閱讀下面的一段文言文，完成8―11題

宗元少聰警絕眾，尤精西漢、《詩》《騷》。下筆構(gòu)思，與古為侔（móu）。精裁密致，璨若珠貝，當時流輩咸推之。登進士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。

順宗繼位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶為永州司馬，即罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊騷人之郁悼，寫情敘事，動必以文。為騷文十數(shù)篇，覽之者為之凄惻。

元和十年，例移為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣，吾與禹錫執(zhí)友，胡忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播州。會裴度亦奏其事，禹錫終易連州。

柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進士者，不遠千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。著述之盛，名動于時，時號“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裴行立為營護其喪及妻子還于京師，時人義之。       （《舊唐書•柳宗元傳》）

8. 對下面句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是

A.下筆構(gòu)思,與古為侔   侔:等同,相等，媲美     

B.即罹竄逐,涉履蠻瘴   罹:遭到

C.王叔文,韋執(zhí)誼用事   用事:使用的事情    

D.尤精西漢,詩騷       詩騷:《詩經(jīng)》和《離騷》

9.以下六句話,分別編為四組,全部說明柳宗元既為朋友著想又能體恤百姓的一組是

①禹錫有母年高②凡經(jīng)其門,必為名士③當時流輩咸推之④蘊騷人之郁悼⑤仍出私錢贖之⑥請以柳州授禹錫

A.①⑤⑥         B.②④⑥              C.③④⑥         D.①②⑤

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是

A.長江至嶺南之間,想考進士的人,不遠千里都來跟著柳宗元學習,結(jié)果那些人都出了名.

B.王叔文想重用柳宗元,但正趕上皇帝居位不久,王叔文的想法沒有實現(xiàn).

C.政治上,柳宗元沒有顯示出他才能來,可他在文學上的才華卻得到了世人的稱贊.

D.柳宗元是個非常重義氣的人,當他得知朋友要遠貶時,他挺身而出,毫不猶豫地想替朋友減輕點痛苦.

11．將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。

（2）柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主。

（3）觀察使裴行立為營護其喪及妻子還于京師，時人義之。

閱讀下面的文言文，完成小題。（19分）

養(yǎng)竹記  白居易

竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚者。竹心空．空以體道，君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子多樹為庭實焉。

貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎。始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國①私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸。薈郁，有無竹之心焉�！本右紫�其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎! 竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

(選自《四部叢刊·白氏長慶集》)

【注】①關(guān)相國：指關(guān)播，唐德宗時任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌。

1.對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項是  （     ）

A．竹心空，空以體道體：實踐

B．君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者夷：平地

C．始于長安求假居處假：借

D．亦欲以聞于今之用賢者云聞：使……聽到

2.下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是   （        ）

A．則思善建不拔者河內(nèi)兇，則移其民于河東

B．由是筐篚者斬焉至丹以荊卿為計，始速禍焉

C．居易惜其嘗經(jīng)長者之手古今一體，安在其不辱也

D．書于亭之壁，以貽其后之居斯者以其無禮于晉且貳于楚也

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項是(       )

A．本文開門見山，用“竹似賢”統(tǒng)領(lǐng)全文，詠物托意，理趣盎然。

B．第一段連用四個排比，從 竹之“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”四個方面啟發(fā)君子之“思”，氣勢磅礴；以竹喻君子，物我之情交融。

C．第二段記敘了作者惜竹被嚴重破壞到精心療治病竹的經(jīng)過，為下文闡述“竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之”這一道理張本。

D．文章末段，由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，從而揭示了文章希望統(tǒng)治者惜才、愛才、重用人才的主旨；寫法上具有托興幽遠、寄慨遙深的特點。

4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

竹 植 物 也 于 人 何 有 哉 以 其 有 似 于 賢 而 人 愛 惜 之 封 植 之 況 其真 賢 者 乎

5.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

(1)明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。(4分)

(2)見賤俗人之口，剪棄若是，本性猶存。(3分)

