多選 |
下列各句中沒有通假字的兩項是 |
A.舉酒屬客 B.王回深父 C.后之視今,亦猶今之視昔 D.而卒莫消長也 |
科目:高中語文 來源:湖北省期末題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源:2013屆湖北省武漢市武昌區(qū)高二下期期末考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
伊婁謙,字彥恭,本鮮卑人也。其先代為酋長,隨魏南遷。謙性忠直,善辭令。仕魏為直閣將軍。武帝將伐齊,引入內(nèi)殿,從容謂曰:“朕將有事戎馬,何者為先?”謙對曰:“愚臣誠不足以知大事,但偽齊僭擅,跋扈不恭,沈溺倡優(yōu),耽昏曲蘗。其折沖之將斛律明月已斃,讒人之口,上下離心,道路仄目。若命六師,臣之愿也。”帝大笑,因使謙與小司寇拓拔偉聘齊觀釁。帝尋發(fā)兵。齊主知之,令其仆射陽休之責(zé)謙曰:“貴朝盛夏征兵,馬首何向?”謙答曰:“仆憑式之始,未聞興師。設(shè)復(fù)西增白帝之城,東益巴丘之戍,人情恒理,豈足怪哉!”謙參軍高遵以情輸于齊,遂拘留謙不遣。帝克并州,召謙勞之曰:“朕之舉兵,本俟卿還;不圖高遵中為叛逆,乖朕宿心,遵之罪也。”乃執(zhí)遵付謙,任令報復(fù)。謙頓首請赦之。帝曰:“卿可聚眾唾面,令知愧也。”謙跪曰:“以遵之罪,又非唾面之責(zé)!钡凵破溲远埂Vt竟待遵如初。其寬厚仁恕,皆此類也。既平王謙,謙恥與逆人同名,因爾稱字。數(shù)年,出為澤州刺史,清約自處,甚得人和。以疾去職,吏人攀戀,行數(shù)百里不絕。數(shù)歲,卒于家,時年七十。
史臣曰:伊婁謙志量弘遠,不念舊惡,請赦高遵之罪,有國士之風(fēng)焉。
(選自《二十四史·隋書》,有刪改)
鄴伊婁謙聘于齊,其參軍高遵以情輸于齊,齊人拘之于晉陽。周主既克晉陽,召謙,勞之.執(zhí)遵付謙,任其報復(fù)。謙頓首,請赦之,周主曰:“卿可聚眾唾面,使其知愧!敝t曰:“以遵之罪,又非唾面可責(zé)!钡凵破溲远。謙待遵如初。
臣光曰:賞有功,誅有罪,此人君之任也。高遵奉使異國,漏泄大謀,斯叛臣也;周高祖不自行戮,乃以賜謙,使之復(fù)怨,失政刑矣!孔子謂以德報怨者何以報德。為謙者,宜辭而不受,歸諸有司,以正典刑。乃請而赦之以成其私名,美則美矣,亦非公義也。
(選自《資治通鑒》,有刪改)
1.對下列語句中劃線詞語的解釋,不正確的一項是(3分)
A.引入內(nèi)殿,從容謂曰從容:隨口 |
B.上下離心,道路仄目仄目:斜著眼睛看 |
C.乖朕宿心,遵之罪也乖:順從 |
D.朕之舉兵,本俟卿還俟:等待 |
2.下列各組語句中,劃線詞語的意義和用法都相同的一組是(3分)
A.因使謙與小司寇拓拔偉聘齊觀釁因賓客至藺相如門謝罪 |
B.謙參軍高遵以情輸于齊不賂者以賂者喪 |
C.乃執(zhí)遵付謙今其智乃反不能及,其可怪也歟 |
D.齊人拘之于晉陽愿大王少假借之,使畢使于前 |
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A.伊婁謙認為北齊君主越禮妄為,驕橫跋扈,沉湎酒色。該國武將斛律明月已死,流言滿天,上下異心,所以他很贊同北周武帝出兵攻打北齊。 |
