后宛若間,任必取重,受必取輕。門內(nèi)門外,魚菽祭養(yǎng)。淳齋公不知,以此得一意于學(xué)。既析箸,得專家政,勤約如故。操一切會計出入,目之所過,捷于楮籍;心之所識,精干握算。臧獲受成事而巳,無能有所上下為奸利,然亦不純用擿發(fā)。曰:“用其力,不盡其情。”

教其子,即商甫之父也,威慈相御,而行學(xué)有聲實,凡七試不第,以毀隕。孺人見晚暮哀樂情事,卒卒不免憂生之感,從事凈業(yè)。蓋其喜為焚修,好施予。自其天性,至此彌篤。然驟失壯子,以孫為命,外訌內(nèi)怵,終亦不能愿息,暇則燈缽歸依而巳。性沉靜,然一啟口,足為家誡。嘗語諸孫婦:“吾處先后宛若間,三十年如一日者,無他,惟是交見其常情,而不入溢言。處世之道不出此。”其語不煩而確,率此類。

今年七十,神明不衰。它無所須,惟不能忘情于立言者。曰:“匪以為名,庶幾言之有文,使后世子孫識其大者。聿修克念,以保世而巳!彼蛊湟饪赡钜,傳而畀藏其家。

鐘子曰:予讀李令伯事悲之,為其為祖母也。令伯乞身于君,而張子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年,張子濯鱗奮翼,于以代其父為尊養(yǎng)者,豈有既乎?張子者,商甫也,名國彝,今為吳中佳士云。

(選自《鐘惺散文選集》,有刪節(jié))

注釋:聿修克念,聿讀yu,助詞,無意義。

     臧獲受成事而巳,臧獲,奴婢之意。

1.對下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是(3分)

   A.少參為之心開,胸中無留物,其不男子也。       恨:   遺憾

   B.自此至于歸,皆寄兄嫂中矣。                    息 :  暫住

   C.今其志巳汰,習(xí)而成性,不可也。               爭:   爭辯

   D.斯其意可念也,而畀藏其家。                   傳:  寫傳記

2.下列句子中,全都能體現(xiàn)張母富于識見的一組是(3分)

①少參為之心開,胸中無留物,恨其不男子也。

②乃去故飾,椎布而前,數(shù)見不鮮。

③事翁嫗,備思媚之誼。

④惟是交見其常情,而不入溢言。

⑤匪以為名,庶幾言之有文,使后世子孫識其大者。

⑥孺人見晚暮哀樂情事,卒卒不免憂生之感,從事凈業(yè)。

   A.①③④   B.①②⑤   C.②③④   D.①④⑥

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)

   A.張國彝的祖母生來就溫柔賢惠,在她訂婚未嫁在家時就已經(jīng)懂得了侍奉丈夫之道理。

   B.嫁到張家以后,正值張家經(jīng)歷了好幾代的顯貴。張家的子孫很多人已經(jīng)習(xí)慣了奢侈的生活。祖母到他家后,思考來改變眼前的這種狀況。

   C.祖母在處理同妯娌之間的關(guān)系時,承擔(dān)家務(wù)勞動一定選重的,享受時一定選輕的。

   D.二十年后,張商甫奮起大有作為,對于以己代父奉養(yǎng)長輩的人來說,他的前程哪里會有止境呢?

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)     孺人臆對,口畫其初終當(dāng)否,輒不爽。(3分)

(2)     臧獲受成事而巳,無能有所上下為奸利,然亦不純用擿發(fā)。 (3分)

(3)     教其子,威慈相御,而行學(xué)有聲實,凡七試不第,以毀隕。(4分)

 

