不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入夸池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。/ 五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。 狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異于刺人而殺之,曰“非我也,兵也?”王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。 1、對(duì)下列劃線(xiàn)字的理解,不正確的是一項(xiàng)是 |
A、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。——違:違背,違反。 B、數(shù)罟不入夸池!獢(shù):讀作cù,數(shù)量多。 C、是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。——憾:遺憾。 D?謹(jǐn)庠序之教。——謹(jǐn):認(rèn)真從事 2、下列各組句子中劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一組是 |
A、①五畝之宅,樹(shù)之以!、趶(fù)使一人趣之 B、①狗彘食人食而不知檢、诨而不從師,其為惑也,終不解矣 C、①斧斤以時(shí)入山林、谌磺以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì) D、①頒白者不負(fù)戴于道路矣、诒,水為之,而寒于水 3、下列劃線(xiàn)字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 |
A、五畝之宅,樹(shù)之以桑 B、七十者衣帛食肉 C、吾師道也,失庸知其年之先后生于吾乎 D、序八州而朝同列 4、與“申之以孝悌之義”句式不同的一項(xiàng)是 |
A、君子博學(xué)而日參省乎己 B、王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻 C、謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也 D、夫庸知其年之先后生于吾乎 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省期中題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
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梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池,魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。”
“五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!
“狗彘食人食而不知檢,途有餓莩而不知發(fā)。人死,則曰:‘非我也,歲也!呛萎愑诖倘硕鴼⒅,曰:‘非我也,兵也!王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。”
對(duì)下面句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|。 兇:谷物收成不好,荒年
B.五十者可以衣帛矣 衣:衣服
C.百畝之田,無(wú)奪其時(shí) 奪:耽誤
D.兵刃既接 既:已經(jīng),……之后
下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )
A.盡心焉耳矣 焉用亡鄭以陪鄰
B.斧斤以時(shí)入山林 然后以六合為家
C.填然鼓之 作《詩(shī)說(shuō)》以貽之
D.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 良曰:“長(zhǎng)于臣”
下列加點(diǎn)詞的意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )
A.河?xùn)|兇亦然 B.材木不可勝用也
C.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 D.棄甲曳兵而走
下列各句內(nèi)容都符合孟子主張的一組是( )
①河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)| ②斧斤以時(shí)入山林
③謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義 ④人死,則曰:“非我也,歲也!
A.①② B.③④ C.②③ D.②④
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