B.是高遵的出賣致使伊婁謙被北齊拘留,北周武帝抓到高遵后就交給伊婁謙,要他當(dāng)眾向高遵吐口水,讓高遵知道羞愧,但伊婁謙認為高遵的罪過還不至于受到吐口水的責(zé)罰。 |
C.兩本史書對于伊婁謙與高遵的故事,在史實記述上沒有多大區(qū)別,但看法不同,《隋書》作者認為伊婁謙高風(fēng)亮節(jié),有國士之風(fēng),而司馬光則否定了伊婁謙寬恕高遵的做法。 |
D.司馬光認為君主應(yīng)該賞罰分明,對于高遵這樣的叛徒應(yīng)該用刑法進行懲罰,而不應(yīng)該交給伊婁謙隨意處置以復(fù)仇,伊婁謙的以德報怨也不公正。 |
4.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)設(shè)復(fù)西增白帝之城,東益巴丘之戍,人情恒理,豈足怪哉!(3分)
(2)以疾去職,吏人攀戀,行數(shù)百里不絕。(3分)
(3)為謙者,宜辭而不受,歸諸有司,以正典刑。(3分)
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.引入內(nèi)殿,從容謂曰從容:隨口 |
B.上下離心,道路仄目仄目:斜著眼睛看 |
C.乖朕宿心,遵之罪也乖:順從 |
D.朕之舉兵,本俟卿還俟:等待 |
A.因使謙與小司寇拓拔偉聘齊觀釁因賓客至藺相如門謝罪 |
B.謙參軍高遵以情輸于齊不賂者以賂者喪 |
C.乃執(zhí)遵付謙今其智乃反不能及,其可怪也歟 |
D.齊人拘之于晉陽愿大王少假借之,使畢使于前 |
A.伊婁謙認為北齊君主越禮妄為,驕橫跋扈,沉湎酒色。該國武將斛律明月已死,流言滿天,上下異心,所以他很贊同北周武帝出兵攻打北齊。 |
B.是高遵的出賣致使伊婁謙被北齊拘留,北周武帝抓到高遵后就交給伊婁謙,要他當(dāng)眾向高遵吐口水,讓高遵知道羞愧,但伊婁謙認為高遵的罪過還不至于受到吐口水的責(zé)罰。 |
C.兩本史書對于伊婁謙與高遵的故事,在史實記述上沒有多大區(qū)別,但看法不同,《隋書》作者認為伊婁謙高風(fēng)亮節(jié),有國士之風(fēng),而司馬光則否定了伊婁謙寬恕高遵的做法。 |
D.司馬光認為君主應(yīng)該賞罰分明,對于高遵這樣的叛徒應(yīng)該用刑法進行懲罰,而不應(yīng)該交給伊婁謙隨意處置以復(fù)仇,伊婁謙的以德報怨也不公正。 |
科目:高中語文 來源:2011-2012學(xué)年湖北省武漢市武昌區(qū)高二下期期末考試語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
伊婁謙,字彥恭,本鮮卑人也。其先代為酋長,隨魏南遷。謙性忠直,善辭令。仕魏為直閣將軍。武帝將伐齊,引入內(nèi)殿,從容謂曰:“朕將有事戎馬,何者為先?”謙對曰:“愚臣誠不足以知大事,但偽齊僭擅,跋扈不恭,沈溺倡優(yōu),耽昏曲蘗。其折沖之將斛律明月已斃,讒人之口,上下離心,道路仄目。若命六師,臣之愿也!钡鄞笮Γ蚴怪t與小司寇拓拔偉聘齊觀釁。帝尋發(fā)兵。齊主知之,令其仆射陽休之責(zé)謙曰:“貴朝盛夏征兵,馬首何向?”謙答曰:“仆憑式之始,未聞興師。設(shè)復(fù)西增白帝之城,東益巴丘之戍,人情恒理,豈足怪哉!”謙參軍高遵以情輸于齊,遂拘留謙不遣。帝克并州,召謙勞之曰:“朕之舉兵,本俟卿還;不圖高遵中為叛逆,乖朕宿心,遵之罪也!蹦藞(zhí)遵付謙,任令報復(fù)。謙頓首請赦之。帝曰:“卿可聚眾唾面,令知愧也!敝t跪曰:“以遵之罪,又非唾面之責(zé)。”帝善其言而止。謙竟待遵如初。其寬厚仁恕,皆此類也。既平王謙,謙恥與逆人同名,因爾稱字。數(shù)年,出為澤州刺史,清約自處,甚得人和。以疾去職,吏人攀戀,行數(shù)百里不絕。數(shù)歲,卒于家,時年七十。