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文,完成小題。
張母小傳
鐘惺(明)
張母某孺人者,海虞張?zhí)珜W(xué)商甫祖母也,為少參某公女,生而溫惠,自其在室時,已具丈夫之識。少參宦游四方,于吏事物情。有所內(nèi)不得于心,而外不能決之友者,偶以試孺人。孺人臆對,口畫其初終當(dāng)否,輒不爽。少參為之心開,胸中無留物,恨其不男子也。無何,少參與其配相繼沒。故事,卒官者,其家人憧憧一室中,往來惟篋笥、管籥是問。孺人以一女兒,擗踴之余,視其周身周衣事,誠信無悔。自此至于歸,皆寄兄息嫂中矣。
既適淳齋公,值簪紱累葉。后子姓家眾稍習(xí)于奓。孺人入門,思有以易之。謂“古仕宦家,工于善后者,使其家意愿、耆欲與凡人齊,乃為可久。今其志巳汰,習(xí)而成性,不可爭也。請以身先之!”乃去故飾,椎布而前,數(shù)見不鮮。家人見新婦貴家女簡易如是,奓者慚服,改心從焉。事翁嫗,備思媚之誼。處先后宛若間,任必取重,受必取輕。門內(nèi)門外,魚菽祭養(yǎng)。淳齋公不知,以此得一意于學(xué)。既析箸,得專家政,勤約如故。操一切會計出入,目之所過,捷于楮籍;心之所識,精干握算。臧獲受成事而巳,無能有所上下為奸利,然亦不純用擿發(fā)。曰:“用其力,不盡其情!
教其子,即商甫之父也,威慈相御,而行學(xué)有聲實,凡七試不第,以毀隕。孺人見晚暮哀樂情事,卒卒不免憂生之感,從事凈業(yè)。蓋其喜為焚修,好施予。自其天性,至此彌篤。然驟失壯子,以孫為命,外訌內(nèi)怵,終亦不能愿息,暇則燈缽歸依而巳。性沉靜,然一啟口,足為家誡。嘗語諸孫婦:“吾處先后宛若間,三十年如一日者,無他,惟是交見其常情,而不入溢言。處世之道不出此!逼湔Z不煩而確,率此類。
今年七十,神明不衰。它無所須,惟不能忘情于立言者。曰:“匪以為名,庶幾言之有文,使后世子孫識其大者。聿修克念,以保世而巳。”斯其意可念也,傳而畀藏其家。
鐘子曰:予讀李令伯事悲之,為其為祖母也。令伯乞身于君,而張子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年,張子濯鱗奮翼,于以代其父為尊養(yǎng)者,豈有既乎?張子者,商甫也,名國彝,今為吳中佳士云。
(選自《鐘惺散文選集》,有刪節(jié))
注釋:聿修克念,聿讀yu,助詞,無意義。
臧獲受成事而巳,臧獲,奴婢之意。
小題1:對下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.少參為之心開,胸中無留物,其不男子也。恨:遺憾
B.自此至于歸,皆寄兄嫂中矣。息 :暫住
C.今其志巳汰,習(xí)而成性,不可也。爭:爭辯
D.斯其意可念也,而畀藏其家。傳:寫傳記
小題2:下列句子中,全都能體現(xiàn)張母富于識見的一組是(3分)
①少參為之心開,胸中無留物,恨其不男子也。
②乃去故飾,椎布而前,數(shù)見不鮮。
③事翁嫗,備思媚之誼。
④惟是交見其常情,而不入溢言。
⑤匪以為名,庶幾言之有文,使后世子孫識其大者。
⑥孺人見晚暮哀樂情事,卒卒不免憂生之感,從事凈業(yè)。
A.①③④B.①②⑤C.②③④D.①④⑥
小題3:下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A.張國彝的祖母生來就溫柔賢惠,在她訂婚未嫁在家時就已經(jīng)懂得了侍奉丈夫之道理。
B.嫁到張家以后,正值張家經(jīng)歷了好幾代的顯貴。張家的子孫很多人已經(jīng)習(xí)慣了奢侈的生活。祖母到他家后,思考來改變眼前的這種狀況。
C.祖母在處理同妯娌之間的關(guān)系時,承擔(dān)家務(wù)勞動一定選重的,享受時一定選輕的。
D.二十年后,張商甫奮起大有作為,對于以己代父奉養(yǎng)長輩的人來說,他的前程哪里會有止境呢?
小題4:把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)    孺人臆對,口畫其初終當(dāng)否,輒不爽。(3分)
(2)    臧獲受成事而巳,無能有所上下為奸利,然亦不純用擿發(fā)。 (3分)
(3)    教其子,威慈相御,而行學(xué)有聲實,凡七試不第,以毀隕。(4分)

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