閱讀下面的文言文，完成小題。
檀道濟，高平金鄉(xiāng)人也，世居京口。少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹稱。宋武帝建義，道濟與兄韶、祗等從平京城，俱參武帝建武將軍事。累遷太尉參軍，封作唐縣男^①。
義熙十二年，武帝北伐，道濟為前鋒，所至望風降服，徑進洛陽。議者謂所獲俘囚，應(yīng)悉戮以為京觀。道濟曰：“伐罪吊人，正在今日�！苯葬尪�遣之。于是中原感悅，歸者甚眾。長安平，以為瑯邪內(nèi)史。
元嘉八年，到彥之^②侵魏，已平河南，復(fù)失之。道濟都督征討諸軍事，北略地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至濟上。魏軍盛，遂克滑臺。道濟時與魏軍三十余戰(zhàn)多捷，軍至歷城，以資運竭乃還。時人降魏者具說糧食已罄，于是士卒憂懼，莫有固志。道濟夜唱籌量沙，以所余少米散其上。及旦，魏軍謂資糧有馀，故不復(fù)追，以降者妄，斬以徇。時道濟兵寡弱，軍中大懼。道濟乃命軍士悉甲，身白服乘輿，徐出外圍。魏軍懼有伏，不敢逼，乃歸。道濟雖不克定河南，全軍而反，雄名大振。魏甚憚之，圖之以禳鬼。還，進位司空，鎮(zhèn)尋陽。
道濟立功前朝，威名甚重，左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。時人或目之曰：“安知非司馬仲達^③也�！�
文帝寢疾累年，屢經(jīng)危殆，領(lǐng)軍劉湛貪執(zhí)朝政，慮道濟為異說，又彭城王義康亦慮宮車晏駕，道濟不復(fù)可制。十二年，上疾篤，會魏軍南伐，召道濟入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勛，道家^④所忌，今無事相召，禍其至矣�！奔爸粒�上已間。十三年春，將遣還鎮(zhèn)，下渚未發(fā)，有似鷦鳥集船悲鳴。會上疾動，義康矯詔召入祖道，收付廷尉，及其子給事黃門侍郎植、司徒從事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘書郎中尊等八人并誅。時人歌曰：“可憐白浮鳩，枉殺檀江州。”
道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。乃脫幘投地，曰：“乃壞汝萬里長城�！蔽喝寺勚�，皆曰“道濟已死，吳子輩不足復(fù)憚”。自是頻歲南伐，有飲馬長江之志。
文帝問殷景仁曰：“誰可繼道濟 ？”答曰：“道濟以累有戰(zhàn)功，故致威名，余但未任耳�！钡墼唬骸安蝗�，昔李廣在朝，匈奴不敢南望，后繼者復(fù)有幾人？”二十七年，魏軍至瓜步，文帝登石頭城望，甚有憂色。嘆曰：“若道濟在，豈至此！”
（選自《南史·卷十五》，有刪節(jié)）
【注】①作唐縣男：作唐，縣名，縣男，爵名。②到彥之：人名。③司馬仲達：人名，三國時魏國的司馬懿，其子孫奪取曹魏政權(quán)稱帝。④道家：古代最重要的思想學派之一，主張自然無為，兩晉南北朝時期在社會上影響巨大。
【小題1】下列劃線詞的解釋，不正確的一項是（3分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

檀道濟，高平金鄉(xiāng)人也，世居京口。少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹稱。宋武帝建義，道濟與兄韶、祗等從平京城，俱參武帝建武將軍事。累遷太尉參軍，封作唐縣男^①。

義熙十二年，武帝北伐，道濟為前鋒，所至望風降服，徑進洛陽。議者謂所獲俘囚，應(yīng)悉戮以為京觀。道濟曰：“伐罪吊人，正在今日�！苯葬尪�遣之。于是中原感悅，歸者甚眾。長安平，以為瑯邪內(nèi)史。

元嘉八年，到彥之^②侵魏，已平河南，復(fù)失之。道濟都督征討諸軍事，北略地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至濟上。魏軍盛，遂克滑臺。道濟時與魏軍三十余戰(zhàn)多捷，軍至歷城，以資運竭乃還。時人降魏者具說糧食已罄，于是士卒憂懼，莫有固志。道濟夜唱籌量沙，以所余少米散其上。及旦，魏軍謂資糧有馀，故不復(fù)追，以降者妄，斬以徇。時道濟兵寡弱，軍中大懼。道濟乃命軍士悉甲，身白服乘輿，徐出外圍。魏軍懼有伏，不敢逼，乃歸。道濟雖不克定河南，全軍而反，雄名大振。魏甚憚之，圖之以禳鬼。還，進位司空，鎮(zhèn)尋陽。

道濟立功前朝，威名甚重，左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。時人或目之曰：“安知非司馬仲達^③也�！�

文帝寢疾累年，屢經(jīng)危殆，領(lǐng)軍劉湛貪執(zhí)朝政，慮道濟為異說，又彭城王義康亦慮宮車晏駕，道濟不復(fù)可制。十二年，上疾篤，會魏軍南伐，召道濟入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勛，道家^④所忌，今無事相召，禍其至矣�！奔爸粒�上已間。十三年春，將遣還鎮(zhèn)，下渚未發(fā)，有似鷦鳥集船悲鳴。會上疾動，義康矯詔召入祖道，收付廷尉，及其子給事黃門侍郎植、司徒從事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘書郎中尊等八人并誅。時人歌曰：“可憐白浮鳩，枉殺檀江州。”

道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。乃脫幘投地，曰：“乃壞汝萬里長城�！蔽喝寺勚�，皆曰“道濟已死，吳子輩不足復(fù)憚”。自是頻歲南伐，有飲馬長江之志。

文帝問殷景仁曰：“誰可繼道濟 ？”答曰：“道濟以累有戰(zhàn)功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然，昔李廣在朝，匈奴不敢南望，后繼者復(fù)有幾人？”二十七年，魏軍至瓜步，文帝登石頭城望，甚有憂色。嘆曰：“若道濟在，豈至此！”

（選自《南史·卷十五》，有刪節(jié)）

【注】①作唐縣男：作唐，縣名，縣男，爵名。②到彥之：人名。③司馬仲達：人名，三國時魏國的司馬懿，其子孫奪取曹魏政權(quán)稱帝。④道家：古代最重要的思想學派之一，主張自然無為，兩晉南北朝時期在社會上影響巨大。

1.下列劃線詞的解釋，不正確的一項是（3分）

2.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)檀道濟是朝廷“萬里長城”的一項是（3分）

①道濟為前鋒，所至望風降服  ②長安平，以為瑯邪內(nèi)史。  ③時與魏軍三十余戰(zhàn)多捷，軍至歷城，以資運竭乃還  ④魏甚憚之，圖之以禳鬼  ⑤彭城王義康亦慮宮車晏駕，道濟不復(fù)可制  ⑥若道濟在，豈至此

3.下面對原文的敘述和分析，不正確的的一項是：（3分）

4.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）時人降魏者具說糧食已罄，于是士卒憂懼，莫有固志。（5分）

（2）道濟立功前朝，威名甚重，左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。（5分）