史臣曰:伊婁謙志量弘遠,不念舊惡,請赦高遵之罪,有國士之風(fēng)焉。
(選自《二十四史·隋書》,有刪改)
鄴伊婁謙聘于齊,其參軍高遵以情輸于齊,齊人拘之于晉陽。周主既克晉陽,召謙,勞之.執(zhí)遵付謙,任其報復(fù)。謙頓首,請赦之,周主曰:“卿可聚眾唾面,使其知愧。”謙曰:“以遵之罪,又非唾面可責(zé)!钡凵破溲远。謙待遵如初。
臣光曰:賞有功,誅有罪,此人君之任也。高遵奉使異國,漏泄大謀,斯叛臣也;周高祖不自行戮,乃以賜謙,使之復(fù)怨,失政刑矣!孔子謂以德報怨者何以報德。為謙者,宜辭而不受,歸諸有司,以正典刑。乃請而赦之以成其私名,美則美矣,亦非公義也。
(選自《資治通鑒》,有刪改)
【小題1】對下列語句中劃線詞語的解釋,不正確的一項是(3分)
A.引入內(nèi)殿,從容謂曰從容:隨口 |
B.上下離心,道路仄目仄目:斜著眼睛看 |
C.乖朕宿心,遵之罪也乖:順從 |
D.朕之舉兵,本俟卿還俟:等待 |
A.因使謙與小司寇拓拔偉聘齊觀釁因賓客至藺相如門謝罪 |
B.謙參軍高遵以情輸于齊不賂者以賂者喪 |
C.乃執(zhí)遵付謙今其智乃反不能及,其可怪也歟 |
D.齊人拘之于晉陽愿大王少假借之,使畢使于前 |
A.伊婁謙認為北齊君主越禮妄為,驕橫跋扈,沉湎酒色。該國武將斛律明月已死,流言滿天,上下異心,所以他很贊同北周武帝出兵攻打北齊。 |
B.是高遵的出賣致使伊婁謙被北齊拘留,北周武帝抓到高遵后就交給伊婁謙,要他當(dāng)眾向高遵吐口水,讓高遵知道羞愧,但伊婁謙認為高遵的罪過還不至于受到吐口水的責(zé)罰。 |
C.兩本史書對于伊婁謙與高遵的故事,在史實記述上沒有多大區(qū)別,但看法不同,《隋書》作者認為伊婁謙高風(fēng)亮節(jié),有國士之風(fēng),而司馬光則否定了伊婁謙寬恕高遵的做法。 |
D.司馬光認為君主應(yīng)該賞罰分明,對于高遵這樣的叛徒應(yīng)該用刑法進行懲罰,而不應(yīng)該交給伊婁謙隨意處置以復(fù)仇,伊婁謙的以德報怨也不公正。 |
科目:高中語文 來源:安徽省馬鞍山二中2007-2008學(xué)年度高三語文 題型:048
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科目:高中語文 來源:河南省開封高中2011-2012學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題 題型:048
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科目:高中語文 來源: 題型:048
閱讀下面的評論文章
抓住言行寫愛憎
——評《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》
“路見不平一聲吼,該出手時就出手!边@句歌詞用在魯提轄身上再恰當(dāng)不過了。
魯提轄是《水滸傳》中塑造得最成功的文學(xué)形象之一。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一段則集中表現(xiàn)了魯提轄愛憎分明的性格特點。他的這種性格特點是通過他的言行表現(xiàn)出來的。小說寫道,魯提轄吃酒時,被金翠蓮的啼哭聲吵得心煩意亂,但當(dāng)他得知金氏父女的遭遇后,便立刻表現(xiàn)出嫉惡如仇的性格特點!芭蓿“持坏滥膫鄭大官人,卻原來是殺豬的鄭屠!”“你兩個且在這里等灑家打死了那廝便來!”說話擲地有聲,鏗鏘有力。作者就是這樣通過個性化的語言來表現(xiàn)人物打抱不平的性格。當(dāng)魯提轄得知金氏父女因欠店主錢不得脫身后,他便從身上摸出五兩銀子,又借史進的一錠銀子送給金氏父女。這時李忠不得不摸出二兩銀子來,很不情愿地交給魯提轄。魯提轄毫不掩飾自己的不滿:“也是個不爽利的人!”并把那二兩銀子丟還給李忠。作者通過“摸”“借”“丟”三個動詞,形象生動地表現(xiàn)了魯提轄的性格。魯提轄愛的是打抱不平,愛的是正義,他同情百姓的不幸。
對于鄭屠戶,魯提轄恨之入骨。他恨鄭屠戶的蠻橫霸道,他恨這個世道的不公!岸U杖打開危險路,戒刀殺盡不平人!彼仁亲脚嵧缿,等鄭屠戶火起之后,他才亮出拳腳。為什么不直接打呢?魯提轄要爭取時間讓金老父女逃走,怎奈他不打弱者。你越軟,他就越不忍心出手。這表達了魯提轄的善良一面。但面對豪強惡霸,魯提轄從來沒有猶豫過,也從來沒有畏懼過。所以,當(dāng)鄭屠戶虛假的面目被揭穿,惡霸的本質(zhì)原形畢露后,魯提轄就揮動大拳,讓鄭屠戶好好消受一番。此處,作者既寫其言,又寫其行!澳闶莻賣肉的操刀屠戶,狗一般的人,也叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’!你如何強騙了金翠蓮?”“撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流……”三拳之后,鄭屠戶魂歸西天。魯提轄為民除害,痛快淋漓。
可以說,通過言行來表現(xiàn)魯提轄的愛與憎,是這篇小說的突出特點。
1.文章開篇與結(jié)尾,文字均相當(dāng)簡潔,且各具藝術(shù)魅力。請調(diào)動自己的語言,分別將它們概括出來
(1)開篇的魅力有二,即:
①______________________________________________________
②______________________________________________________
(2)結(jié)尾一段運用了論證的方法收束全文。其藝術(shù)魅力表現(xiàn)為兩點,它們是:
①______________________________________________________
②______________________________________________________
2.寫短評必須抓住關(guān)鍵,而能否抓住關(guān)鍵,則體現(xiàn)出評論者的認識能力和水平。
(1)原文段2,其關(guān)鍵要表現(xiàn)什么?
答:關(guān)鍵要表現(xiàn)________________________
(2)作者怎樣認識和表現(xiàn)這個關(guān)鍵?
答:可分兩點:
①______________________________________________________
②______________________________________________________
3.提轄的性格特征是多樣的——他既有嫉惡如仇的一面,也有善良的一面。評論者怎樣提示魯提轄的善良,請概括為兩點,并指出原小說的表現(xiàn)方法:
(1)性格善良面之一:__________________________
對此,原小說的表現(xiàn)方法是描寫;
(2)性格善良面之二:__________________________
對此,原小說的表現(xiàn)方法是描寫。
4.下面對這篇評論的賞析,不正確的兩項是( )
A.評《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,選擇的突出點,是對魯提轄語言與行動的描寫。
B.評《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,作者把魯提轄的愛憎情感作為評論的關(guān)鍵。
C.“抓住言行與愛憎”,這是本篇評論的觀點。其論據(jù)有二:一是引用了歌詞,二是列舉了金氏父女的不幸遭遇。
D.本文為“文學(xué)短評”,它不僅篇幅短小,且語言簡練,不說廢話,字字珠璣,句句都起一定的作用。
E.文章的表達方法色彩紛呈,既有引證法,又有例證法,還有喻證法以及對比論證法。
科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:048
抓住言行寫愛憎
——評《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》
“路見不平一聲吼,該出手時就出手!边@句歌詞用在魯提轄身上再恰當(dāng)不過了。
魯提轄是《水滸傳》中塑造得最成功的文學(xué)形象之一。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一段則集中表現(xiàn)了魯提轄愛憎分明的性格特點。他的這種性格特點是通過他的言行表現(xiàn)出來的。小說寫道,魯提轄吃酒時,被金翠蓮的啼哭聲吵得心煩意亂,但當(dāng)他得知金氏父女的遭遇后,便立刻表現(xiàn)出嫉惡如仇的性格特點。“呸!俺只道哪個鄭大官人,卻原來是殺豬的鄭屠!”“你兩個且在這里等灑家打死了那廝便來!”說話擲地有聲,鏗鏘有力。作者就是這樣通過個性化的語言來表現(xiàn)人物打抱不平的性格。當(dāng)魯提轄得知金氏父女因欠店主錢不得脫身后,他便從身上摸出五兩銀子,又借史進的一錠銀子送給金氏父女。這時李忠不得不摸出二兩銀子來,很不情愿地交給魯提轄。魯提轄毫不掩飾自己的不滿:“也是個不爽利的人!”并把那二兩銀子丟還給李忠。作者通過“摸”“借”“丟”三個動詞,形象生動地表現(xiàn)了魯提轄的性格。魯提轄愛的是打抱不平,愛的是正義,他同情百姓的不幸。
對于鄭屠戶,魯提轄恨之入骨。他恨鄭屠戶的蠻橫霸道,他恨這個世道的不公。“禪杖打開危險路,戒刀殺盡不平人!彼仁亲脚嵧缿簦揉嵧缿艋鹌鹬,他才亮出拳腳。為什么不直接打呢?魯提轄要爭取時間讓金老父女逃走,怎奈他不打弱者。你越軟,他就越不忍心出手。這表達了魯提轄的善良一面。但面對豪強惡霸,魯提轄從來沒有猶豫過,也從來沒有畏懼過。所以,當(dāng)鄭屠戶虛假的面目被揭穿,惡霸的本質(zhì)原形畢露后,魯提轄就揮動大拳,讓鄭屠戶好好消受一番。此處,作者既寫其言,又寫其行!澳闶莻賣肉的操刀屠戶,狗一般的人,也叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’!你如何強騙了金翠蓮?”“撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流……”三拳之后,鄭屠戶魂歸西天。魯提轄為民除害,痛快淋漓。
可以說,通過言行來表現(xiàn)魯提轄的愛與憎,是這篇小說的突出特點。
1.文章開篇與結(jié)尾,文字均相當(dāng)簡潔,且各具藝術(shù)魅力。請調(diào)動自己的語言,分別將它們概括出來
(1)開篇的魅力有二,即:
①______________________________________________________
②______________________________________________________
(2)結(jié)尾一段運用了論證的方法收束全文。其藝術(shù)魅力表現(xiàn)為兩點,它們是:
①______________________________________________________
②______________________________________________________
2.寫短評必須抓住關(guān)鍵,而能否抓住關(guān)鍵,則體現(xiàn)出評論者的認識能力和水平。
(1)原文段2,其關(guān)鍵要表現(xiàn)什么?
答:關(guān)鍵要表現(xiàn)________________________
(2)作者怎樣認識和表現(xiàn)這個關(guān)鍵?
答:可分兩點:
①______________________________________________________
②______________________________________________________
3.提轄的性格特征是多樣的——他既有嫉惡如仇的一面,也有善良的一面。評論者怎樣提示魯提轄的善良,請概括為兩點,并指出原小說的表現(xiàn)方法:
(1)性格善良面之一:__________________________
對此,原小說的表現(xiàn)方法是描寫;
(2)性格善良面之二:__________________________
對此,原小說的表現(xiàn)方法是描寫。
4.下面對這篇評論的賞析,不正確的兩項是( )
A.評《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,選擇的突出點,是對魯提轄語言與行動的描寫。
B.評《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,作者把魯提轄的愛憎情感作為評論的關(guān)鍵。
C.“抓住言行與愛憎”,這是本篇評論的觀點。其論據(jù)有二:一是引用了歌詞,二是列舉了金氏父女的不幸遭遇。
D.本文為“文學(xué)短評”,它不僅篇幅短小,且語言簡練,不說廢話,字字珠璣,句句都起一定的作用。
E.文章的表達方法色彩紛呈,既有引證法,又有例證法,還有喻證法以及對比論證法。
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.文化是時間和心靈釀造出來的,是自然積淀而成的,是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果。 |
B.打造文化在當(dāng)前之所以叫得這么響,因為文化是最直接和最重要的旅游資源,所以打造文化應(yīng)運而生。 |
C.打造文化是對原有文化的一種資源整合,一種商業(yè)包裝,一種市場化改造,這才是打造文化的本質(zhì)。 |
D.打造文化者不能打造出一個魯迅或齊白石,卻想把魯迅和齊白石當(dāng)做一種旅游品牌 “做大做強”。 |
A.打造的文化并非子虛烏有地創(chuàng)造文化,多指當(dāng)?shù)赜刑厣奈幕?/td> |
B.打造文化都是政府行為,其本意是為了弘揚和振興當(dāng)?shù)氐奈幕?/td> |
C.文化不能像優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品那樣通過努力打造出來。 |
D.打造的文化是老祖宗不經(jīng)意之間留給后人的一個永遠的“經(jīng)濟增長點”。 |
A.打造文化者可以通過整合、包裝、改造完成真正的文化建設(shè)。 |
B.在市場霸權(quán)的時代,一切原有的文化都注定要被市場重新選擇。 |
C.打造文化之風(fēng)致使許多旅游景點充斥著胡編亂造的偽文化。 |
D.如今,許多游客所經(jīng)歷的景點是打造出來的、并非原汁原味的文化。 |
科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成后面題。
一個氣勢豪邁的詞兒正在流行起來,這個詞兒叫做:打造文化。常常從媒體上得知,某某地方要打造某某文化了。這文化并非子虛烏有,多指當(dāng)?shù)赜刑厣奈幕_@自然叫人奇怪了,已有的文化還需要打造嗎?前不久,聽說西部某地居然要打造“大唐文化”。聽了一驚,口氣大得沒邊兒。人家“大唐文化”早在一千年前就輝煌于世界了,用得著你來打造?你打造得了嗎?
毋庸諱言,這些口號多是一些政府部門喊出來的。這種打造是政府行為。其本意往往還是好的,為了弘揚和振興當(dāng)?shù)氐奈幕。?yīng)該說,使用某些行政手段,是可以營造一些文化氛圍、取得某些文化效應(yīng)的。但這種“打造”還是造不出文化來。打造這個詞兒的本意是制造。優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品,通過努力是可以打造出來的。文化卻不能,因為文化從來不是人為地打造出來的。溫文爾雅的吳越文化是打造出來的嗎?美國人陽剛十足的牛仔文化是打造出來的嗎?巴黎和維也納的城市文化是打造出來的嗎?苗族女子燦爛的服飾文化是打造出來的嗎?
文化是時間和心靈釀造出來的,是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果,是自然積淀而成的。你可以奮戰(zhàn)一年打造出一座五星級酒店,甚至打造出一個豪華的劇場,卻無法制造一種文化。正像我們說,使一個人富起來是容易的,使一個人有文化哪怕是有點文化氣質(zhì)可就難了。換句話說,物質(zhì)的東西可以打造,精神文化的東西是不能用打造這個詞兒的。難道可以用搞工業(yè)的方式來進行文化建設(shè)?那么為什么還要大喊打造文化?僅僅是對文化的一種誤解嗎?
坦率地說,打造文化叫得這么響,其中有一個明顯的經(jīng)濟目的——發(fā)展旅游。因為,人們已愈來愈清楚:文化才是最直接和最重要的旅游資源。一切文化都是個性化的。文化的獨特性愈強,旅游價值就愈高。文化是老祖宗不經(jīng)意之間留給后人的一個永遠的“經(jīng)濟增長點”。那么在各地大打旅游牌的市場競爭中,怎樣使自己的文化更響亮、搶眼、冒尖、奪人?一句話,看來就得靠“打造”了。
很清楚了,這里所謂的打造文化其本質(zhì)是對原有文化的一種資源整合,一種商業(yè)包裝,一種市場化改造。當(dāng)今有句話不是說得更明白嗎——要把某某文化打造成一種品牌。品牌是商業(yè)稱謂。文化是沒有品牌的。中國文化史從來沒有把魯迅或齊白石當(dāng)做過“品牌”。魯迅和齊白石也不是打造出來的。當(dāng)下的打造文化者也并不想再打造出一個魯迅或齊白石,卻想把魯迅和齊白石當(dāng)做一種旅游品牌“做大做強”。所以伴隨著這種商業(yè)化的“文化打造”,總是要大辦一場熱鬧非凡的文化節(jié)來進行市場推廣。
進而說,如果用市場的要求來打造歷史文化,一定要對歷史文化大動商業(yè)手術(shù)。凡是具有趣味性和刺激性、吸引與誘惑人的、可以大做文章的,便拉到前臺,用不上的則擱置一旁。在市場霸權(quán)的時代,一切原有的文化都注定要被市場重新選擇。市場拒絕深層的文化,只要外表光怪陸離的那層。此外,市場還要根據(jù)自己的需要,對原有文化進行再造。涂脂抹粉,添油加醋,插科打諢,必不可少。與此同時,便是無數(shù)寶貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)消失不存。再有,就是假造的景點和重建的“古跡”。這兒添加一個花里胡哨的牌坊,那兒立起來一個鋼筋水泥的“老廟”,再造出一條由于老街拆光了而拿來充當(dāng)古董的仿古“明清街”。街兩邊的房子像穿上款式一樣的戲裝那樣呆頭呆腦地龍?zhí)姿频恼局幕惚淮蛟斐闪恕?br />這里邊有文化嗎?真實的歷史文化在哪兒呢?打造出來的到底是什么“文化”?偽文化?非文化?誰來鑒別和認定?反正前來“一日游”的游客們只要看出點新鮮再吃點特色小吃就行,沒人認真。也許那些對當(dāng)?shù)匚幕粺o所知的洋人們會舉著大拇指連聲稱好,湊巧被在場的記者拍張照片登在轉(zhuǎn)天報紙的頭版上,再寫上一句“圖片說明”:“東方文化醉倒西方客!
(選自馮驥才《文化可以打造嗎?》)
【小題1】下列對有關(guān)“打造文化”的表述,不正確的一項是( )(3分)
A.文化是時間和心靈釀造出來的,是自然積淀而成的,是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果。 |
B.打造文化在當(dāng)前之所以叫得這么響,因為文化是最直接和最重要的旅游資源,所以打造文化應(yīng)運而生。 |
C.打造文化是對原有文化的一種資源整合,一種商業(yè)包裝,一種市場化改造,這才是打造文化的本質(zhì)。 |
D.打造文化者不能打造出一個魯迅或齊白石,卻想把魯迅和齊白石當(dāng)做一種旅游品牌 “做大做強”。 |
A.打造的文化并非子虛烏有地創(chuàng)造文化,多指當(dāng)?shù)赜刑厣奈幕?nbsp; |
B.打造文化都是政府行為,其本意是為了弘揚和振興當(dāng)?shù)氐奈幕?nbsp; |
C.文化不能像優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品那樣通過努力打造出來。 |
D.打造的文化是老祖宗不經(jīng)意之間留給后人的一個永遠的“經(jīng)濟增長點”。 |
A.打造文化者可以通過整合、包裝、改造完成真正的文化建設(shè)。 |
B.在市場霸權(quán)的時代,一切原有的文化都注定要被市場重新選擇。 |
C.打造文化之風(fēng)致使許多旅游景點充斥著胡編亂造的偽文化。 |
D.如今,許多游客所經(jīng)歷的景點是打造出來的、并非原汁原味的文化。 |
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